Istoria Americii Latine - History of Latin America

Termenul America Latină se referă în primul rând la țările vorbitoare de spaniolă și portugheză din Lumea Nouă .

Înainte de sosirea europenilor la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea, regiunea găzduia numeroase popoare indigene, dintre care unii aveau civilizații avansate, mai ales din sud; Olmec , Maya , Muisca și incasilor .

O hartă a Americii din secolul al XVII-lea

Regiunea a intrat sub controlul coroanelor Spaniei și Portugaliei, care au impus atât romano-catolicismul, cât și limbile lor respective. Atât spaniolii, cât și portughezii au adus sclavi africani în coloniile lor, ca muncitori, în special în regiunile în care populațiile indigene care puteau fi puse la lucru erau absente.

La începutul secolului al XIX-lea, aproape toate zonele din America spaniolă au atins independența prin lupte armate, cu excepția Cubei și Puerto Rico. Brazilia, care devenise o monarhie separată de Portugalia, a devenit republică la sfârșitul secolului al XIX-lea. Independența politică față de monarhiile europene nu a dus la abolirea sclaviei negre în noile națiuni suverane. Independența politică a dus la instabilitate politică și economică în America spaniolă imediat după independență. Marea Britanie și Statele Unite au exercitat o influență semnificativă în era postindependenței, rezultând o formă de neocolonialism , prin care suveranitatea politică a unei țări a rămas în loc, dar puterile străine au exercitat o putere considerabilă în sfera economică.

Originea termenului și definiție

Ideea că o parte a Americii are o afinitate culturală sau rasială cu toate culturile romane poate fi urmărită până în anii 1830, în special în scrierea francezului Saint-Simonian Michel Chevalier , care a postulat că această parte a Americii a fost locuită de către oamenii dintr-o „ rasă latină ” și că, prin urmare, s-ar putea alia cu „ Europa latină ” într-o luptă cu „ Europa teutonică ”, „ America anglo-saxonă ” și „ Europa slavă ”. Ideea a fost preluată ulterior de intelectualii și liderii politici din America Latină de la mijlocul și sfârșitul secolului al XIX-lea, care nu mai priveau Spania sau Portugalia ca modele culturale, ci mai degrabă Franța. Termenul actual „America Latină” a fost inventat în Franța sub Napoleon al III-lea și a jucat un rol în campania sa de implicare a înrudirii culturale cu Franța, transformarea Franței într-un lider cultural și politic al zonei și instalarea lui Maximilian ca împărat al Mexicului.

La mijlocul secolului al XX-lea, în special în Statele Unite, a existat o tendință de a clasifica ocazional tot teritoriul din sudul Statelor Unite drept „America Latină”, mai ales când discuția s-a concentrat pe relațiile sale politice și economice contemporane cu restul lumii, mai degrabă decât doar pe aspectele sale culturale. În același timp, a existat o mișcare pentru a evita această simplificare excesivă, vorbind despre „ America Latină și Caraibe ”, ca în geoschema Națiunilor Unite.

Întrucât conceptul și definițiile latino-americane sunt foarte moderne, datând doar în secolul al XIX-lea, este anacronic să vorbim despre „o istorie a Americii Latine” înainte de sosirea europenilor. Cu toate acestea, numeroasele și variate culturi care au existat în perioada precolumbiană au avut o influență puternică și directă asupra societăților care au apărut ca urmare a cuceririi și, prin urmare, nu pot fi trecute cu vederea. Acestea sunt introduse în secțiunea următoare.

Perioada precolumbiană

Ceea ce este acum America Latină a fost populată de câteva milenii, posibil de până la 30.000 de ani. Există multe modele de migrație către Lumea Nouă . Datarea precisă a multor civilizații timpurii este dificilă, deoarece există puține surse de text. Cu toate acestea, civilizațiile foarte dezvoltate au înflorit în diferite perioade și locuri, cum ar fi Anzi și Mesoamerica .

Era colonială

Cristofor Columb a debarcat în America în 1492. Ulterior, marile puteri maritime din Europa au trimis expediții în Lumea Nouă pentru a construi rețele comerciale și colonii și pentru a converti popoarele native la creștinism . Spania s-a concentrat pe construirea imperiului său în părțile centrale și sudice ale Americii, care i-a fost atribuit prin Tratatul de la Tordesillas , din cauza prezenței unor societăți mari, stabilite, cum ar fi aztecele , incașii , Maya și Muisca , ale căror resurse umane și materiale ar putea exploata și mari concentrații de argint și aur . Portughezii și-au construit imperiul în Brazilia , care a căzut în sfera lor de influență din cauza Tratatului de la Tordesillas , prin dezvoltarea terenului pentru producția de zahăr , deoarece lipsea unei societăți mari sau complexe sau a resurselor minerale.

În timpul colonizării europene a emisferei occidentale, cea mai mare parte a populației native a murit, în principal de boală. În ceea ce a devenit cunoscut sub numele de schimb columbian , boli precum variola și rujeola au decimat populațiile fără imunitate. Mărimea populațiilor indigene a fost studiată în epoca modernă de către istorici, dar fratele dominican Bartolomé de las Casas a dat semnalul de alarmă în primele zile ale așezării spaniole în Caraibe în „ Un scurt cont al distrugerii Indiilor” .

Cuceritorii și coloniștii din America Latină au avut, de asemenea, un impact major asupra populației din America Latină. Conchistadorii spanioli au comis acte de violență sălbatice împotriva indigenilor. Potrivit lui Bartolomé de las Casas , europenii au lucrat populația nativă până la moarte, au separat bărbații și femeile astfel încât să nu se poată reproduce și au vânat și ucis orice nativ care a scăpat cu câini. Las Casas a susținut că spaniolii i-au făcut pe nativi să lucreze zi și noapte în mine și că „vor testa claritatea lamelor lor” asupra nativilor. Las Casas a estimat că aproximativ trei milioane de nativi au murit din cauza războiului, sclaviei și a muncii excesive. Când a vorbit despre cruzime, Las Casas a spus: „Cine în generațiile viitoare va crede asta?

Deoarece spaniolii erau acum la putere, cultura și religia nativă erau interzise. Spaniolii au mers chiar până la arderea codicelor Maya (precum cărțile). Aceste codici conțineau informații despre astrologie, religie, zei și ritualuri. Se știe că există patru codici astăzi; acestea sunt Codexul de la Dresda, Codexul Paris, Codexul Madrid și Codex HI. De asemenea, spaniolii au topit nenumărate piese de artă de aur, astfel încât să poată aduce aurul înapoi în Spania și au distrus nenumărate piese de artă pe care le-au considerat necreștine.

Religia epocii coloniale

Călătorind în Lumea Nouă

Coroana spaniolă a reglementat imigrația către coloniile sale de peste mări, călătorii fiind obligați să se înregistreze la Casa Comerțului din Sevilla. De vreme ce coroana dorea să excludă pe oricine nu era creștin (evrei, cripto-evrei și musulmani) care trecea ca creștini, mediile călătorilor au fost verificate. Abilitatea de a reglementa fluxul de oameni a permis Coroanei spaniole să păstreze controlul asupra purității religioase a imperiului său de peste mări. Coroana spaniolă a fost riguroasă în încercarea lor de a permite doar creștinilor trecerea în Lumea Nouă și a cerut dovezi ale religiei prin mărturii personale. Exemple specifice de persoane care se ocupă de Coroană permit o înțelegere a modului în care religia a afectat trecerea în Lumea Nouă.

Francisca de Figueroa, o femeie afro-iberică care căuta intrarea în America, a solicitat coroana spaniolă în 1600 pentru a obține o licență de navigare către Cartagena. În numele ei, ea a avut un martor care atestă puritatea ei religioasă, Elvira de Medina a scris: „Acest martor știe că ea și părinții și bunicii ei au fost și sunt creștini vechi și de distribuție și descendență nesolicitate. Nu sunt de casă maură sau evreiască. sau a celor recent convertiți la Sfânta noastră Credință Catolică ". În ciuda cursei lui Francisca, i s-a permis intrarea în America în 1601 când a fost prezentat un „Decret al Majestății Sale”, pe care scria: „Președinții și judecătorii mei oficiali ai Casei de contracție din Sevilla. Vă ordon să permiteți trecerea în provincie din Cartagena pentru Francisca de Figueroa ... "Acest exemplu indică importanța religiei atunci când încearcă să călătorească în America în perioada colonială. Indivizii au trebuit să lucreze în conformitate cu liniile directoare ale creștinismului pentru a face apel la Coroană și pentru a li se permite accesul la călătorii.

Religia în America Latină

Odată ajuns în Lumea Nouă, religia era încă o problemă predominantă care trebuia luată în considerare în viața de zi cu zi. Multe dintre legi se bazau pe credințe și tradiții religioase și adesea aceste legi se ciocneau cu multe alte culturi din America Latină colonială. Unul dintre ciocnirile centrale a fost între culturile africane și iberice; această diferență de cultură a dus la urmărirea agresivă a vrăjitoarelor, atât africane, cât și iberice, în toată America Latină. Conform tradiției europene „[o] vrăjitoare - o bruja - se credea că îl respinge pe Dumnezeu și sacramente și, în schimb, se închina diavolului și respectă Sabatul vrăjitoarelor” . Această respingere a lui Dumnezeu a fost văzută ca o urâciune și nu a fost tolerată de autorități nici în Spania, nici în America Latină. Un exemplu specific, procesul Paulei de Eguiluz , arată cum apelul la creștinism poate ajuta la diminuarea pedepsei chiar și în cazul unui proces de vrăjitoare.

Paula de Eguiluz a fost o femeie de origine africană care s-a născut în Santo Domingo și a crescut ca sclavă, cândva în tinerețe a învățat meseria de vrăjitoare și era cunoscută public ca fiind o vrăjitoare. „În 1623, Paula a fost acuzată de vrăjitorie (brujeria), ghicire și apostazie (declarații contrare doctrinei Bisericii)”. Paula a fost judecată în 1624 și și-a început audierile fără prea multe cunoștințe despre modul de conducere a procedurilor legale de către Crowns. Trebuia să existe apeluri la creștinism și anunțuri de credință dacă o persoană spera să diminueze sentința. Învățând repede, Paula „a recitat corect Rugăciunea Domnului, Crezul, Salve Regina și Cele Zece Porunci” înainte de a doua audiere a procesului ei. În cele din urmă, în cea de-a treia audiere a procesului, Paula și-a încheiat mărturia „rugându-l pe Domnul nostru să ne ierte [pentru mine] pentru aceste păcate și erori și cereri îngrozitoare ... o pedeapsă milostivă”. Apelurile la creștinism și la profesia de credință i-au permis Paulei să se întoarcă la viața anterioară de sclavă cu o pedeapsă minimă. Coroana spaniolă a acordat o mare importanță păstrării creștinismului în America Latină, această păstrare a creștinismului a permis colonialismului să conducă America Latină timp de peste trei sute de ani.

Revoluții din secolul al XIX-lea: era postcolonială

Țările din America Latină după data independenței

După modelul revoluțiilor americane și franceze , cea mai mare parte a Americii Latine și-a atins independența până în 1825. Independența a distrus vechea piață comună care exista sub Imperiul spaniol după reformele borbone și a creat o dependență sporită de investițiile financiare oferite de națiunile care au avut deja început să se industrializeze ; prin urmare, puterile vest-europene, în special Marea Britanie și Franța, și Statele Unite au început să joace roluri majore, deoarece regiunea a devenit dependentă economic de aceste națiuni. Independența a creat, de asemenea, o nouă clasă conducătoare și inteligență „latino-americană”, conștientă de sine, care uneori a evitat modelele spaniole și portugheze în încercarea lor de a-și remodela societățile. Această elită a privit spre alte modele catolice europene - în special Franța - pentru o nouă cultură latino-americană, dar nu a solicitat contribuția popoarelor indigene.

Eforturile eșuate din America spaniolă pentru a menține împreună majoritatea statelor mari inițiale care au ieșit din independență - Gran Columbia , Republica Federală America Centrală și Provinciile Unite ale Americii de Sud - au rezultat o serie de conflicte interne și interstatale, care au afectat noul țări. Brazilia, spre deosebire de vecinii săi hispanici, a rămas o monarhie unită și a evitat problema războaielor civile și interstatale. Războaiele interne au fost adesea lupte între federaliști și centristi care au ajuns să se afirme prin represiunea militară a adversarilor lor în detrimentul vieții politice civile. Noile națiuni au moștenit diversitatea culturală a erei coloniale și s-au străduit să creeze o nouă identitate bazată pe limba și cultura comună europeană (spaniolă sau portugheză). Cu toate acestea, în cadrul fiecărei țări existau divizii culturale și de clasă care creau tensiuni și răneau unitatea națională.

Harta teritoriilor disputate din America Latină

În următoarele câteva decenii a existat un proces îndelungat pentru a crea un sentiment de naționalitate . Cele mai multe dintre noile granițe naționale au fost create în jurul valorii de multe ori vechi de secole Audiencia jurisdicții sau Bourbon intendancies , care au devenit zone ale identității politice. În multe zone granițele erau instabile, deoarece noile state au purtat războaie între ele pentru a avea acces la resurse, în special în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Cele mai importante conflicte au fost Războiul Paraguayan (1864–70; cunoscut și sub numele de Războiul Triplei Alianțe) și Războiul Pacificului (1879–84). Războiul din Paraguay a înfruntat Argentina, Brazilia și Uruguay cu Paraguay, care a fost cu totul învins. Drept urmare, Paraguay a suferit un colaps demografic : populația a trecut de la aproximativ 525.000 de persoane în 1864 la 221.000 în 1871 și din această ultimă populație, doar aproximativ 28.000 erau bărbați. În Războiul Pacificului, Chile a învins forțele combinate din Bolivia și Peru. Chile a câștigat controlul asupra salpetru bogate zone, controlate anterior de Peru și Bolivia, și Bolivia a devenit o națiune blocat-land. Până la mijlocul secolului, regiunea s-a confruntat și cu Statele Unite în creștere, căutând să se extindă pe continentul nord-american și să își extindă influența în emisferă. În războiul mexico-american (1846–48), Mexicul a pierdut peste jumătate din teritoriul său în fața Statelor Unite. În anii 1860, Franța a încercat să controleze indirect Mexicul . În America de Sud, Brazilia și-a consolidat controlul asupra zonelor mari din bazinul Amazonului în detrimentul vecinilor săi. În anii 1880, Statele Unite au implementat o politică agresivă de apărare și extindere a intereselor sale politice și economice în toată America Latină, care a culminat cu crearea Conferinței panamericane , finalizarea cu succes a Canalului Panama și intervenția Statelor Unite în ultimul război cubanez de independență .

Exportul resurselor naturale furnizate în baza majorității economiilor din America Latină în secolul al XIX - lea, care a permis pentru dezvoltarea de elita bogați. Restructurarea realităților economice și politice coloniale a dus la un decalaj considerabil între bogați și săraci, elitele terestre controlând marea majoritate a pământului și a resurselor. În Brazilia , de exemplu, până în 1910, 85% din terenuri aparțineau 1% din populație. Exploatarea aurului și pomicultura, în special, au fost monopolizate de acești proprietari de terenuri bogați. Acești „mari proprietari” controlau complet activitatea locală și, în plus, erau principalii angajatori și principala sursă de salarii. Acest lucru a condus la o societate de țărani a căror legătură cu realitățile politice mai mari a rămas în stăpânire cu magneții agricoli și minieri.

Endemică instabilitatea politică și natura economiei a dus la apariția unor caudillos , sefi militari a căror menținere la putere depinde de priceperea lor militară și capacitatea de a distribui patronaj . Regimurile politice erau cel puțin teoretic democratice și luau forma fie a guvernelor prezidențiale, fie a guvernelor parlamentare . Ambii erau predispuși să fie preluați de un caudillo sau de o oligarhie . Peisajul politic era ocupat de conservatori , care credeau că păstrarea vechilor ierarhii sociale servea drept cea mai bună garanție a stabilității și prosperității naționale și a liberalilor , care căutau să realizeze progresul prin eliberarea economiei și a inițiativei individuale. Insurecțiile populare au fost adesea influente și reprimate: 100.000 au fost uciși în timpul suprimării unei revolte columbiene între 1899 și 1902 în timpul războiului de o mie de zile . Unele state au reușit să aibă o parte din democrație: Uruguay și parțial Argentina , Chile , Costa Rica și Columbia . Ceilalți erau în mod clar oligarhi sau autoritari , deși acești oligarhi și caudillos se bucurau uneori de sprijinul majorității populației. Toate aceste regimuri au încercat să mențină poziția profitabilă a Americii Latine în economia mondială ca furnizor de materii prime.

Secolului 20

1900–1929

Desene animate politice din 1903: președintele Roosevelt intimidând Columbia pentru a achiziționa zona Canalului Panama .

La începutul secolului, Statele Unite și-au continuat atitudinea intervenționistă, care urmărea să-și apere direct interesele în regiune. Acest lucru a fost articulat oficial în Doctrina Big Stick a lui Theodore Roosevelt , care a modificat vechea Doctrină Monroe , care pur și simplu urmărea să descurajeze intervenția europeană în emisferă. La încheierea războiului spaniol-american , noul guvern al Cubei și al Statelor Unite a semnat Amendamentul Platt în 1902, care a autorizat Statele Unite să intervină în afacerile cubaneze atunci când Statele Unite au considerat necesar. În Columbia , Statele Unite au căutat concesionarea unui teritoriu în Panama pentru a construi un canal mult așteptat peste istm. Guvernul columbian s-a opus acestui lucru, dar o insurecție din Panama a oferit Statelor Unite o oportunitate. Statele Unite au susținut independența panameză și noua națiune a acordat concesiunea. Acestea nu au fost singurele intervenții efectuate în regiune de către Statele Unite. În primele decenii ale secolului al XX-lea, au existat mai multe incursiuni militare în America Centrală și Caraibe, mai ales în apărarea intereselor comerciale, care au devenit cunoscute sub numele de „ Războaiele Bananelor ”.

Cea mai mare răsturnare politică din a doua decadă a secolului a avut loc în Mexic. În 1908, președintele Porfirio Díaz , aflat în funcție din 1884, a promis că va demisiona în 1910. Francisco I. Madero , un liberal moderat al cărui obiectiv era modernizarea țării în timp ce împiedica o revoluție socialistă , a lansat o campanie electorală în 1910. Díaz, totuși, s-a răzgândit și a candidat din nou la funcție. Madero a fost arestat în ziua alegerilor și Díaz l-a declarat câștigător. Aceste evenimente au provocat răscoale, care au devenit începutul Revoluției Mexicane . Au fost organizate mișcări revoluționare și au apărut câțiva lideri cheie: Pancho Villa în nord, Emiliano Zapata în sud și Madero în Mexico City. Forțele lui Madero au învins armata federală la începutul anului 1911, au preluat controlul temporar al guvernului și au câștigat a doua alegere mai târziu la 6 noiembrie 1911. Madero a întreprins reforme moderate pentru a pune în aplicare o mai mare democrație în sistemul politic, dar nu a reușit să-i satisfacă pe mulți dintre liderii regionali din ceea ce devenise o situație revoluționară. Eșecul lui Madero de a aborda revendicările agrare l-a determinat pe Zapata să rupă cu Madero și să reia revoluția. La 18 februarie 1913 Victoriano Huerta , un general conservator a organizat o lovitură de stat cu sprijinul Statelor Unite; Madero a fost ucis patru zile mai târziu. Alți lideri revoluționari precum Villa, Zapata și Venustiano Carranza au continuat să se opună militar guvernului federal, aflat acum sub controlul Huerta. Aliații Zapata și Villa au luat Mexico City în martie 1914, dar s-au trezit în afara elementelor lor din capitală și s-au retras în bastioanele lor respective. Acest lucru i-a permis lui Carranza să-și asume controlul asupra guvernului central. Apoi a organizat reprimarea armatelor rebele de la Villa și Zapata, conduse în special de generalul Álvaro Obregón . Mexican Constituția din 1917 , încă constituția actuală, a fost proclamată inițial dar puțin aplicată. Eforturile împotriva celorlalți lideri revoluționari au continuat. Zapata a fost asasinat la 10 aprilie 1919. Carranza însuși a fost asasinat la 15 mai 1920, lăsând la putere Obregón, care a fost ales oficial președinte mai târziu în acel an. În cele din urmă, în 1923, Villa a fost asasinată. Odată cu înlăturarea principalilor rivali, Obregón este capabil să consolideze puterea și pacea relativă a revenit în Mexic. Conform Constituției este implementat un guvern liberal, dar unele aspirații ale claselor muncitoare și rurale au rămas neîndeplinite. (A se vedea, de asemenea, Reforma agrară agrară în Mexic .)

Prestigiul Germaniei și al culturii germane în America Latină a rămas ridicat după război, dar nu și-a revenit la nivelurile dinaintea războiului. Într-adevăr, în Chile războiul a cumpărat sfârșitul unei perioade de influență științifică și culturală, scriitorul Eduardo de la Barra numit disprețuitor „băutură germană” ( spaniolă : el embrujamiento alemán ).

Sport

Sportul a devenit din ce în ce mai popular, atrăgând fanii entuziaști pe stadioane mari. Comitetul Olimpic Internațional (COI) a lucrat pentru a încuraja idealurile și participarea olimpică. După Jocurile Latino-Americane din 1922 de la Rio de Janeiro, COI a contribuit la înființarea comitetelor olimpice naționale și la pregătirea pentru viitoarele competiții. Cu toate acestea, în Brazilia, rivalitățile sportive și politice au încetinit progresul, pe măsură ce facțiunile opuse luptau pentru controlul sportului internațional. La Jocurile Olimpice de vară 1924 la Paris și Jocurile Olimpice de vară din 1928 din Amsterdam a văzut a crescut foarte mult de la participarea sportivilor din America Latină. Inginerii englezi și scoțieni au adus futebol (fotbal) în Brazilia la sfârșitul anilor 1800. Comitetul internațional al YMCA din America de Nord și Asociația Playground din America au jucat roluri majore în antrenarea antrenorilor. .

1930–1960

O pictură murală care sărbătorește Jacobo Árbenz Guzmán și Revoluția din Guatemala

Marea Depresiune a reprezentat o mare provocare pentru regiune. Prăbușirea economiei mondiale a însemnat că cererea de materii prime a scăzut drastic, subminând multe dintre economiile din America Latină. Intelectualii și liderii guvernamentali din America Latină au dat spatele politicilor economice mai vechi și s-au orientat spre industrializarea substituției importurilor . Scopul a fost de a crea economii autosuficiente, care să aibă propriile sectoare industriale și clase mari de mijloc și care să fie imune la urcușurile și coborâșurile economiei globale. În ciuda potențialelor amenințări la adresa intereselor comerciale ale Statelor Unite, administrația Roosevelt (1933-1945) a înțeles că Statele Unite nu se pot opune în totalitate substituirii importurilor. Roosevelt a implementat o politică Good Neighbor și a permis naționalizarea unor companii americane din America Latină. Președintele mexican Lázaro Cárdenas a naționalizat companiile petroliere americane , din care a creat Pemex . Cárdenas a supravegheat, de asemenea, redistribuirea unei cantități de pământ, îndeplinind speranțele multora de la începutul Revoluției Mexicane. Amendamentul Platt a fost, de asemenea, abrogat, eliberând Cuba de amestecul legal și oficial al Statelor Unite în politica sa. Al doilea război mondial a adus, de asemenea, Statele Unite și majoritatea națiunilor din America Latină.

În perioada postbelică, expansiunea comunismului a devenit cea mai mare problemă politică atât pentru Statele Unite, cât și pentru guvernele din regiune. Începutul Războiului Rece a forțat guvernele să aleagă între Statele Unite și Uniunea Sovietică . După Războiul Civil din Costa Rica din 1948 , națiunea a stabilit o nouă constituție și a fost recunoscută ca prima democrație legitimă din America Latină. Cu toate acestea, noul guvern costarican, căruia i se cerea în mod constituțional să interzică prezența unui militar permanent, nu a căutat influența regională și a fost distras în continuare de conflictele cu vecinul Nicaragua.

Mai multe insurgențe socialiste și comuniste au izbucnit în America Latină de-a lungul întregului secol XX, dar cea mai reușită a fost în Cuba. Revoluția cubaneză a fost condusă de Fidel Castro , împotriva regimului lui Fulgencio Batista , care din 1933 a fost principalul autocrat în Cuba. Începând cu anii 1860, economia cubaneză sa concentrat pe cultivarea zahărului, din care 82% a fost vândut pe piața americană până în secolul al XX-lea. În ciuda abrogării amendamentului Platt, Statele Unite au avut încă o influență considerabilă în Cuba, atât în ​​politică, cât și în viața de zi cu zi. De fapt, Cuba avea reputația de a fi „bordelul Statelor Unite”, un loc în care americanii puteau găsi tot felul de plăceri licite și ilicite, cu condiția să aibă bani. În ciuda constituției sociale avansate din 1940 , Cuba a fost afectată de corupție și de întreruperea guvernării constituționale de către autocrați precum Batista. Batista și-a început ultima rundă de șef al guvernului printr-o lovitură de stat din 1952. Coaliția care s-a format sub revoluționari spera să restabilească constituția, să restabilească un stat democratic și să elibereze Cuba de influența americană. Revoluționarii au reușit să-l răstoarne pe Batista la 1 ianuarie 1959. Castro, care inițial s-a declarat nesocialist, a inițiat un program de reforme și naționalizări agrare în mai 1959, care a înstrăinat administrația Eisenhower (1953–61) și a dus la Statele Unite au rupt relațiile diplomatice, au înghețat activele cubaneze în Statele Unite și au plasat un embargo asupra națiunii în 1960. Administrația Kennedy (1961–1963) a autorizat finanțarea și sprijinirea invaziei Cubei de către exilați. Invazia a eșuat și a radicalizat poziția guvernului revoluționar. Cuba s-a proclamat oficial socialistă și a devenit deschis un aliat al Uniunii Sovietice . Colaborarea militară dintre Cuba și Uniunea Sovietică, care a inclus plasarea de rachete balistice intercontinentale în Cuba, a precipitat criza rachetelor cubaneze din octombrie 1962.

Regimuri și revoluții militare de la sfârșitul secolului XX

Junta militară din Argentina a văzut pe scară largă represiune împotriva celor considerate a fi disidenți politici

Până în anii 1970, stângașii dobândiseră o influență politică semnificativă care a determinat autoritățile de dreapta, ecleziastice și o mare parte din clasa superioară a fiecărei țări să susțină loviturile de stat pentru a evita ceea ce percepeau ca o amenințare comunistă. Acest lucru a fost alimentat în continuare de intervenția cubaneză și a Statelor Unite, care a dus la o polarizare politică. Majoritatea țărilor sud-americane au fost, în unele perioade, guvernate de dictaturi militare, susținute de Statele Unite ale Americii.

În jurul anilor 1970, regimurile conului sudic au colaborat la Operațiunea Condor ucigând mulți disidenți de stânga , inclusiv unele gherile urbane .

Consensul de la Washington

Setul de prescripții specifice de politică economică care au fost considerate pachetul de reformă „standard” au fost promovate pentru țările în curs de dezvoltare afectate de criză de instituțiile cu sediul la Washington, DC, cum ar fi Fondul Monetar Internațional (FMI), Banca Mondială și Departamentul Trezoreriei SUA în timpul anii '80 și '90.

În ultimii ani, mai multe țări din America Latină conduse de guverne socialiste sau de altă natură de stânga - inclusiv Argentina și Venezuela - au militat pentru (și într-o oarecare măsură au adoptat) politici contrare setului de politici al Consensului de la Washington. (Alte județe latine cu guverne de stânga, inclusiv Brazilia, Chile și Peru, au adoptat în practică cea mai mare parte a politicilor). Unii economiști americani, precum Joseph Stiglitz și Dani Rodrik , au criticat politicile promovate de Fondul Monetar Internațional, precum Joseph Stiglitz și Dani Rodrik , care au contestat ceea ce uneori sunt descrise drept politicile „fundamentaliste” ale Fondului Monetar Internațional și ale Trezoreriei SUA pentru ceea ce Stiglitz numește un tratament „unic pentru toți” al economiilor individuale. Termenul a devenit asociat cu politicile neoliberale în general și a fost atras în dezbaterea mai largă asupra rolului extins al pieței libere, a constrângerilor asupra statului și a influenței SUA asupra suveranității naționale a altor țări.

secolul 21

Virați la stânga

Liderii de stânga din Bolivia, Brazilia și Chile la summitul Uniunii Națiunilor din America de Sud din 2008

Începând cu anii 2000 sau 1990 în unele țări, partidele politice de stânga au ajuns la putere. Hugo Chávez în Venezuela, Lula da Silva și Dilma Rousseff în Brazilia, Fernando Lugo în Paraguay, Néstor și Cristina Kirchner în Argentina, Tabaré Vázquez și José Mujica în Uruguay, guvernele Lagos și Bachelet din Chile, Evo Morales în Bolivia, Daniel Ortega în Nicaragua, Manuel Zelaya în Honduras (deși destituit de lovitura de stat din 28 iunie 2009 ) și Rafael Correa din Ecuador fac parte din acest val de politicieni de stânga care, de asemenea, se declară adesea socialiști , latino-americani sau antiimperialiști .

Vireaza la dreapta

În țările albastre sub guverne de dreapta și în țările roșii sub guverne de stânga și centru-stânga începând cu 2021

Val conservator ( portugheză : Onda conservadora ) este un fenomen politic , care a apărut la mijlocul anului 2010 , în America de Sud. În Brazilia, a început aproximativ în perioada în care Dilma Rousseff , în alegeri strânse, a câștigat alegerile prezidențiale din 2014 , începând al patrulea mandat al Partidului Muncitorilor în cea mai înaltă poziție a guvernului. În plus, potrivit analistului politic al Departamentului Inter-Unional de Consiliere Parlamentară, Antônio Augusto de Queiroz, Congresul Național ales în 2014 poate fi considerat cel mai conservator de la mișcarea „re-democratizare”, observând o creștere a numărului a parlamentarilor legați de segmente mai conservatoare, ca rurali , militari , polițiști și religioși .

Criza economică ulterioară din 2015 și investigațiile privind scandalurile de corupție au dus la o mișcare de dreapta care a încercat să salveze ideile din liberalismul economic și conservatorismul în opoziție cu politicile de stânga .

Vezi si

• Historiografie # America Latină
• Historiografia Americii coloniale spaniole
• Economia latino-americană
• Relațiile America Latină - Regatul Unit
• Lista istoricilor , incluzând majoritatea istoricilor majori
• Lista revistelor de istorie # America Latină și Caraibe
• Conferință de istorie latino-americană
• Studii latino-americane

Precolumbian

Colonizare

Colonizarea britanică a Americii , colonizarea daneză a Americii , colonizarea olandeză a Americii , Noua Olanda , Noua Franță franceză , portugheză , rusă , spaniolă , Noua Spanie , Conquistador , cucerirea spaniolă a Yucatán , cucerirea spaniolă a Mexicului , misiuni spaniole în California , Suedeză

Istorie pe regiuni

Istorie pe țări

Alte subiecte

• Latino-americani
• Integrarea latino-americană
• Istoria feministă în America Latină
• Istoria evreilor din America Latină
• Relațiile America Latină-Statele Unite
• Criza datoriilor din America Latină
• Evoluția teritorială a Caraibelor

Referințe

Lecturi suplimentare

Istoriografie

• Murillo, Dana Velasco. „Istoria locală modernă în istoriografia spaniolă-americană”. History Compass 15.7 (2017). DOI: 10.1111 / hic3.12387

Era colonială

Era independenței

Era moderna