Cultura Serbiei - Culture of Serbia

Parte a unei serii pe
Cultura Serbiei
Istorie Evul Mediu Monarhi
oameni
Limbi Limba sârbă Vechi sârb
Tradiții Rochie Rudenie
Mitologie și folclor Mitologie Folclor
Bucătărie
Festivaluri
Religie Biserica Ortodoxă Sârbă
Artă Arhitectură Muzică Compozitori (listă) Pictori (categorie) Sculptori (categorie) Heraldica
Literatură Poezie epică Scriitori (categorie)
Muzica și artele spectacolului Muzică Artele spectacolului Dansuri Teatre (categorie) Actori (categorie) Compozitori (categorie)
Mass-media Televiziune Cinema
Sport
Monumente Siturilor de patrimoniu mondial Listele patrimoniului cultural sârb Forturi și castele Mănăstiri
Simboluri Steag Stema
Organizații Matica srpska Academia Sârbă de Științe și Arte Muzeul Național al Serbiei Muzeele
Portalul Serbiei
v t e

Cultura sârbă este un termen care cuprinde elementele artistice , culinare , literare , muzicale , politice și sociale care sunt reprezentative pentru sârbi și Serbia .

Istorie

Imperiul Bizantin a avut o mare influență asupra culturii sârbe , deoarece guvernat inițial bizantine și francilor frontierelor în numele împăraților. Sârbii au format în curând o țară independentă . Aceștia au fost botezați de misionarii ortodocși orientali și au adoptat scrierea chirilică , cu influențe latine și catolice în regiunile sudice. Republica Veneția a influențat regiunile maritime ale statului sârb în Evul Mediu . Biserica Ortodoxă Sârbă a câștigat autocefalia de la Constantinopol în 1219. Papa a declarat Stefan intaiul incoronat rege, începe o prosperă perioadă medievală a culturii sârbe. Imperiul Otoman a cucerit Despotatul sârb în 1459, care se încheie o renaștere culturală și politică. Otomanii au condus teritoriul și au influențat cultura sârbă, în special în regiunile sudice. Între timp, în regiunile nordice, monarhia habsburgică s-a extins pe teritoriul sârbului modern începând cu sfârșitul secolului al XVII-lea, legând cultural această parte a națiunii de Europa Centrală , mai degrabă decât de Balcani . După ce Revoluția sârbă a condus la autonomie și, eventual , la independență , poporul său a devenit principala influență asupra culturii Serbiei.

Religie

Conversia slavilor sudici de la păgânismul slav la creștinism a început la începutul secolului al VII-lea, cu mult înainte de Marea Schismă , despărțirea dintre Orientul Ortodox Grecesc și Vestul Romano-Catolic . Sârbii au fost creștinizați pentru prima dată în timpul domniei lui Heraclius (610-641). Au fost pe deplin creștinizați de misionarii ortodocși (sfinții) Chiril și Metodie în 869 în timpul domniei lui Vasile I , care i-a trimis în urma recunoașterii de către Knez Mutimir a suzeranității imperiului bizantin.

După Schismă, cei care au trăit sub sfera bizantină de influență au devenit ortodocși; cei care trăiau sub sfera romană de influență au devenit catolici . În timpul domniei lui Ștefan Nemanjić (1169–1196), principatele sârbe au fost unite într-un Regat și multe biserici și mănăstiri au fost construite pe întreg teritoriul, inclusiv Mănăstirea Studenica . Fiul cel mai mic al lui Nemanjić, Sfântul Sava (născut ca Rastko) a fost un călugăr influent sârb care a devenit primul arhiepiscop sârb independent în 1219, acordat de Patriarhia Ecumenică a Constantinopolului .

Mai târziu, odată cu venirea Imperiului Otoman, un grup de sârbi s-a convertit la islam . Descendenții lor moderni sunt considerați membri ai grupurilor etnice gorani și bosniaci . Biserica Ortodoxă Sârbă a fost cel mai occidental bastion al creștinismului ortodox oriental din Europa, care și-a modelat soarta istorică prin contactele cu catolicismul și islamul.

În timpul celui de-al doilea război mondial, sârbii, care locuiau într-o zonă largă, au fost persecutați de diferite popoare și organizații. Croații catolici din statul independent Croația i-au recunoscut pe sârbi doar ca „croați ai credinței grecești orientale”. Ei susțineau ideea ideologică conform căreia o treime dintre sârbi urmau să fie uciși, o treime trebuia să fie convertită, iar ultima treime să fie expulzată. Această viziune a dus la moartea a cel puțin 300.000 de oameni, la conversia religioasă a 250.000, precum și la expulzarea în masă.

Potrivit recensământului sârb din 2011, 6.079.396 persoane (84,6%) s-au identificat drept creștini ortodocși, cinci la sută romano-catolici, trei la sută musulmani și 1 la sută protestanți.

Numele

Prenume

La fel ca în majoritatea culturilor occidentale , unui copil i se dă un prenume ales de părinți, dar aprobat de nașii copilului care de obicei le aprobă alegerea). Numele dat este primul, numele de familie ultima, de exemplu „Željko Popović”, unde „Željko” este un prenume și „Popović” este un nume de familie. Numele feminine se termină de obicei cu -a sau -ica.

Numele populare sunt în mare parte de origine sârbă (slavă), creștină (biblică), greacă și latină. Câteva exemple sunt:

• Sârbă: Dragana , Dušan , Milano , Milica , Miloš , Nemanja , Uroš , Vuk
• Greacă: Aleksandar , Anastasija , Anđela , Đorđe , Jelena , Katarina , Nikola , Stefan
• Biblic: Ana , Lazar , Luka , Jovan sau Ivan , Marija , Marko , Matija , Mihajlo , Pavle , Petar
• Latină: Antonije , Roman , Srđan , Valentina

Numele de familie

Cele mai multe nume de familie sârbe (cum ar fi bosniacă, croată și muntenegreană) au sufixul de nume -ić (pronunțat [t͡ɕ] , chirilic: -ић ). Aceasta este adesea transliterată ca -ic sau -ici . În istorie, numele sârbești au fost adesea transcrise cu o finalizare fonetică, -ich sau -itch. Această formă este adesea asociată cu sârbii de la începutul secolului al XX-lea: prin urmare, Milutin Milanković este denumit de obicei, din motive istorice, Milutin Milankovitch .

Sufixul -ić, cu variantele "-ović" / "- ević", este inițial un diminutiv slav și sensul său a fost extins pentru a crea patronimice . Astfel, numele de familie Petr (ov) ić înseamnă „micul Petar”, la fel ca, de exemplu, „-sen” / „- son” în scandinavă și într-o măsură mai mică nume germane și englezești sau un prefix comun Mac („fiul lui” ) în scoțiană și irlandeză, iar O '(nepotul lui) în nume irlandeze. Se estimează că aproximativ două treimi din toate numele de familie sârbe se termină cu -ić, dar că aproximativ 80% dintre sârbi poartă un astfel de nume, multe nume comune fiind răspândite între zeci și chiar sute de familii extinse fără legătură.

Alte sufixe comune de nume de familie sunt -ov sau -in care este sufixul de caz posesiv slav , astfel fiul lui Nikola devine Nikolin, fiul lui Petar Petrov și fiul lui Jovan Jovanov . Acestea sunt mai tipice pentru sârbii din Voivodina . Cele două sufixe sunt adesea combinate. Cele mai frecvente nume de familie sunt Marković, Nikolić, Petrović și Jovanović.

Bucătărie

Majoritatea oamenilor din Serbia iau trei mese zilnic, micul dejun , prânzul și cina , masa de prânz fiind cea mai mare și cea mai importantă masă. Cu toate acestea, oamenii au mâncat în mod tradițional doar prânzul și cina, micul dejun fiind introdus în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

fundal

Bucătăria tradițională sârbească este variată și se poate spune că este un amestec de mâncăruri europene, mediteraneene și din Orientul Mijlociu. Ćevapi constând din pateuri de carne măcinată foarte condimentate la grătar este considerat felul de mâncare național. Alte feluri de mâncare notabile includ coljivo folosit în ritualuri religioase, salată sârbească , sarma (wineleaf umplut), pilav (pilaf, o masă din Orientul Mijlociu similar cu rizzoto ), musaca și supă de fasole ( prebranac ). Česnica este o pâine tradițională pentru ziua de Crăciun .

Mese de casă

O serie de alimente care sunt ușor disponibile în supermarketurile occidentale, sunt adesea preparate acasă în Serbia. Acestea includ rakija (coniac de fructe), slatko , gem , jeleu și alimente murate (în special varză murată , ajvar și cârnați ). Pot exista motive economice sau culturale în spatele acestor alegeri alimentare. Pregătirea alimentelor este o parte importantă a tradiției familiei sârbe.

Deserturi

Deserturile sârbești sunt un amestec de alte deserturi balcanice și deserturi originare din centrul Serbiei. Deserturile care se servesc de obicei includ uštipci , tulumbe , krofne și palačinke ( crepuri ). Slatko este un desert tradițional sârbesc popular în toată Serbia și poate fi găsit în majoritatea restaurantelor sârbești din Balcani și din diaspora.

Băuturi

Berea este consumată pe scară largă în Serbia. Cele mai populare mărci sunt Jelen Pivo și Lav Pivo . Rakija, un tip de coniac de fructe este de asemenea răspândit, cu prune rakija ( šljivovica , simbol al Šumadija) și struguri rakija ( loza , sudul Serbiei). Aceasta este băutura națională a Serbiei și este comună în alte țări mediteraneene. Vinul intern este, de asemenea, popular. Cafeaua turcească (numită domaća sau srpska kafa) este, de asemenea, consumată pe scară largă.

Limba

Sârbii vorbesc limba sârbă , una dintre grupurile de limbi slave sud , în special în subgrupul slav sud-vestic, împreună cu alte soiuri sârbo-croate și slovenă. Este inteligibil reciproc cu limbile croată și bosniacă (vezi Diferențe în sârbă standard, croată și bosniacă ) și majoritatea lingviștilor o consideră una dintre varietățile standard ale limbii sârbo-croate comune .

Limba sârbă cuprinde mai multe dialecte, limba standard se bazează pe dialectul stokavian .

Este o limbă oficială în Serbia, Bosnia și Herțegovina și Muntenegru . În Ungaria , Slovacia , Croația, Macedonia de Nord și România , este o limbă minoritară recunoscută regional.

Există, de asemenea, variante istorice ale limbii sârbe, și anume sârbă veche și slavonă-sârbă , un amestec de slavonă bisericească , rusă și sârbă.

Sârba este singura limbă europeană cu digrafie activă , folosind atât alfabete chirilice, cât și alfabete latine . Sârb Alfabetul chirilic a fost conceput în 1814 de către Vuk Karadžić , care a creat alfabetul pe fonematic principii. Chirilicul își are originile în transformarea lui Chiril și Methodius din scriptul grecesc . Alfabetul latin folosit pentru sârbă este versiunea lui Ljudevit Gaj, împărtășită de toate limbile slave sud-vestice.

Împrumuturile în limba sârbă provin în mare parte din turcă , germană și italiană ; cuvintele de origine maghiară sunt prezente mai ales în nord și cuvintele grecești în cea mai mare parte în liturghie.

Două cuvinte sârbești care sunt folosite în multe dintre limbile lumii sunt vampir și boia . Slivovitz și ćevapčići sunt cuvinte sârbești care au răspândit împreună cu mâncarea sârbă / bea se referă. Šljivovica este împrumutat de la germană; boiaua a intrat în sârbă prin turca otomană . Vampirul a intrat în majoritatea limbilor vest-europene prin texte în limba germană la începutul secolului al XVIII-lea și de atunci s-a răspândit în întreaga lume.

Literatură

Majoritatea literaturii medievale era despre teme religioase. Au fost scrise diverse evanghelii , psaltiri , menologii , hagiografii și eseuri și predici ale fondatorilor Bisericii Ortodoxe Sârbe. La sfârșitul secolului al XII-lea, au fost create două dintre cele mai importante piese ale literaturii medievale sârbești - Evangheliile Miroslav ( Memoria lumii a UNESCO ) și Evangheliile Vukan , care combinau textele biblice scrise de mână cu inițiale pictate și tablouri mici. Poezia epică sârbă a fost o parte centrală a literaturii sârbe medievale bazată pe evenimente istorice precum bătălia de la Kosovo .

Printre autori notabili ai barocului se numără Andrija Zmajević , Gavril Stefanović Venclović , Jovan Rajić și Zaharije Orfelin . Dositej Obradović este cea mai proeminentă figură literară din epoca iluminismului , în timp ce cel mai notabil scriitor clasicist este Jovan Sterija Popović , deși operele sale conțin și elemente ale romantismului. Literatura sârbă modernă a început cu colecțiile de cântece populare ale lui Vuk Karadžić în secolul al XIX-lea și cu scrierile lui Njegoš și Branko Radičević . Primul reprezentant proeminent al literaturii sârbe din secolul al XX-lea este Jovan Skerlić , care a scris în Belgradul dinaintea primului război mondial și a ajutat la introducerea scriitorilor sârbi în modernismul literar.

În secolul al XX-lea, literatura sârbă a înflorit și a apărut o multitudine de scriitori tineri și talentați. Cei mai cunoscuți autori sunt Ivo Andrić , Miloš Crnjanski , Meša Selimović , Borislav Pekić , Danilo Kiš , Milorad Pavić , David Albahari , Miodrag Bulatović , Dobrica Ćosić , Zoran Živković printre alții. Jelena Dimitrijević și Isidora Sekulić sunt două scriitoare de la începutul secolului al XX-lea; Svetlana Velmar-Janković a fost cea mai cunoscută romancieră din secolul mi-XX și începutul secolului XXI. Ivo Andrić a câștigat Premiul Nobel pentru literatură în 1961.

Milorad Pavić este unul dintre cei mai apreciați autori sârbi, în special pentru Dicționarul lui khazar , care a fost tradus în 38 de limbi.

Tradiții și obiceiuri

Printre slavi și creștini ortodocși, numai sârbii au obiceiul de Slava . Fiecare familie are un sfânt pe care îl venerează în ziua sărbătorii. Spre deosebire de majoritatea obiceiurilor care sunt comune pentru toată lumea, fiecare familie își sărbătorește propriul sfânt (desigur, există o mulțime de suprapuneri) care este considerat protectorul său separat. Un slava este transmis mai ales, deși nu exclusiv, de la tată la fiu. (Dacă o familie nu are fiu și o fiică rămâne în casa părintească și soțul ei se mută, slava ei , nu a lui, este sărbătorită). Fiecare gospodărie sărbătorește un singur sfânt, așa că prilejul reunește întreaga familie. Cu toate acestea, deoarece mulți sfinți (de ex. Sf. Nicolae, Sf. Ioan Botezătorul, Sf. Gheorghe, Sf. Arhangheli ai lui Gavriil și Mihail și apostolii Sf. Petru și Pavel) au două zile de sărbătoare, ambii sunt marcați.

• Slava , venerația sfântului patron ortodox sârb
• Kumstvo , Dumnezeu-părinte în Biserica Ortodoxă Sârbă
• Pobratimstvo , frăția de sânge

• Tradițiile sârbești de Crăciun
  • Badnjak (sârb) , tradiție de Crăciun
• Poezia epică sârbească , Poezia epică
• Čuvari Hristovog groba este o practică religioasă / culturală de a păzi o reprezentare a mormântului lui Hristos în Vinerea Mare în Biserica Sf. Nicolae de către locuitorii ortodocși sârbi din orașul Vrlika

Sârbii sunt o societate extrem de orientată spre familie, care arată clar un dicționar sârb, iar bogăția terminologiei lor legată de rudenie ne arată clar.

Dansul tradițional este un dans în cerc numit kolo , care este comun în rândul sârbilor, muntenegrenilor și macedonenilor. Este un dans colectiv, unde un grup de oameni (de obicei câteva zeci, cel puțin trei) se țin reciproc de mâini sau în jurul taliei dansând, formând un cerc (de aici și numele), semicerc sau spirală . Se numește Oro în Muntenegru. Dansuri cu cercuri similare există și în alte culturi din regiune.

Biserica Ortodoxă Sârbă folosește calendarul iulian tradițional , așa că ziua de Crăciun (25 decembrie) cade pe 7 ianuarie în calendarul gregorian și este ziua în care sârbii sărbătoresc Crăciunul. Acest lucru este comun cu bisericile ortodoxe din Ierusalim , Rusia , Georgia , Ucraina și stil vechi grecești .Serbs au propriile lor obiceiuri cu privire la Crăciun . Dimineața devreme în ajunul Crăciunului, capul familiei mergea într-o pădure să taie badnjak , un stejar tânăr , stejarul fiind apoi adus în biserică pentru a fi binecuvântat de preot. Apoi ar fi dezbrăcat de ramuri și combinat cu grâu și alte produse din cereale ar fi ars în șemineu. Arderea badnjak-ului este un ritual de origine păgână și este considerat un sacrificiu adus lui Dumnezeu (sau vechilor zei păgâni), astfel încât anul care vine să aducă o mulțime de mâncare, fericire, dragoste, noroc și bogății. În zilele noastre, majoritatea sârbilor trăind în orașe, merg la slujba bisericească pentru a primi un mic lot de stejar, grâu și alte ramuri legate împreună pentru a fi luați acasă și incendiați. Podeaua casei și biserica sunt acoperite cu fân , amintindu-i închinătorilor de grajdul în care s-a născut Isus .

Ziua de Crăciun în sine este sărbătorită cu o sărbătoare, care include în mod necesar purcel prăjit ca masă principală. Cea mai importantă masă de Crăciun este česnica , o pâine specială. Conține o monedă; în timpul prânzului, familia rupe pâinea și se spune că cel care găsește moneda este asigurat de un an deosebit de fericit.

Spre deosebire de Occident, Crăciunul nu este asociat cu cadouri, deși este ziua Sfântului Nicolae , sfântul protector al copiilor, căruia i se dă cadouri. Majoritatea familiilor sârbe fac cadouri în ziua de Anul Nou. Moș Crăciun ( Deda Mraz (care înseamnă literalmente bunicul Frost )) și pomul de Crăciun (în general asociat cu ziua de Anul Nou ) sunt de asemenea utilizate în Serbia din cauza globalizării . Sârbii sărbătoresc vechiul An Nou (în prezent pe 14 ianuarie a calendarului gregorian).

De Paștele ortodox , sârbii au tradiția decorării ouălor slave .

O altă caracteristică înrudită, deseori deplânsă de sârbi înșiși, este dezunitatea și discordia; așa cum spune Slobodan Naumović, „Unitatea și discordia au dobândit în imaginarul popular sârb un statut notoriu, cvasi-demiurgic. Sunt adesea percepuți ca fiind principalii răufăcători din istoria sârbă, provocând înfrângeri politice sau militare și amenințând cu distrugerea societății sârbe. complet separat ". Această dezunire este adesea citată drept sursa tragediilor istorice sârbe, de la bătălia de la Kosovo din 1389 până la războaiele iugoslave din anii '90. Chiar și noțiunea contemporană de „două Serbii” - una presupusă liberală, proeuropeană , eurocentrică și prooccidentală - și cealaltă conservatoare, naționalistă , rusofilă și eurosceptică pare a fi o extensie a discordiei. Proverbele populare „doi sârbi, trei partide politice” și „Dumnezeu să ne salveze de sârbii care s-ar putea uni!”, Și chiar motto-ul neoficial sârbesc „ Numai unitatea îi salvează pe sârbi ” ( Samo sloga Srbina spasava ) ilustrează frustrarea națională față de incapacitatea de a uniti-va pentru probleme importante.

Umor

Sârba are o lungă tradiție de umor și glume populare. Cel mai comun tip de umor este umorul negru, iar glumele sârbești sunt adesea imitate de alte popoare din Balcani, adesea cu o întorsătură. La fel ca în multe alte popoare, există stereotipuri populare la nivel local: în glumele și poveștile populare, sârbii din nordul Voivodinei ( Lale ) sunt percepuți ca flegmatici , netulburați și încet; Muntenegrenii sunt leneși și agitați; oamenii din Pirot sunt avari ; Bosniacii sunt simpli și simpli; Sârbii din Serbia Centrală ( Šumadija ) sunt adesea descriși ca fiind capricioși și rău intenționați etc.

Arte vizuale

După o restaurare a patriarhului sârb în 1557, s-a reluat eforturile artistice. Djordje Mitrofanović a fost pictorul principal de la începutul secolului al XVII-lea, cu lucrările sale despre biserica de la Mănăstirea Morača considerate printre cele mai bune ale sale.

O biserică barocă „Maica Domnului a Stâncilor” de pe o insulă din Boka Kotorska , în Muntenegru este una dintre cele mai notabile piese de arhitectură din Serbia din perioada modernă timpurie; numeroase exemplare fine de argintărie datând din secolul al XVII-lea sunt cuprinse în zidurile sale. Arta tradițională sârbă începea să arate unele influențe baroce la sfârșitul secolului al XVIII-lea, așa cum se arată în lucrările lui Nikola Nešković , Teodor Kračun și Jakov Orfelin .

A existat oarecum o reapariție a artei sârbe în secolul al XIX-lea, deoarece Serbia și-a recâștigat treptat autonomia. Prințul Aleksandar a comandat construirea unui monument pentru insurgenți în Parcul Karađorđev în 1848 în Vračar . Picturile sârbe au arătat influența neoclasicismului și a romantismului în secolul al XIX-lea. Anastas Jovanović a fost un fotograf de pionierat în Serbia, făcând fotografii cu mulți cetățeni de frunte.

Kirilo Kutlik a înființat prima școală de artă din Serbia în 1895. Mulți dintre elevii săi au mers să studieze în Europa de Vest, în special în Franța și Germania, și au readus stilurile avangardiste. Fovismul a influențat Nadežda Petrović , în timp ce Sava Šumanović a lucrat în cubism .

După Primul Război Mondial, Școala de Pictură din Belgrad s-a dezvoltat în capitală, cu unii membri precum Milan Konjović care lucrează într-un mod fauvist, în timp ce alții precum Marko Čelebonović au lucrat într-un stil numit Intimisme bazat pe utilizarea culorilor.

Cei mai cunoscuți pictori sârbi au fost Paja Jovanović și Uroš Predić , pictând în stilul realist . Picturile lor monumentale ale evenimentelor istorice au inspirat generații de artiști sârbi.

Artele spectacolului

Muzică

Muzica sârbă datează din perioada medievală cu puternice tradiții bisericești și populare. Muzica bisericească din Serbia de atunci se baza pe Osmoglasnik, un ciclu de cântece religioase bazate pe înviere și care durează opt săptămâni. În timpul dinastiei Nemanjić și sub alți conducători precum Stefan Dušan , muzicienii s-au bucurat de patronajul regal. În Serbia exista o puternică tradiție populară datând din acest timp.

În timpul stăpânirii otomane, sârbilor li s-a interzis să dețină proprietăți, să învețe să citească și să scrie și au refuzat utilizarea instrumentelor muzicale. Muzica bisericească trebuia interpretată în privat. Gusle , un instrument de un coarde, a fost folosit de țărani sârbi în această perioadă într - un efort de a găsi o portiță de scăpare prin legile otomane stricte. Filip Višnjić a fost un guslar deosebit de notabil (jucător de gusle). În secolul al XVIII-lea, au fost înființate școli de cântece rusești și grecești, iar Biserica Ortodoxă Sârbă a acceptat slavona bisericească în liturghia lor.

Muzica populară s-a bucurat de o reapariție în secolul al XIX-lea. Stevan Mokranjac , compozitor și muzicolog , a colectat cântece populare, precum și a interpretat propria sa lucrare. Kornelije Stanković a scris primele lucrări în limba sârbă pentru coruri.

Muzica populară sârbă tradițională rămâne populară astăzi, în special în zonele rurale. Muzica rock și pop occidentală a devenit din ce în ce mai populară, în principal în orașe cu spectacole rock precum Riblja Čorba și Đorđe Balašević care încorporează declarații politice în muzica lor. Turbo-folk combină stilurile rock occidental și pop cu vocea muzicii populare tradiționale. Imigranții sârbi și-au dus tradițiile muzicale în țări precum SUA și Canada.

Marija Šerifović a câștigat primul loc la Eurovision Song Contest 2007 , iar Serbia a fost gazda concursului din 2008.

Mai mulți compozitori notabili au folosit motive din muzica populară sârbă și au compus lucrări inspirate din istoria sau cultura sârbă, precum Johannes Brahms , Franz Liszt , Arthur Rubinstein , Antonín Dvořák , Pyotr Ilici Ceaikovski , Nikolai Rimsky-Korsakov , Franz Schubert , Hans Huber și alții.

Teatru și cinema

Serbia are o tradiție teatrală bine stabilită, cu multe teatre. Teatrul Național Sârb a fost înființat în 1861. Compania a început să cânte operă , la sfârșitul secolului al 19 - lea , iar opera permanentă a fost înființată în anul 1947. Acesta a stabilit o companie de balet.

Bitef , Festivalul Internațional de Teatru din Belgrad, este unul dintre cele mai vechi festivaluri de teatru din lume. New Theatre Tendencies este subtitrarea constantă a festivalului. Fondată în 1967, Bitef a urmărit și a susținut continuu cele mai noi tendințe de teatru. A devenit unul dintre cele mai importante și mai mari festivaluri europene și una dintre cele mai semnificative instituții de cultură din Serbia.

Cinema a fost înființat în mod rezonabil la începutul Serbiei, cu 12 lungmetraje produse înainte de începerea celui de-al doilea război mondial. Cel mai notabil dintre filmele de dinainte de război este Bătălia de la Kosovo a lui Mihailo Popovic din 1939.

Cinema a prosperat după al doilea război mondial. Cel mai notabil regizor postbelic este Dušan Makavejev , care este recunoscut la nivel internațional pentru Love Love: Or the Case of the Missing Switchboard Operator în 1969. Muntenegrul lui Makavejev a fost realizat în Suedia în 1981. Zoran Radmilović a fost unul dintre cei mai notabili actori din perioada postbelică. .

Cinematograful sârb a continuat să facă progrese în anii '90 și astăzi, în ciuda turbulențelor din anii '90. Emir Kusturica a câștigat două palme de aur pentru cel mai bun lungmetraj la Festivalul de la Cannes , pentru When Father Was Away on Business în 1985 și apoi din nou pentru Underground în 1995. În 1998, Kusturica a câștigat un Leu de Argint pentru regia Black Cat, White Cat .

Artizanat sârbesc

Serbia are o lungă tradiție de artizanat. Đakovica din Kosovo era cunoscută pentru ceramica sa neagră. Pirotul din sudul Serbiei a devenit cunoscut pentru ceramica sa sub otomani, olarii urmând modele bizantine. A devenit, de asemenea, un centru pentru producția de kilimi sau covoare.

Slavii au introdus bijuteriile în Serbia în secolul al VI-lea d.Hr. Prelucrarea metalelor a început să se dezvolte pe o scară semnificativă ca urmare a dezvoltării unui stat sârb. Au fost înființate ateliere în orașe, moșii mari și în mănăstiri. Mănăstirea Studenica era cunoscută pentru calitatea orfevrariei sale. Monedele au fost bătute nu numai de regi, ci și de o parte din nobilimea mai bogată. Nobilimea a fost influențată de bogăția curții bizantine. Prelucrarea metalelor, ca multe alte arte și meserii, a intrat în declin după cucerirea otomană. Cu toate acestea, a existat o renaștere parțială în secolele ulterioare, cu o puternică influență barocă, în special arginteria secolului al XVII-lea la Maica Domnului din Stânci de pe Boka Kotorska.

Mass-media

Începând cu 2001, existau 27 de ziare și alte 580 de ziare publicate în Serbia. Unele dintre ele au ediții pe internet. Politika fondată în 1904 este cel mai vechi cotidian din Balcani. Au existat, de asemenea, 491 de reviste periodice publicate în Serbia cu Nedeljne informativne novine (NIN) și Vreme printre cele mai notabile. Statul își exercită influența asupra unor publicații zilnice precum Večernje novosti și Politika .

Transmisia televizată a început în 1958, fiecare țară din fosta Iugoslavie având propriul post. În Serbia, postul de televiziune de stat a fost cunoscut sub numele de RTB și a devenit cunoscut sub numele de RTS (Radio Television of Serbia) după destrămarea Iugoslaviei. De pe vremea Iugoslaviei până la Revoluția Buldozerului din 2000, partidul de guvernământ a controlat radiodifuziunea de stat. NATO a bombardat cartierul general al stației RTS în timpul atacurilor sale aeriene din 1999 împotriva Iugoslaviei , susținând că ar fi folosit în scopuri propagandistice.

Au existat unele transmisii private cu postul de radio și televiziune B92 începând din 1989, deși a fost închis în 1999 în timpul ostilităților. După căderea lui Milošević, RTS a devenit cunoscut ca „noul” RTS ca o afirmație de independență în timp ce B92 a început să difuzeze. În 2001, în Serbia existau 70 de centre de televiziune, dintre care 24 erau proprietate privată. În 2003, a revenit la cenzură, guvernul lui Zoran Živković impunând temporar o stare de urgență în urma asasinării lui Zoran Djindjic . Federația Europeană a Jurnaliștilor continuă să aibă preocupările legate de libertatea presei în țară.

Sport

Serbia are un mare succes în multe sporturi. Printre cele mai populare sporturi se numără fotbalul , baschetul, polo pe apă , tirul sportiv , handbalul , voleiul și tenisul.

Cele mai populare două cluburi de fotbal din Serbia sunt Steaua Roșie Belgrad și FK Partizan . Susținătorii lor sunt Delije și , respectiv, Grobari . Echipa națională de fotbal sârbă a participat la Cupa Mondială FIFA 2010 .

În baschet, cluburile sârbe au succes și participă în mod regulat la competițiile europene, unde apar adesea în sferturi și semifinale. Echipa națională de baschet sârbă are succes în competiții internaționale, câștigând mai multe medalii de campionat mondial FIBA , EuroBasket și olimpice .

Echipele sârbești masculine și feminine sunt, de asemenea, campioane mondiale la sport, cum ar fi polo pe apă și volei.

Jucătorii de tenis sârbi au avut succes. Novak Djokovic este actualul numărul 1 mondial și a câștigat până acum nouăsprezece titluri de Grand Slam la simplu. Janko Tipsarević , Viktor Troicki , Jelena Janković și Ana Ivanovic au, de asemenea, succes. Echipa Cupei Davis Serbia a câștigat finala Cupei Davis 2010 din Arena Belgradului .

Instituții culturale

La începutul secolului 21, în Serbia existau 32 de galerii de artă și 142 de muzee. Belgradul are multe dintre cele mai semnificative, cu Muzeul Național al Serbiei din Belgrad, Galeria Frescelor cu artă a Bisericii Ortodoxe, Muzeul Etnografic și Reședința Prințesei Ljubica . Novi Sad conține Muzeul Voivodinei , Galeria Matica Srpska , precum și cetatea Petrovaradin .

Matica Srpska este cea mai veche și mai notabilă organizație culturală și științifică din Serbia de astăzi. Numele său este tradus în sârbă ca matrice sârbă sau corp părinte al sârbilor. A fost fondată în 1826 la Budapesta și mutată la Novi Sad în 1864. Printre alte realizări, a compilat un studiu în șase volume despre limba sârbă între 1967 și 1976. Revista sa Letopis Matice Srpske este una dintre cele mai vechi periodice care examinează științific și cultural. probleme oriunde în lume. Provincia Voivodina din Austro-Ungaria a devenit atractivă pentru sârbi încă de la căderea Serbiei în secolul al XV-lea și a fost locul Marilor Migrații Sârbești , când sârbii au colonizat zona scăpând de răzbunarea turcească . Sremski Karlovci a devenit centrul spiritual, politic și cultural al sârbilor din Imperiul Habsburgic, Mitropolitul Bisericii Ortodoxe Sârbe cu domiciliul în oraș. Până în prezent, patriarhul sârb păstrează titlul de mitropolit al (Sremski) Karlovci . Orașul avea cea mai veche școală gimnazială sârbă și slavă (sârbă: gimnazija / гимназија, franceză: Lycée ) fondată la 3 august 1791. În 1794, în oraș a fost fondat și un seminar ortodox, clasat pe locul al doilea ca vechime din lume (după Academia spirituală din Kiev). Novi Sad găzduiește cel mai vechi teatru profesional din Serbia, fondat în 1861 sub numele de Teatrul Național Sârb ( sârb : Srpsko Narodno Pozorište ), urmat de Belgrad în 1868; cu toate acestea, alte două orașe susțin acest titlu: Orașul Kragujevac Knjazesko Srbski Teatar din 1835 și Subotica din 1851 (* existau teatre în toată Serbia cu mult înainte de acel moment, dar nu pot fi clasificate ca „profesionale”).

Începând cu 1998 există o rețea de biblioteci cu trei biblioteci naționale, 689 de biblioteci publice, 143 de biblioteci de învățământ superior și 11 biblioteci nespecializate. Biblioteca Națională din Serbia este cea mai semnificativă dintre acestea. Proiectul Rastko , fondat în 1997, este o bibliotecă pe internet a culturii sârbe.

Rădăcinile sistemului de învățământ sârb datează din secolele XI și XII, când au fost fondate primele colegii catolice în Voivodina (Titel, Bac). Cu toate acestea, educația medievală sârbă s-a desfășurat în cea mai mare parte în mănăstirile ortodoxe sârbești (UNESCO a protejat Sopoćani , Studenica , Patriarhia din Peć ) începând cu apariția Raška în secolul al XII-lea, când sârbii au îmbrățișat copleșitor ortodoxia orientală mai degrabă decât romano-catolicismul . Cu toate acestea, primele facilități de învățământ superior în stil european au fost înființate în Voivodina catolică, Colegiul profesorilor din Subotica în 1689, deși mai multe facilități au funcționat chiar înainte (de exemplu, Școala Iezuiților din Belgrad, din 1609). În urma independenței sârbe de scurtă durată între 1804 și 1813, Belgradul a devenit oficial centrul educațional al țării (cu excepția Voivodinei). Universitatea din Belgrad este cea mai mare și mai prestigioasă instituție de învățământ superior din Serbia, fondat ca Școala Superioară din Belgrad în 1808. Gimnaziul Jovan Jovanović Zmaj a fost fondată în 1810 și multe figuri importante culturale sârbești au studiat acolo.

În cadrul Guvernului Serbiei , Ministerul Sârb al Culturii este responsabil de administrarea facilităților sale culturale.

simboluri nationale

• Steagul sârb este un orizontal roșu-albastru-alb tricolor .
• Vulturul sârb , un alb vultur cu două capete , ceea ce reprezintă cu dublă putere și suveranitate (monarh și biserică), a fost stema din dinastia Nemanjic .
• Crucea sârbă se bazează pe cruce bizantină, dar în cazul în care Crucea bizantină a avut loc patru litera grecească „V“ (sau „B“) , adică Regele Regilor, domnind peste Kings , crucea sârbă a transformat bizantin „B“ în patru litere chirilice de „S” (C) cu puține modificări stilistice, pentru un mesaj cu totul nou (tradițional redat ca Samo sloga Srbina spasava - Doar Unitatea îi salvează pe sârbi). Dacă este afișat pe un câmp, în mod tradițional este pe un câmp roșu, dar ar putea fi folosit fără câmp deloc.

Atât vulturul, cât și crucea, pe lângă faptul că sunt baza pentru diferite steme sârbe de-a lungul istoriei, stau la baza simbolurilor diferitelor organizații, partide politice, instituții și companii sârbe.

Îmbrăcămintea populară sârbă variază, mai ales din cauza geografiei și climatului foarte diverse ale teritoriului locuit de sârbi. Unele părți ale acesteia sunt, totuși, comune:

• Un pantof tradițional care se numește opanak . Este recunoscut prin vârfurile sale distincte care spirală înapoi. Fiecare regiune din Serbia are un tip diferit de sfaturi.
• O pălărie tradițională care se numește šajkača . Este ușor de recunoscut prin partea sa superioară care arată ca litera V sau ca fundul unei bărci (privită de sus), după care și-a primit numele. A câștigat o popularitate largă la începutul secolului al XX-lea, deoarece a fost pălăria armatei sârbe în Primul Război Mondial . Astăzi este purtat în fiecare zi de unii săteni și era un obiect obișnuit de pălărie în rândul comandanților militari sârbi bosniaci în timpul războiului bosniac din anii 1990. Cu toate acestea, šajkača este comună mai ales pentru populația sârbă care trăiește în regiunea Serbiei Centrale ( Šumadija ), în timp ce sârbii care locuiesc în Voivodina , Muntenegru , Bosnia și Herțegovina și Croația aveau diferite tipuri de pălării tradiționale, care nu sunt similare cu šajkača . Diferite tipuri de pălării tradiționale ar putea fi găsite și în părțile de est și sud ale Serbiei Centrale.

Vezi si

• Arhitectura Serbiei
• Patrimoniul cultural al Serbiei
• Literatura sârbească
• Tipărirea sârbească
• Turism în Serbia

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe

Referințe online

• Ministerul Culturii din Serbia
• Moștenirea creștină a Kosovo și Metohija - Inima istorică și spirituală a poporului sârb
• Radio Television Serbia (în sârbă)
• Pagina Federației Europene a Jurnaliștilor Serbia
• Pagina de cultură a informațiilor sârbești
• Pagina cu informații sârbești Istoria artei
• Articol Encarta Iugoslavia
• Pagina de literatură iugoslavă Encarta
• Istoria literaturii medievale sârbe
• Articolul de literatură iugoslavă al Universității Columbia
• Biblioteca Națională a Comorilor din Serbia
• Proiectul Rastko (1995): Istoria culturii sârbe

Alte referințe

• „Serbia și Muntenegru”, Encyclopædia Britannica , 2005
• „Serbia”, Grove Art Online , 2005
• „Serbia”, Grove Music Online , 2005
• The Statesman's Yearbook 2005: The Politics, Cultures and Economies of the World , Londra: Palgrave Macmillan, 2004, ISBN  1-4039-1481-8