Istoria Bahrainului - History of Bahrain

Parte a unei serii pe
Istoria Bahrainului
Bahrainul antic Dilmun Tylos Awal
Regiune istorică Islamul în Bahrain Al-Ala'a Al-Hadrami
Dinastii domnitoare Qarmati Dinastia Uyunid Usfurid și Jarwanid dinastii Dinastia Jabrid
Ocupație portugheză Muqrin ibn Zamil Antonio Correia
Hegemonia safavidă 1717 Invazia Omanilor din Bahrain
1783–1971 1783 Invazia Bani Utbah în Bahrain Armistițiul perpetuu al păcii și prieteniei (1861) 1895 încercare de lovitură de stat Reformele administrative din anii 1920 primul puț petrolier (1932) Comitetul Uniunii Naționale Martie 1965 Intifada Sondaj de independență Bahraini, 1970
Statul Bahrain Epoca Legii securității statului Încercarea de lovitură de stat din 1981 Răscoală din anii 1990
Regatul Bahrain Răscoala 2011–2012
Portalul Bahrain
v t e

Bahrain era o locație centrală a vechii civilizații Dilmun . Locația strategică a Bahrainului în Golful Persic a adus stăpânire și influență în principal din persani , sumerieni , asirieni , babilonieni , portughezi , arabi și britanici .

Dilmun Civilization

Bahrain a fost un loc central al vechii civilizații Dilmun . Dilmun apare mai întâi în tablele de lut cuneiforme sumeriene datate la sfârșitul mileniului IV î.Hr., găsite în templul zeiței Inanna , în orașul Uruk . Adjectivul Dilmun este folosit pentru a descrie un tip de topor și un oficial specific; în plus, există liste de rații de lână emise persoanelor legate de Dilmun.

Dilmun a fost menționat în două scrisori datate la domnia lui Burna-Buriash II (c. 1370 î.Hr.) recuperate de la Nippur , în timpul dinastiei kasite din Babilon . Aceste scrisori erau de la un oficial provincial, Ilī-ippašra , din Dilmun către prietenul său Enlil-kidinni din Mesopotamia. Numele la care se face referire sunt akkadiene . Aceste scrisori și alte documente indică o relație administrativă între Dilmun și Babilon în acel moment. În urma prăbușirii dinastiei kasite, documentele mesopotamiene nu fac nicio mențiune despre Dilmun, cu excepția inscripțiilor asiriene datate din 1250 î.Hr., care au proclamat regele asirian ca rege al Dilmun și Meluhha . Inscripțiile asiriene au înregistrat tribut de la Dilmun. Există alte inscripții asiriene în timpul primului mileniu î.Hr. care indică suveranitatea asiriană asupra Dilmun. Dilmun a fost, de asemenea, controlat ulterior de dinastia kasită din Mesopotamia.

Unul dintre primele locuri descoperite în Bahrain indică faptul că Sanherib , regele Asiriei (707–681 î.Hr.), a atacat nord-estul Golfului Persic și a capturat Bahrainul. Cea mai recentă referință la Dilmun a venit în timpul dinastiei neobabiloniene . Înregistrările administrative neo-babiloniene, din 567 î.Hr., precizau că Dilmun era controlat de regele Babilonului. Numele lui Dilmun a căzut din uz după prăbușirea Neo-Babilonului în 538 î.Hr.

Există atât dovezi literare, cât și arheologice ale comerțului extins între Mesopotamia Antică și civilizația din Valea Indului (probabil identificată corect cu pământul numit Meluhha în akkadiană ). Amprentele de foci de lut din orașul Harappa din Valea Indusului au fost folosite în mod evident pentru a sigila fascicule de mărfuri, așa cum mărturisesc impresiile de sigiliu de lut cu șnur sau urme de sac pe partea din spate. Un număr dintre aceste foci din Valea Indului au apărut în Ur și în alte situri mesopotamiene.

Tipurile de sigilii „Golful Persic” circulare, ștampilate (mai degrabă decât laminate), cunoscute din Dilmun, care apar la Lothal în Gujarat , India și Failaka , precum și în Mesopotamia, sunt coroborarea convingătoare a comerțului maritim pe distanțe lungi. Din ce a constat comerțul este mai puțin cunoscut: cherestea și păduri prețioase, fildeș , lapis lazuli , aur și bunuri de lux, cum ar fi margele de carnelian și de piatră glazurată, perle din Golful Persic, incrustări de coajă și os, au fost printre bunurile trimise în Mesopotamia în schimbul argintului , staniu , textile din lână, ulei de măsline și cereale. Lingourile de cupru din Oman și bitum care au apărut în mod natural în Mesopotamia ar fi putut fi schimbate cu textile de bumbac și păsări domestice, produse majore din regiunea Indus care nu sunt originare din Mesopotamia. Au fost găsite instanțe ale tuturor acestor bunuri comerciale. Importanța acestui comerț este demonstrată de faptul că greutățile și măsurile utilizate la Dilmun erau de fapt identice cu cele utilizate de Indus și nu erau cele utilizate în sudul Mesopotamiei.

„ corăbiile din Dilmun, din țara străină, i-au adus lemn ca tribut ”.

Documentele comerciale mesopotamiene, listele de bunuri și inscripțiile oficiale care menționează Meluhha completează sigiliile Harappan și descoperirile arheologice. Referințele literare la comerțul cu Meluhhan datează din perioadele akkadiene , din a treia dinastie din Ur și din perioadele Isin - Larsa (c. 2350–1800 î.Hr.), dar comerțul a început probabil în perioada dinastică timpurie (c. 2600 î.Hr.). Este posibil ca unele nave Meluhhan să fi navigat direct către porturile mesopotamiene, dar până în perioada Isin-Larsa, Dilmun a monopolizat comerțul. Muzeul Național din Bahrain apreciază că sa „Epoca de Aur“ a durat cca 2200–1600 î.Hr. Descoperiri de ruine sub Golful Persic poate de Dilmun.

În poezia epică mesopotamiană Epopeea lui Gilgamesh , Gilgamesh a trebuit să treacă prin Muntele Mashu pentru a ajunge la Dilmun, Muntele Mashu este de obicei identificat cu întregul lanț paralel Liban și Anti-Liban , cu decalajul îngust dintre acești munți care constituie tunelul.

Dilmun, uneori descris ca „locul unde răsare soarele” și „Țara celor vii”, este scena unor versiuni ale mitului creației sumeriene și locul în care eroul sumerian zeificat al potopului, Utnapishtim ( Ziusudra ) , a fost luat de zei să trăiască veșnic. Traducerea lui Thorkild Jacobsen din Geneza Eridu îl numește „Muntele Dilmun” pe care îl localizează ca „loc îndepărtat, pe jumătate mitic” .

Dilmun este, de asemenea, descris în povestea epică a lui Enki și Ninhursag ca site-ul la care a avut loc Creația . Promisiunea lui Enki către Ninhursag, Mama Pământului:

Ninlil , zeița sumeriană a aerului și a vântului de sud, își avea casa în Dilmun. Este, de asemenea, prezentat în Epopeea lui Gilgamesh .

Cu toate acestea, în epoca timpurie Enmerkar și Lordul Aratta , principalele evenimente, care se concentrează pe construcția de către Enmerkar a zigguratelor din Uruk și Eridu , sunt descrise ca având loc într-o lume „înainte ca Dilmun să fi fost încă stabilit”.

Imperiul persan

Din secolul al VI-lea î.Hr. până în secolul al III-lea î.Hr. Bahrain a fost o parte esențială a Imperiului persan al Ahaemenidelor , o dinastie iraniană . Din secolul al III-lea î.Hr. până la sosirea islamului în secolul al VII-lea d.Hr., Bahrainul a fost controlat de alte două dinastii iraniene, partii și sasanizii . Prin aproximativ 130 î.Hr., dinastia partilor a adus Golful Persic sub controlul lor și și-a extins influența până în Oman; deoarece aveau nevoie să controleze ruta comercială din Golful Persic, partii au stabilit garnizoane de-a lungul coastei de sud a Golfului Persic.

În secolul al III-lea d.Hr., sasanizii au succedat partilor și au deținut zona până la sosirea islamului patru secole mai târziu. Ardashir , primul conducător al dinastiei iraniene sassanide, a mărșăluit în Oman și Bahrain și l-a învins pe Sanatruq (sau Satiran), probabil guvernatorul părților din Bahrain. El și-a numit fiul Shapur I ca guvernator al Bahrainului. Shapur a construit acolo un nou oraș și l-a numit Batan Ardashir după tatăl său. În acest moment, Bahrain a încorporat provincia sudică Sassanid, acoperind malul sudic al Golfului Persic, plus arhipelagul Bahrainului. Provincia sudică a Sassanidelor era subdivizată în trei raioane; Haggar (acum provincia al-Hafuf, Arabia Saudită), Batan Ardashir (acum provincia al-Qatif , Arabia Saudită) și Mishmahig (acum insula Bahrain).

Tylos

Bahrain a fost denumit de grecii antici Tylos, centrul comerțului cu perle, când amiralul grec, Nearchus , a vizitat prima oară acolo. Nearchus slujea sub conducerea lui Alexandru cel Mare , care a răsturnat tribul conducător al lui Al Hamar.

Se crede că Nearchus a fost primul dintre comandanții lui Alexandru care a vizitat Bahrainul și a găsit un teren verde care făcea parte dintr-o rețea comercială largă. El a consemnat: „Că în insula Tylos, situată în Golful Persic, sunt mari plantații de bumbac, din care sunt fabricate haine numite sindone , cu grade foarte diferite de valoare, unele fiind costisitoare, altele mai puțin costisitoare. acestea nu se limitează la India, ci se extind și la Arabia ". Istoricul grec, Teofrast , afirmă că multe dintre insule erau acoperite de acești bumbac și că Tylos era renumit pentru exportul de bastoane ambulante gravate cu embleme care erau transportate de obicei în Babilon. Ares a fost, de asemenea, venerat de vechii Baharna și de coloniștii greci.

Nu se știe dacă Bahrain a făcut parte din Imperiul Seleucid , deși situl arheologic de la Qalat Al Bahrain a fost propus ca bază Seleucidă în Golful Persic. Alexandru plănuise să stabilească țărmurile estice ale Golfului Persic cu coloniștii greci și, deși nu este clar că acest lucru s-a întâmplat la scara pe care o avusese în vedere, Tylos făcea foarte mult parte din lumea elenizată: limba claselor superioare era greaca ( deși aramaica era în uz zilnic). Monedele locale arată un Zeus așezat, care ar fi putut fi venerat acolo ca o formă sincretizată a zeului soarelui arab Shams. Tylos a fost, de asemenea, locul competițiilor de atletism din Grecia.

Strabon , istoricul, geograful și filosoful grec a menționat că fenicienii au venit din Arabia de Est, unde au zei, cimitire și temple similare. Această teorie a fost acceptată de clasicistul german din secolul al XIX-lea, Arnold Heeren, care a spus că: „În geografii greci, de exemplu, am citit despre două insule, numite Tyrus sau Tylos , și Arad, Bahrain , care se lăudau că sunt țara mamă a fenicienilor și a expus relicve ale templelor feniciene ”. Locuitorii din Tir, în special Libanul, au menținut de mult timp originile Golfului Persic, iar asemănarea dintre cuvintele „Tylos” și „Tir” a fost comentată. Teoriile clasiciste ulterioare au fost propuse înainte de săpăturile arheologice moderne care nu au evidențiat nicio perturbare a societăților feniciene între 3200 î.Hr și 1200 î.Hr.

Relatarea lui Herodot (scrisă c. 440 î.Hr.) se referă la fenicienii originari din Arabia de Est. ( Istorie, I: 1).

Conform celor mai bine informați perși din istorie, fenicienii au început cearta. Acești oameni, care au locuit anterior pe malul Mării Erythraean (partea de est a peninsulei Arabiei), după ce au migrat în Marea Mediterană și s-au stabilit în părțile pe care le locuiesc acum, au început imediat, spun ei, să aventureze mult timp călătorii, transportându-și navele cu mărfurile Egiptului și Asiriei ...

-  Herodot

Se crede că numele Tylos este o elenizare a semitului, Tilmun (de la Dilmun ). Termenul Tylos a fost folosit în mod obișnuit pentru insule până la Geographia lui Ptolemeu , când locuitorii sunt denumiți „Thilouanoi”. Unele nume de locuri din Bahrain se întorc la epoca Tylos, de exemplu, suburbia rezidențială Arad din Muharraq , se crede că provine din „Arados”, numele grecesc antic al insulei Muharraq.

Odată cu scăderea puterii grecești seleucide , Tylos a fost încorporat în Characene sau Mesenian, statul fondat în ceea ce astăzi este Kuweit de către Hyspaosines în 127 î.Hr. Unele inscripții ale clădirii găsite în Bahrain indică faptul că Hyspoasines au ocupat insulele (și menționează și soția sa, Thalassia).

islam

De pe vremea când islamul a apărut în secolul al VII-lea până la începutul secolului al XVI-lea, denumirea de Bahrain se referea la regiunea istorică mai largă a Bahrainului care se întinde de la Basrah la Strâmtoarea Hormuz de -a lungul coastei Golfului Persic. Acesta era Iqlīm al-Baḥrayn , adică provincia Bahrain, iar locuitorii arabi ai provinciei erau descendenți ai tribului arab Bani Abd al-Qais .

Bahrain a îmbrățișat Islamul în 629 (al șaptelea an al hijrei); profetului Mahomed a decis Bahrain printr - unul dintre reprezentanții săi, Al-Ala'a Al-Hadhrami . În timpul lui Umar I, faimosul tovarăș al profetului, Abu Hurayrah, a fost guvernatorul Bahrainului. Umar I l-a numit și pe Uthman bin Abi Al Aas în funcția de guvernator al zonei. Moscheea Al Khamis , fondată în 692, a fost una dintre cele mai vechi moschei construite în Bahrain, în era califului Umaiad Umar II . Înainte de Islam, Bahrain era un centru al creștinismului nestorian .

Extinderea Islamului nu a afectat dependența Bahrainului de comerț, iar prosperitatea acestuia a continuat să fie dependentă de piețele din Mesopotamia. După ce Bagdad a apărut ca sediu al califului în 750 și principalul centru al civilizației islamice, Bahrain a beneficiat foarte mult de cererea crescută a orașului de bunuri străine, în special din China și Asia de Sud. Bahrainul a devenit un hub pentru intelectuali timp de sute de ani, începând cu primele zile ale Islamului din secolul al VI-lea până în secolul al XVIII-lea. Filosofii din Bahrain erau foarte apreciați, cum ar fi misticul din secolul al XIII-lea, șeicul Maitham Al Bahrani (decedat în 1299).

Republica Qarmatiană

In jurul anului 900, Abu Sa'id al-Hasan al-Jannabi a condus Qarmatian revoluție, o rebeliune printr - o mesianic Ismaili sectă originară din Kufa , în prezent Irakul. Al-Jannabi a preluat orașul Hajr, capitala Bahrainului la acea vreme, și al-Hasa , pe care a făcut-o capitală a republicii sale. Odată ce a controlat statul, a căutat să creeze o societate utopică .

Scopul Qarmatienilor a fost de a construi o societate bazată pe rațiune și egalitate. Statul era guvernat de un consiliu de șase persoane cu un șef care era primul dintre egali. Toate proprietățile din cadrul comunității au fost distribuite uniform între toți inițiații. Qarmatienii erau organizați ca o societate ezoterică , dar nu ca una secretă; activitățile lor erau publice și propagate în mod deschis, dar noii membri au trebuit să fie supuși unei ceremonii de inițiere care să implice șapte etape. Viziunea asupra Qarmatiei asupra lumii a fost una în care fiecare fenomen s-a repetat în cicluri, în care fiecare incident a fost reluat iar și iar.

Chiar înainte de a prelua Bahrainul, Qarmatienii au instigat ceea ce unii cercetători au numit un „secol de terorism” în Kufa. Din Bahrain au lansat raiduri de-a lungul rutelor de pelerini care traversează Arabia: în 906 au ambuscadat caravana pelerinilor care se întorcea din Mecca și au masacrat 20.000 de pelerini. Sub Abu Tahir al-Jannabi, s-au apropiat de capturarea Bagdadului în 923 și au demis Mecca în 930. În asaltul asupra celor mai sfinte locuri ale Islamului, Qarmatienii au profanat fântâna Zamzam cu cadavre de pelerini Hajj și au luat Piatra Neagră de la Mecca la al-Hasa. Potrivit istoricului al-Juwayni , piatra a fost returnată 22 de ani mai târziu în 951 în circumstanțe misterioase. Înfășurat într-un sac, a fost aruncat în Marea Moschee din Kufa din Irak, însoțit de o notă care spunea „Prin comandă am luat-o și prin comandă am adus-o înapoi”. Furtul și îndepărtarea Piatrei Negre au făcut ca aceasta să se spargă în șapte bucăți.

Sacul Mecca a urmat entuziasmului milenar în rândul qarmatienilor (și în Persia) cu privire la conjuncția dintre Saturn și Jupiter în 928. Bahrainul a devenit sediul Qarmatian Mahdi-Calif din Isfahan care a abolit legea Sharīa . Noul Mahdi a schimbat și qibla rugăciunii de la Mecca la cea a focului, o practică specific zoroastriană . Unii savanți consideră că „s-ar putea să nu fi fost deloc Isamailis la început, iar conduita și obiceiurile lor au dat plauzibilitate credinței că nu erau doar eretici, ci dușmani amari ai Islamului”.

În cea mai mare parte a secolului al X-lea, Qarmatienii au fost cea mai puternică forță din Golful Persic și Orientul Mijlociu, controlând coasta Omanului și colectând tribut de la califul Abbasid din Bagdad și de la rivalul Ismaili Fatimid Calif din Cairo, pe care nu l-au făcut. recunoaşte. Pământul pe care l-au condus era extrem de bogat, cu o economie imensă bazată pe sclavi, potrivit academicianului Yitzhak Nakash:

Statul Qarmatian avea vaste moșii de fructe și cereale atât pe insule, cât și în Hasa și Qatif. Nasiri Khusru, care a vizitat Hasa în 1051, a povestit că aceste moșii au fost cultivate de aproximativ treizeci de mii de sclavi etiopieni. El menționează că oamenii din Hasa erau scutiți de impozite. Cei săraci sau cu datorii ar putea obține un împrumut până când își vor pune în ordine afacerile. Nu s-au luat dobânzi la împrumuturi și s-au folosit bani de plumb simbolic pentru toate tranzacțiile locale. Statul Qarmatian a avut o moștenire puternică și de lungă durată. Acest lucru este demonstrat de o monedă cunoscută sub numele de Tawila, bătută în jurul anului 920 de către unul dintre conducătorii Qarmatian și care era încă în circulație la Hasa la începutul secolului al XX-lea.

Qarmatienii au fost învinși în luptă în 976 de către Abbasids , ceea ce i-a încurajat să privească în interior pentru a-și construi societatea utilitară. În jurul anului 1058, o revoltă pe insula Bahrain condusă de doi membri șiiți ai tribului Abd al-Qays, Abul-Bahlul al-'Awwam și Abu'l-Walid Muslim, a precipitat scăderea puterii qarmatiene și, în cele din urmă, ascendența la puterea uyunidilor, o dinastie arabă aparținând tribului Abdul Qays .

Dinastia Uyunid

În 1076–1077, șeicul Abdullah bin Ali Al Uyuni a pus mâna pe țara Qarmatienilor din Bahrain și Al-Hasa cu ajutorul militar al Marelui Imperiu Seljuq și a fondat dinastia Uyunid și a înființat Emiratul Uyunid. Dinastia Uyunid, a condus Bahrainul timp de 163 de ani, din secolele XI până în XIII. Secta lor este contestată; unele surse menționează că erau șiiți, alții sunniți. Au fost rămășițele tribului Bani Abdul Qays . Statul Al-Hasa a fost prima capitală a Emiratului Uyunid . Apoi Al-Fadhl, fiul lui Abdullah, își transferă capitala la Qatif , apoi la Awal (statul actual Bahrain ). În timpul domniei sale, statul s-a extins până în Kuweit . Apoi, în 513 H. Capitala s-a întors la Qatif. Apoi, în 531, H. Mohammed, fiul lui Al Fadhl 1, este asasinat acolo, pentru că statul a fost împărțit în două, unul în Al-Hasa și celălalt în Al-Qatif .

Sub Muhammad b. Ahmad b. Abu'l-Hussin b. Abu Sinan, teritoriul Uyunid, se întindea de la Najd până la deșertul sirian . Datorită influenței regatului uyunid, califul al-Nasir li-Din Allah ia dat lui Mohamed b. Autoritatea Ahmad pentru a proteja ruta de pelerinaj către Mecca . Mai târziu, Muhammad a fost ucis de un membru al familiei, instigat de vărul său, Gharir b. Shukr b. Ali. În anii 587 - 605 H. Mohammed bin Abi Al-hussain unește Qatif și Al-Hasa. Țara a fost condusă de dinastia uyunidă timp de 163 de ani. În 1253 C. Conflictele din familia Uyunid au dat șansa bedurinilor usfurizi din Banu Uqayl de a-și stabili statul și de a distruge statul Uyunid. Prin aceasta câștigând controlul asupra Arabiei de Est, inclusiv a insulelor Bahrain. Celebrul poet Ali bin al Mugrab Al Uyuni este un descendent al uyunidilor.

Dinastiile Usfurid și Jabrid

În 1253, The Bahrani dinastia a Usfurids Banu Uqayl - numit după fondatorul său, Usfur ibn Rashid - a câștigat controlul asupra estul Arabiei , inclusiv insulele din Bahrain. Evul Mediu târziu a fost o perioadă de instabilitate cronică, cu dispute locale, permițând diferitelor regate arabe cu sediul în persane cu sediul în Qais, Qishm și Hormuz să se implice în afacerile Bahrainului. În 1330, insulele au devenit tributare conducătorilor din Hormuz .

Potrivit istoricului Juan Cole , sub conducerea sunnită s-a stabilit șahismul dublu în Bahrain, pe măsură ce bahrainienii șiați s-au îndepărtat treptat de la secta radicală, egalitară Ismaili Qarmatiană la ramura mai liniștită a Twelver sau a ramurii Imami, un proces pe care conducătorii sunniți l-au încurajat. Dar chiar și în secolul al XIV-lea, călătorul din Africa de Nord, Ibn Battuta, vizitând Qatif în jurul anului 1331, a găsit-o locuit de arabi pe care i-a descris drept „chiști extremisti” (rafidiyya ghulat ), despre care Cole presupune că așa ar descrie un sunni din secolul al XIV-lea Ismailis. Ibn Battuta a remarcat, de asemenea, marea bogăție a zonei datorită industriei de perle.

Până la sfârșitul Evului Mediu , „Bahrain” se referea la regiunea istorică mai mare a Bahrainului . Contul lui Ibn Battuta din secolul al XIV-lea conține o utilizare timpurie a termenului „Bahrain” pentru a se referi exclusiv la insulele Awal. Cu toate acestea, nu se cunoaște data exactă la care termenul „Bahrain” a început să se refere numai la arhipelagul Awal.

La mijlocul secolului al XV-lea, o altă ramură a Banu Uqayl, condusă de Zamil ibn Jabir, a stăpânit controlul asupra Bahrainului, fondând dinastia jabridilor beduini . Cu sediul în al-Ahsa , jabridii au condus cea mai mare parte a Arabiei de Est și au urmat ritul sunnit Maliki , pe care l-au promovat activ în domeniul lor.

Stăpânire portugheză

Navigatorul arab, Ahmad Bin Majid , a vizitat Bahrainul în 1489 înainte de sosirea portughezilor în regiune și a dat socoteala țării: „În Awal (Bahrain) există 360 de sate, iar apa dulce poate fi găsită în mai multe locuri Un al-Qasasir minunat, unde un om se poate scufunda în marea sărată cu o piele și o poate umple cu apă proaspătă în timp ce este scufundat în apa sărată. În jurul Bahrainului se află pescuitul cu perle și o serie de insule care au pescuitul de perle și legat de acest comerț sunt 1.000 de nave "(Majid, Navigare arabă în Oceanul Indian înainte de venirea portughezilor. Trans. GR Tibbetts. Royal Asisatic Society din Marea Britanie și Irlanda, 1981. pagina 222).

Expansiunea portugheză în Oceanul Indian la începutul secolului al XVI-lea a urmat călătoriilor de explorare ale lui Vasco da Gama în care portughezii s- au luptat cu otomanii pe coasta Golfului Persic. Portughezii, atrași de rutele comerciale profitabile ale Golfului, au căutat controlul asupra regiunii strategice Ormus înainte de a-și viziona Bahrainul. Navele portugheze au intrat prima dată în Golf în 1485, primul călător portughez cu reputație care a vizitat Bahrainul a fost Duarte Barbosa . După ce Regatul Hormuz a căzut în 1507, controlul politic al lui Hormuz asupra Bahrainului a fost pierdut după ce insula a căzut în mâna prinților din Al-Hasa . O forță combinată portugheză-ormuz condusă de António Correia a cucerit Bahrainul în 1521 pentru a-l pierde pe scurt în fața prinților din Al-Hasa în același an. Ca răspuns, portughezii au trimis o altă expediție în Bahrain și pe coasta arabă pentru a supune încercările Al-Hasa de a recâștiga puterea.

Portughezii și-au consolidat ulterior poziția insulei prin reconstruirea cetății Qal'at al Bahrain , care urma să servească drept bază pentru garnizoana portugheză. Se crede că portughezii au condus insulele printr- o conducere indirectă , cu oarecare forță, împotriva locuitorilor timp de optzeci de ani, în ciuda faptului că au suferit mai multe revolte și proteste (dintre care una a dus la independență temporară în 1534). O astfel de revoltă a fost răzvrătirea din 1529 care a avut loc desfășurarea unei forțe portugheze de 400 de oameni trimise să supună insula.

Cu excepția unei scurte perioade din 1559, când guvernatorul provinciei otomane Al-Hasa a încercat să ocupe insulele, dar a fost respins, portughezii au rămas sub control până când au fost alungați din insulă în 1602, când o revoltă populară condusă de Rukn ed-Din a preluat controlul asupra Fortului Bahrain. Răscoala a fost declanșată de ordinul guvernatorului de executare a celor mai bogați comercianți ai insulei. Încercările portugheze de a recupera Bahrainul au fost zădărnicite datorită ajutorului prințului din Shiraz . Răscoala a coincis cu disputele regionale dintre puterile portugheze și rivale europene. Vidul de putere care a rezultat a fost aproape imediat umplut de domnitorul persan, șah Abbas I , care a desfășurat o garnizoană persană în Fortul Bahrain și l-a subsumat în Imperiul Safavid .

Hegemonia persană safavidă și invazia omană

Sub dominația safavidă persană (1602–1717), Bahrain a căzut sub jurisdicția administrativă a Beglarbegi din Kuhgilu, centrată la Behbahan, în sudul Iranului. De fapt, safavizii au condus Bahrainul de la distanță, căutând să controleze insulele nu cu forța, ci prin ideologie și prin manipularea rivalităților locale. Regula safavidă a fost o perioadă de înflorire intelectuală în rândul elitei teologice șiate , seminariile din Bahrain producând teoreticieni precum șeicul Yusuf Al Bahrani . Safavidii s-au folosit de clerici pentru a-și consolida stăpânirea, sperând că, prin implantarea fermă a șiaismului imami, ar putea asigura insulele Bahrain, cu centralitatea lor asupra rutelor comerciale și a bogăției perlelor.

Cu toate acestea, strategia safavidelor a fost în multe privințe prea reușită: puterea și influența clasei religioase a însemnat că au o mare autonomie și tensiunea ulterioară dintre statul safavid și clerul a condus vitalitatea teologică a Bahrainului. O parte din această înflorire a fost suportată de aderarea clerilor din Bahraini la șiaismul conservator Akhbari , în timp ce safavizii au încurajat usulismul mai centrat pe stat . Încercările persanilor de a domni în ulemele din Bahraini au fost adesea contraproductive și au ajuns să întărească clericii împotriva rivalilor lor deținători de terenuri din Bahrain, care au contestat controlul clericilor asupra comerțului lucrat cu perle. Conflictul cleric-proprietar a fost de obicei cuprins în parametri foarte limitați, dat fiind că ulemele seniori erau de obicei fiii clasei de proprietari funciari.

Invazia omana și instabilitatea ulterioară

O invazie afgană a Iranului la începutul secolului al XVIII-lea a dus la aproape prăbușirea statului safavid. În vidul de putere rezultat, Oman a invadat Bahrainul în 1717 , încheind peste o sută de ani de hegemonie persană. Invazia omana a început o perioadă de instabilitate politică și o succesiune rapidă de conducători externi au preluat puterea cu consecința distrugerii. Conform unei relatări contemporane a teologului, șeicul Yusuf Al Bahrani, într-o încercare nereușită a perșilor și a aliaților lor beduini de a lua Bahrainul din Omanii Kharijite , o mare parte a țării a fost arsă la pământ. Bahrainul a fost în cele din urmă vândut înapoi persanilor de către omani, dar slăbiciunea imperiului Safavid a văzut triburile Huwala preluând controlul.

În 1730, noul șah al Persiei , Nader Shah , a încercat să reafirme suveranitatea persană în Bahrain. El i-a ordonat lui Latif Khan, amiralul marinei persane din Golful Persic, să pregătească o flotă de invazie în Bushehr . Persii au invadat în martie sau la începutul lunii aprilie 1736, când conducătorul Bahrainului, Shaikh Jubayr, era plecat la hajj . Invazia a readus insula sub stăpânirea centrală și a provocat Omanul în Golful Persic. El a căutat ajutor de la britanici și olandezi și, în cele din urmă, a recucerit Bahrainul în 1736. În timpul perioadei Qajar , controlul persan asupra Bahrainului a scăzut și în 1753, Bahrainul a fost ocupat de arabii din Abu Shahr din familia Al Madhkur, cu sediul în Bushire . a condus Bahrainul în numele Persiei și i-a acordat loialitate lui Karim Khan Zand .

Anii de război și instabilitate aproape constantă din această perioadă au dus la un colaps demografic - geograful german Carsten Niebuhr a constatat în 1763 că cele 360 ​​de orașe și sate din Bahrain, prin război și suferință economică, au fost reduse la doar 60. Influența Iranului a fost în continuare subminat la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când lupta de putere ideologică dintre firele Akhbari-Usuli a culminat cu victoria pentru Usulis din Bahrain.

Invazia și Protectoratul britanic

Invaziile din Bahrain

În 1782, a izbucnit războiul între armata Sheikh Nasr Al-Madhkur , conducătorul Bahrain și Bushehr și Zubarah pe bază de Bani Utbah clan, deși ostilitățile au apărut după 1777 , deoarece perșii au văzut baza Zubarah ca o amenințare. Prosperitatea lui Zubarah , care se află în Qatarul modern, a adus-o în atenția celor două puteri principale de la acea vreme, Persia și Oman, care erau probabil simpatizante cu ambițiile șeicului Nasr. În același timp, Bahrainul a oferit o bogăție potențială mare datorită perlelor extinse găsite în apele sale.

Nasr a solicitat ajutorul conducătorilor din Bandar Rig , Bandar Ganaveh și Dashtestan și a adunat o armată de 2.000 de soldați pentru a fi comandată de nepotul său, Mohammed. Persii au lansat un asalt al fortului lui Zubarah, dar au fost forțați să rupă asediul după ce au suferit o rezistență dură din partea apărătorilor Al Khalifa și s-au confruntat cu iminente întăriri navale ale bărbaților Bani Utbah din Kuweit. Ca răzbunare la asalt, clanul Bani Utbah a lansat o invazie a insulei Bahrain în 1783. Istoricii nu sunt de acord cu privire la cine a atacat primul; unii istorici cred că întăririle navale primite din Kuweit au interceptat un mesaj de la Nasr Al-Madhkur către reprezentantul său din Bahrain, afirmând că persii pierduseră bătălia. La aflarea acestui lucru, flota a schimbat cursul și a invadat Bahrainul, capturând fortul din Bahrain și înconjurând garnizoana persană. Cu o mare coaliție de membri ai triburilor din Bani Utbah și din Arabia interioară, invazia Bahrainului a fost finalizată la 28 iulie 1783 Alți istorici cred că kuweitii au invadat Bahrainul pentru că erau mai aproape de el decât de Zubarah și, ca atare, ar oferi o înfrângere tactică persanilor și mai târziu va preda posesiunea clanului Bani Utbah. Cea mai probabilă versiune, așa cum a fost propusă de istoricul JG Lorimer , a fost că invazia a fost condusă de Ahmed Al Fateh în 1783 și că l-a învins pe Nasr Al-Madhkur în bătălia de la periferia orașului Manama și a jefuit orașul. invazia, unii afirmând că a avut loc în 1782, în timp ce alții spun că a fost 1783. Ahmed al-Fateh a condus Bahrainul și Zubarah, vizitând primele în vară și cele din urmă în iarnă, până la moartea sa în 1796.

În 1797, paisprezece ani mai târziu, după ce a câștigat puterea Bani Utbah, familia Al Khalifa s-a mutat în Bahrain și s-a stabilit la Jaww , mutându-se ulterior la Riffa . Originar din Kuweit plecaseră în 1766. Tradițiile familiei Al-Sabah relatează că strămoșii familiei lor și cei ai familiei Al-Khalifa au venit în Kuweit după expulzarea lor din orașul irakian Umm Qasr pe Khor Zubair de către turci, un o bază anterioară de la care au prădat caravanele din Basra și au piratat nave pe calea navigabilă Shatt al-Arab . Primul conducător al Al Khalifa a fost Shaikh Ahmed Al-Fateh .

Încercările persane de a reconquista insula în 1783 și în 1785 au eșuat; expediția din 1783 a fost o forță comună de invazie persan-qawasim care nu a părăsit niciodată Bushehr. Flota de invazie din 1785, compusă din forțe din Bushehr, Rig și Shiraz a fost anulată după moartea domnitorului din Shiraz, Ali Murad Khan . Din cauza dificultăților interne, persii nu au putut încerca o altă invazie. În 1799, Bahrain a fost amenințat de politicile expansioniste ale lui Sayyid Sultan , sultanul din Oman , când a invadat insula sub pretextul că Bahrainul nu plătea taxe datorate. Bani Utbah a solicitat ajutorul lui Bushire pentru a-i expulza pe omani cu condiția ca Bahrainul să devină un stat tributar al Persiei. În 1800, Sayyid Sultan a invadat din nou Bahrainul în represalii și a desfășurat o garnizoană la Fortul Arad , pe insula Muharraq și la numit pe fiul său Salim, în vârstă de doisprezece ani, în funcția de Guvernator al insulei. Bani Utbah a asediat Fortul Arad mai târziu în acel an, expulzându-l de la putere pe Salim. În 1802, Sayyid Sultan a navigat din nou cu o flotă în Bahrain, cu toate acestea, Al Khalifa a apelat la ajutorul wahhabilor de pe continent, ceea ce i-a forțat pe omani să renunțe la invazia lor.

Tratate cu Marea Britanie

În 1820, tribul Al Khalifa a recâștigat puterea în Bahrain și a intrat într-o relație de tratat cu Marea Britanie , până atunci puterea militară dominantă din Golful Persic. Acest tratat a recunoscut Al Khalifa drept conducătorii („Al-Hakim” în arabă) din Bahrain. A fost primul dintre mai multe tratate, inclusiv armistițiul perpetuu al păcii și prieteniei din 1861 , care a fost revizuit în continuare în 1892 și 1951.

Acest tratat a fost similar cu cele încheiate de guvernul britanic cu celelalte principate din Golful Persic. A precizat că domnitorul nu putea dispune de niciunul din teritoriile sale decât în ​​Regatul Unit și nu putea intra în relații cu niciun guvern străin fără acordul britanic. În schimb, britanicii au promis să protejeze Bahrainul de orice agresiune pe mare și să acorde sprijin în caz de atac terestru. Mai important, britanicii au promis că vor sprijini conducerea Al Khalifa din Bahrain, asigurându-și poziția instabilă de conducători ai țării. Potrivit academicianului Școlii de Studii Orientale și Africane , Nelida Fuccaro, această relație de tratat cu Marea Britanie a fost un aspect al unei politici în evoluție:

Din această perspectivă, construirea statului sub shak-urile Al Khalifa nu ar trebui considerată exclusiv ca rezultat al imperiului informal al Marii Britanii în Golful Persic. De fapt, a fost un proces îndelungat de negociere strategică cu diferite secțiuni ale populației locale pentru a stabili o preeminență a tradiției lor sunnite / beduine deosebit de artistice de conducere a familiei.

După conducătorul egiptean, Mohammad Ali Pașa a luat Peninsula Arabică de la wahhabiti în numele Imperiului Otoman în 1830, armata egipteană a cerut tribute anuale de la șeicul Abdul Al Khalifa. Mai înainte căutase protecția persanilor și britanicilor de la egipteni. Șeicul a fost de acord cu condițiile egiptenilor.

În 1860, guvernul Al Khalifa a folosit aceeași tactică atunci când britanicii au încercat să copleșească Bahrainul. Șeicul Mohammad bin Khalifa Al Khalifa a scris scrisori atât prințului-guvernator persan din Fars, cât și otomanului Wali din Bagdad , pentru a plasa Bahrainul în protecția fiecărui stat respectiv. Ambele părți au trimis wakils (o persoană care este un reprezentant autorizat), care le-a oferit șeicului condițiile lor, condițiile otomane fiind mai benefice și au fost acceptate în martie 1860. Într-o altă scrisoare către ministrul iranian de externe, șeicul Mohammad a cerut ca Guvernul Iranului oferă îndrumare directă și protecție împotriva presiunii britanice.

Mai târziu, sub presiunea colonelului Sir Lewis Pelly , șeicul Mohammad a solicitat asistență militară de la Iran, dar Guvernul Iranului la acea vreme nu a oferit niciun ajutor pentru a proteja Bahrainul de agresiunea britanică. Drept urmare, Guvernul Indiei Britanice a învins în cele din urmă Bahrainul. Colonelul Pelly a semnat un acord cu șeicul Mohammad în mai 1861 și mai târziu cu fratele său șeicul Ali, care a pus Bahrainul sub stăpânire și protecție britanică.

În 1868, după războiul Qatari-Bahraini , reprezentanții britanici au semnat un alt acord cu conducătorii Al Khalifa, făcând din Bahrain o parte a teritoriilor protectorate britanice din Golful Persic. A precizat că domnitorul nu putea dispune de niciunul din teritoriile sale decât în ​​Regatul Unit și nu putea intra în relații cu niciun guvern străin fără acordul britanic. În schimb, britanicii au promis să protejeze Bahrainul de orice agresiune pe mare și să acorde sprijin în caz de atac terestru. Mai important, britanicii au promis că vor sprijini conducerea Al Khalifa din Bahrain, asigurându-și poziția instabilă de conducători ai țării. Alte acorduri din 1880 și 1892 au sigilat statutul de protectorat al Bahrainului pentru britanici.

Prosperitate economică

Pacea și comerțul au adus o nouă prosperitate. Bahrainul nu mai depindea de perle și, la mijlocul secolului al XIX-lea, a devenit centrul comercial preeminent din Golful Persic, depășind rivalii Basra, Kuweit și, în cele din urmă, în anii 1870, Muscat. În același timp, dezvoltarea socio-economică a Bahrainului a început să devieze de la restul Golfului Persic: s-a transformat dintr-un centru comercial tribal într-un stat modern. Acest proces a fost stimulat de atracția unui număr mare de familii de comercianți persani, Huwala și indieni care au înființat afaceri pe insulă, făcându-l legătura unei vaste pânze de rute comerciale în Golful Persic, Persia și sub-continentul indian. . O relatare contemporană despre Manama în 1862 a găsit:

Amestecați cu populația indigenă [din Manamah] sunt numeroși străini și coloniști, dintre care unii au fost stabiliți aici de mai multe generații, atrași din alte țări de profiturile obținute fie din comerț, fie din pescuitul de perle și păstrând în continuare mai mult sau mai puțin fizionomia. și veșmintele țărilor lor natale. Astfel, rochia de culoare gay a persanului din sud, vesta din Oman colorată cu șofran, halatul alb al lui Nejed și rochia cu dungi din Bagdad, se văd adesea amestecându-se cu hainele ușoare din Bahreyn, turbanul său albastru și roșu. , pânza sa albă, cu franjuri de mătase, îmbrăcată în modă baniană în jurul taliei, și dantela asemănătoare unei redingete; în timp ce o mică, dar inconfundabilă colonie de indieni, comercianți de profesie, și în principal din Guzerat, Cutch și vecinătatea lor, păstrează aici toate particularitățile lor de costum și manieră și trăiesc printre mulțimea pestriță, „printre ei, dar nu dintre ei '.

Descrierea lui Palgrave a cafenelelor din Manama la mijlocul secolului al XIX-lea le descrie ca locuri cosmopolite, spre deosebire de ceea ce el descrie ca „universul strâns legat și fanat al Arabiei centrale”. Palgrave descrie un popor cu o perspectivă deschisă - chiar urbană -: „Din controversele religioase nu am auzit niciodată un cuvânt. Pe scurt, în loc de Zelatori și fanatici, șoferi de cămile și beduini, avem în Bahrain [Manama] ceva de genul„ bărbați ”. a lumii, care cunosc lumea ca oamenii, o mare ușurare pentru minte; cu siguranță a fost așa pentru a mea. "

Marile familii comerciale care au apărut în această perioadă au fost comparate cu Borgia și Medicis și marea lor bogăție - cu mult înainte de bogăția petrolieră pentru care regiunea va fi renumită mai târziu - le-a conferit o putere extinsă, iar printre cele mai proeminente au fost Al Familia Safar, care a deținut funcția de agenți nativi ai Marii Britanii în secolul al XIX-lea. Al Safar s-a bucurat de o relație „excepțional de strânsă” cu clanul Al Khalifa din 1869, deși al-Khalifa nu s-a căsătorit niciodată cu ei - s-a speculat că acest lucru ar putea fi legat de motive politice (pentru a limita influența Safarilor odată cu guvernarea familie) și posibil din motive religioase (pentru că Safarii erau șiiți).

Ca urmare a comerțului Bahrainului cu India, influența culturală a subcontinentului a crescut dramatic, stilurile de îmbrăcăminte, bucătărie și educație arătând o influență indiană marcată. Potrivit lui James Onley de la Universitatea Exeter, „În aceste moduri și în nenumărate alte moduri, porturile și oamenii din estul Arabiei făceau parte din lumea Oceanului Indian, precum și din lumea arabă”.

Reformele de la începutul secolului XX

Neliniștea poporului din Bahrain a început atunci când Marea Britanie a stabilit oficial o dominație totală asupra teritoriului în 1892. Prima revoltă și răscoala generalizată au avut loc în martie 1895 împotriva șeicului Issa bin Ali, pe atunci conducător al Bahrainului. Șeicul Issa a fost primul dintre Al Khalifa care a condus fără relații iraniene. Sir Arnold Wilson , reprezentantul Marii Britanii în Golful Persic și autor al Golfului Persic , a sosit în Bahrain din Mascat în acest moment. Răscoala s-a dezvoltat în continuare cu unii protestatari uciși de forțele britanice.

Bahrain a suferit o perioadă de reformă socială majoră între 1926 și 1957, sub conducerea de facto a lui Charles Belgrave , consilierul britanic al șeicului Hamad ibn Isa Al-Khalifa (1872-1942) . Prima școală modernă a țării a fost înființată în 1919, odată cu deschiderea Școlii de băieți Al-Hiddaya, în timp ce prima școală de fete din Golful Persic a fost deschisă în 1928. Spitalul American Mission, înființat de Biserica Reformă Olandeză , a început să lucreze în 1903. Altele reformele includ abolirea sclaviei , în timp ce industria scufundărilor de perle s-a dezvoltat într-un ritm rapid.

Aceste reforme au fost adesea puternic opuse de grupuri puternice din Bahrain, inclusiv secțiuni din familia conducătoare și comercianți. Pentru a contracara conservatorii, britanicii l-au înlăturat pe domnitorul Isa ibn Ali Al Khalifa în 1923 și l-au înlocuit cu fiul său. Unele familii sunnite au părăsit Bahrainul către Arabia continentală, în timp ce adversarii clerici ai reformelor sociale au fost exilați în Arabia Saudită și Iran. Șefii unor negustori și familii notabile au fost, de asemenea, exilați. Interesul Marii Britanii pentru dezvoltarea Bahrainului a fost motivat de îngrijorările legate de ambițiile saudit-wahabi și ale iranienilor.

Descoperirea petrolului

Descoperirea petrolului în 1932 de către Bahrain Petroleum Company a adus o modernizare rapidă în Bahrain. Relațiile cu Regatul Unit au devenit mai strânse, dovadă fiind faptul că Marina Regală Britanică și-a mutat întregul comandament din Orientul Mijlociu de la Bushehr din Iran în Bahrain în 1935. Influența britanică a continuat să crească pe măsură ce țara s-a dezvoltat, culminând cu numirea lui Charles Belgrave în funcția de consilier. El a continuat să stabilească un sistem de învățământ modern în Bahrain.

Bahrain a participat la cel de- al doilea război mondial din partea aliaților , aderându-se la 10 septembrie 1939. La 19 octombrie 1940, patru bombardiere italiene SM.82 au bombardat Bahrainul alături de câmpurile petroliere Dhahran din Arabia Saudită, vizând rafinăriile de petrol operate de aliați. Deși au fost cauzate doar unele daune în ambele locații, atacul i-a forțat pe aliați să actualizeze apărarea Bahrainului, care a extins și mai mult resursele militare aliate. După al doilea război mondial, sentimentul anti-britanic în creștere s-a răspândit în toată lumea arabă și a dus la revolte în Bahrain. Cele mai Revoltele concentrat asupra comunității evreiești, care a inclus scriitori distinși, cântăreți, contabili, ingineri și manageri de mijloc care lucrează pentru compania de petrol, comercianți textile cu afaceri peste tot peninsula, și liberi profesioniști.

Mișcarea de stânga

Comitetul Uniunii Naționale (NUC), o mișcare naționalistă de stânga asociată sindicatelor, s-a format în 1954, cerând sfârșitul intervenției britanice și a reformelor politice. Locurile de muncă au fost afectate de greve frecvente și revolte ocazionale (inclusiv mai multe decese) în această perioadă. În urma revoltelor în sprijinul apărării Egiptului împotriva invaziei tripartite din timpul crizei din Suez din 1956 , britanicii au decis să pună capăt provocării NUC la prezența lor în Bahrain. NUC și ramurile sale au fost declarate ilegale. Liderii săi au fost arestați, judecați și închiși. Unii au fugit din țară, în timp ce alții au fost deportați cu forța.

Grevele și revolte au continuat în anii 1960, acum sub conducerea celulelor subterane ale NUC, și anume Frontul comunist de eliberare națională și Frontul popular pentru eliberarea Bahrainului , secțiunea Bahraini a Mișcării Naționaliste Arabe .

În martie 1965, a izbucnit o răscoală, numită Intifada de martie , împotriva prezenței britanice în Bahrain. Scânteia revoltelor a fost concedierea a sute de muncitori bahreinieni la Bahrain Petroleum Company . Mai multe persoane au murit în ciocnirile uneori violente dintre protestatari și poliție.

Bahrain independent

După cel de-al doilea război mondial, Bahrainul a devenit centrul administrației britanice din Golful Persic inferior.

În 1968, când guvernul britanic și-a anunțat decizia de a pune capăt relațiilor din tratat cu șeicurile din Golful Persic, Bahrain s-a alăturat Qatarului și celor șapte state Truciale (care formează acum Emiratele Arabe Unite ) sub protecția britanică într-un efort de a forma o uniune a Emiratele Arabe Unite. Cu toate acestea, la mijlocul anului 1971, cele nouă șeicuri încă nu au fost de acord asupra condițiilor de unire. În consecință, Bahrain a căutat independența ca entitate separată.

În 1969, atât guvernele britanice, cât și cele iraniene au fost de acord să abordeze Secretariatul Națiunilor Unite pentru a rezolva disputa suveranității Bahrainului. La începutul anilor 1970, guvernul iranian a cerut secretarului general al ONU să evalueze voința poporului Bahraini în ceea ce privește suveranitatea sa. Sondajul (denumit uneori „referendum”) a luat forma unui sondaj al Organizației Națiunilor Unite cu privire la faptul dacă insularii preferă independența sau controlul iranian . Raportul reprezentantului personal al secretarului general cu privire la consultare a afirmat că „majoritatea covârșitoare a populației din Bahrain dorește să obțină recunoașterea identității într-un stat complet independent și suveran liber să își decidă singur relațiile cu alte state. "

Drept urmare, Consiliul de Securitate al Organizației Națiunilor Unite a adoptat unanim Rezoluția 278 la 11 mai 1970, în timp ce în aceeași lună Iranul a renunțat la pretenția sa asupra insulei. Ulterior, țara a devenit independentă de Regatul Unit, declarând independența la 15 august 1971 și devenind oficial independentă ca stat Bahrain la 16 decembrie 1971.

La independență, prezența permanentă Marinei Regale din Bahrain sa încheiat și Marina Statelor Unite sa mutat pe 10 de acri (40.000 m ² ) , ocupat anterior de operațiuni britanice. Mai târziu, instalația a devenit Naval Support Activity Bahrain , sediul pentru a cincea flotă a Statelor Unite .

Emiratul a apărut exact în momentul în care prețul petrolului a crescut după războiul din Yom Kippur din 1973 ; în timp ce propriile rezerve ale Bahrainului erau epuizate, prețul ridicat al petrolului însemna o capitalizare masivă în vecinii Regatului. Regatul a reușit să exploateze situația grație unui alt război din Levant în 1975: războiul civil libanez . Beirut fusese de mult timp centrul financiar al lumii arabe, dar izbucnirea ostilităților din țară a avut un impact imediat asupra industriei bancare. Bahrainul a oferit o nouă locație în centrul Golfului Persic în plină expansiune, cu o forță de muncă indigenă educată și cu reglementări fiscale solide. Realizarea oportunității de a deveni un centru financiar a dus la creșterea în alte industrii din țară.

Acest lucru a consolidat dezvoltarea clasei de mijloc și a dat Bahrainului o structură de clasă foarte diferită de vecinii săi dominați de triburi. Deși există o multă prezență indiană în Bahrain, în acest moment migrația în masă către Regat a început să decoleze, cu consecințe ulterioare asupra demografiei Regatului. Un număr mare de imigranți din țările lumii a treia precum Filipine , Pakistan, Egipt și Iran au fost atrași de salarii mai bune decât acasă.

Experimentul constituțional

Pe baza noii sale constituții din 1973 , bărbații din Bahrain au ales prima Adunare Națională în 1973 (deși articolul 43 din Constituția din 1973 prevede că Adunarea urmează să fie aleasă prin „ sufragiu universal ”, clauza condițională „în conformitate cu prevederile alegerilor electorale legea „a permis regimului să împiedice participarea femeilor). Deși Adunarea și emirul de atunci Isa ibn Salman al-Khalifa s -au certat pe o serie de chestiuni (politica externă; prezența navală a SUA și bugetul), cea mai mare ciocnire a venit asupra Legii securității statului (SSL). Adunarea a refuzat să ratifice legea sponsorizată de guvern, care a permis, printre altele, arestarea și reținerea persoanelor timp de până la trei ani (reînnoibilă) fără proces.

Impasul legislativ asupra acestui act a creat o criză publică, iar la 25 august 1975, emirul a dizolvat Adunarea. Emirul a ratificat apoi Legea securității statului prin decret și a suspendat articolele din constituție care se ocupă de puterile legislative ale Adunării. În același an, emirul a înființat Curtea de Securitate a Statului , ale cărei hotărâri nu au putut fi atacate.

Revoluția iraniană și schimbările sociale și politice

Valul islamului politic care a măturat Orientul Mijlociu în anii 1970, culminând cu Revoluția iraniană din 1979, a avut implicații profunde pentru dezvoltarea socială și politică a Bahrainului.

Au existat o serie de factori care au determinat Bahrainul să fie mai liberal decât vecinii săi, dar aceștia au fost contestați de ascensiunea fundamentalismului religios islamic. Tradițiile pluraliste Bahrain au fost în mare măsură un rezultat al complexului machiaj confesional și demografică a țării, care a necesitat șiiți musulmani arabi, sunniți musulmani arabi, etnic Farsis ( Huwala ), și arabii iranieni ( Ajams ), și o mulțime de credințe minoritare, să trăim și să lucrăm împreună. Această toleranță a fost susținută de proeminența naționalismului arab și a marxismului ca moduri principale de disidență, ambele fiind progresiste din punct de vedere social și minimizate afilierile religioase. Dependența tradițională a țării de comerț a încurajat și mai mult deschiderea. Cutremurul politic reprezentat de căderea șahului a schimbat dinamica politicii din Bahrain.

În 1981, Frontul Islamic pentru Eliberarea Bahrainului (o presupusă organizație a frontului iranian) a încercat o lovitură de stat . Scopul lor era asasinarea conducerii Bahrainului și instalarea unei teocrații islamiste cu un cleric ca lider suprem. Tentativa de lovitură de stat și izbucnirea războiului Iran-Irak au dus la formarea Consiliului de cooperare din Golf , la care Bahrain s-a alăturat Kuweitului , Omanului , Qatarului , Arabiei Saudite și Emiratelor Arabe Unite . Sensul de incertitudine regională a fost sporit și mai mult atunci când Saddam Hussein e Irakul a invadat Kuweitul, declanșând din 1991 razboiul din Golful Persic .

Anii 1990

În anii 1990 s-au înregistrat critici tot mai mari cu privire la lipsa reformelor democratice. Tulburările au dus la aproximativ patruzeci de decese și s-au încheiat după ce Hamad ibn Isa Al Khalifa a devenit Emir în 1999. Emirul a numit un Consiliu Consultativ de 30 de membri pentru un mandat de patru ani în decembrie 1992. Manifestările au urmat arestării clericului șia, șeicul Ali Salman , la 5 decembrie 1994, după ce a cerut restaurarea Adunării Naționale și a criticat familia conducătoare. Un grup de tineri s-a confruntat cu poliția după ce a aruncat cu pietre asupra alergătoarelor în timpul unui maraton internațional pentru alergarea cu picioarele goale. În ianuarie 1995, șeicul Ali Salman a fost deportat și a solicitat azil în Marea Britanie. O remaniere a cabinetului în iunie 1995 a adus în guvern cinci miniștri șiați. Clericul șiit, șeicul Abdul Amir al-Jamri , arestat în aprilie 1995, a fost eliberat cinci luni mai târziu. După explozii cu bombe în cartierul de afaceri din Manama, Al-Jamri a fost arestat din nou la 18 ianuarie 1996. Un avocat și poet sunnit, Ahmad al-Shamlan, a fost de asemenea reținut la 8 februarie, dar eliberat în aprilie. În iunie 1996, guvernul a susținut că a descoperit un alt complot de lovitură de stat susținut de Iran, de către un grup numit „Hezbollah-Bahrain”. Bahrain și-a reamintit ambasadorul în Iran și și-a retrogradat reprezentanța la nivel de însărcinat cu afaceri. În septembrie 1996, Consiliul consultativ a fost mărit de la 30 la 40 de membri.

Impasul politic a continuat în următorii câțiva ani, timp în care regimul s-a ocupat de oponenții săi folosind o represiune severă. Atacurile cu bombe și brutalitatea poliției au marcat această perioadă în care peste patruzeci de oameni au fost uciși în violență între cele două părți. Deși violența nu a fost niciodată oprită în totalitate de măsurile de securitate, a fost conținută și continuată ca tulburări intermitente la nivel scăzut.

În decembrie 1998, Bahrain a oferit facilități militare pentru „ Operațiunea Desert Fox ”, campania de bombardament SUA și Marea Britanie împotriva Irakului.

Emirul, șeicul Isa, a murit în martie 1999 și a fost succedat de fiul său cel mare, Hamad bin Isa Al Khalifa . Șeicul al-Jamri a fost condamnat la 10 ani de închisoare în iulie 1999, dar apoi grațiat de noul emir. Pentru prima dată, non-musulmani (un creștin și un om de afaceri evreu) și patru femei au fost numiți în Consiliul consultativ în septembrie 2000.

Anii 2000

În 2001, bahrainenii au susținut puternic propunerile făcute de emir - acum regele - de a transforma țara într-o monarhie constituțională cu un parlament ales și un sistem judiciar independent. Un referendum din 14-15 februarie 2001 a susținut masiv Carta Acțiunii Naționale . Emirul a dat femeilor dreptul de vot și a eliberat toți prizonierii politici. Ca parte a adoptării Cartei Naționale de Acțiune la 14 februarie 2002, Bahrain și-a schimbat denumirea formală din statul ( dawla ) din Bahrain în Regatul Bahrain.

Alegerile locale au avut loc în mai 2002. Pentru prima dată femeile au putut vota și candida, dar nu au reușit să câștige un loc. Alegerile parlamentare - primele în ultimii 30 de ani - au avut loc în octombrie 2002 pentru un parlament de 40 de membri, Consiliul Deputaților, care a inclus o duzină de deputați șiați. Autoritățile au declarat că prezența la vot a fost mai mare de 50%, în ciuda apelului criticilor pentru boicot.

În mai 2003, mii de victime ale presupuselor torturi au cerut regelui să anuleze o lege care îi împiedică să dea în judecată suspectul de torționari. Nada Haffadh a fost numită ministru al sănătății în aprilie 2004 - prima femeie care a condus un minister guvernamental. Luna următoare, protestele din Manama împotriva luptelor din orașele sfinte irakiene Najaf și Karbala l-au văzut pe rege demitându-și ministrul de interne după ce poliția a încercat să împiedice protestul. În martie-iunie 2005, mii de manifestanți de protest au cerut un parlament pe deplin ales. La alegerile generale din noiembrie 2006, opoziția șită a câștigat 40% din locuri. Un musulman șiit, Jawad Al-Arrayedh , a fost numit vicepremier.

O femeie evreiască, Houda Nonoo , a fost numită ambasador al Bahrainului în SUA în mai 2008. Se crede că este primul ambasador evreu al lumii arabe.

Autoritățile arestează mai multe persoane care ar fi planificat să detoneze bombe de casă în timpul sărbătorilor naționale din Bahrain, în decembrie 2008. În aprilie 2009, regele a grațiat mai mult de 170 de prizonieri acuzați de punerea în pericol a securității naționale, inclusiv 35 de șiași care au fost judecați sub acuzația de a încerca să răstoarne statul. Cu toate acestea, în septembrie 2010, înaintea alegerilor, 20 de lideri de opoziție șiați au fost arestați și acuzați că au complotat răsturnarea monarhiei prin promovarea protestelor violente și a sabotajului. La alegerile parlamentare din octombrie, principalul grup de opoziție șiită, Al Wefaq , ar putea obține doar câștiguri subțiri.

Țara a participat la acțiuni militare împotriva talibanilor în octombrie 2001, desfășurând o fregată în Marea Arabiei pentru operațiuni de salvare și umanitare. Drept urmare, în noiembrie a aceluiași an, administrația președintelui american George W. Bush a desemnat Bahrainul ca „ aliat major non-NATO ”. Bahrain s-a opus invaziei Irakului și i-a oferit lui Saddam Hussein azil în zilele anterioare invaziei. Relațiile s-au îmbunătățit cu Qatarul învecinat după ce disputa de frontieră cu privire la Insulele Hawar a fost soluționată de Curtea Internațională de Justiție de la Haga în 2001. Bahrain a negociat un acord de liber schimb cu Statele Unite în 2004, deși Arabia Saudită a criticat această mișcare, spunând că aceasta a împiedicat-o. integrarea economică regională.

Qatar și Bahrain au făcut planuri pentru construirea podului de prietenie Qatar-Bahrain pentru a lega țările din Golful Persic, care ar fi cel mai lung pod cu legătură fixă ​​din lume dacă ar fi finalizat.

Răscoala Bahraini (2011 – prezent)

Protestele din Bahrain au început la 14 februarie și au vizat inițial o mai mare libertate politică și respectarea drepturilor omului ; nu aveau menirea să amenințe direct monarhia . Frustrarea persistentă a majorității șiite în legătură cu guvernarea sunnită a fost o cauză principală, însă protestele din Tunisia și Egipt sunt citate ca sursă de inspirație pentru demonstrații. Protestele au fost în mare măsură pașnice până la un raid de dinainte de zori, efectuat de poliție pe 17 februarie, pentru a îndepărta protestatarii de la Pearl Roundabout din Manama , în care poliția a ucis patru protestatari. În urma raidului, unii protestatari au început să-și extindă obiectivele către un apel la sfârșitul monarhiei. La 18 februarie , forțele armatei au deschis focul asupra protestatarilor atunci când au încercat să intre din nou în sensul giratoriu, rănind unul fatal . A doua zi, protestatarii au ocupat din nou Roundabout-ul Pearl după ce guvernul a ordonat retragerea trupelor și poliției. Zilele următoare au avut loc mari demonstrații; la 21 februarie, o adunare pro-guvernamentală a unității naționale a atras zeci de mii, în timp ce la 22 februarie numărul protestatarilor de la sensul giratoriu Pearl a ajuns la peste 150.000, după ce peste 100.000 de protestatari au mărșăluit acolo. La 14 martie, Arabia -LED forțele CCG au fost solicitate de către guvern și a intrat în țară, pe care opoziția numită „ocupație“.

Regele Hamad bin Isa Al Khalifa a declarat o stare de urgență de trei luni la 15 martie și a cerut armatei să-și reafirme controlul în timp ce ciocnirile se răspândeau în toată țara. La 16 martie, soldații înarmați și polițiștii împotriva revoltelor au îndepărtat tabăra protestatarilor din sensul giratoriu Pearl, în care ar fi fost uciși 3 polițiști și 3 protestatari. Mai târziu, la 18 martie, guvernul a dărâmat monumentul din sensul giratoriu Pearl. După ridicarea legii de urgență la 1 iunie, mai multe mitinguri mari au fost organizate de partidele de opoziție. Proteste la scară mai mică și ciocniri în afara capitalei au continuat aproape zilnic. La 9 martie 2012, peste 100.000 au protestat în ceea ce opoziția a numit „cel mai mare marș din istoria noastră”.

Răspunsul poliției a fost descris ca o represiune „brutală” împotriva protestatarilor „pașnici și neînarmați”, inclusiv medici și bloggeri. Poliția a efectuat raiduri la miezul nopții în cartierele chiite , bătăi la punctele de control și refuzul îngrijirilor medicale într-o „campanie de intimidare”. Peste 2929 de persoane au fost arestate și cel puțin cinci persoane au murit din cauza torturii în timp ce se aflau în custodia poliției. La 23 noiembrie 2011, Comisia de anchetă independentă din Bahrain și-a publicat raportul cu privire la ancheta sa asupra evenimentelor, constatând că guvernul a torturat sistematic prizonierii și a comis alte încălcări ale drepturilor omului. De asemenea, a respins afirmațiile guvernului conform cărora protestele au fost instigate de Iran . Deși raportul a constatat că tortura sistematică a încetat, guvernul Bahraini a refuzat intrarea în mai multe grupuri internaționale pentru drepturile omului și organizații de știri și a întârziat vizita unui inspector ONU . Peste 120 de persoane muriseră de la începutul revoltei.

Vezi si

• Muzeul Național Bahrain
• Istoria evreilor din Bahrain
• Istoria Orientului Mijlociu
• Murair

Referințe

• Kechichian, JA (2002). „Bahrain”. Encyclopædia Iranica . New York: Mazda Pub.
•  Acest articol încorporează  materiale din domeniul public de pe site-ul web al CIA World Factbook https://www.cia.gov/the-world-factbook/ .
•  Acest articol încorporează  materiale din domeniul public de pe site-ul web al Departamentului de Stat al Statelor Unite https://www.state.gov/countries-areas/ . ( Fișe informative despre relațiile bilaterale din SUA )

Lecturi suplimentare

• Rival Empires of Trade and Imami Shiism in Eastern Arabia, 1300–1800 , Juan Cole , International Journal of Middle East Studies , Vol. 19, nr. 2, (mai 1987), pp. 177–203
• Mahdi Abdalla Al-Tajir (1987). Bahrain, 1920–1945: Marea Britanie, șaicul și administrația . ISBN  0-7099-5122-1
• Talal Toufic Farah (1986). Protection and Politics in Bahrain, 1869–1915 ISBN  0-8156-6074-X
• Emile A Nakhleh (1976). Bahrain: Dezvoltare politică într-o societate modernizată . ISBN  0-669-00454-5
• Andrew Wheatcroft (1995). Viața și vremurile lui Shaikh Salman Bin Hamad Al-Khalifa: conducătorul Bahrainului 1942–1961 . ISBN  0-7103-0495-1
• Fuad Ishaq Khuri (1980). Trib și stat în Bahrain: Transformarea autorității sociale și politice într-un stat arab . ISBN  0-226-43473-7
• Fred H. Lawson (1989). Bahrain: Modernizarea autocrației . ISBN  0-8133-0123-8
• Mohammed Ghanim Al-Rumaihi (1975). Bahrain: Un studiu asupra schimbărilor sociale și politice de după primul război mondial . Universitatea din Kuweit.
• Fakhro, Munira A. 1997. „Răscoala din Bahrain: o evaluare”. În Golful Persic la mileniu: Eseuri în politică, economie, securitate și religie , eds. Gary G. Sick și Lawrence G. Potter: 167–88. New York: presa St. Martin. ISBN  0-312-17567-1
• Abdulla, Khalid M. 1999. „Statul în economiile rentierilor de petrol: cazul Bahrainului”. În Schimbare și dezvoltare în Golf , ed. Abbas Abdelkarim: 51–78. New York: presa St. Martin. ISBN  0-312-21658-0

linkuri externe

• Cronologie: Bahrain , BBC
• Bahrain: 1905–2005 Viața înainte și după descoperirea petrolului
• Notă de fundal: Bahrain
• Schimbări generaționale și reforme bazate pe elită în Regatul Bahrain. (Sir William Luce Fellowship Paper No. 7) Dr. Steven Wright (2006) Orientul Mijlociu și Studii Islamice, Universitatea din Durham , (format PDF)
• Khalaf, Abdulhadi (1998). Politică controversată în Bahrain: de la etnică la națională și invers .
• Universitatea din Bahrain