Islamul din Djibouti - Islam in Djibouti
| Islamul în funcție de țară |
|---|
|
 Portalul Islam
|
Islamul în Djibouti are o istorie lungă, primul care apare în Cornul Africii în timpul vieții lui Muhammad . Astăzi, 98% din cei 490.000 de locuitori din Djibouti sunt musulmani . Potrivit Pew, 77% urmează denumirea de Sunnism (aderând în primul rând la Shafi'i tradiția juridică), în timp ce 8% sunt non-confesionale musulmane , iar restul de 13% urmeze alte secte cum ar fi Quranism , Shia , Ibadism etc .. După independență, nașterea republicii a construit un sistem juridic bazat parțial pe legea islamică .
Istorie
Islamul a fost introdus în regiunea Hornului de la începutul peninsulei arabe , la scurt timp după hijra . Zeila , în adiacente Somalia lui cu două mihrab Masjid al-Qiblatayn , dateaza din secolul al 7 - lea și este cea mai veche moschee din oraș. La sfârșitul secolului al IX-lea, Al-Yaqubi a scris că musulmanii locuiau de-a lungul malului nordic al Somaliei. El a menționat, de asemenea, că regatul Adal își avea capitala în oraș, sugerând că Sultanatul Adal (cu Zeila ca sediu) datează cel puțin din secolul al IX-lea sau al X-lea. Potrivit lui IM Lewis, politica a fost guvernată de dinastii locale care au condus, de asemenea, asupra Sultanatului Mogadisciu, în mod similar, în regiunea Benadir din sud. Istoria lui Adal din această perioadă fondatoare va fi caracterizată printr-o succesiune de bătălii cu Abisinia vecină .
Islamul contemporan
Populația din Djibouti este predominant musulmană sunnită. Islamul este observat de 94% din populația națiunii, în timp ce restul de 6% dintre rezidenți sunt răspândiți între romano-catolici, protestanți, ortodocși etiopieni, greci ortodocși, martori ai lui Iehova, hinduși, evrei, bahaani și atei. Populația non-musulmană este formată în general din cetățeni născuți în străinătate și locuiesc în cea mai mare parte în orașul Djibouti.
Politică
Articolul 1 din Constituția din Djibouti numește Islamul drept singura religie de stat , iar articolul 11 prevede egalitatea cetățenilor de toate credințele și libertatea practicii religioase. Deși Islamul este religia de stat, constituția nu permite partidele politice religioase.
Majoritatea musulmanilor locali să adere la Sunni denumirea, ca urmare a Shafi școlii. În non-confesionale musulmanii aparțin în mare măsură sufi ordine de școli diferite. Potrivit Raportului internațional privind libertatea religioasă 2014, în timp ce Djiboutienii musulmani au dreptul legal să se convertească sau să se căsătorească cu cineva dintr-o altă credință, convertiții pot întâlni reacții negative din partea familiei și a clanului sau a societății în general și adesea se confruntă cu presiuni pentru a reveni la Islam.
În 2012, a fost adoptată o lege care acordă Ministerului Afacerilor Religioase supravegherea sporită a moscheilor din Djibouti, inclusiv a mesajelor difuzate în timpul rugăciunilor de vineri. Ministerul Afacerilor Islamice ar fi folosit noua lege care reglementa moscheile pentru înlocuirea imamilor și închiderea temporară a unor moschei. Unii imami au raportat că au fost interogați de serviciile de securitate în urma predicilor cu teme puternice de justiție politică și socială. Au fost, de asemenea, rapoarte despre ofițerii în civil care monitorizau conținutul predicilor de vineri și activitățile persoanelor care participau la serviciile moscheii.
În 2014, guvernul a emis un decret prin care se execută o lege privind controlul de stat al moscheilor, care a transformat statutul imamilor în angajați ai serviciului public din cadrul Ministerului Afacerilor Islamice și a transferat proprietatea asupra proprietăților moscheii și a altor active către guvern. Secretarul general al Ministerului Afacerilor Religioase a declarat că decretul vizează eliminarea activității politice din moschei și asigurarea unei supravegheri guvernamentale mai mari a activelor și activităților moscheii. Oficialii guvernamentali au indicat, de asemenea, că legea a fost concepută pentru a contracara influența străină percepută în moschei.
Conform articolului 23 din Codul familiei, un bărbat non-musulman se poate căsători cu o femeie musulmană numai după convertirea la islam. Căsătoriile non-islamice nu sunt recunoscute legal de către guvern, care recunoaște doar căsătoriile efectuate în conformitate cu Ministerul Afacerilor Islamice sau Ministerul de Interne.
Există aproximativ 40 de școli islamice private la nivel național, care sunt gestionate de Ministerul Afacerilor Islamice și Ministerul Educației. Școlile publice rămân laice, deși Ministerul Afacerilor Islamice a instituit un program în care liderii religioși vizitează școlile laice timp de o oră pentru a răspunde la întrebări religioase în cadrul unor evenimente neobligatorii.