Erate biblice - Bible errata

Acest articol este despre erori de traducere și de tipografie în versiunile în limba engleză ale Bibliei. Pentru alte tipuri de erori, consultați Biblia și știința , istoricitatea Bibliei și consistența internă a Bibliei .
Un pasaj biblic scris într-un font gotic greu. Numele „Iuda” este acoperit parțial de o bucată de hârtie care scrie „Isus”, care se desprinde de pe pagină și a fost încercuită în roșu.
„Biblia lui Iuda” (1613) conține o amprentă greșită în Matei 26:36, în care apare numele „Iuda” în locul „Iisus”. În acest exemplar, o foaie de hârtie a fost lipită peste tipărirea greșită (încercuită cu roșu).

De-a lungul istoriei, erorile imprimantelor , traducerile neconvenționale și greșelile de traducere au apărut într-o serie de Biblii publicate . Bibliile cu trăsături considerate eronate sunt cunoscute sub numele de errate biblice și au fost adesea distruse sau suprimate datorită conținutului lor considerat eretic de unii.

Biblii manuscrise

O pagină din genealogia lui Isus , în Kells

Cartea lui Kells, c.  800

Articol principal: Cartea lui Kells

Cartea Kells prezintă două erori în textul său:

  • Genealogia lui Isus , în Evanghelia după Luca , enumeră un strămoș suplimentar în Luca 03:26. Se consideră că această eroare a rezultat din transcrierea citind expresia „QUI FUIT MATHATHIAE” ca „QUI FUIT MATHATH , „ IAE ” fiind considerat o persoană suplimentară, rezultând în rândurile „ QUI FUIT MATHATH ” și „ QUI FUIT ” suplimentar IAE " , mai degrabă decât singularul " QUI FUIT MATHATHIAE " .
  • În Evanghelia după Matei , 10: 34b ar trebui: „Am venit nu ca să trimit pacea, ci sabia ”. Cu toate acestea, mai degrabă decât latina gladium , care înseamnă „sabie”, Cartea lui Kells are gaudium , adică „bucurie”, redând versul „Am venit nu [numai] să trimit pace, ci [și] bucurie”.

Cartea Cerbilor, secolul al X-lea

Cartea Deer are un număr de erori. În genealogia lui Isus din Evanghelia după Luca, Seth este primul om și bunicul lui Adam.

Biblii tipărite

Coverdale

  • "Bug Bible" : Biblia lui Myles Coverdale din 1535 a fost cunoscută sub numele de "Bug Bible", deoarece versetul al cincilea al Psalmului 91 scria: "Nu trebuie să te înspăimânți pentru a-ți da seama de noaptea". O pretenție concurentă de autor vine din „The Queer, the Quaintical and the Quizzical”, scris de Stauffer, scris în 1882. În această carte, Stauffer susține că Biblia Bug a fost „tipărită de John Daye, 1551, cu un prolog de Tyndall”. S-a susținut că „Bug Bible” a fost scrisă în engleza mijlocie , în care cuvântul bugge însemna un „spectru care bântuie” sau o fantomă ; în același pasaj, Biblia de la Geneva folosește cuvântul „frică”, iar Biblia King James folosește cuvântul „teroare”. Termenul a fost de fapt folosit de George Joye , ale cărui traduceri ale Psalmilor au fost văzute prin presă de Coverdale înainte de a traduce Vechiul Testament. Această utilizare a cuvântului „bugge” a fost repetată în Biblia lui Matei, 1537, dar nu și în Marea Biblie din 1539, unde Coverdale l-a înlocuit cu „teroare”.

Bibliile lui Edmund Becke

  • „Biblia soției-bătătorului” (1549; 1551) : O notă de subsol la 1 Petru 3: 7, inserată de Becke , citește „Și dacă nu este ascultătoare și sănătoasă pentru el, se va întoarce să aducă în cap capătul lui Dumnezeu, că astfel ea poate fi obligată să-și învețe cuviința și să o facă. "

Marea Biblie

Biblia Treacle s-a deschis la pagina curiozității omonime. Biserica Sf. Maria, Banbury .
  • „Treacle Bible” (Biblia lui Beck): În ediția din 1549 a Marii Biblii , Ieremia 8:22 a fost tradus „Nu există niciun teanc [meleag] în Galaad?” Traducerile moderne redau de obicei ebraica צֹ֫רִי ( tsorî ) ca „ balsam ” sau „medicament”. În engleza modernă timpurie , „ melea ” ar putea însemna „un remediu”, precum și „ melasă ”.

Geneva

  • „Breeches Bible” 1579: Whittingham, Gilby și Sampson: tradus în Geneza 3: 7 ca „și au semănat frunze de smochin împreună și s-au făcut pantaloni”. (Această traducere mai puțin precisă a fost glosată în margine cu o traducere mai precisă, deși mai lungă.) Înțelesul acceptat al lui חֲגֹרֹֽת ( ḥăḡōrōṯ ) este „acoperiri” (KJV are „șorțuri”).
  • „Biblia creatorilor de locuri ” 1562: a doua ediție a Bibliei de la Geneva , Matei 5: 9 spune : „Fericiți cei care pun locul de muncă: căci vor fi numiți copii ai lui Dumnezeu”; ar trebui să citească „factorii de pace”.
    • În capitolul capitolului său pentru Luca 21, Biblia creatorilor de locuri are „Hristos condamnă pe săraca văduvă”, mai degrabă decât „laudă”.
    • În Biblia de la Geneva din 1589, Matei 24:15 scrie „Când veți vedea, așadar, urâciunea pustiirii despre care a vorbit profetul David ...”, unde ar trebui să citească „Profetul Daniel”.

Douai

  • „Biblia de colofoniu” 1610: Ieremia 8:22 citește „Există oare roz în Galaad?”. Rosin ( „rosen“) este o substanță casantă și lipicios utilizate pe arcurile de instrumente cu coarde pentru a oferi frecare cu corzile.
  • „Ediția Manchester” 1793: titlul capitolului 3 din Levitic și primul verset are „albine” mai degrabă decât „beeves” (plural de carne de vită). Se citește: „Cum trebuie să fie gazdele pacifice din albine, oi, miei și capre” („gazdele pacifice” adică ofrande de pace).

Regele James

Wicked Biblia face Exodul 20:14 ca „tu preacurvești“ în loc de „ să nu preacurvești “

În diferite tipăriri ale versiunii biblice King James , unele dintre exemplele mai faimoase au primit propriile nume. Printre acestea se numără:

  • Coma hulitoare : în mai multe ediții, Luca 23:32 citește: „Și au existat și alți doi răufăcători [răstigniți cu Iisus]”. Ar fi trebuit să citească „Și mai erau și alți doi , răufăcători”.
  • „Biblia lui Iuda” , din 1613: Această Biblie îl are pe Iuda, nu pe Iisus, spunând „Așezați-vă aici în timp ce eu merg acolo și mă rog” (Matei 26:36). O a doua ediție folio tipărită de Robert Barker , tipograf pentru regele Iacob I, are loc în Biserica Sf. Maria, Totnes , Devon . În acest exemplar, greșeala a fost acoperită cu o mică bucată de hârtie lipită peste numele lui Iuda.
  • „Printers Bible” , din 1612: În unele exemplare, Psalmul 119: 161 citește: „Tipografii m-au persecutat fără motiv”, mai degrabă decât „ Printii m- au persecutat ...”
  • „ Biblia Rău ” , „Biblia adulteră” sau „Biblia păcătosului” , din 1631: Barker și Lucas: Omite un important „nu” din Exodul 20:14, făcând a șaptea poruncă să citească „Să comiți adulter”. În plus, Deuteronomul 5:24 citește „Și ați spus: Iată, Domnul, Dumnezeul nostru, ne-a arătat slava și marele Său”, în loc de „măreția [e]” corectă. Existența acestei a doua erori a fost contestată de o sursă din Biblioteca Britanică. Imprimantele au fost amendate cu 300 de lire sterline, iar majoritatea copiilor au fost retrase imediat. Se știe că există doar 11 exemplare astăzi.
  • „More Sea Bible” , din 1641: „... primul cer și primul pământ au trecut și a existat mai multă mare”, mai degrabă decât „... primul cer și primul pământ au trecut și nu a existat mai multă mare ”, din Apocalipsa 21: 1
  • " Biblie nedreaptă ”sau„ Biblie rea ”, din 1653, Cambridge Press: O altă ediție care poartă acest titlu omite un„ nu ”înainte de cuvântul„ moșteni ”, făcând din1 Corinteni6: 9 să citească„ Nu știți că cei nedrepți vor moșteni împărăția În plus,Romani6:13 citește „Nici nu vă lăsați pe membrii voștri ca instrumente ale neprihănirii în păcat”, unde ar trebui să citească „nedreptatea”.
  • „Păcatul pe Biblie” , din 1716: Ieremia 31:34 citește „păcătuiește mai mult” decât „nu mai păcătui”.
  • „Biblia Oțetului” , din 1717: J. Baskett, Clarendon Press: Titlul capitolului pentru Luca 20 citește „Pilda Oțetului” în loc de „Pilda Viei”. Un recenzor a numit această ediție specială „un Baskett plin de erori”, ceea ce, cu faptul că este plin de numeroase alte specimene de erori tipografice în toată lumea. Un exemplar s-a vândut cu 5.000 de dolari în 2008.
  • „Biblia nebunilor” , din 1763: Psalmul 14: 1 citește „nebunul a spus în inima lui că există un Dumnezeu”, mai degrabă decât „nu există Dumnezeu”. Imprimantele au fost amendate cu 3.000 de lire sterline și toate exemplarele comandate au fost distruse.
  • „Biblia negării” , din 1792: numele lui Filip este înlocuit de Petru ca apostol care l-ar nega pe Iisus în Luca 22:34.
  • „Murderer's Bible” , din 1801: „Murmurerii” este tipărit ca „ucigași”, ceea ce face ca Iuda 16 să citească: „Aceștia sunt ucigași, plângători , care umblă după propriile pofte; de avantaj. "
  • „Biblia Leilor” , din 1804: 1 Regii 8:19 citește „fiul tău care va ieși din leii tăi”, mai degrabă decât „coapsele”. Această ediție a avut o altă eroare în Numeri 35:18, care scria: „Criminalul va fi cu siguranță pus împreună” mai degrabă decât „... omorât”.
  • „Să rămână Biblia” , din 1805: În Galateni 4:29, un cititor de probe scrisese „să rămână” în margine, ca răspuns la dacă o virgulă ar trebui ștearsă. Nota a devenit din greșeală parte a textului, făcând ca ediția să citească „Dar ca atunci cel care s-a născut după trup a persecutat pe cel care s-a născut după Duhul să rămână, așa este și acum”.
  • „Descărcarea Bibliei” , din 1806: „Descărcarea de gestiune” înlocuiește „învinuirea” făcând ca în 1 Timotei 5:21 să se citească „Te descărcăm înaintea lui Dumnezeu și a Domnului Isus Hristos și a îngerilor aleși, ca să observi aceste lucruri fără să preferi unul înaintea altuia , nu face nimic prin parțialitate. "
  • „Standing Fishes Bible” , din 1806: „Peștii” au înlocuit „pescarii”, făcând Ezechiel 47:10 să citească „Și se va întâmpla că peștii vor sta pe ea de la Engedi până la Eneglaim; ei vor fi un loc de răspândire mai departe plase, peștii lor vor fi după felul lor, ca peștii mării mari, depășind mulți. "
  • „Păstor inactiv” , din 1809: Zaharia 11:17 citește „păstorul cel inactiv”, mai degrabă decât „păstorul idol”.
  • „Ears To Ear Bible” , din 1810: Ediție care face ca Matei 13:43 să citească: „... Cine are urechi la ureche, să audă”. Expresia corectă ar trebui să fie „urechi de auzit”. În aceeași ediție, Evrei 9:14 apare ca „Cu cât mai mult sângele lui Hristos ... va curăța conștiința de fapte bune [mai degrabă decât„ fapte moarte ”] pentru a sluji Dumnezeului celui viu”.
  • „Biblia care urăște nevasta” , din 1810: „Soția” înlocuiește „viața” în această ediție, făcând ca Luca 14:26 să citească redundant „Dacă cineva vine la mine și nu-l urăște pe tatăl său, pe mama sa, pe soție și pe copii , și frați și surori, da, și propria sa soție, el nu poate fi ucenicul meu ".
  • „Biblia familiei mari” , din 1820: Isaia 66: 9 spune: „Să nasc și să nu încet să mai dau naștere?” mai degrabă decât „Să aduc la naștere și să nu dau naștere?”.
  • „Biblia cămilelor Rebecii ” , din 1823: „Cămilele” înlocuiește „domnișoarele” într-un caz, făcând ca Geneza 24:61 să citească „Și Rebeca s-a sculat, și cămilele ei, și au călărit pe cămile și l-au urmat pe bărbat: și robul a luat-o pe Rebecca și a mers pe drumul său ".
  • „Affinity Bible” , din 1927: Conține un tabel de afinități de familie care include rândul „Un bărbat nu se poate căsători cu soția bunicii sale”.
  • „Biblia Owl” , din 1944: „Owl” înlocuiește „propriul”, făcând ca 1 Petru 3: 5 să citească: „Căci după această manieră, în vremurile de demult, și femeile sfinte, care au avut încredere în Dumnezeu, s-au împodobit, fiind supuse lor soți de bufniță ". Eroarea a fost cauzată de o placă de imprimare cu litera n deteriorată .

Erate biblice fictive

  • În romanul Good Omens , Neil Gaiman și Terry Pratchett au creat „Buggre Alle This Bible” din 1651 (și Charing Cross Bible ). Compusul de tipografie l-a înlocuit pe Ezechiel 48: 5 cu o plictiseală plângându-se de slujba sa. De asemenea, are trei versuri suplimentare la sfârșitul Genezei 3 despre pierderea sabiei în flăcări de către îngerul Aziraphale, adăugată chiar de Aziraphale, un personaj din poveste.
  • În serialul de știință-ficțiune BBC Red Dwarf , unul dintre personajele principale, Arnold Rimmer , povestește despre familia sa care aparține unei secte creștine obscure fundamentaliste, „Hoppists Advent în ziua a șaptea”. Potrivit lui Rimmer - care este revelat într-un alt episod că poartă numele de mijloc Iuda datorită abordării neconvenționale a părinților săi asupra creștinismului - forma unică de închinare a hopiștilor a apărut dintr-o Biblie greșit tipărită în care 1 Corinteni 13:13 citește „Credință, hop și caritate, iar cea mai mare dintre acestea este hameiul ". În consecință, membrii au petrecut în fiecare duminică sărituri. Rimmer spune că nu a fost niciodată de acord cu credința, dar pretinde că este liberal în materie religioasă.
  • Biblia Poisonwood este un roman bestseller din 1998 realizat de Barbara Kingsolver, care menționează unele dintre celebrele „Biblii de tipărire greșită ”, cum ar fi Biblia Camel , Biblia Criminalului și Biblia Bug . Titlul romanului se referă la personajul lui Nathan Price, un misionar din Congo belgian din anii 1950,care își creează propria „greșeală de tipar” prin pronunțarea greșită a expresiei locale „Tata Jesus is bängala”, adică „Isus este cel mai prețios”. În pronunția sa, el spune de fapt „Isus este otravă !”
  • În romanul Bărbatul de sută ani care a urcat pe fereastră și a dispărut , o eroare biblică joacă foarte mult în complot. Bibliile în cauză poartă un verset suplimentar (Apocalipsa 22:22), citind „Și toți au trăit fericiți pentru totdeauna”.

Note

Referințe

linkuri externe