Amunet - Amunet

Amunet în hieroglife
eu mn
n
t

imnt
"The Hidden One"
eu mn
n
t
H8
I12

imnt
"The Hidden One"
Amonet.png
Egiptean zeita Amunet (o interpretare modernă inspirat de reprezentări din antichitate)

Amunet ( / æ m ə ˌ n ɛ t / ) sau Imnt ( The One Ascuns în hieroglife); scris și Amonet sau Amaunet ; Koinē greacă : Αμαυνι ) este o zeiță primordială din vechea religie egipteană . Teba a fost centrul închinării sale prin ultima dinastie, Regatul Ptolemeic , în 30 î.Hr. Ea este atestată în textele religioase egiptene cele mai vechi cunoscute și, așa cum se obișnuia, a fost asociată cu un omolog care are dreptul cu același nume, dar la masculin. Se credea că au existat înainte de începutul creației împreună cu alte trei cupluri reprezentând concepte primordiale.

Descriere și istorie

Omologii primari

Statuia colosală a lui Amunet ridicată de Tutankhamon la Karnak

Numele ei, jmnt , este un substantiv feminin care înseamnă „Cel ascuns”. Ea este membră a Ogdoadului din Hermopolis , care a reprezentat aspecte ale existenței primitive înainte de creație : Amunet a fost împerecheat cu Amon - al cărui nume înseamnă și „Cel ascuns”, cu final masculin ( jmn ) - în cadrul acestui grup divin, din cea mai veche documentație cunoscută. O astfel de pereche de zeități este caracteristică conceptelor religioase ale vechilor egipteni. În conceptele timpurii cunoscute sub numele de Ogdoad , grupul de zeitate primordial căruia îi aparțineau ca „Noapte” (sau ca determinant D41 care înseamnă „a opri, opri, nega”, sugerând principiul inactivității sau odihnei), era compus din patru echilibrate cupluri de zeități sau concepte primitive zeificate.

Există speculații că Amunet ar fi putut fi conceput de teologii mai târziu ca o completare a lui Amon, mai degrabă decât să fie o zeitate independentă inițial, cu toate acestea, Textele piramidei , primele texte religioase cunoscute din Egiptul antic, menționează „umbra binefăcătoare a lui Amon și Amunet” :

O Amun și Amunet! Tu pereche de zei, care s-au alăturat zeilor cu umbra lor.

-  PT 446c

Cultul devine localizat

Cel puțin prin cea de-a XII-a dinastie a Egiptului (c. 1991-1803 î.Hr.), Amunet a fost adesea înlocuit de Mut ca partener al lui Amun, deoarece cultele au evoluat sau cele similare din alte regiuni au fost fuzionate în urma reunificării Egiptului de Mentuhotep II - dar Amunet a rămas important la nivel local în Teba , unde se venera Amon. În acea capitolă a țării unificate a fost văzută ca o protectoră a regelui, jucând un rol preeminent în ritualurile asociate cu încoronarea regală ( khaj-nisut ) și festivalurile Sed ( heb-sed ) care sărbătoresc aniversările sale bine sărbătorite și preoții au fost dedicate serviciului lui Amunet la Karnak , centrul de cult al lui Amun.

În Sala de Festivaluri a lui Thutmose III (c. 1479-1425 î.Hr.), Amunet este prezentat împreună cu zeul fertilității Min în timp ce conduce un rând de zeități în vizită la rege în sărbătoarea aniversară. În ciuda poziției stabile a lui Amunet ca zeiță locală a celui mai important oraș al Egiptului, cultul ei a început să aibă foarte puține urmări în afara regiunii tebane care s-a transformat într-un centru religios dominant pentru țara unificată.

Amunet a fost descrisă ca o femeie purtând „Coroana roșie a Egiptului de JosDeshret și purtând un toiag de papirus - ca în statuia ei colosală plasată în timpul domniei lui Tutankhamon (c. 1332-1323 î.Hr.) în Sala Recordurilor lui Tutmosis III la Karnak . Motivul acestei iconografii este incert. În acea perioadă, cultul lui Amon era restaurat după ce a fost deplasat de închinarea lui Aten în timpul domniei lui Ahenaton .

Deși a rămas o zeitate distinctă până târziu în Regatul Ptolemaic (323-30 î.Hr.), în unele texte târzii din Karnak Amunet a fost sincretizată cu Neith și a fost sculptată faraonul alăptător Filip al III-lea al Macedoniei (323-317 î.Hr.) care apare ca copil divin imediat după propria sa înscăunare, pe un perete exterior al dinastiei a XVIII-a Sala Festivalului lui Thutmose III la Karnak.

În cultura populară

Galerie

Referințe

Bibliografie