Persecuția copților - Persecution of Copts

Persecutarea copților este o problemă istorică în Egipt împotriva Copt creștinismului ortodox și adepții săi. Este, de asemenea, un exemplu proeminent al statutului slab al creștinilor din Orientul Mijlociu, în ciuda faptului că religia este originară din regiune. Copții ( copt : ⲟⲩⲣⲉⲙ'ⲛⲭⲏⲙⲓ 'ⲛ'Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ'ⲁⲛⲟⲥ ou Remenkīmi en.E khristianos , literal: „creștin egiptean”) sunt adepții lui Hristos din Egipt, de obicei ortodocși orientali , care reprezintă în prezent 15% din populația Egiptului - cea mai mare minoritate religioasă a acelei țări. Copții au citat cazuri de persecuție de-a lungul istoriei lor și Human Rights Watch a remarcat „o intoleranță religioasă în creștere” și violență sectară împotriva creștinilor copți în ultimii ani, precum și un eșec al guvernului egiptean de a investiga în mod corespunzător și de a-i urmări în justiție pe cei responsabili. Din 2011 sute de copți egipteni au fost uciși în ciocniri sectare, iar multe case, biserici și afaceri au fost distruse. Într-o singură provincie ( Minya ), 77 de cazuri de atacuri sectare asupra copților între 2011 și 2016 au fost documentate de Inițiativa egipteană pentru drepturile personale . Răpirea și dispariția femeilor și fetelor creștine copte rămâne, de asemenea, o problemă gravă.

Epoca antică

Conducători romani

Se spune că Sfântul Evanghelist Marcu a întemeiat Sfântul Scaun Apostolic din Alexandria și a devenit primul său Patriarh . La 50 de ani de la sosirea Sfântului Marcu în Alexandria, un fragment din scrierile Noului Testament a apărut în Oxyrhynchus (Bahnasa), ceea ce sugerează că creștinismul a început deja să se răspândească la sud de Alexandria la o dată timpurie. Până la mijlocul secolului al III-lea, un număr considerabil de egipteni au fost persecutați de romani din cauza adoptării noii credințe creștine, începând cu Edictul lui Decius . Începând cu anul 284 d.Hr., împăratul Dioclețian a persecutat și a ucis un număr mare de egipteni creștini. Acest eveniment a devenit o vărsare de sânge în istoria creștinismului egiptean, marcând începutul unei biserici egiptene sau copte distincte . A devenit cunoscută sub numele de „ Era Martirilor ” și este comemorată în calendarul copt în care datarea anilor a început cu începutul domniei lui Dioclețian. Când egiptenii au fost persecutați de Dioclețian, mulți s-au retras în deșert pentru a căuta alinare, deși alinarea spiritului și a dorințelor sale lumești de a atinge pacea și unitatea cu Hristos Creatorul, fără a scăpa de persecuții. Practica a precipitat creșterea monahismului , pentru care egiptenii, și anume Sf. Antonie , Sf. Bakhum , Sf. Shenouda și Sf. Amon , sunt creditați ca pionieri. Până la sfârșitul secolului al IV-lea, se estimează că masa egiptenilor fie îmbrățișase creștinismul, fie era nominal creștină.

În 451 d.Hr., după Sinodul de la Calcedon , Biserica din Alexandria a fost împărțită în două ramuri. Cei care au acceptat termenii sinodului au devenit cunoscuți ca calcedonieni sau melkiti . Cei care nu au respectat termenii sinodului au fost etichetați necalcedonieni sau monofiziți (și mai târziu iacobiți după Iacob Baradaeus ). Cu toate acestea, necalcedonienii au respins termenul de monofiziți ca fiind eronat și au insistat să fie numiți miafiziți . Majoritatea egiptenilor aparțineau ramurii Miaphysite , ceea ce a dus la persecuția lor de către autoritățile imperiale bizantine din Egipt . Primele persecuții au avut loc în timpul domniei împăraților Marcian (450-457) și Leo I (457-474). Aceasta a continuat până la cucerirea arabă a Egiptului, în special sub militantul monoteletist Cyrus din Alexandria . Conflictele tragice dintre grecii orientali-ortodocși și copții orientali-ortodocși din acea epocă, de la mijlocul secolului al V-lea până la mijlocul secolului al VII-lea, au avut ca rezultat divizări permanente și, în consecință, apariția sentimentului ortodox anti-estic printre copți și sentimentul ortodox anti-oriental în rândul coptilor. Greci.

Era islamică

Cucerirea musulmană a Egiptului

Cucerirea musulmană a Egiptului a avut loc în 639 d.Hr., in timpul domniei imparatului roman Iraclie . Musulmanii au retrogradat copții la statutul de dhimmi și au pus în aplicare Pactul lui Umar . Punctele sale au fost următoarele:

Interzicerea construirii de noi biserici , lăcașuri de cult, mănăstiri , călugări sau o nouă chilie. (Prin urmare, a fost interzisă și construirea de noi sinagogi . Se știe că noile sinagogi au fost construite numai după ocuparea Islamului , de exemplu la Ierusalim și Ramle . O lege similară, care interzicea construirea de noi sinagogi, a existat în bizantini și prin urmare, nu era nou pentru toți evreii . Era nou pentru creștini .)
Interzicerea reconstruirii bisericilor distruse , pe timp de zi sau de noapte, în propriile cartiere sau în cele situate în cartierele musulmanilor.
Lăcașurile de închinare ale non-musulmanilor trebuie să fie mai mici la înălțime decât cea mai joasă moschee din oraș.
Casele non-musulmanilor nu trebuie să fie mai înalte decât casele musulmanilor.
Interzicerea împotriva atârnării unei cruci pe Biserici .
Musulmanilor ar trebui să li se permită să intre în Biserici (pentru adăpost) în orice moment, atât ziua cât și noaptea.
Obligarea chemării rugăciunii de către un clopot sau un fel de Gong ( Nakos ) să aibă un volum redus.
Interzicerea creștinilor și a evreilor împotriva ridicării vocii în timpul rugăciunii.
Interzicerea învățării Coranului copiilor non-musulmani.
Creștinilor li s-a interzis să-și arate religia în public sau să fie văzuți cu cărți sau simboluri creștine în public, pe drumuri sau pe piețele musulmanilor.
Duminica Floriilor și paradele de Paști au fost interzise.
Funeraliile ar trebui să se desfășoare în liniște.
Interzicerea îngropării morților non-musulmani lângă musulmani.
Interzicerea creșterii unui porc lângă un vecin musulman.
Creștinilor li s-a interzis să vândă băuturi alcoolice musulmanilor.
Creștinilor li s-a interzis să ofere acoperire sau adăpost spionilor.
Interzicerea de a spune minciuni despre musulmani.
Obligația de a arăta deferență față de musulmani. Dacă un musulman dorește să stea, non-musulmanii ar trebui să se ridice de pe scaunele sale și să-l lase pe musulmani să stea.
Interzicerea predicării musulmanilor în încercarea de a-i converti de la Islam.
Interzicerea împiedicării convertirii la islam a cuiva care vrea să se convertească.
Înfățișarea non-musulmanilor trebuie să fie diferită de cea a musulmanilor: interzicerea purtării Qalansuwa (un fel de cupolă pe care obișnuiau să o poarte beduinii ), turban beduin ( Amamh ), pantofi musulmani și Sash până la brâu. În ceea ce privește capetele lor, era interzis să se pieptene părul lateral, după obiceiul musulman , și au fost obligați să taie părul în partea din față a capului. De asemenea, non-musulmanii nu trebuie să imite modul de vorbire arabo-musulman și nici nu vor adopta kunyas (denumire arabă, cum ar fi „abu Khattib”).
Obligația de a identifica non-musulmanii ca atare prin tăierea capetelor și îmbrăcându-se întotdeauna în același mod, oriunde merg, legând zunnarul (un fel de centură) în jurul taliei. Creștinii să poarte curele sau turbane albastre, evreii să poarte curele sau turbane galbene, zoroastrienii să poarte curele sau turbane negre și samaritenii să poarte curele sau turbane roșii.
Interzicerea de a călări animale în obiceiul musulman și interdicția de a călări cu șa .
Interzicerea adoptării unui titlu de onoare musulman .
Interzicerea gravării inscripțiilor arabe pe sigiliile siglei.
Interzicerea oricărei dețineri de arme.
Non-musulmanii trebuie să găzduiască un trecător musulman timp de cel puțin 3 zile și să-l hrănească.
Non-musulmanii au interzis cumpărarea unui prizonier musulman .
Interzicerea de a lua sclavi care au fost alocați musulmanilor.
Interzicerea împotriva non-musulmanilor de a conduce, guverna sau angaja musulmani.
Dacă un non-musulman bate un musulman , protecția lui Dhimmi este eliminată.
În schimb, conducătorul ar oferi securitate credincioșilor creștini care respectă regulile pactului.

Acest pact (sau o versiune a acestuia) va rămâne în vigoare timp de secole, influențând Decretul Hamayouni din 1856 care impunea ca sultanul otoman să elibereze permise pentru orice construcție sau întreținere a bisericilor, iar Papa copt a trebuit să solicite toate aceste permise, și cele Zece condiții ale lui Al-Ezabi din 1934 care au rămas în vigoare până la 28 decembrie 1999. Interdicția împotriva ridicării crucii a fost revocată ca urmare a martiriului lui Sidhom Bishay .

Cel mai cunoscut persecutor al copților a fost Al-Hakim bi-Amr Allah , care a decretat că creștinii nu mai pot sărbători Epifania sau Paștele . El a interzis, de asemenea, utilizarea vinului ( nabidh ) și chiar a altor băuturi îmbătătoare care nu erau făcute din struguri ( fuqa ) atât pentru musulmani, cât și pentru non-musulmani, producând greutăți atât pentru creștini (care foloseau vinul în riturile lor religioase ), cât și pentru evrei (care foloseau în festivalurile lor religioase ). În 1005, al-Ḥākim a ordonat ca evreii și creștinii să urmeze ghiyār „legea diferențierii” - în acest caz, mintaq sau zunnar „centura” (greacă ζωνάριον) și „ imāmah „ turban ”, ambele în negru. În plus, evreii trebuie să poarte un colier de vițel din lemn, iar creștinii o cruce de fier. În băile publice, evreii trebuie să înlocuiască vițelul cu un clopot. În plus, femeile din Oamenii Cărții trebuiau să poarte doi pantofi de culori diferite, unul roșu și unul negru. Acestea au rămas în vigoare până în 1014. La 18 octombrie 1009, al-Hakim a ordonat distrugerea Sfântului Mormânt și a clădirilor sale asociate, aparent revoltat de ceea ce el a considerat frauda practicată de călugări în „miraculoasa” Pogorârea Sfântului Foc. , sărbătorită anual la biserică în timpul Privegii de Paște. Cronicarul Yahia a remarcat că „numai acele lucruri care erau prea greu de demolat au fost cruțate”. Procesiile au fost interzise și, câțiva ani mai târziu, s-a spus că toate mănăstirile și bisericile din Palestina au fost distruse sau confiscate. Abia în 1042 împăratul bizantin Constantin al IX - lea s-a angajat să reconstruiască Sfântul Mormânt cu permisiunea succesorului lui Al-Hakim.

În ciuda răsturnării politice, Egiptul a rămas în principal creștin, însă copții și-au pierdut statutul majoritar după secolul al XIV-lea, ca urmare a persecuției intermitente și a distrugerii bisericilor creștine de acolo, însoțite de impozite grele pentru cei care au refuzat să se convertească. De la cucerirea musulmană a Egiptului încoace, creștinii copți au fost persecutați de diferite regimuri musulmane, precum Califatul Umayyad , Califatul Abbasid , Califatul Fatimid , Sultanatul Mameluc și Imperiul Otoman ; persecuția creștinilor copți a inclus închiderea și demolarea bisericilor și convertirea forțată la islam . Aceștia au fost egali din punct de vedere legal cu musulmanii doar pentru o scurtă perioadă de timp în timpul guvernării lui Napoleon în Egipt .

Era moderna

Observatorii observă un decalaj mare între drepturile pentru copți și alte minorități care există în temeiul legii și ceea ce există în practică. Criticii menționează că, în timp ce în 2016 parlamentul a lucrat pentru a adopta un proiect de lege, facilitând creștinilor obținerea permisiunii guvernului de a construi biserici, în practică oficialii de securitate au oprit construcția reală.

În Egipt , guvernul nu recunoaște oficial conversiile de la islam la creștinism; De asemenea, anumite căsătorii interconfesionale nu sunt permise, acest lucru împiedică căsătoriile dintre convertiți la creștinism și cei născuți în comunitățile creștine și, de asemenea, duce la clasificarea copiilor creștinilor convertiți ca musulmani și la educația musulmană.

Guvernul cere, de asemenea, autorizații pentru repararea bisericilor sau construirea altora noi, care sunt adesea reținute. Articolul 235 din proiectul de constituție din 2013 impune ca următorul corp legislativ să creeze o lege care să elimine restricțiile privind construirea bisericilor. Misionarii străini sunt autorizați în țară numai dacă își limitează activitățile la îmbunătățiri sociale și se abțin de la prozelitism.

Copțiii se plâng că disputele dintre creștini și musulmani sunt adesea supuse „consiliilor de reconciliere” și că aceste consilii favorizează invariabil musulmanii. Unii copți se plâng că poliția nu răspunde atunci când sunt comise infracțiuni împotriva lor. Copțiii au, de asemenea, puțină reprezentare în guvern, ceea ce îi face să se teamă că există puține speranțe de progres.

În 1981, președintele Anwar Sadat , la exilat pe interior pe papa copt Shenouda III, acuzându-l că a încurajat lupte inter-confesionale. Sadat a ales apoi cinci episcopi copți și le-a cerut să aleagă un nou papa. În 1985, președintele Hosni Mubarak l-a restaurat pe papa Shenouda III.

Guvernul și alte surse egiptene dau vina pe comportamentul tribal din Egiptul rural pentru o mare parte a violenței.

În timpul regimului lui Mubarak (după cel al lui Anwar Sadat ), copții se străduiau încă să evite persecuția, dar erau doi miniștri copți numiți și un guvernator, în plus față de un copt ( Naguib Sawiris ) cunoscut ca unul dintre cei mai de succes oameni de afaceri din lume ( și cu domiciliul în Egipt în acel moment). Începând din 2018, copții se confruntă cu persecuții și marginalizări sporite, deoarece bisericile lor sunt atacate în mod sistematic.

Incidente specifice

Anii 1980

20 iunie 1981 - 10 morți în MB ciocniri creștine în Zawaya Hamra. 5 creștini uciși și 4 musulmani uciși și un corp neidentificat .

Anii 1990

9 martie 1992 - Manshiet Nasser , Dyroot , Egiptul de Sus: Copt, fiul unui fermier Badr Abdullah Massoud, este împușcat după ce a refuzat să plătească un impozit de aproximativ 166 dolari liderului local al Grupului Islamic. Corpul lui Massoud este apoi spart cu cuțite.
4 mai 1992 - Satele Manshia și Weesa din Dyroot, Egiptul de Sus: După ce a fost creștinul lui Manshiet Naser timp de săptămâni, un extremist islamic îi împușcă metodic pe 13 dintre ei. Printre victime se numărau zece fermieri și un copil care își îngrijea câmpurile, un medic care își părăsea casa pentru muncă și un profesor de școală elementară care ținea cursul.
13 martie 1997 - Mafia MB atacă un tren turistic cu turiștii spanioli, ucigând 13 creștini și rănind 6, în satul Nakhla de lângă Nagge Hammadi.

În acest timp, teroriștii au crescut frecvența atacurilor lor și l-au extins pentru a-i include pe cei pe care îi considerau colaboratori cu forța de securitate, lansând un atac în ajunul Adha Eid folosind arme automate care omoară copți, precum și musulmani.

1997 - Abu Qurqas : Trei bărbați înarmați au intrat în biserica Sf. Gheorghe din Abu Qurqas și au împușcat opt copți la o întâlnire săptămânală a grupului de tineri. În timp ce atacatorii fugeau, au împușcat un fermier creștin care îi udă câmpurile.

Anii 2000

Ianuarie 2000 - 20 de creștini uciși în revolte în satul Al Kosheh

Al Kosheh este un sat predominant creștin din sudul Egiptului. După ce un client musulman și un proprietar de magazin de pantofi creștin au căzut într-o ceartă, au izbucnit trei zile de revolte și lupte de stradă, lăsând 20 de creștini (inclusiv patru copii) și un musulman mort. Uciderile nu au fost comise în satul Al Kosheh în sine, ci în satele din jur, unde musulmanii sunt majoritari. După aceea, 38 de inculpați musulmani au fost acuzați de crimă și deținerea de arme în legătură cu moartea celor 20 de copți. Dar toți au fost achitați de acuzații de crimă și doar patru au fost condamnați pentru orice acuzație (mai mică), cea mai lungă pedeapsă fiind de 10 ani. După protestul Papei copte Shenouda, guvernul a acordat un nou proces.

Februarie și aprilie 2001 - Preocuparea creștină internațională raportează că în februarie 2001, musulmanii înarmați au ars o biserică și 35 de case creștine în Egipt. În aprilie 2001, o fată creștină egipteană de 14 ani a fost răpită, deoarece se credea că părinții ei adăpostesc un convertit de la islam la creștinism.
19 aprilie 2009 - Un grup de musulmani (Mahmoud Hussein Mohamed (26 de ani), Mohamed Abdel Kader (32 de ani), Ramadan Fawzy Mohamed (24 de ani), Ahmed Mohamed Saeed (16 ani) și Abu Bakr Mohamed Saeed ) deschide focul creștinilor în ajunul Paștelui ucigând doi (Hedra Adib (22 de ani) și Amir Estafanos (26 de ani)) și rănind pe un altul (Mina Samir (25 de ani)). Acest eveniment a avut loc în satul Hegaza, orașul Koos. La 22 februarie 2010, au fost condamnați la 25 de ani de închisoare.

2010

7 ianuarie 2010 - șase creștini uciși în atacul sărbătorii Crăciunului din Nag Hammadi.

Atac cu mitralieră de trei MB dintr-un trib arab numit Al-Hawara asupra creștinilor copți care sărbătoreau Crăciunul. Șapte sunt uciși (inclusiv un ofițer musulman care era în serviciu).

Un atac de Revelion din 2010 al fundamentalistilor islamici asupra Bisericii Ortodoxe Copte din orașul Alexandria a lăsat 21 de morți și mulți alți răniți. O săptămână mai târziu, mii de musulmani au stat ca scuturi umane în afara bisericilor, în timp ce creștinii copți participau la Liturghii de Crăciun pe 6 și 7 ianuarie 2011.

2011

1 ianuarie 2011 (de Revelion) - 21 de creștini uciși în bombardamente în Alexandria.

O mașină-bombă a explodat în fața unei biserici ortodoxe copte din Alexandria, ucigând cel puțin 21 și rănind cel puțin 79. Incidentul s-a întâmplat la câteva minute după miezul nopții, în timp ce creștinii părăseau slujba Bisericii de Revelion.

11 ianuarie 2011 - Un membru al forței de poliție deranjat mental a deschis focul la întâmplare într-un tren din stația Samalout din provincia Minya, rezultând moartea unui bărbat creștin copt în vârstă de 71 de ani și rănirea altor 5 copți și musulmani.
30 ianuarie 2011, la doar câteva zile după demonstrațiile de reformare a guvernului egiptean, musulmanii din sudul Egiptului au rupt în două case ale creștinilor copți. Atacatorii musulmani au ucis 11 persoane și au rănit alte patru.
5 martie 2011 - O biserică a fost incendiată în Sole, Egipt, de un grup de bărbați musulmani supărați că o femeie musulmană a fost implicată în mod romantic cu un bărbat creștin. Grupuri mari de copți au continuat apoi să organizeze proteste majore, oprind traficul ore în șir în zonele vitale din Cairo.
Aprilie 2011 - După moartea a doi musulmani pe 18 aprilie, violența sectară a izbucnit în orașul egiptean Abu Qurqas El Balad, în guvernarea Minya, la 260 km sud de Cairo. Un copt creștin a fost ucis. Casele, magazinele, afacerile, câmpurile și animalele copte au fost jefuite și incendiate.
7 mai 2011 - arderea a 3 biserici ortodoxe copte și distrugerea multor case și afaceri deținute de creștini. În plus, 15 persoane au fost ucise în atacuri și aproximativ 232 de răniți.

O dispută a început în legătură cu afirmațiile că mai multe femei care s-au convertit la islam au fost răpite de biserică și ar fi fost ținute împotriva voinței sale în Biserica Sf. Maria din Imbaba, Giza, s-a încheiat cu ciocniri violente care au lăsat 15 morți, printre care musulmani și creștini. , și aproximativ 55 de răniți. Martorii oculari au confirmat că biserica a fost arsă de musulmani care nu sunt din cartier, de către comitetul Consiliului Național pentru Drepturile Omului (NCHR). Copțiii care se convertesc la islam sunt de obicei sfătuiți de poliție să ia ordine de restricție împotriva familiilor lor, deoarece comunitatea coptă nu tolerează convertiții la islam. Aceste incidente au alimentat conflictele și problemele dintre copți și musulmani, ca în celebrul caz al Cameliei.

18 mai 2011 - Biserica coptă a obținut în ianuarie permisiunea de a transforma o fabrică de confecții cumpărată de biserică în 2006, într-o biserică din cartierul Ain Shams din Cairo. Cu toate acestea, mulțimi musulmane furioase au atacat biserica și zeci de copți și musulmani au fost arestați pentru tulburare. Duminică, 29 mai, un tribunal militar egiptean a condamnat doi creștini copți la cinci ani de închisoare pentru violență și pentru încercarea de a transforma o fabrică într-o biserică fără licență.

Evenimentele au avut loc pe fundalul tensiunilor care se înăbușeau din cauza rupturii militare violente a unui sit-in organizat la Maspiro de către manifestanții copți cu câteva zile mai devreme pentru a protesta împotriva arderii bisericii Marinab din Guvernoratul Aswan de către musulmanii din regiune.

2012

18 septembrie 2012 - Un învățător creștin copt a fost condamnat la închisoare timp de șase ani pentru că a postat pe Facebook desene animate care ar fi defăimat Islamul și Mohammed și l-a insultat pe președintele egiptean Mohamed Morsi . Membrii Al-Jamaa Al-Islamiya și grupurile salafiste au încercat să-l atace pe Kamel când a fost condus afară din instanță, iar pietrele au fost aruncate asupra mașinii de poliție care l-a îndepărtat de instanță. Cu toate acestea, profesorul a negat postarea desenelor animate și a spus că contul său a fost piratat.

2013

Potrivit The Guardian , patru creștini și un musulman au fost uciși în ciocniri sectare care au izbucnit la nord de Cairo după ce copiii ar fi tras o zvastică asupra proprietății islamice. Duminică, creștinii s-au adunat la Cairo pentru a-și aminti morții într-o slujbă care s-a încheiat prin escaladarea în continuare a tensiunilor sectare care au dus la uciderea a doi creștini și a unui musulman. Știrile locale raportează că a șasea victimă coptă care a murit a fost incendiată în timpul ciocnirilor a murit în spital câteva zile mai târziu, în timp ce, potrivit altor surse din presă, a doua victimă musulmană a murit din cauza craniului fracturat. Medicii și oficialii Ministerului de Interne au declarat că rănile cu glonț au reprezentat majoritatea deceselor, inclusiv cea a lui Mina Daniel, un tânăr activist politic despre care un medic a spus că a fost împușcat în umăr și picior.

Creștinii s-au plâns de revoluție și prima dată catedrala a fost atacată.

Iulie 2013 - Susținătorii Frăției Musulmane arde zeci de biserici.

În urma loviturii de stat din 3 iulie împotriva președintelui Mohamed Morsi - membru al Frăției Musulmane Islamiste - susținătorii Frăției Musulmane arde zeci de biserici în tot Egiptul.

2014

În martie 2014, Mary Sameh George, o femeie creștină coptă de 25 de ani, a fost ucisă de un grup de musulmani care sunt afiliați la Frăția Musulmană . Un martor ocular a declarat pentru emisiunea TV egipteană 90 de minute că „odată ce au văzut că era creștină din cauza unei cruci care atârna pe oglinda retrovizoare, au sărit în vârful mașinii. Au scos-o din mașină și au început să o lovească. și o trag de păr. Au bătut-o și au dezbrăcat-o, au înjunghiat-o în spate și i-au tăiat gâtul. "
În decembrie 2014, un medic copt pe nume Magdy Sobhi și soția sa au fost uciși de Ansar al-Sharia în Libia. I-au răpit fiica cea mare, Catherine, care a fost găsită mai târziu moartă într-un deșert. Motivația uciderii a fost considerată religioasă și nu criminală, deoarece poliția locală a găsit neatins bani în apartamentul medicului.

2015

La 15 februarie 2015, militanții din Libia care pretindeau loialitate față de ISIL au lansat un videoclip care descrie decapitarea a 21 de creștini copți . Ulterior, victimele au fost comemorate ca sfinți martiri pe 8 Amshir din calendarul copt , care este 15 februarie din calendarul gregorian .

2016

Februarie 2016 - trei adolescenți creștini din Minya sunt condamnați la cinci ani de închisoare pentru insultarea Islamului. Au apărut într-un videoclip, presupunându-și batjocorirea rugăciunilor musulmane, dar au susținut că au batjocorit IS după o serie de decapitări ale acelui grup.
26 mai - o femeie creștină în vârstă de 70 de ani din Minya, este bătută și târâtă pe străzi goală de o gloată care l-a suspectat în mod fals pe fiul ei că ar fi avut o relație sexuală cu o femeie musulmană.
La 11 decembrie 2016, bombardamentul Bisericii Botroseya a ucis 29 de persoane și a rănit alte 47.

2017

Februarie 2017 - grupările teroriste care luptă în insurgența Sinai cer atacuri împotriva creștinilor. Cel puțin șapte creștini sunt uciși în atacuri separate în orașul El Arish din Sinai. Multe familii copte răspund fugind din Peninsula Sinai către Guvernoratul Ismailia .
9 aprilie 2017 - Bombardamentele a două biserici copte au ucis peste 45 de persoane și au rănit peste 130. Biserica ortodoxă coptă Sf. Gheorghe din regiunea Tanta și Biserica Sf. Marcu din Alexandria au fost bombardate în timpul procesiunilor din Duminica Floriilor .
7 mai 2017 - Un bărbat creștin a fost împușcat împușcat de militanții Statului Islamic în El Arish.
26 mai - Atacul Minya 2017 , în mai 2017, oamenii armați au executat cel puțin 28 de pelerini creștini care călătoreau într-un autobuz către mănăstirea Sfântul Samuel Mărturisitorul din guvernarea Minya .
12 octombrie - Un preot copt a fost ucis într-un atac cu cuțitul în Cairo; ucigașul său și-a declarat ulterior antipatia față de creștini.
29 decembrie - Un pistolar care a fost identificat ulterior ca un extremist islamic a împușcat mai multe persoane în biserica Saint Menas din Helwan, ucigând 11 persoane, inclusiv un ofițer de poliție.

2018

1 ianuarie - Doi frați creștini copți au fost uciși de bărbați înarmați mascați pentru că se aflau într-un magazin de alcool din Al Omraneyah, Giza . Potrivit martorilor oculari, mascatul a strigat în timpul împușcăturii „aceștia sunt creștini”
15 ianuarie - Un om copt a fost ucis în El Arish . Doi bărbați musulmani înarmați l-au oprit pe Bassem și l-au întrebat despre religia sa. După ce au răspuns că este creștin, l-au împușcat în cap.
2 noiembrie - Cel puțin șapte uciși și șapte răniți atunci când beduinii loiali ISIL au deschis focul asupra unei încărcături cu autobuz de pelerini copți care călătoreau între Cairo și Minya în drumul său către o mănăstire.
12 decembrie - Un bărbat copt și fiul său au fost uciși în guvernarea Minya de către un ofițer de poliție responsabil cu paza bisericii după fabricarea unei certuri cu ei.

2020

5 octombrie - O gloată musulmană din satul Dabbous de lângă Samalut a atacat persoane, case și proprietăți copte după ce doi adulți musulmani au agresat și au bătut un copil copt de 10 ani, provocând represalii de la adulții copți. Ulterior, poliția a arestat 6 musulmani și 6 creștini.

2021

18 aprilie - Un bărbat copt din Bir al-Abd a fost ținut captiv timp de 5 luni de către ISIS în Peninsula Sinai, apoi ucis cu camera. În videoclip, el a declarat că a ajutat la construirea Bisericii Fecioarei Maria din Bir El-Abd și că aceasta ajută armata și serviciile de informații să lupte împotriva ISIS.
27 mai - Un călugăr copt este executat pentru uciderea unui alt călugăr din cauza disputelor de autoritate și control, călugărul acuzat din cadrul mănăstirii a fost obligat să mărturisească. Experții ONU au trimis o scrisoare autorităților egiptene în care își exprimă îngrijorarea cu privire la acuzațiile de tortură împotriva sa și a co-inculpatului său.

Răpirea și conversia forțată a femeilor copte

Agape Girgis, o fată egipteană de 13 ani, răpită din Nahda, el-Ameriya, lângă Alexandria, pe 23 decembrie 2012, publicată de Agenția Internațională de Știri Asiriană

Femeile și fetele copte sunt răpite, forțate să se convertească la islam și să se căsătorească cu bărbați musulmani. În 2009, grupul Christian Solidarity International din Washington, DC a publicat un studiu al răpirilor și al căsătoriilor forțate și al angoasei simțite de tinerele femei pentru că revenirea la creștinism este împotriva legii. Alte acuzații de răpire organizată a coptilor, trafic de persoane și complicități ale poliției continuă în 2017.

În aprilie 2010, un grup bipartizian format din 17 membri ai Congresului SUA și-a exprimat îngrijorarea față de Oficiul Departamentului de Stat pentru Traficul de Persoane cu privire la femeile copte care s-au confruntat cu „violență fizică și sexuală, captivitate ... exploatare în servitute domestică forțată sau exploatare sexuală comercială și beneficii financiare pentru persoanele care asigură conversia forțată a victimei. "

Potrivit Asociației ONG egiptene a victimelor răpirii și dispariției forțate , între 2011 și martie 2014, aproximativ 550 de fete copte au fost răpite și forțate să se convertească la islam. Conform aceluiași sondaj, aproximativ 40% dintre fete au fost violate înainte de convertirea lor la islam și s-au căsătorit cu rapitorii lor.

Tendință radicală anti-femeie post-revoluție care afectează copții

Sincronizarea unor astfel de fatwas-uri ale lui Abu Islam și ale unor erudiți similari care clasifică anumite grupuri de femei (în esență femei copte) drept „cerând acest lucru” doar pentru că nu se află în barca radicală sau pentru că sunt opozanți regimului au fost văzute ca inacceptabile și degradante pentru femeile egiptene în general, pentru femeile independente (văduve și divorțate) în special și mai specific pentru femeile copte care au fost clasificate drept cruciați , sharameet (prostituate), obraznice și dispuse să fie violate. Salma Almasrya, o activistă egipteană, a spus că ceea ce a susținut eruditul vine în armonie cu declarația oficială a bărbaților de stat care a învinuit femeile activiste pentru crimele de viol la care au fost supuși, apoi vine hărțuirea fără descurajare din partea ministerului Media pentru două intervievatoare de sex feminin, în două situații diferite, care îl chemau pe unul (fierbinte) în aer în timp ce îi cereau celuilalt să (vin și vă voi arăta unde!) când a întrebat despre libertatea de exprimare, o frază care a fost considerată foarte jignitoare de către mass-media făcând mulți activiști să creadă că a existat un terorism organizat de stat împotriva femeilor activiste prin umilință și intimidare, mai degrabă decât prin forță, care a fost condamnat de mulți oameni de presă din întreaga țară.

Vezi si

Note

Referințe

Bibliografie

Meyendorff, John (1989). Unitatea imperială și diviziuni creștine: Biserica 450-680 d.Hr. Biserica în istorie. 2 . Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410556.
Ostrogorsky, George (1956). Istoria statului bizantin . Oxford: Basil Blackwell.
Haddad, Yvonne; Donovan, Joshua (2013). „Copt bun, copt rău: povestiri concurente despre identitatea coptă în Egipt și Statele Unite”. Studii în creștinismul mondial . 19 (3): 208–232. doi : 10.3366 / swc.2013.0058 .- Tipăriți ISSN 1354-9901 online ISSN 1750-0230

linkuri externe

Centrul European pentru Drept și Justiție (2011): Persecuția creștinilor orientali, ce răspuns din Europa?

Languages

In other projects