Evanghelie (liturghie) - Gospel (liturgy)
Evanghelia în liturghiei se referă la o lectura din Evanghelii folosite în timpul diferitelor servicii religioase, inclusiv în masă sau Liturghie ( Euharistia ). În multe biserici creștine, toți cei prezenți stau atunci când un pasaj dintr-una din Evanghelii este citit public și stau când este citit un pasaj dintr-o altă parte a Bibliei . Lectura Evangheliilor, adesea conținută într-o ediție liturgică care conține doar cele patru Evanghelii (vezi lecționarul ), este făcută în mod tradițional de un slujitor , preot sau diacon și, în multe tradiții, Cartea Evangheliei este adusă în mijlocul adunării pentru a fi citit.
Utilizarea în Bisericile Răsăritene
Rit bizantin
Evanghelia Cartea , decorat de obicei , cu un capac de metal elaborat, în mod normal , este păstrat într - un loc central pe Sfânta Masă (altar), denumit în continuare ridicat Place . Singurele alte obiecte cărora li se permite să ocupe acest loc pe altar sunt Antimensiunea , potirul și discotecile (paten) pentru sărbătorirea Euharistiei sau, în anumite sărbători , o Cruce sau Epitaphios . Evanghelia este considerată a fi o icoană a lui Hristos și este venerată prin sărutări, în același mod ca o icoană.
Lectura Evangheliei este de obicei precedată de scandarea unui procimenon sau aleluia . Lecția Evangheliei nu este citită pur și simplu, ci este cântată de unul dintre clerii superiori ( diacon , preot sau episcop ). În timpul lecturii Evangheliei, toate stau în picioare și, la încheierea Evangheliei, se poate face o binecuvântare cu Cartea Evangheliei.
Liturghia divină
În timpul Micii Intrări la Liturghia Divină (și uneori la Vecernie ), Evanghelia este purtată în procesiune de la Sfânta Masă, prin naosul bisericii și înapoi în sanctuar prin Porțile Regale .
Evanghelia este citită după Aliluia care urmează Prokeimenonului și Epistolei . În timpul Aliluia, diaconul (sau preotul) va face o scurtă cenzură , iar preotul spune rugăciunea tăcută dinaintea Evangheliei:
Străluciți în inimile noastre lumina nestricăcioasă a cunoașterii Tale, Stăpâne, Iubitor al omenirii, și deschide ochii minții noastre la înțelegerea propovăduirii Evangheliei Tale; insuflați în noi și frica de poruncile Tale binecuvântate, ca, călcând în jos toate poftele trupului, să urmărim un mod de viață spiritual, fiind atenți și făcând tot ceea ce vă este plăcut. Căci Tu ești iluminarea sufletelor și a trupurilor noastre, Hristoase Dumnezeul nostru, și ție Îți trimitem slavă, împreună cu Tatăl Tău neoriginat, și Preasfântul Tău și bun și Duhul tău care creează viață, acum și pururea, și către veacurile veacurilor. Amin.
Diaconul va cere o binecuvântare preotului sau episcopului:
Binecuvântează, stăpâne, aducătorul Povestirilor Bune ale Sfântului Apostol și Evanghelist _______ (aici îl numește pe autorul Evangheliei pe care urmează să-l citească) .
Preotul (sau episcopul) îl binecuvântează spunând:
Fie ca Dumnezeu, prin mijlocirile sfântului glorios, lăudat Apostol și Evanghelist _______, să vă vorbească cu mare putere, care aduce vești bune, spre împlinirea Evangheliei Fiului Său iubit, Domnul nostru Iisus Hristos.
Preotul îi întinde Cartea Evangheliei și o scoate în ambo (în fața Sfintelor Uși ) și o așează pe o analogie , din care va citi Evanghelia cu fața la Sfânta Masă. Dacă un preot citește Evanghelia, el va înfrunta oamenii așa cum citește. În timpul lecturii, serverele Altar stau pe ambele părți ținând lumânări procesionale aprinse. În unele practici, serverele dețin, de asemenea, hexapteryga (ventilatoare ceremoniale). În practica greacă, diaconul poate citi Evanghelia de pe tronul Episcopului .
Înainte de lectură, are loc următorul schimb:
Diacon: Înțelepciune! Apărea! Să ascultăm Sfânta Evanghelie!
Preot: Pace tuturor.
Cor: Și pentru spiritul Tău.
Diacon: Lectura din Sfânta Evanghelie după _______.
Cor: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție!
Preot: Să participăm!
Diaconul citește apoi selecția din Evanghelie, după care preotul îl binecuvântează:
Preot: Pace ție ție care aduc vești bune.!
Cor: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție!
După lectură, diaconul îi întoarce Cartea Evangheliei preotului care o așează la locul ei pe Sfânta Masă.
Alte servicii
În slujba Utreniei duminicale Evanghelia este citită întotdeauna de celebrant (preot sau, dacă este prezent, episcop), mai degrabă decât de diacon. Duminica citește dintr-una din cele unsprezece Evanghelii ale Utreniei , fiecare dintre acestea dând seama de Învierea lui Hristos. În timpul lecturii, Cartea Evangheliei rămâne pe Sfânta Masă și Sfintele Uși sunt deschise (Sfânta Masă reprezintă Mormântul lui Hristos , iar Sfintele Uși deschise reprezintă piatra rostogolită de la intrare). În acest fel, atât preotul, cât și congregația se îndreaptă spre est în timpul lecturii (estul este direcția în care răsare soarele, simbolizând Învierea). După aceea, preotul și diaconul aduc Evanghelia în centrul Templului , iar credincioșii venerează Cartea Evangheliei și primesc o binecuvântare de la celebrant.
În zilele săptămânii, dacă există o sărbătoare de rang mai înalt, va exista o Evanghelie la Utrenie (Utrenia normală în timpul săptămânii nu are o lectură a Evangheliei). Dacă da, Evanghelia este încă citită de preot, dar din centrul Templului, orientată spre est, după care el întoarce Cartea Evangheliei la Sfânta Masă. În loc să venereze Cartea Evangheliei, credincioșii venerează Icoana sărbătorii și primesc binecuvântarea celebrantului.
De asemenea, vor fi citiri ale Evangheliei la alte slujbe ocazionale de la Euchologion . Acestea sunt de obicei citite de preot și în mod normal urmează modelul Utreniei.
Când un episcop sau preot trece și trupul său este pregătit pentru înmormântare , o carte Evanghelie este plasată în sicriu cu el. După pregătirea trupului și înainte ca înmormântarea să înceapă, este tradițional ca Evangheliile să fie citite continuu peste el. Lectura poate fi efectuată de un episcop, preot sau diacon. În timpul procesiunii funerare , Cartea Evangheliei este purtată în fața sicriului și există mai multe lecturi ale Evangheliei în timpul înmormântării.
Ciclul lecturilor
Pericopii evanghelici (pasaje) sunt alocate pentru fiecare duminică, zi de săptămână (cu excepția Postului Mare ) și zi de sărbătoare a anului liturgic . Există întotdeauna cel puțin o Evanghelie citind de fiecare dată când este săvârșită Divina Liturghie. Pot exista până la trei lecturi ale Evangheliei la același serviciu.
Lectura se determină în funcție de calendarul liturgic anual . (Dacă o sărbătoare cade într-o duminică, citirea pentru acea sărbătoare va fi adesea inclusă după sau în locul lecturii de duminică.) Ciclul lecturilor începe cu Pașa (Paștele) și Penticostarul (perioada de la Pașă la Rusalii ), continuă cu duminicile de după Rusalii și se încheie cu Postul Mare și Săptămâna Mare . Numărul de duminici de la o Pașă la alta variază de la an la an; în câțiva ani, nu toate pasajele pentru duminicile de după Rusalii vor fi citite, în timp ce în alții, unele săptămâni vor trebui repetate.
Întregul celor patru Evanghelii este citit în cursul anului liturgic, începând cu Ioan 1: 1-17 la Vigilia pascală . Lecturile din Ioan se încheie în duminica Rusaliilor, urmată luni de Duhul Sfânt (a doua zi de Rusalii) de Matei , începând cu Capitolul 4 (capitolele anterioare care acoperă Genealogia lui Hristos prin Nașterea Domnului sunt citite în timpul slujbelor de Crăciun ). De la a 12-a luni până la a 17-a vineri după Rusalii, lecturile sunt din Evanghelia după Sfântul Marcu , cu lecturi de la Matei. Ch. 25 sâmbăta și duminica săptămânii a 17-a. A 18-a zi de luni după Rusalii începe lecturile din Luca , care se încheie în a 29-a duminică. În săptămânile rămase, 30-32, citirile din timpul săptămânii sunt de la Marcu, weekendul de la Luca. Triodului (cartea de serviciu ortodox care conține texte pentru Postul Mare și Săptămâna Patimilor ) atribuie Evanghelii pentru zilele de sâmbătă și duminică, dar nu și pentru zilele de lucru. Divina Liturghie nu se sărbătorește în zilele de săptămână din Postul Mare, datorită naturii penitențiale a acelor zile.
Odată ce începe Postul Mare (în timpul slujbei Vecerniei în Duminica Iertării ), nu există lecturi ale Evangheliei în timpul săptămânii; în schimb, sunt numite trei lecturi din Vechiul Testament, fiecare din Geneza, Isaia și Proverbe (notă: slujbele Postului Mare au o structură diferită, astfel încât să permită acest aranjament al lecturilor fără Evanghelie; vezi Liturghia darurilor pre-sfințite ). Sâmbăta și duminica, se citește o Evanghelie cu un mesaj aplicabil temei acelei duminici (de ex . Sfânta Maria a Egiptului , Crucea , Restaurarea icoanelor ).
Există lecții evanghelice desemnate pentru Vecernie , Utrenie și darurilor mai înainte Liturghia pe luni , marți și miercuri din Săptămâna Sfântă . De asemenea, în aceste zile, cele patru evanghelii sunt citite în întregime la Micile ore , oprindu-se la Ioan 13:32 .
Există o Liturghie Divină Vesperală în Joia Mare , la care lecția Evangheliei este o concatenare luată din toate cele patru Evanghelii. Restul Evangheliei lui Ioan ( 13:33 și urm.), Împreună cu lecturile din celelalte Evanghelii care au legătură cu Patimile , sunt citite la Utrenia Marii Vineri la o slujbă numită Cele Doisprezece Evanghelii Patimilor . De asemenea, vor fi lecții de Evanghelie la fiecare Oră Regală în Vinerea Mare și la Liturghia Vesperală în Sâmbăta Mare .
În practica greacă, există o lectură a Evangheliei Învierii la miezul nopții, în timpul procesiunii Vigilei pascale. În tradiția slavă nu există citirea Evangheliei la procesiune, dar ambele tradiții au o Evanghelie la Liturghia divină pascală care încheie priveghiul.
Utilizări în Bisericile occidentale
În Biserica Romano-Catolică și în Împărtășania Anglicană , un pasaj dintr-una dintre evanghelii este plasat între Aleluia sau Tract și Credo în Liturghie . Într-o Liturghie înaltă , este cântat pe un ton special ( Tonus Evangelii ).
Multe biserici occidentale urmează un ciclu lecționar de lecturi, cum ar fi lecționarul comun revizuit , care folosește un ciclu de lecturi de trei ani.
În Bisericile Anglicane este obișnuit ca diaconul sau preotul să citească Evanghelia fie din amvon, fie să treacă de-a lungul culoarului și să citească Evanghelia dintr-o Biblie sau lecționar care este ținut de un altar .
În serviciul divin luteran , pastorul citește un pasaj dintr-una dintre evanghelii înainte de omilie .
linkuri externe
- Întrebări și răspunsuri WELS: Stăpâniți pentru lecția Evangheliei (o perspectivă luterană confesională )
- Evanghelia în Liturghie - Intrare Enciclopedie Catolică
- Extrase din Comentariul Evangheliei - O explicație a lecturii Evangheliei de fiecare duminică în Biserica Ortodoxă, atribuită Sfântului Ioan Gură de Aur.
- DailyGospel.org - lectură zilnică din evanghelii (romano-catolică)