Harold Williams (lingvist) - Harold Williams (linguist)

Pentru alte persoane numite Harold Williams, a se vedea Harold Williams (dezambiguizare) .

Harold Williams
Dr. Harold Whitmore Williams.jpg
Williams în anii 1920
Născut ( 06-04 1876 )6 aprilie 1876
Auckland , Noua Zeelandă
Decedat 18 noiembrie 1928 (1828-11-18)(52 de ani)
Londra , Anglia
Ocupaţie
Jurnalist lingvist
Soț (soți) Ariadna Tyrkova-Williams
Semnătură
Semnătura doctorului Harold Williams.jpg

Harold Whitmore Williams (6 aprilie 1876 - 18 noiembrie 1928) a fost un jurnalist din Noua Zeelandă , editor străin al The Times și poliglot, considerat a fi unul dintre cei mai performanți poligloti din istorie. Se spune că știa peste 58 de limbi , inclusiv engleza. El „s-a dovedit că cunoaște fiecare limbă a Imperiului austriac ”, maghiară , cehă , albaneză , sârbă , română , suedeză , bască , turcă , chineză mandarină , japoneză , tagalogă , coptă , egipteană , hitită , irlandeză veche și alte dialecte .

Viaţă

Harold Williams în tinerețe

Harold Williams s-a născut în Auckland la 6 aprilie 1876, cel mai mare dintre șapte fii. Părinții săi au emigrat din Cornwall , Anglia, iar tatăl său, Reverendul WJ Williams, a fost unul dintre primii lideri ai bisericii metodiste din Noua Zeelandă, editând timp de mulți ani The Methodist Times . Williams senior a fost bine citit și i-a dat lui Harold o instruire timpurie în clasici . La fel ca majoritatea tinerilor de vârsta lui, Harold nu era posedat de un apetit vorac pentru învățare, dar și-a amintit că, la vârsta de șapte ani, s-a produs „o explozie în creierul său” și, din acel moment, capacitatea sa de a învăța, în special limbile, a crescut. într-o măsură extraordinară. A început cu studiul latinei , una dintre cele mai mari limbi de rădăcină, și le-a dobândit cu înfometare pe altele.

În calitate de școlar, a construit o gramatică și un vocabular al limbii dobândite din Noua Guinee dintr-o copie a Evangheliei Sf. Marcu scrisă în această limbă. Apoi a compilat un vocabular al dialectului din Insula Niue , din nou din Evanghelia scrisă în această limbă, și a fost publicat în Jurnalul polinezian . Harold și-a cheltuit banii de buzunar cumpărând Noul Testament de la un vânzător de cărți obligatoriu Christchurch în câte limbi a putut. La sfârșitul vieții sale, el studiase Biblia în douăzeci și șase de limbi, inclusiv în zulu , swahili și hausa . Înainte de a participa la liceele de băieți Christchurch și Timaru, reușise să se predea latină, greacă veche , ebraică , franceză, germană, spaniolă, italiană, maori , samoană , tongană , fijiană și alte limbi polineziene .

În 1893, familia Williams s-a mutat la Auckland , unde adolescentul Harold avea să viziteze nave la debarcaderele din Auckland, astfel încât să poată discuta cu membrii echipajului polinezian și melanesian în propria lor limbă.

A stat la BA la Universitatea Auckland , dar a eșuat din cauza incapacității de a stăpâni suficient matematica și, la instrucțiunile tatălui său, a intrat în ministerul metodist la vârsta de 20 de ani. După numiri în St Albans , Christchurch și Inglewood , Taranaki , s-a dus în districtul Wairoa de Nord din jurul orașului Dargaville unde erau mulțimi de gingivale de diverse naționalități. El le-a absorbit rapid limbile și apoi a început să studieze rusa și poloneza , inspirat parțial de interesul pentru romancierul rus Leo Tolstoi .

Așa cum Harold i-a scris unui prieten din Christchurch, Macie Bevan Lovell-Smith, el „se lupta să citească Tolstoi în limba sa maternă” . Admirația lui Harold pentru Tolstoi a fost nu numai literară, ci filosofică. La fel ca Tolstoi, Williams a fost vegetarian , a încercat să practice nerezistența și a susținut „doctrina anarhismului creștin ”. Îi plăcea să predice, deși avea un bâlbâit. Unii membri ai congregației sale erau suspicioși cu privire la opiniile sale socialiste și la pacifism . Membrii conservatori ai clerului adăposteau, de asemenea, suspiciuni, după cum scrie Eugene Grayland în Famous New Zealanders , „Superiorii săi clericali nu își încredeau părerile și dezaprobă unele cărți heterodoxe din biblioteca sa, atingând evoluția și astfel de chestiuni”.

„Nebunii slave”

În iunie 1899, Harold a scris: „În ultima vreme am avut nebuni destul de slavone”. Una dintre aceste nebuni ar fi în cele din urmă obligarea pentru el să părăsească Noua Zeelandă. În 1900, în vârstă de 23 de ani, Harold a decis să „înceapă un pelerinaj” hotărât să viziteze casa lui Tolstoi la Yasnaya Polyana . Cu o subvenție de 50 de lire sterline pentru a acoperi călătoria (de la un director al New Zealand Herald care fusese informat despre talentele sale) și fără burse sau altă asistență, a plecat în Europa. S-a dus primul la Berlin și, până când a ajuns la Universitatea din Berlin, știa deja douăzeci de limbi. Acolo și la Universitatea din München , a studiat filologia , etnologia , filosofia , istoria și literatura . Acești ani de student au fost marcați de sărăcie - banii lui Harold din Noua Zeelandă se epuizaseră rapid - și a fost nevoit să-și vândă cărțile și premiile pe care le câștigase la școală. A predat engleza cu jumătate de normă pentru a câștiga niște bani și de multe ori avea doar câteva ore în fiecare zi pentru a-și continua studiile. Au fost zile în care nu mai avea nimic de mâncat, dar a perseverat și și-a luat doctoratul (pe o gramatică a limbii ilocano ) de la Universitatea Ludwig Maximilian din München în 1903.

Williams a întreprins apoi studiul limbilor slave și, ca rezultat, a devenit interesat de afacerile rusești și de socialismul creștin al lui Tolstoi . S-a jucat să devină academic, dar a intrat în jurnalism. Corespondentul Times din Saint Petersburg , DD Braham, fusese expulzat și organizase un serviciu de știri din țările adiacente. El l-a numit pe Williams ca corespondent special pentru a lucra cu Petr Struve un liberal rus exilat la Stuttgart . Orașul devenise centrul opoziției politice organizate de refugiații politici ruși care lucrau la reforme în propria țară. Aici Williams a întâlnit-o pe Ariadna Tyrkova , „ Madame Roland ” din Rusia. În octombrie 1904 s-a mutat de la Paris, în decembrie la Sankt Petersburg și Williams a început să trimită prin poștă expedieri la Reuters . Williams a corespondat cu olandezul Frederik van Eeden despre traducerile operei sale.

În ianuarie 1905, Williams a obținut funcții cu Manchester Guardian în Rusia și a lucrat la apropierea anglo-rusă împreună cu Bernard Pares . În calitate de corespondent special pentru Morning Post în 1908 și în Imperiul Otoman în 1911. Williams și soția sa s-au stabilit la Istanbul după ce apartamentul lor a fost percheziționat de Okhrana . În august 1914, el scria pentru Daily Chronicle, expediind telegrame și articole de lungă durată din tot Imperiul Rus . El a urmărit continuu căutarea sa declarată „de a servi marea cauză a libertății” .

Munca sa în Rusia i-a permis, în 1905, să-l cunoască pe Leo Tolstoi și au vorbit despre politică, literatură și moralitate. Se spune că Tolstoi l-a întrebat de ce a învățat limba rusă și a primit răspunsul: „Pentru că am vrut să citesc Anna Karenina în original”. Tolstoi a insistat ca limbile vorbite de Williams să fie enumerate. Interviul a fost publicat în Manchester Guardian la 9 februarie 1905, dar pentru Williams întâlnirea nu a fost un succes. El a fost dezamăgit de retragerea lui Tolstoi din lumea realității politice și de consecințele evenimentelor contemporane. Williams s-a simțit simpatic față de reformatorii de stânga , cadetii și liberalii .

„Soția” sa (nu se știe că s-au căsătorit vreodată, poate în februarie 1918) a fost aleasă în Duma rusă și a fost feministă . În acest moment, evenimentele și condițiile pe care le-a întâmpinat au testat unele dintre părerile timpurii ale lui Williams. A renunțat la a fi vegetarian și la scurt timp după idealurile sale pacifiste, dar a rămas de-a lungul vieții sale un creștin practicant , deși cu o credință ghidată de un simț general al spiritualului mai degrabă decât dogmatic. Așa cum a declarat în predica sa finală din Noua Zeelandă: „Orice veți face, faceți-l din toată inima ca Domnului și nu oamenilor”.

Autoritate pentru afaceri rusești

Cunoștințele sale remarcabile despre Rusia l-au stabilit în curând ca o autoritate pentru afacerile rusești. Călătorise liber în fiecare parte a țării, acumulând o cantitate imensă de cunoștințe despre Rusia - oamenii, istoria, arta și politica ei - sporită fără îndoială prin achiziționarea de finlandeză , letonă , estonă , georgiană și tătară . De asemenea, a dobândit o înțelegere a gramaticii rusești care era mai bună decât cea a majorității prietenilor săi ruși. Expedierile sale erau deci mai mult decât jurnalism dezinteresat - erau relatări personale ale unui observator care trăia intim într-o societate . Cartea sa, Rusia și rușii , reflecta nu numai cunoștințele lui Williams, ci și mintea sa înțeleaptă, așa cum a apreciat HG Wells într-o recenzie strălucitoare din 1914 pentru New York Daily News :

„Într-o serie de capitole strălucitoare, doctorul Williams a prezentat o prezentare atât de completă și echilibrată a Rusiei actuale pe cât și-ar putea dori oricine ... aș putea continua, așezând peste această carte și scriind despre ea zile întregi ... este cea mai stimulatoare carte despre relațiile internaționale și despre ființa fizică și intelectuală a unui stat care a fost pus în fața cititorului englez de mulți ani. "

Williams a fost întotdeauna liberal în a-și împărtăși cunoștințele (titlul biografiei lui Tyrkova despre el este Cheerful Giver ), iar interesele sale numeroase, largi și ezoterice, au condus inițial la asocierea cu scriitori eminenți ai vremii, prietenul său Wells, Frank Swinnerton. , și Hugh Walpole , asociații care s-ar dezvolta într-o prietenie durabilă. În septembrie 1914 Walpole a sosit în Rusia și l-a întâlnit pe Williams la Petrograd . După izbucnirea războiului, ambii au însoțit armata rusă în Carpați . Williams a fost singurul corespondent străin care a luat parte la raidurile cazacilor care au pătruns peste frontiera maghiară. De acolo a trimis către publicul britanic rapoarte autoritare despre condițiile militare, politice și sociale. Williams își schimbase punctul de vedere asupra războiului; nu a rămas nicio urmă a credinței tolstoiene în non-rezistență.

Aceste rapoarte au sporit reputația lui Williams și i-au dezvăluit viziunea profetică, ceea ce l-a făcut să devină sursa principală de informații pentru ambasada britanică. De asemenea, el a devenit confident principal la ambasadorul britanic Sir George Buchanan.

Harold Begbie , autor, jurnalist și dramaturg, care se afla atunci în Rusia, a spus despre Williams: „Mai mult de un rus mi-a spus:„ Williams cunoaște Rusia mai bine decât noi ”.

Harold și Ariadna l-au ajutat pe tânărul Arthur Ransome când a ajuns în Rusia, deoarece Harold credea că are rolul unui jurnalist bun și a devenit o figură de tată pentru el (vezi Brogan). Williams ia obținut un post de corespondent al Daily News . Dar au căzut cu Ransome în 1918 din cauza intervenției aliate în Rusia , căreia Ransome s-a opus în trimiteri și trei cărți.

Razboi si pace

În aceste vremuri, Williams își amintea adesea de viața sa din Noua Zeelandă. Confruntat de o bisericuță decimată, înconjurată de devastări și de trupurile soldaților austrieci morți , Williams a fost provocat să facă comparații grăitoare și neliniștite cu viața sa din Noua Zeelandă.

„M-am gândit aseară la o mică capelă pustie pe un deal din Ungaria și m-am gândit la o capelă pe un deal sub umbra unui munte înalt din Noua Zeelandă [Muntele Taranaki / Egmont] ... inima devoțiunea ieșise din ea. Stătea moale înaintea lui Dumnezeu. Acea mică capelă din Noua Zeelandă este fericită, credeam, că va fi ferită de asta, fericită, deoarece fermierii de lapte se adună încă acolo duminica după-amiaza și cântă imnuri lente, însoțite de un armoniu șuierător și ascultați un predicator cu ușurință și încredere distribuind confortul cerului. Dar poate că există mai mult efort în predicare acum, mai multă pasiune în rugăciuni. Chiar și în acel loc îndepărtat a intrat neliniștea războiului. Zeelandezii sunt la Dardanele. Se stabilește o legătură între Biserica Uniată și acea Capelă din Noua Zeelandă. "

Cinci din cei șase frați ai săi s-au oferit voluntari imediat pentru slujire și au crescut îndoielile personale cu privire la locul de îndatorire: pe frontul de vest sau de est . Un spiritualism empatic a stat la baza deciziei sale de a rămâne în Rusia:

„Trupele rusești au plecat în Franța și, fără îndoială, se vor întâlni acolo cu englezi, canadieni, australieni, neozelandezi și chiar bărbați bruni din insulele Pacificului Raratonga și Niue. Ar fi o încântare să vezi un mic soldat rus dansând un hopak este o poveste de dragoste, dar realitatea din care izvorăște este că Imperiile Britanic și Rus sunt acum angajate în descoperiri reciproce. Spiritul lumii țese din această nouă prietenie între Rusia și Anglia. veșmânt minunat de culoare. "

Consilier al oamenilor de stat

În 1916, Walpole și Williams, la instrucțiunile Ministerului de Externe , au înființat un birou britanic de propagandă la Petrograd. Cooperând cu presa rusă, aceștia au organizat și au reușit eforturile de a aduce aliații împreună, lucrând în direcția „acestui schimb rapid de gândire, sentiment și aspirație” dintre britanici și ruși. Walpole s-ar referi mai târziu la „tactul, experiența și bunătatea” lui Williams față de el în timpul petrecut în Rusia și se va referi adesea la cunoștințele „enciclopedice” ale lui Williams. În august 1916, s-a întors scurt în Marea Britanie pentru a susține o prelegere specială la Universitatea Cambridge , intitulată „Naționalități ruse” .

Pe măsură ce războiul a progresat, Williams a prevăzut următoarea Revoluție Rusă din 1917 , raportând insistent ambasadorului britanic Buchanan că nemulțumirea crește. Williams a recunoscut adesea calitatea romantică a dorinței sale de a vedea pacea internațională realizată și a început să vadă că războiul a ascuns lacrimi imense în țesătura mediului intern rus.

De-a lungul anului 1917, pe măsură ce evenimentele revoluției bolșevice se desfășurau, el a trimis trimiteri regulate la Daily Chronicle , până la 18 martie 1918, data Tratatului de pace de la Brest-Litovsk de către Consiliul sovieticilor din toată Rusia. Savantul Sir Bernard Pares a remarcat în 1931 că articolele exacte și vii ale lui Williams „se numără printre sursele istoriei rusești” .

În 1918, evenimentele din ce în ce mai violente i-au forțat pe Williams și soția sa să fugă de iubita lor Rusia și a fost imediat recrutat ca membru al Comisiei pentru afaceri ruse, alături de Buchanan, Walpole, Bernard Pares și alții. Avocat al reformei liberale, Williams a susținut intervenția aliaților în revoluție și a fost căutat ca unul dintre puținii oameni care îi cunoștea îndeaproape pe liderii sovietici , povestind primului ministru britanic Lloyd George că ultimele cuvinte ale lui Troțki i-au fost părăsit Rusia au fost: „Va fi cea mai fericită zi din viața mea când voi vedea o revoluție în Anglia”. Lloyd George nu a ținut cont de sfaturile sale de intervenție în Rusia, chiar dacă profețiile lui Williams erau realizate. Williams a continuat să scrie pentru Daily Chronicle și s-a adresat unui public de lectură mai influent cu contribuțiile sale la Noua Europă . L-a cunoscut pe Frank Swinnerton la Lyceum Club. Swinnerton ca Walpole, recenziat pentru Rhythm and The Blue Review - două reviste de avangardă conduse de Katherine Mansfield și John Middleton Murry . Mai târziu, în autobiografia sa, Swinnerton l-ar fi considerat cu afecțiune pe Williams ca „genul de prieten care mi-a povestit afacerile sale fără deghizare și a primit știrile mele domestice de parcă s-ar fi afectat pe sine”. Și a scris despre calitățile sale de jurnalist:

„... unul care, din instinct, părea să meargă acolo unde se producea materia primă a știrilor, care, dacă ar merge cu el pe orice stradă sau oraș, ar arunca deseori peste drum pentru a cumpăra un alt ziar; dar a găsit timp să audă de și a citit tot felul de cărți improbabile în limbi multitudinale și ar oferi deseori rezumate neașteptat de umorice ale ceea ce citise, care aruncau lumini strălucitoare asupra ironiei care stă la baza credinței sale simple ... se gândea la el ca un erudit și un vizionar. precum și jurnalist. A combinat un aer senin de fericit cu o tristețe neîntreruptă față de soarta Rusiei. "

Când Germania s-a predat în 1918, Williams a fost trimis de Daily Chronicle în Elveția, iar anul următor s-a întors în Rusia, la cererea Misiunii Militare Britanice, raportând pentru The Times de la sediul rușilor albi . Când opoziția față de bolșevici s-a prăbușit, el și Ariadna au evadat într-o navă de refugiați, mai întâi în Turcia, apoi în Serbia , unde i-a uimit pe sârbii locali vorbind fluent limba lor în doar două zile.

Jos și afară în Fleet Street

La întoarcerea din Rusia, s-a învățat pe sine japoneză , irlandeză veche , tagalogă , maghiară , cehă , coptă , egipteană , hitită , albaneză , bască și chineză . El a stăpânit inscripțiile cuneiforme și o carte de 12.000 de caractere chinezești mandarine .

Înapoi la Londra, Williams s-a simțit subocupat și descurajat. În ciuda faptului că a asistat direct la două războaie, trei războaie civile și revoluții și a fost aplaudat ca unul dintre marii jurnaliști ai epocii sale, el s-a trezit acum fără loc de muncă.

Editor străin pentru The Times

În 1921 norocul său s-a schimbat. Editorul The Times , Wickham Steed (care vorbea el însuși mai multe limbi), i-a oferit lui Williams o poziție de scriitor principal. În mai 1922, a fost numit redactor străin (sau așa cum ar spune The Times , „Director al Departamentului de Externe”). Deși interesul său pentru Rusia nu a scăzut niciodată, în această poziție influentă el a fost acum responsabil pentru interpretarea și judecarea evenimentelor politice din întreaga lume pentru ziarul preeminent al vremii. Ca întotdeauna, s-a arătat în mod deschis cu privire la chestiuni pe care le credea moralmente corecte, comentând afacerile europene, dar și cele din Asia , China, Statele Unite, Japonia, India și Commonwealth . Impulsul articolelor sale de conducere a indicat întotdeauna spre dorința de a păstra pacea prin crearea securității europene . Aspirând spre „dezarmarea morală”, el a făcut multe pentru a promova și a aduce la o concluzie plăcută Tratatul de la Locarno din decembrie 1925. După cum i-a scris tatălui său în Noua Zeelandă,

"Pentru prima dată de unsprezece ani, națiunile-șef ale Europei sunt într-adevăr în pace ... Sunt foarte recunoscător astăzi. La urma urmei, uneori se poate face uneori o treabă bună".

De obicei, el și-a folosit cunoștințele ca instrument al diplomației și a putut vorbi cu fiecare delegat al Societății Națiunilor în propria lor limbă. Williams a ocupat funcția de editor străin timp de șase ani înainte de moartea sa prematură în 1928. Nu se simțea bine, dar era pe punctul de a pleca în Egipt cu o misiune pentru The Times , când s-a prăbușit. El a făcut transfuzii de sânge și părea să se adune, dar a murit la 18 noiembrie 1928, după ce a luat sacramentele Bisericii Ortodoxe Ruse cu o noapte înainte.

Un dătător vesel a plâns

The Times , un ziar cu grijă în mod normal să proiecteze o aură de obiectivitate prin politica sa de menținere a anonimatului personalului, a dedicat o întreagă coloană necrologului lui Williams.

„Abilitatea sa literară și judecata sa politică s-au manifestat din abundență în numeroasele articole de conducere pe care le-a contribuit la Times până în ultimele două săptămâni din viața sa ... la Times, într-adevăr, pierderea sa este ireparabilă. Nu doar cunoștințele sale despre afacerile internaționale au fost cel mai extins și mai precis, dar avea un remarcabil dar de simpatie care îi permitea să scrie despre ele atât cu siguranță, cât și fără ofensări, în timp ce originea sa de neozeelandez l-a păstrat întotdeauna de o privință prea restrânsă pentru politica Europei. prieteni din lumea diplomatică, unde a fost respectat atât pentru bunătatea sa cât și pentru experiența sa și înțelegerea factorilor esențiali ai celor mai complicate situații. "

Deschiderea pacifică a lui Williams a fost exemplificată în relația sa cu HG Wells . În ciuda diferențelor marcate de opinii și filozofie cu privire la direcția pe care o luaseră evenimentele din Rusia, aceștia aveau o înțelegere bazată pe respect reciproc. După cum scrie Tyrkova-Williams în Cheerful Giver , „s-au înțeles reciproc cu o jumătate de cuvânt, chiar și dintr-o privire”. Într-o scrisoare înainte ca Williams să moară, Wells se referă la „vechiul său prieten” , iar după moartea lui Williams a scris că admirația lui pentru el a rămas „într-adevăr foarte mare”.

Williams a străbătut marginile globului, literal și lingvistic. Părinții săi au venit din Cornwall în Noua Zeelandă și, după cum scrie Eugene Grayland, "băieții lor și-au moștenit dragostea de mare. Soția lui Harold Williams a spus că ori de câte ori Harold se uită la mare, ochii lui albastru-deschis ar deveni mai tandri și mai întunecați". Williams a plecat din Noua Zeelandă pentru a devora lumea. Stătea, absorbind, la marginea țărilor, civilizațiilor și culturilor, oferind o viață care să se potrivească cu întinderea experienței sale. Poetul Maurice Baring a scris aceste rânduri ca un omagiu adus lui Harold Williams:

Pe pâinea și sarea Rusiei hrănite,
inima Lui întristarea ei cea mare s-a ars și sângerat;
El a păstrat pâinea amară și a dat
sare strălucitoare tuturor celor care i-au venit.

Sir Austen Chamberlain , secretarul de stat pentru afaceri externe , a descris moartea lui Williams ca „într-un sens foarte real o pierdere națională”. A mers cu cele mai proeminente figuri ale zilei sale, totuși a rămas modest; Necrologul The Times l-a numit „un om foarte iubit, modest până la greșeală”.

Referințe

Lecturi suplimentare

Surse

linkuri externe