Teodisc - Theodiscus

Teodisc (înlatină medievală, care corespundeþēodiscului înengleză veche,diutisc înlimbagermanăvecheși altereflexegermane timpuriialeproto-germanicului* þiudiskaz, care înseamnă „popular” sau „al poporului”) a fost un termen folosit la începutul evului mediu pentru a se referi la limbile germanice de vest. Termenul latin a fost împrumutat din adjectivul germanic care înseamnă „poporului”, dar, spre deosebire de acesta, a fost folositdoarpentru a se referi la limbi. ÎnEuropa occidentalămedievalălatina non-nativă era limba științei, a bisericii și a administrației, de aceeateodiscullatinși omologii săi germani au fost folosiți caantonimeale latinei, pentru a se referi la „limba maternă vorbită de populația generală”. Acestea au fost ulterior folosite înImperiul francilorpentru a desemna nativigermanicegraiurile. Ca atare, nu mai erau folosite ca antonim al latinei, ci al walhisk , o limbă descendentă din latină, dar totuși vorbirea populației generale. Făcând acest lucru,teodiscullatinși reflexele germanice ale * țiudiskaz au obținut efectiv sensul de „germanic”, sau mai precis unul dintre soiurile sale locale - rezultândexonimulenglez„ olandez ”,endonimulgerman Deutsch , cuvântul modern olandez pentru „ germană“, Duits și cuvinte mai vechi olandeză pentru olandeză și germană și dialecte Diete , și Duuts. În limbile romanice același cuvânt a dat cuvântul italian pentru „germană”, tedesco și vechiul cuvânt francez folosit pentru olandeză sau, în funcție de localitate, vorbitori germani, tiois .

Etimologie

Teodiscul este derivat din vest-germanic * þiudisk , din proto-germanic * þiudiskaz . Tulpina acestui cuvânt, * þeudō , însemna „oameni” în proto-germanică, iar * -iskaz era un sufix care formează adjectiv, dintre care -ish este engleza modernă, înrudită cu același sens. Proto-indo-europeană cuvântul * tewtéh₂ ( „trib“, „oameni“), care este în mod obișnuit reconstruit ca bază a cuvântului, este legată de limba lituaniană tautà ( „națiune“), irlandeză veche túath ( „trib“, " oameni ") și Oscan touto (" comunitate ").

Cuvântul a existat în engleza veche sub numele de þēodisc („vorbire”, „public”, „nativ”), a venit în engleza mijlocie ca thede („națiune”, „oameni”) și a dispărut în engleza modernă timpurie , deși a supraviețuit în engleza nume de loc Thetford , „vad public”. Supraviețuiește ca cuvânt islandez þjóð pentru „popor, națiune”, cuvântul norvegian tjod pentru „popor”, „națiune” și cuvântul „german” în multe limbi, inclusiv germană Deutsch , olandeză Duits , idiș דייַטש , daneză tysk , norvegiană tysk , suedeză Tyska și italiană Tedesco .

Cuvântul teodism , un neologism pentru o ramură a neopaganismului germanic , se bazează pe forma gotică a cuvântului, unde țiudisko a preluat și sensul de „ păgân ”, un cal iudeo-creștin pe formațiuni similare precum „ Gentile ” din latină. gens („oameni”) și ebraică goy , adică „aparținând (altor) popoare”. Proto-slave împrumutat cuvântul ca ťuďь * cu sensul „străin“ (deci opusul sensul original „nativ“), dând naștere, de exemplu, la modern polonez cudzy , Cehă cizí , sârbo-croată tuđi și rusă чужой .

Deși similară din punct de vedere morfologic , rădăcina latină teutonică pentru „germanică” este mai îndepărtată și este inițial un nume al unui trib celtic sau germanic care locuia în Germania de coastă. A venit probabil prin celtic din proto-germanic * þeudanaz („conducător”, „conducător al poporului”), din * þeudō („popor, trib”), din proto-indo-european * tewtéh₂ („popor”, „trib "). În galeză modernă este văzut în cuvinte precum „alltud” (exil) din „allan” (exterior) și „tud” breton (oameni).

Dezvoltare semantică în limba engleză

În prezent, prima atestare cunoscută a teodiscului se găsește într-o scrisoare scrisă în jurul anului 786 de către Episcopul Ostiei . În scrisoare, episcopul îi scrie Papei Adrian I despre un sinod care are loc în Corbridge , Anglia; unde deciziile au fost ulterior citite cu voce tare în altă parte "tam Latine quam theodisce", adică "în latină, precum și limba vernaculară / comună". Redat în engleza veche ca þēodisc , termenul a fost folosit în primul rând ca adjectiv referitor la limba laicilor . A fost rar folosit ca descriptor al etniei sau identității, deoarece anglo-sașii se refereau la ei înșiși ca Seaxe , Iutas sau Engle , adică, respectiv , sași , iute și unghiuri . Ultimul termen va da naștere mai târziu adjectivului Englisc , care în Evul Mediu timpuriu devine termenul pentru toți vorbitorii dialectelor germanice cunoscute acum sub numele de engleză veche.

Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, þēodisc a dat naștere ducatului englezului mijlociu și variantelor sale, care au fost folosite ca termen general pentru toate limbile germanice non-scandinave vorbite pe continentul european. Lingviștii istorici au remarcat faptul că „Duche” medieval în sine arată cel mai probabil o influență externă olandeză mijlocie , prin faptul că arată o oprire alveolară vocală mai degrabă decât fricativa dentară vocală așteptată . Acesta ar fi un rezultat logic al comerțului cu lână engleză medievală , care i-a adus pe englezi în contact lingvistic strâns cu negustorii de pânză care locuiau în orașele de vorbită olandeză Bruges și Ghent , care la acea vreme se refereau la limba lor drept dietsc .

Înțelesul său exact depinde de context, dar tinde să fie vag indiferent. În ceea ce privește limba, cuvântul duche ar putea fi folosit ca hiperim pentru mai multe limbi (The North est Contrey care lond spekyn all maner Duche tonge - Nordul [Europei] este o zonă în care toate țările vorbesc tot felul de „olandeză” ar putea sugera, de asemenea, o utilizare singulară (în Duche un cârmă este un knyght - În „olandeză” un cârm [cf. olandez : ridder] este un cavaler) caz în care trebuie folosiți indicatori lingvistici și / sau geografici pentru a determina sau aproximativ ceea ce ar fi însemnat autorul în termeni moderni, ceea ce poate fi dificil. De exemplu, în poezia sa Constantyne , cronicarul englez John Hardyng (1378–1465) menționează în mod specific locuitorii a trei feude vorbitoare de olandeză (Flandra, Guelders și Brabant) ca tovarăși de călătorie, dar listează și „Dutchemēne” mult mai general și „Almains”, ultimul termen având un sens aproape la fel de larg, deși fiind mai restrâns în ceea ce privește utilizarea geografică; referindu-se de obicei la oameni și localități din Germania modernă, Elveția și Austria :

La începutul secolului al XVII-lea, utilizarea generală a cuvântului olandez a devenit extrem de rară în Marea Britanie și a devenit un exonim legat în mod specific de olandezii moderni , adică locuitorii vorbitori de olandeză din țările joase . Mulți factori au facilitat acest lucru, inclusiv apropierea geografică strânsă, conflictele comerciale și militare . Datorită acesteia din urmă, „olandezul” a devenit, de asemenea, o etichetă peiorativă fixată de vorbitorii de limbă engleză pe aproape orice consideră a fi inferior, neregulat sau contrar propriei practici. Exemplele includ „tratarea olandeză” (fiecare persoană plătind pentru sine), „curajul olandez” (îndrăzneala inspirată de alcool), „soția olandeză” (un tip de păpușă sexuală ) și „olandeză dublă” (tâmpenie, prostie) printre altele.

În Statele Unite, cuvântul „olandez” a rămas oarecum ambiguu până la începutul secolului al XIX-lea. În general, se referea la olandeză, la limba lor sau la Republica Olandeză , dar a fost folosit și ca monniker informal (de exemplu în lucrările lui James Fenimore Cooper și Washington Irving ) pentru persoanele care ar fi considerate astăzi germani sau vorbitori de limbă germană , mai ales olandezii din Pennsylvania . Această ambiguitate persistentă a fost cel mai probabil cauzată de apropierea de imigranții vorbitori de limbă germană, care se refereau la ei înșiși sau (în cazul olandezilor din Pennsylvania) limba lor ca „Deutsch” sau „Deitsch”.

Dezvoltare semantică în olandeză

Din olandezul vechi * thiudisk s- a dezvoltat o variantă sudică duutsc și o variantă occidentală dietsc în olandeză mijlocie . În primele surse, utilizarea sa principală a fost de a face diferența între dialectele germanice și dialecte romanice, așa cum a exprimat poetul olandez mijlociu Jan van Boendale , care a scris:

În timpul Evului Mediu înalt, „Dietsc / Duutsc” a fost din ce în ce mai folosit ca termen umbrelă pentru dialectele germane specifice vorbite în Țările de Jos , semnificația acestuia fiind în mare parte implicit furnizată de orientarea regională a societății olandeze medievale: în afară de eșaloanele superioare ale clerului și nobilimii, mobilitatea era în mare parte statică și, prin urmare, în timp ce „olandezul” ar putea fi folosit prin extensie și în sensul său anterior, referindu-se la ceea ce astăzi s-ar numi dialecte germanice spre deosebire de dialecte romanice , în multe cazuri a fost înțeles sau menit să faceți referire la limba cunoscută acum sub numele de olandeză. În afară de zonele de frontieră orientale slab populate, nu a existat prea puțin sau deloc contact cu vorbitorii contemporani ai dialectelor germane, darămite un concept al existenței germanii ca limbă în sensul său modern în rândul olandezilor. Deoarece comerțul medieval se concentra pe călătoriile pe apă și cu cele mai populate zone adiacente nord-vestului Franței, olandezul mediu din secolul al XV-lea avea o șansă mult mai mare de a auzi franceza sau engleza decât un dialect al interiorului german, în ciuda apropierii sale geografice relative. Autorii olandezi medievali aveau un sentiment vag, generalizat, al rădăcinilor lingvistice comune între limba lor și diferite dialecte germane, dar nu exista nici un concept de a vorbi aceeași limbă. În schimb, ei și-au văzut mediul lingvistic mai ales în termeni de regiolecte la scară mică.

Secolul al XV-lea a văzut prima utilizare atestată a „Nederlandsch” ( olandeză : Netherlandish, Lowlandish) alături de „Duytsch” (ortografia timpurie modernă a anterioarei „Dietsc / Duutsc”) ca termen pentru limba olandeză și în cele din urmă s-ar manifesta ca etnonim principal . Utilizarea „scăzut (er)” sau „inferior” în descrierea zonei cunoscute acum ca țări joase are un istoric lung. În secolul al 13 - lea epic Nibelungenlied , scrisă în Orientul Mijlociu germana , protagonistul Sigurd se spune că grindina din orașul Xanten în „Niderlant“, adică delta Rinului . În franceza veche , locuitorii țărilor joase erau cunoscuți sub numele de „Avalois”, adică „cei din estuarul [Rin / Scheldt / Meuse]”; comparați franceza contemporană „en aval” și „ à vau-l'eau ” care înseamnă „în aval”. Ducii de Burgundia s-au referit la posesiunile lor olandeze drept „pays d’embas” (franceză: „ținuturile inferioare”), spre deosebire de posesiunile lor teritoriale superioare / superioare din Burgundia însăși, care au avut ecou în franceza mijlocie și modernă „Pays-Bas”. „însemnând„ Țările joase ”.

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, neologismul „Nederduytsch” (literal: olandez-olandez, olandez scăzut) a apărut tipărit, combinând într-un fel „Duytsch” și „Nederlandsch” anterioare într-un singur compus. Termenul a fost preferat de mulți gramaticieni contemporani de frunte, cum ar fi Balthazar Huydecoper, Arnold Moonen și Jan ten Kate, deoarece a furnizat o continuitate cu olandezul mediu („Duytsch” fiind evoluția „Dietsc” medievală), fiind considerat la acea vreme traducerea corectă al provinciei romane Germania Inferior (care nu numai că cuprindea o mare parte din zona contemporană vorbită de olandeză / Olanda, dar a adăugat și prestigiu clasic numelui) și a amplificat dihotomia dintre olandezele timpurii moderne și dialectele „olandeze” (germane) vorbite în jurul Rinului Mijlociu și Rinului Superior, care începuse să fie numit overlantsch of hoogdutysch (literal: Overlandish, High- "Dutch") de către comercianții olandezi care navigau în sus. Deși „Duytsch” face parte din compus atât în ​​Nederduytsch, cât și în Hoogduytsch, acest lucru nu ar trebui considerat că olandezii au văzut limba lor ca fiind în special strâns legată de dialectele germane vorbite în sud-vestul Germaniei. Dimpotrivă, termenul „Hoogduytsch” a apărut în mod specific ca o categorie specială, deoarece călătorilor olandezi care vizitează aceste părți le-a fost greu să înțeleagă limba populară locală: într-o scrisoare datată din 1487, un negustor flamand din Bruges îi instruiește agentului său să efectueze tranzacții comerciale. în Mainz în franceză, mai degrabă decât limba locală pentru a evita orice neînțelegeri. În 1571 utilizarea „Nederduytsch” a crescut foarte mult, deoarece Sinodul din Emden a ales numele „Nederduytsch Hervormde Kerk” ca desemnare oficială a Bisericii Reformate olandeze . Alegerea sinodelor de „Nederduytsch” în locul „Nederlandsch” mai dominantă a fost inspirată de asemănările fonologice dintre „neder-” și „nederig” (acesta din urmă însemnând „umil”) și faptul că nu conținea un element lumesc ( „land”), în timp ce „Nederlandsch” a făcut-o.

Pe măsură ce olandezii se refereau din ce în ce mai mult la propria lor limbă drept „Nederlandsch” sau „Nederduytsch”, termenul „Duytsch” a devenit mai ambiguu. Umaniștii olandezi au început să folosească „Duytsch” într-un sens care s-ar numi astăzi „germanic”, de exemplu într-un dialog înregistrat în influenta carte de gramatică olandeză „Twe-spraack vande Nederduitsche letterkunst”, publicată în 1584:

Începând cu a doua jumătate a secolului al XVI-lea, nomenclatura a devenit treptat mai fixă, „Nederlandsch” și „Nederduytsch” devenind termenii preferați pentru olandeză și „Hooghduytsch” referindu-se la limba numită astăzi germană. Inițial, cuvântul „Duytsch” în sine a rămas vag în sens exact, dar după anii 1650 apare o tendință în care „Duytsch” este luat ca prescurtare pentru „Hooghduytsch”. Acest proces a fost probabil accelerat de numărul mare de germani angajați ca zilieri agricoli și soldați mercenari în Republica Olandeză și popularitatea tot mai mare a „Nederlandsch” și „Nederduytsch” față de „Duytsch”, a cărei utilizare fusese deja în declin. timp de peste un secol, dobândind astfel semnificația sa actuală (germană) în olandeză.

În timp ce „Nederduytsch” a eclipsat pe scurt utilizarea „Nederlandsch” în secolul al XVII-lea, a rămas întotdeauna un termen oarecum delicios, literar și științific în rândul populației generale și a început să piardă teren în fața „Nederlandsch”, tipărit după 1700. Când, în 1815, a fost proclamat Regatul Unit al Țărilor de Jos , s-a menționat în mod specific că limba oficială a regatului era „Nederlandsch” și că Biserica Reformată Olandeză, în calitate de Biserică oficială de stat , va fi cunoscută sub numele de „Nederlandsch Hervormde Kerk”. într-o scădere profundă a utilizării deja în scădere a cuvântului. Colonia Capului de limbă olandeză a intrat sub controlul britanic cu doi ani înainte, în 1814, rezultând în utilizarea continuă a „nederduytsch” de către Biserica Reformată Olandeză din Africa de Sud în nomenclatura sa oficială până în prezent. Dispariția „Nederduytsch”, a lăsat „Nederlandsch”, documentată pentru prima dată în secolul al XV-lea, ca singur etnonim pentru limba olandeză.

Graficul de mai jos prezintă declinul „Duytsch” și creșterea și declinul „Nederduytsch” ca etnonim și eventuala dominație a „Nederlands”:

La sfârșitul secolului al XIX-lea, „Nederduits” a fost reintrodus în olandeză prin limba germană, unde lingviști proeminenți, precum frații Grimm și Georg Wenker , în domeniul naștent al studiilor germane și germanice au folosit termenul pentru a se referi la dialecte germanice care nu a luat parte la schimbul de consoane înalte germane . Inițial, acest grup era format din olandeză, engleză, germană scăzută și frizonă , dar în bursele moderne se referă doar la variațiile germane scăzute. Prin urmare, în olandezul contemporan, „Nederduits” este folosit pentru a descrie soiurile low german, în special cele vorbite în nordul Germaniei ca soiurile vorbite în estul Țărilor de Jos, deși sunt înrudite, sunt denumite „Nedersaksisch”. La fel, în secolul al XIX-lea, termenul „Dietele” a fost reînviat de către lingviștii și istoricii olandezi ca nume poetic pentru olandezul mediu și literatura sa .

Dezvoltare semantică în limba germană

A doua utilizare înregistrată a „theodisca” ca referință la o limbă germanică a fost vechea germană veche . În 788, Analele Regatului Frank raportează pedeapsa unui duce bavarez : „quod theodisca lingua herisliz dictum”, adică „cunoscut în limba poporului sub numele de herisliz”. Herisliz este un cuvânt german acum învechit: „tăierea”, adică sfâșierea „ Heer ” ( Dezertare ).

În dialectele germane, o mare cantitate de forme de „teodisc” existau în tot Evul Mediu și care toate se refereau fie la dihotomia mai largă romanică / germanică din vest și sud, fie la bipartitia slavă / germanică din est. În limba germană veche, atât diutiscul, cât și diutiscul sunt cunoscuți, care s-au dezvoltat în limba germană medie înaltă ca diutsc . În Low Low German , era cunoscut sub numele de düdesch și modern Low German ca dütsch . Cu toate acestea, în limba germană, utilizarea termenului referindu-se la germani în mod specific spre deosebire de persoanele care vorbesc limbile germanice în general evoluează în perioada modernă timpurie și la sfârșitul secolului al XVII-lea și al XVIII-lea se stabilește sensul modern al Deutsch .

Vezi si

• Definiția dicționarului teodisc la Wikționar
• Definiția dicționarului „þiudiskaz” la Wikționar
• Teutoni
• Furor Teutonicus
• Teodism
• Teodoric
• Walha
• Túath
• Numele goților

Note