Midrash-ul începe cu un pasaj haggadic, care, aparținând Exodului 8:16 („Vayomer hashkem ba-boker”), se găsește și în edițiile anterioare ale Tanḥuma. Lucrarea a fost numită „Hashkem” după al doilea cuvânt din această propoziție introductivă. Alți autori au numit midrash „VeHizhir”, după formula permanentă „VeHizhir haḲadosh barukh Hu”, cu care încep aproape toate pericopii din midrash, așa cum există acum, și care se găsește ocazional la începutul unei noi secțiuni la mijlocul pericopa. Cu toate acestea, nimeni nu îi citează pe Hashkem și VeHizhir împreună ca două lucrări diferite.
Cuprins
Prima parte a codexului de la München, după care lucrarea a fost publicată de Freimann , sub titlul „VeHizhir”, este, fără îndoială, oarecum defectă. În ediții, precum și în Codex, acest prim pasaj, precum și începutul următorului pasaj haggadic la Exodul 9:22, inclus în ambele Tanḥumas în pericopa „ Va'era ”, este combinat eronat cu un pasaj către Exod 10:21 - care, de asemenea, poate, a fost luat de la Tanḥuma - ca aparținând pericopului „ Bo ”.
Porțiunile agadice sunt cele menționate mai sus; de asemenea, partea 1, pp. 4a și următoarele. (din Mekhilta ); pp. 19a și urm. (din Tanḥuma , ed. S. Buber și Mekhilta); p. 23a (din Mekhilta); p. 76b (după Tanḥuma); pp. 115a și următoarele, 121b (după Tanḥuma); p. 128b (după Tanḥuma, ed. Buber); partea 2, pp. 34b și următoarele. (de la Vayikra Rabbah 9); p. 128b (de la Sifra ) etc.
Midrash-ul, care se termină în ediție cu pasajul halakhic (la Numeri 5:11 și urm.) והזהיר הקב"ה שכל מי שמקניה לאשתו וכו ', este probabil defect la sfârșit, precum și în alte pasaje (după manuscris) ); nu se poate stabili dacă a acoperit doar Cartea Numerelor sau Deuteronomul . Mai multe pasaje citate de vechii autori, dar care nu au fost găsite în ediție, ar fi putut fi incluse în porțiunea lipsă a operei. Zunz , care îndeaproape a examinat manuscrisul după care ediția a fost tipărită ulterior, a concluzionat că VeHizhir și Hashkem sunt una și aceeași lucrare. Această viziune trebuie acceptată fără ezitare. Faptul că unele pasaje citate de vechii autori din Midrash Hashkem nu corespund în întregime cu ediția și că unele nu se găsesc deloc în ea, nu demonstrează că acestea sunt două lucrări diferite (așa cum presupun Freimann, Buber și Grünhut ). Diferențele nu sunt importante, iar diferențele și omisiunile se pot datora variațiilor în copii sau la diferite revizuiri.
Lucrarea este citată încă de la mijlocul secolului al XI-lea ca autoritate recunoscută. Zunz își datează autorul în secolul al X-lea.
Presupunerea editorului exprimată chiar în titlu, că Ḥefeẓ Alluf este autorul lucrării, nu are suport.
Citatele din Hashkem ale vechilor autori au fost colectate de Grünhut.
Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public :
Singer, Isidore ; și colab., eds. (1901–1906). „Midrash Haggadah” . Enciclopedia evreiască . New York: Funk & Wagnalls.
