Mit Fried und Freud ich fahr dahin , BWV 125 - Mit Fried und Freud ich fahr dahin, BWV 125

Mit Fried und Freud ich fahr dahin
BWV 125
Cantata corală de JS Bach
Pictură care prezintă trei figuri pe un fundal întunecat: în stânga fața luminoasă a unui bătrân cu barba gri care privește în sus în timp ce ține un bebeluș, prezentată în centru pe o pernă albă, în timp ce mama în dreapta, acoperită de un mantie întunecată, arată doar fața de profil și mâinile ridicate în rugăciune
Cântarea de laudă a lui Simeon de Aert de Gelder , în jurul anilor 1700–1710
Ocazie Purificare
Corala
„ Mit Fried und Freud ich fahr dahin ”
de Martin Luther
Efectuat 2 februarie 1725 : Leipzig ( 02.02.1725 )
Mișcări 6
Vocal
Instrumental
  • corn
  • flauto traverso
  • oboi
  • oboe d'amore
  • 2 viori
  • viola
  • continuo

Johann Sebastian Bach a compus cantata Mit Fried und Freud ich fahr dahin ( germană: [mɪt ˈfʁiːt ʔʊnt ˈfʁɔʏt ʔɪç ˈfaːɐ̯ daˈhɪn] ; „Cu pace și bucurie plec”), BWV 125 , pentru a fi folosită într-un serviciu luteran . A compus această cantată corală la Leipzig în 1725 pentru sărbătoarea pentru purificarea Mariei , care se sărbătorește la 2 februarie și este cunoscută și sub numele de Candelărie . Cantata se bazează pe imnul lui Martin Luther din 1524 „ Mit Fried und Freud ich fahr dahin ” și face parte din ciclul de cantată al coralei lui Bach , scris pentru a oferi duminicilor și zilelor de sărbătoare ale anului liturgic cantate bazate pe un imn luteran înrudit.

Evanghelia pentru ziua sărbătorii , prezentarea lui Isus la Templu , include canticul lui Simeon Nunc dimittis , pe care Luther l-a parafrazat în imnul său, oferind o relație neobișnuit de strânsă a imnului și a prilejului liturgic. Bach a folosit strofe singure ale imnului în cantata sa funerară timpurie Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit , BWV 106 și în cantatele primului său ciclu de la Leipzig .

În formatul ciclului de cantată corală, un libretist necunoscut a păstrat prima și ultima dintre cele patru strofe ale lui Luther în timp ce parafrazează strofele interioare. În această cantată, el a folosit și textul original al celei de-a doua strofe, intercalat cu cuvintele sale, ca a treia mișcare, un recitativ , după ce a parafrazat aceleași idei pentru a doua mișcare, o arie . Libretistul a derivat text pentru alte două mișcări din a treia strofă a lui Luther. Bach a structurat cantata în șase mișcări, încadrând patru mișcări pentru soliști printr-o fantezie de corală și o corală de închidere . El a marcat lucrarea pentru trei soliști vocali, un cor în patru părți și un ansamblu baroc format din corn, flauto traverso, oboi, oboe d'amore, corzi și bas continuo. Corul de deschidere a fost comparat cu mișcarea de deschidere a Pasiunii Sf. Matei a lui Bach . În a treia mișcare, Bach setează liniile unice din a doua strofă a imnului diferit de comentariul din cuvintele libretistului, dar unifică ambele elemente printr-un continuu „ motiv de bucurie” în acompaniament.

fundal

Ciclul cantatei corale

În 1723, Bach a fost numit Thomaskantor (director de muzică bisericească) la Leipzig . El a fost angajat de orașul Leipzig în această funcție, ceea ce l-a făcut responsabil pentru muzica la patru biserici și pentru instruirea și educarea băieților care cântau în Thomanerchor . Muzica cantată trebuia asigurată pentru două biserici majore, Thomaskirche (Sf. Toma) și Nikolaikirche (Sf. Nicolae), și muzică bisericească mai simplă pentru alte două, Neue Kirche (Biserica nouă) și Peterskirche (Sf. Petru).

Bach a preluat funcția la mijlocul anului liturgic, în prima duminică după Trinitate . La Leipzig, muzica de cantată era așteptată duminica și în zilele de sărbătoare, cu excepția perioadelor „tăcute” („ tempus clausum ”) din Advent și Post . În primele douăsprezece luni de mandat, Bach a decis să compună lucrări noi pentru aproape toate evenimentele liturgice. Aceste lucrări au devenit cunoscute ca primul său ciclu de cantată . În anul următor, el a continuat acest efort, compunând un ciclu de cantate corale , cu fiecare cantată bazată pe un imn luteran , inclusiv Mit Fried und Freud ich fahr dahin , pentru aceste ocazii. Alegerea imnurilor de utilizat în seria cantatelor corale a fost făcută probabil în conformitate cu dorințele unui ministru local, care a bazat alegerea pe lecturile prescrise și pe planurile sale de predici.

Imnurile lui Luther

Portretul lui Luther de pictorul Lucas Cranach cel Bătrân, care arată fața în detaliu, în timp ce părul, jacheta și baretul sunt negre și îl încadrează
Martin Luther, portret de Lucas Cranach , 1528

În secolul al XVI-lea, Martin Luther , reformatorul protestant , a subliniat importanța cântării imnului în slujbele bisericești și acasă, autor al multor imnuri , inclusiv „Mit Fried und Freud ich fahr dahin”.

Bach a compus o cantată timpurie de corală pe un imn de Luther, Hristos a rămas în Todes Banden , BWV 4 , probabil în 1707. În timpul ciclului său de cantată de corală, Bach a folosit un imn de Luther ca bază pentru o cantată în nouă ocazii. În plus, el a interpretat Hrist lag în Todes Banden din nou în timpul ciclului respectiv.

Următorul tabel prezintă cantatele pe care Bach le-a interpretat pe baza imnurilor lui Luther în timpul ciclului cantatei coralei, cuprinzând nouă compoziții noi și interpretarea repetată a cantatei de Paște. Prima coloană oferă numărul cantatei cu un link către articolul despre acesta, iar următoarea coloană oferă imnul cu același nume pe care se bazează. Cea de-a treia coloană arată ocazia liturgică, iar a patra data spectacolului, care este prima reprezentație pentru toate, cu excepția cantatei de Paște.

Nu. Imn Ocazie liturgică Data
2 " Ach Gott, vom Himmel sieh darein " A doua duminică după Trinitate 18 iunie 1724
7 „ Hristos îl anulează pe Herr zum Jordan kam ” Ziua Sfântului Ioan 24 iunie 1724
10 " Meine Seel erhebt den Herren " Vizitare 2 iulie 1724
38 " Aus tiefer Not schrei ich zu dir " A 21-a duminică după Trinitate 29 octombrie 1724
62 „ Nun komm, der Heiden Heiland ” Prima duminică de Advent 3 decembrie 1724
91 " Gelobet seist du, Jesu Christ " Crăciun 25 decembrie 1724
121 " Christum wir sollen loben schon " A doua zi de Crăciun 26 decembrie 1724
125 " Mit Fried und Freud ich fahr dahin " Purificare 2 februarie 1725
126 " Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort " Sexagesima 4 februarie 1725
4 „ Hristos rămâne în Todesbanden ” Paști 1 aprilie 1725
(repetat)

Bach a folosit imnurile lui Luther în alte lucrări în timpul carierei sale. El a inclus „ Ein feste Burg ist unser Gott ” mai devreme într-o cantată pentru Advent, Alles, a fost von Gott geboren , BWV 80a , pe care a refăcut-o ca o cantată de corală pentru Ziua Reformării ( BWV 80 ). În cele din urmă a compus Wär Gott nicht mit uns diese Zeit , BWV 14 , pentru a patra duminică după Bobotează în 1735.

Structura cantatei corale a lui Bach

Bach a urmat o structură specifică pentru majoritatea cantatelor din acest ciclu. El s-a abătut de la utilizarea textului și acordului imnului strofic în toate strofele ( per omnes versus ), așa cum a avut în Hristos lag în Todes Banden . În schimb, el a păstrat textul și melodia originală doar în strofele exterioare, tratând de obicei prima ca o fantezie de corală și ultima ca pe un cadru coral în patru părți, în timp ce strofele interioare au fost reformulate de un libretist ca bază pentru recitative și arii. , adesea cu muzică independentă de melodia imnului. Andreas Stübel ( 1653-1725 ), fost director al Thomasschule , ar fi putut fi acest libretist.

Lecturi, imn și text de cantată

o pagină cu notație de cântec gregorian pentru Nunc dimittis
Nunc dimittis, cântare gregoriană

În timpul lui Bach la Leipzig, au fost sărbătorite și sărbătorite trei sărbători mariane : Buna Vestire (25 martie), Vizitare (2 iulie) și Purificare (2 februarie). Cele Citirile prescrise pentru praznicul de purificare (germană: Mariae Reinigung ) au fost din Cartea lui Maleahi lui, «Domnul va veni la templul lui» ( Maleahi 3: 1-4 ), și Evanghelia după Luca "versiunea lui despre purificarea Mariei și prezentarea lui Isus la Templu, care include canticul lui Simeon Nunc dimittis ( Luca 2: 22–32 ).

Când Luther și-a scris imnul pe cântecul lui Simeon („Cu pace și bucurie plec în voia lui Dumnezeu”), a consacrat câte o strofă fiecăruia dintre cele patru versete ale textului biblic. Primul verset discută despre acceptarea pașnică a morții ( Luca 2:29 ), al doilea oferă ca motiv pentru întâlnirea cu Mântuitorul ( Luca 2:30 ), al treilea este axat pe întoarcerea lui Hristos pentru toți oamenii ( Luca 2:31) ), iar al patrulea vede a doua venire ca o lumină pentru păgâni și slavă pentru Israel ( Luca 2:31 ). Liniile sunt de lungime diferită, cu un metru de 8.4.8.4.7.7, subliniind afirmații simple în liniile scurte.

Melodia a apărut pentru prima dată în 1524 în imnul coral al lui Johann Walter Eyn geystlich Gesangk Buchleyn . Luther a scris comentarii despre imnul său:

După cum înseamnă [Simeon], laudă și mulțumire lui Dumnezeu că am trăit pentru a vedea această zi, acum voi muri cu bucurie, acum moartea mea va fi încântătoare, pentru că Dumnezeu a împlinit ceea ce El m-a chemat să fac. De ce vei muri atât de bucuros, dragă Simeon? „Căci ochii mei v-au văzut mântuirea”. (Als wolt er [Simeon] sagen / Gott sey lob und danck / daß ich diesen Tag erlebet habe / ich will nun gerne sterben / nun soll mir der Tod lieblich seyn / denn es ist erfüllet / das mir verheissen war. Warum wiltu aber so gerne sterben / lieber Simeon? 'Denn meine Augen haben deinen Heyland gesehen.')

Bach a folosit pentru prima dată imnul ca parte a cantatei sale funerare timpurii Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit , BWV 106 ( Actus tragicus ), alto cântând prima strofă, juxtapusă unui bas arioso , " Heute wirst du mit mir im Paradies sein ". El s-a întors de două ori pentru primul său ciclu de cantată de la Leipzig. Prima strofă a stat la baza cantatei sale pentru a 16-a duminică după Trinitatea din 1723, Christus, der ist mein Leben , BWV 95 , împreună cu prima strofă a imnului funerar „ Christus, der ist mein Leben ” din mișcarea de deschidere pentru tenor. A doua ocazie a fost în 1724, în cantata Purification, Erfreute Zeit im neuen Bunde , BWV 83 , pe care a închis-o cu a patra și ultima strofă, „ Es ist das Heil und selig Licht ”.

Pentru Mit Fried und Freud ich fahr dahin , un libretist a păstrat prima și ultima strofă și a parafrazat cele două strofe interioare în patru mișcări. A doua mișcare, bazată pe a doua strofă a lui Luther, este axată pe perspectiva lui Simeon ca mijloc de anticipare a propriei morți. A treia mișcare împletește textul complet al lui Luther cu un recitativ gratuit. Savantul Bach Klaus Hofmann notează că libretistul a avut loc să-și adauge propriul text, deoarece imnul lui Luther este destul de scurt. Aluzia la „lumină pentru păgâni” din Evanghelie și imn se referă la „Cel ce crede și este botezat va fi mântuit” ( Marcu 16:16 ). A treia strofă a lui Luther stă la baza mișcărilor a patra și a cincea. A patra mișcare se referă la învățătura lui Pavel despre harul lui Dumnezeu , („Pe care Dumnezeu l-a propus să fie o ispășire prin credința în sângele său, pentru a-și declara neprihănirea pentru iertarea păcatelor trecute, prin răbdarea lui Dumnezeu ") ( Romani 3:25 ). Declară învățătura luterană a justificării „numai prin har numai prin credință numai datorită lui Hristos” chiar mai clar decât cântarea lui Luther.

Bach a condus prima reprezentație cu Thomanerchor în slujba de dimineață la Nikolaikirche la 2 februarie 1725 și a repetat-o ​​în slujba de vesper în Thomaskirche , așa cum era de obicei la Leipzig în zilele mari de sărbători. Bach a mai interpretat-o ​​cel puțin încă o dată după 1735.

Muzică

Structură și punctaj

Bach a structurat cantata în șase mișcări. Primul și ultimul sunt stabiliți pentru cor ca o fantezie de cor și o corală de închidere . Încadrează recitative și arii alternante cu textul aranjat de libretist. Bach a marcat lucrarea pentru trei soliști vocali ( alto (A), tenor (T) și bas (B)), un cor în patru părți și un ansamblu instrumental baroc : corn pentru a susține melodia corală cântată de soprana în exterior mișcări, flauto traverso (Ft), oboe (Ob), oboe d'amore (Oa), două viori (Vl), viola (Va) și bass continuo (Bc). Pagina de titlu a părților originale citește: "Festo Purificat: Mari [ae] / Mit Fried und Freud ich fahr dahin etc. / â / 4 Voc: / Travers: / Hautbois d 'Amour / 2 Violini / Viola / con / Continuo / di / Semn: / JS. Bach ". Durata cantatei este dată de aproximativ 24 de minute.

În tabelul următor al mișcărilor, scorul urmează Neue Bach-Ausgabe . De cheile și semnăturile de timp sunt luate din cartea lui Bach savant Alfred Durr , folosind simbolul pentru timpul comun (4/4). Instrumentele sunt prezentate separat pentru vânturi și corzi, în timp ce continuo, care cântă pe tot parcursul, nu este afișat.

Mișcările lui Mit Fried und Freud ich fahr dahin , BWV 125
Nu. Titlu Text Tip Vocal Vânturi Siruri de caractere Cheie Timp
1 Mit Fried und Freud ich fahr dahin Luther Fantasia corală SATB Co Ft Ob 2Vl Va Mi minor 12
8
2 Ich will auch mit gebrochnen Augen anon. Aria A Ft Oa B minor 3
4
3 Coral recitativ B 2Vl Va timp comun
4 Ein unbegreiflich Licht anon. Aria (Duetto) TB 2Vl Sol major timp comun
5 O unerschöpfter Schatz der Güte anon. Recitativ A timp comun
6 Er ist das Heil und selig Licht Luther Corala SATB Co Ft Ob 2Vl Va Mi minor timp comun

Mișcări

1

două pagini dintr-un imn istoric din 1548, pe pagina din stânga o ilustrație a Prezentării lui Iisus la Templu cu un antet, pe pagina din dreapta partitura melodiei cu textul primei strofe sub note și, de asemenea, mai jos
Prima strofă a coralei din imnul Babstsches Gesangbuch din 1545, cu o ilustrație a Prezentării la templu

Corul de deschidere, „ Mit Fried und Freud ich fahr dahin in Gottes Willen ” (Cu pace și bucurie plec în voia lui Dumnezeu), începe cu un ritornello concertant , în care flautul și oboiul se opun corzilor. Un motiv în triplete are mai întâi un salt de o cincime , legat de primul interval al tonului coralei. Mișcarea a cincea și a tripletului domină întreaga mișcare.

Soprana cântă cantus firmus în note lungi. Hofmann notează că modul dorian din cadrul concertului instrumental în mi minor adaugă o „aromă ușor arhaică”. Vocile inferioare participă la motivele instrumentale pentru liniile 1, 2, 3 și 5, dar liniile 4 și 6 sunt tratate diferit. În conformitate cu textul, „sanft und stille” (calm și liniște) și „der Tod ist mein Schlaf worden” (moartea a devenit somnul meu), acestea sunt interpretate încet (pian), în mod homofon , cromatic și modulant până la distanță chei. Dürr notează „textura extrem de densă, extrem de expresivă” a mișcării, cu motive independente de melodia imnului, dar derivate de la începutul ei. Savantul Bach, Richard DP Jones, observă că mișcarea prefigurează Kommt, ihr Töchter, helft mir klagen , corul de deschidere al Pasiunii Sf. Matei a lui Bach , în cheie, 12/8 metri și „mult mai mult”.

2

Aria alto, „ Ich will auch mit gebrochnen Augen nach dir, mein treuer Heiland, sehn. ” (Chiar și cu ochii rupți, te voi căuta, Mântuitorul meu iubitor.), Este o sarabandă cu ritmuri punctate lent. Linia vocală este însoțită de flaut și oboi d'amore, pe o bază de note repetate în continuo, marcate „legato”. Expresia „ gebrochne Augen ” (ochii sparte) este reprezentată de o linie vocală spartă, cu flaut și oboe d'amore care joacă ritm punctat la „declarația aproape tremurândă” a vocii. Hofmann notează „emoțiile de durere și lamentare” ale mișcării, în timp ce Dürr scrie: „ Appoggiaturas bogate în suspensie și alte ornamente, dezvăluie că o interpretare expresivă a acestei mișcări stă în mod special aproape de inima compozitorului”.

3

Recitativul de bas începe cu un gând al libretistului, „ O Wunder, daß ein Herz vor der dem Fleisch verhaßten Gruft und gar des Todes Schmerz sich nicht entsetzet! ” (O mirare, că o inimă înaintea mormântului care este urât de carne și chiar durerea morții nu reculează!). Textul continuă cu începutul celei de-a doua strofe a imnului, „ Das macht Christus, wahr 'Gottes Sohn, der treue Heiland ” (Hristos, fiul adevărat al lui Dumnezeu, face asta, Mântuitorul iubitor). Modelul de comentariu și original este păstrat pe tot parcursul mișcării într-un text hibrid care reține în linii unice textul complet al celei de-a doua strofe:

Bach stabilește diferit elementele recitative și corale, redând textul libretistului într-o „dicție ritmic liberă a recitativului” și corala ca arioso. El unifică mișcarea printr-un motiv continuu în corzi, numit Freudenmotiv de Dürr, care „indică întotdeauna o stare de fericire subiacentă”. Melodia coralei este fără ornamente, dar pentru ultima linie, „ im Tod und auch im Sterben ” (în moarte și, de asemenea, în moarte), unde muzica este extinsă cu două măsuri și colorată în ornamentație cromatică și bogată, iar corzile încetează să mai cânte. motivul constant și însoțesc în „note liniștite”.

4

Duetul de tenor și bas " Ein unbegreiflich Licht erfüllt den ganzen Kreis der Erden " (O lumină insondabilă umple întreg globul pământului) este axat pe lumina menționată de Simeon, exprimată într-o dispoziție veselă. Hofmann notează: „Caracterul jucăuș este arătat de coloratura extinsă, care se învârte pe cuvântul„ Kreis ”(„ cerc ”sau„ orb ”), iar efectul sonor baroc al afirmației și răspunsului se desfășoară la cuvintele„ Es schallet kräftig fort und fort '(Puterea sună din când în când.) "Jones comentează că trio - ul sonatei a două viori și continuo care însoțește vocile" în vigoarea și fluența sa reprezintă probabil sunetul puternic și continuu la care se referă textul. "

5

Alto exprimă într-un secco recitativ „ O unerschöpfter Schatz der Güte ” (O tezaur de bunătate necreat), pe care Hofmann îl numește o „analiză teologică concisă”.

6

Corala de închidere, „ Er ist das Heil und selig Licht ” (El este mântuirea și lumina binecuvântată), este o setare în patru părți a melodiei imnului.

Cornul, flautul (o octavă mai înaltă), oboiul și prima vioară întăresc toate partea sopranei, a doua vioară alto și vioara tenorul.

Jones rezumă în cartea sa Dezvoltarea creativă a lui Johann Sebastian Bach : „Calitatea excepțional de înaltă a muzicii poate reflecta răspunsul lui Bach la autoritatea divină a Nunc dimittis, mediată de veneratul fondator al Bisericii luterane”.

Manuscrise și publicare

Scorul autografului este pierdut, ultimul său proprietar documentat fiind Christian Friedrich Penzel , unul dintre ultimii studenți ai lui Bach și un copist al operelor sale. Părțile originale sunt păstrate în Bach-Archiv Leipzig . Au fost copiate din partitura pierdută a autografului de către patru cărturari, dintre care trei erau cunoscuți pe nume, inclusiv compozitorul. Un set de trei părți duplicate este păstrat în Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz ca DB Mus. Domnișoară. Bach St 384, Faszikel 1. Au fost copiate de cinci cărturari, dintre care trei sunt cunoscuți pe nume: Christian Gottlob Meißner, Wilhelm Friedemann Bach și Johann Andreas Kuhnau  [ scoruri ] . Setul are o pagină de titlu și părți pentru vioara I și II și continuo.

Partitura pentru prima mișcare a fost publicată pentru prima dată de Anton Diabelli în jurul anului 1835 cu un text latin, Da pacem nobis Domine . Cantata a fost publicată inițial în 1878 sub nr. 4 în volumul 26 al Bach-Gesellschaft Ausgabe (BGA), editat de Alfred Dörffel . Noua Bach Edition (Neue Bach-Ausgabe, NBA) a publicat scorul în 1994, editat de Uwe Wolf , cu comentariul critic publicat în același an.

O ediție critică a fost publicată de Breitkopf , editată de Eva-Maria Hodel. Un altul a fost publicat de Carus în 2008, editat de Wolfram Enßlin, care a furnizat și o versiune cantabilă în limba engleză.

Înregistrări

Selecția este preluată din listarea de pe site-ul Bach Cantatas. Grupuri instrumentale joacă instrumente de epocă în spectacole informate istoric sunt evidențiate în verde , sub titlul „ Instr. “.

Înregistrări ale lui Mit Fried und Freud ich fahr dahin
Titlu Dirijor / Cor / Orchestra Soliști Eticheta An Instr.
Die Bach Kantate Vol. 25 Helmuth Rilling
Figuralchor der Gedächtniskirche Stuttgart
Bach-Collegium Stuttgart 		Hänssler 1973 ( 1973 )
JS Bach: Das Kantatenwerk • Cantate complete • Les Cantates, Folge / Vol. 7 Nikolaus Harnoncourt
Tölzer Knabenchor
Concentus Musicus Wien 		Teldec 1982 ( 1982 ) Perioadă
JS Bach: „Mit Fried und Freud” Philippe Herreweghe
Collegium Vocale Gent 		Harmonia Mundi Franța 1998 ( 1998 ) Perioadă
Ediția Bach Vol. 14 - Cantatas Vol. 7 Pieter Jan Leusink
Corul Olandez de Băieți
Olanda Bach Collegium 		Brilliant Classics 2000 ( 2000 ) Perioadă
JS Bach: Cantate pentru sărbătoarea purificării Mariei John Eliot Gardiner
Corul Monteverdi
Soliști baroci englezi 		Archiv Produktion 2000 ( 2000 ) Perioadă
JS Bach: Complete Cantatas Vol. 14 Ton Koopman
Orchestra și corul baroc din Amsterdam 		Antoine Marchand 2001 ( 2001 ) Perioadă
Johann Sebastian Bach (1685–1750) / Cantate: volumul 32 (Cantate din Leipzig, 1725) Masaaki Suzuki
Bach Collegium Japonia 		BIS 2005 ( 2005 ) Perioadă
Bach în context, vol. 5 - Actus Tragicus Pieter-Jan Belder
Gesualdo Consort (OVPP)
Musica Amphion 		Etcetera 2014 ( 2014 ) Perioadă

Note

Referințe

Bibliografie

General

  • "Mit Fried und Freud fahr ich dahin BWV 125; BC A 168 / Chorale cantata (Purificarea Fecioarei Maria (2 februarie))" . Site digital Bach, administrat de Bach Archive , SLUB , SBB și Universitatea Leipzig . 2016 . Accesat la 30 noiembrie 2016 .
  • „Leipzig, Bach-Archiv Leipzig / D-LEb Thomana 125, Faszikel 1” . Site digital Bach, administrat de Bach Archive , SLUB , SBB și Universitatea Leipzig . 2016 . Accesat la 30 noiembrie 2016 .
  • "Berlin, Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz / DB Mus. Ms. Bach St 384, Faszikel 1" . Site digital Bach, administrat de Bach Archive , SLUB , SBB și Universitatea Leipzig . 2016 . Accesat la 30 noiembrie 2016 .

Cărți

Jurnale

Surse online

linkuri externe