Dawoodi Bohra - Dawoodi Bohra

Familia Dawoodi Bohra în ținuta religioasă.
Familia Dawoodi Bohra în ținuta religioasă.
Populatia totala
1.000.000-2.000.000
2021
Regiuni cu populații semnificative
 India
500.000–1.000.000
Religiile
Islamul Shi'a
Scripturi
Coranul
Limbi
Grupuri etnice conexe
Site-ul web
thedawoodibohras .com

Cele Dawoodi Bohras sunt un cult religios în Ismā'īlī ramura Islamului șiit . Numărul lor cel mai mare se află în India , Pakistan , Yemen , Africa de Est și Orientul Mijlociu , cu o prezență tot mai mare în Europa, America de Nord, Asia de Sud-Est și Australia. Majoritatea estimărilor ridică populația mondială la un milion.

Dawoodi Bohras sunt cunoscuți ca fiind o comunitate strânsă care, la fel ca toți musulmanii, urmează principiile Islamului; și anume recitând Coranul, rugându-se de cinci ori pe zi, postind în luna Ramadan, efectuând pelerinajele Hajj și Umra și oferind Zakat. În timp ce aderarea la valorile tradiționale este importantă pentru comunitate, ele sunt cunoscute și pentru mercantilismul lor și pentru o abordare modernistă a stilului lor de viață.

Moștenirea culturală a acestei confesiuni se găsește în tradițiile imamilor fatimizi; descendenți direcți ai profetului islamic Mahomed prin intermediul fiicei sale Fatima. Fatimidele au condus Africa de Nord între secolele X-XI CE.

În principal autonome, Bohra sunt de obicei comercianți, oameni de afaceri și antreprenori. Cuvântul „Bohra”, de fapt, provine din cuvântul gujarati vohrvu sau vyavahar , care înseamnă „a schimba”.

Istorie

Dawoodi Bohras sunt un subset de Taiyebi , Musta'li , Isma'ili , șiit Islam . Bohra își urmărește moștenirea în califatul fatimid , numit după Fatimah , fiica lui Mahomed , astfel că venerarea imamilor fatimizi și a familiei lui Mahomed este esențială pentru credința lor.

Dawoodi Bohras și dinastia fatimidă

The Fatimidii , de la linia de Hashimites din Mecca , conduceau politic asupra Africii de Nord și Egipt , Hejaz , și Levant în 10 și 11 secole, și a stabilit o mișcare religioasă, al-Da'wah al-Hadiyah ( lit.  denumită în continuare “fapte bune -misiune ghidată '), în întreaga lume islamică. Fatimidele au înflorit în timpul Epocii de Aur a Islamului , exercitând o influență politică, economică, literară, artistică și științifică semnificativă. Universitatea Al-Azhar , cea mai veche universitate supraviețuitoare din lume, și alte clădiri notabile din punct de vedere arhitectural din Cairo-ul Islamic , un oraș pe care l-au fondat, sunt o moștenire durabilă a acelei ere.

Înainte de moartea sa în 1130, Al-Amir bi-Ahkam Allah , al 20-lea imam fatimid , l-a îndrumat pe marele său emisar, Arwa bint Ahmad , regina Sulayhid din Yemen, să stabilească biroul Da'i al-Mutlaq ( lit.  „misionar nelimitat”) să acționeze ca viceregent al fiului său, al 21-lea imam At-Tayyib Abu'l-Qasim în timp ce era în ocultare și să conducă al-Da'wah al-Hadiyah . Arwa bint Ahmad l-a numit pe Zoeb bin Musa drept primul Da'i al-Mutlaq .

Succesiunea la biroul lui al-Dai al-Mutlaq are loc prin nass , prin care fiecare Da'i - inspirat și ghidat de Imam al-Zamaan - numește un succesor în viața sa, iar acest lanț de succesiune continuă neîntrerupt până în prezent. Actualul titular al biroului al 53 - lea Da'i al-Mutlaq , potrivit Bohras, este Mufaddal Saifuddin .

Credință și tradiții

Pentru o imagine de ansamblu asupra credinței chiite Mustaali , consultați Mustaali .

Credințe și practici

Walayah , care este devotamentul față de Muhammad , familia sa și descendenții săi , este centrul celor șapte stâlpi ai credinței Dawoodi Bohra. Celelalte șase sunt tahaarat (puritate în trup și gând), salaat (rugăciuni rituale zilnice), zakaat (oferind o parte din venitul cuiva în cauza lui Allah ), sawm (post, în special în luna Ramadan ), hajj (o pelerinaj ritual la Mecca ) și jihad (străduindu-se în calea lui Allah). Bohra construiește moschei oriunde trăiesc pentru a se aduna pentru rugăciuni și majalis (ocazii religioase) pentru zikr-ul lui Allah și profeții, imamii și da'ii săi.

Mufaddal Saifuddin, al 53-lea Da'i al-Mutlaq

Qardan Hasana

Islamul interzice riba ( lit.  „cămătărie”) și dobânzile , astfel încât Dawoodi Bohras urmează practica Qardan Hasana ( lit.  „împrumut bun”), care sunt în esență împrumuturi fără dobândă. Bazat pe idealul de a fi avantajos pentru împrumutat (spre deosebire de creditor), acest model a jucat un rol important în creșterea economică din cadrul comunității.

Bohra contribuie voluntar la un corpus de împrumut menținut instituțional în mod regulat, care este însămânțat de o contribuție substanțială din partea Da'i al-Mutlaq. Acest corpus este administrat de comitetele orașului, desemnate de biroul Da'i al-Mutlaq. Bohra folosește aceste împrumuturi pentru a cumpăra case, pentru a plăti educație și pentru a finanța afaceri.

Mithaq

Ritul central de inițiere și adoptare pentru Bohras este mithaq-ul . Această ceremonie este un legământ între credincios și Dumnezeu , realizat prin reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ. Mithaq leagă un credincios la sarcinile datorate lui Allah, inclusiv un jurământ de credință : un jurământ să accepte îndrumarea spirituală a Da'i al-Mutlaq din toată inima și fără rezerve. Această ceremonie, asemănătoare cu botezul în creștinism , este obligatorie pentru a intra în șirul credinței.

Mithaq-ul este luat pentru prima dată la orice vârstă se consideră că un copil a ajuns la maturitate: cel mai frecvent, treisprezece ani pentru fete, paisprezece sau cincisprezece pentru băieți. Aceste jurăminte sunt reînnoite pe o perioadă a vieții adulte a lui Bohra: într-un astfel de caz, în a optsprezecea zi a lunii islamice Zil Hijjah , Bohras își reînnoiește jurămintele mithaq împreună.

Calendar

Tazyeen (decor) al lui Masjid al-Husaini din Colombo, locul gazdă al Ashara Mubaraka (2019).

Dawoodi Bohra urmează calendarul tabelar din era Fatimid, care se potrivește exact cu ciclul lunar de 354 de zile și, prin urmare, nu necesită ajustări. Lunile impare au 30 de zile, iar lunile pare au 29 de zile, cu excepția unui an bisect, când ultima lună, a 12-a lună Zil Hajj , are 30 de zile. Acest lucru contrastează cu alte comunități musulmane, care bazează începuturile lunilor islamice specifice pe observațiile lunii semiluna.

Festivaluri

În timpul Ramadanului , a 9-a lună a calendarului islamic, Dawoodi Bohras respectă postul obligatoriu de la amurg până în zori. Bohrele se adună în moscheile lor locale pentru rugăciuni zilnice, dar mai ales pentru rugăciunile de seară, întrerup postul de-a lungul zilei și iau masa iftaar ( lit.  „ pauză rapidă”) împreună. La fel ca în restul lumii islamice, Ramadanul este o lună de activitate devoțională sporită pentru Bohras, care se încheie cu Eid al-Fitr .

În luna Zil Hajj al-Haram , Bohra întreprinde hajj și sărbătoresc Eid al-Adha la încheierea sa. În conformitate cu tradițiile șiite , în ziua de 18 a Zil Hajj, ziua în care Muhammad l-a uns în mod public pe Ali ibn Abi Talib succesorul său, Bohra sărbătorește Eid al-Ghadir , respectă postul și oferă rugăciuni speciale. Rugăciuni speciale și congregații sunt, de asemenea, ținute în timpul altor evenimente majore, cum ar fi ziua în care Muhammad și-a început pentru prima dată Da'wah ( lit.  „misiunea”), noaptea lui Isra și Mi'raj , ziua de naștere a lui Mohamed , urs mubarak ( lit.  „ziua pomenirii”) a unor lideri comunitari de seamă și ziua de naștere a actualului Da'i al-Mutlaq.

Muharram

Articol principal: Doliu pentru Muharram
Saifuddin, al 53-lea Da'i al-Mutlaq, prezidează o adunare Muharram la Mohammedi Masjid, Houston, 2015.

Husayn ibn Ali a fost martirizat împreună cu familia și însoțitorii săi în câmpiile Karbala în timp ce se afla într-o călătorie de la Mecca , prin deșerturile Irakului modern, până la Kufa , sediul califatului Rashidun . Bohra crede că sacrificiul lui Husayn a fost prezis de Mahomed și că el a fost destinat să schimbe cursul Islamului ca urmare a martiriului său . Amintirea martiriului lui Husayn ibn Ali, adesea legată de hagiografia lui Ioan Botezătorul și a lui Iisus Hristos , este printre cele mai importante evenimente ale anului pentru Bohra.

Cunoscută sub numele de sAshara Mubāraka ( lit.  „cei zece binecuvântați”), o serie de zece majālis ( lit.  „congregații”) care se întâmplă la începutul lunii lui Muharram al-Haram , este o sursă de binecuvântare și un mijloc de spiritualizare. purificare pentru Bohra. Pentru ei, martiriul lui Husayn ibn Ali simbolizează valorile umanității, dreptății și adevărului. Faptul că poziția sa împotriva tiraniei, chiar cu prețul unui mare sacrificiu personal, oferă lecții de vitejie, loialitate și compasiune. Aceste valori, cred ei, le inculcă un spirit de sacrificiu de sine, îngăduință și aderare la credința lor.

În timpul ʿAshara Mubāraka , comunitățile Bohra din întreaga lume găzduiesc o serie de majālis de două ori pe zi, câte unul dimineața și seara, relatând sacrificiul lui Husayn ibn Ali, care formează tema centrală a discursului în mijlocul rugăciunilor regulate . De majalis conduse de Da'i Al-Mutlaq cu ocazia atrage sute de mii de adepți.

În 2020, în conformitate cu reglementările guvernamentale ca răspuns la pandemia COVID-19 , comunitatea a observat ʿAshara Mubāraka de la distanță de la casele lor. Înregistrarea audio și video a predicilor pronunțate în anii precedenți de Taher Saifuddin , Mohammed Burhanuddin și Mufaddal Saifuddin au fost transmise comunității din întreaga lume. În timp ce voluntarii bucătăriilor comunitare, Faiz al-Mawaid al-Burhaniyah , pregăteau și distribuiau mese gătite în fiecare casă; membrii localităților Jami'ats , în special cei tineri, se asigurau că membrii seniori aveau acces la predici și rugăciuni difuzate online.

Birou și administrație

Biroul Da'i al-Mutlaq, cunoscut sub numele de Alvazartus Saifiyah , supraveghează Dawat-e-Hadiyah , care la rândul său guvernează afacerile seculare și religioase ale comunității strâns unite Dawoodi Bohra printr-o rețea distribuită de comitete Jamaat . Sediul central Dawat-e-Hadiyah este la Badri Mahal din Fort , Mumbai .

Mai multe subcomitete și trusturi care administrează diferite aspecte ale unei comunități locale Bohra funcționează sub sfera Jamiatului respectiv (numit și Jamaat sau Anjuman ). Configurați oriunde locuiește și lucrează Bohras , un jamiat numără de obicei în jur de sute până la zeci de mii de Bohras. Un rezident Amil , numit de Dawat-e-Hadiyah , este președintele de facto al unui anumit jamiat . Numitul Amil administrează și gestionează afacerile socio-religioase ale unui jamiat . La moscheea locală sau markaz aflată sub jurisdicția lor, Amil conduce rugăciuni zilnice și prezidează predici și discursuri în diferite ocazii religioase.

Demografie și cultură

Începând cu 2021, există aproximativ două până la cinci milioane de Dawoodi Bohras care locuiesc în peste 100 de țări. În majoritate sunt rezidenți indian statul Gujarat și în pakistanez orașul Karachi . O diaspora considerabilă este răspândită în Europa, America de Nord, Orientul Mijlociu și Africa de Est.

Bohra sunt în primul rând comercianți și oameni de afaceri, în timp ce unii sunt industriași și profesioniști calificați.

Numele și etimologia

Cuvântul Bohra prinde rădăcini în cuvântul gujarati vohrvu , cu referire la ocupația lor tradițională ca comercianți. Prefixul Dawoodi se referă la Dawood Bin Qutubshah , al 27 - lea Da'i al-Mutlaq , care a fost liderul majorității în urma unei schisme în 1588.

Limba

Dawoodi Bohras sunt un amestec de culturi yemenite, egiptene, africane, pakistaneze și indiene. Limba lor comună , Lisan al-Dawat , scrisă în grafie perso-arabă , derivă din arabă , urdu , persană , sanscrită și gujarati . Când Fatimid Dawah ( lit.  „misiune”) a venit pentru prima dată în Gujarat, Lisan al-Dawat, care își ia structura de bază din gujarati și o mare majoritate a vocabularului din arabă, s-a dezvoltat ca un mijloc de articulare a valorilor și a moștenirii islamice. Deși araba rămâne limba liturgică dominantă a comunității , Lisan al-Dawat este limba sa de predici și mijlocul său de comunicare oficială și de zi cu zi.

Rochie

Dawoodi Bohras poartă o formă distinctă de îmbrăcăminte. Bărbații se îmbracă în mod tradițional într-o ținută predominant albă, din trei piese: kurta , o formă de tunică; saaya , un pardesiu de lungime egală; și izaar , pantaloni largi; cu topi , o șapcă albă, de obicei dantelată într-un design arabesc auriu . Bărbații, care aderă la obiceiurile lui Mohamed , sunt așteptați să-și crească barba plină.

Femeile poartă o rochie din două piese numită rida distinctă de hijab , purdah și chador . Culorile strălucitoare, modelele decorative și dantela și faptul că nu acoperă fața unei femei sunt trăsăturile sale distinctive. Rida este de orice culoare , cu excepția negru. O clapă numită pardi este pliată într-o parte pentru a permite vizibilitatea feței unei femei, dar poate fi purtată peste față atunci când se dorește.

Bucătărie

Bohras așezat în jurul unui thaal pe cale să înceapă masa cu un gust de sare.

Unirea reciprocă pentru mese este un bine-cunoscut obicei Dawoodi Bohra. Familiile și prietenii se adună în jurul partajării mesei dintr-o singură tavă circulară mare, numită thaal. Talul este ridicat pe o kundali sau tarakti din lemn sau metal, deasupra unei safra , o cârpă mare care acoperă podeaua. Fiecare fel de masă este servit unul după altul pentru ca cei de la thaal să-l împărtășească.

Masa începe și se termină cu un gust de sare, care, conform tradiției lor, curăță paleta și previne bolile. Bohras își acoperă de obicei capul în timpul mesei cu un topi , un capac; și mănâncă cu mâinile lor. O etichetă obișnuită este ca gazda să ofere să-și curețe mâinile oaspeților folosind o chilamchi lota (bazin și ulcior). La sărbătorile comunității, Bohra mănâncă mai întâi mithaas (fel de mâncare dulce), urmat de kharaas (fel de mâncare sărată) și apoi felul principal. Resturile sunt un faux pas cultural . Cei așezați la thaal sunt încurajați să ia porțiuni mai mici și se așteaptă să le termine.

Bucătăria Bohra, influențată de bucătăriile gujarati , persane , yemenite și egiptene , este cunoscută pentru gustul și mâncărurile sale unice, cum ar fi biryani în stil bohra , dal chaawal palidu (orez, linte și curry), kheema samosa , dabba gosht și masala bateta .

Bucătării comunitare

În 2012, Mohammed Burhanuddin II , al 52-lea Da'i al-Mutlaq, a înființat bucătării comunitare Faiz al-Mawaid al-Burhaniyah (FMB) în Mumbai pentru a livra cel puțin o masă pe zi tuturor familiilor Bohra din oraș și pentru a asigura nimeni nu se culcă flămând. FMB s-a dovedit benefic femeilor, în special, deoarece munca menajeră s-a redus, eliberând timp pentru desfășurarea altor activități productive. Mesele sunt livrate zilnic în containere de tiffin și au un meniu rotativ. Începând cu 2021, bucătăriile comunității FMB, construite de obicei lângă moschei, sunt operaționale în fiecare comunitate Bohra din întreaga lume.

În timp ce FMB a crescut în mod substanțial securitatea alimentară în cadrul comunității Bohra, în perioade de criză mai largă (cum ar fi inundațiile din Texas sau pandemia COVID-19), a furnizat, de asemenea, mese și provizii pentru societatea largă. Bohras îl consideră pe Niyaz , hrănindu-i pe frații lor și pe cei mai puțin norocoși, o obligație.

Rasm-e Saifee

Taher Saifuddin prezidează un Rasm-e Saifee Nikah în Jamnagar.

Pentru a subvenționa costurile și a facilita căsătoriile între Dawoodi Bohra, Taher Saifuddin, al 51-lea Da'i al-Mutlaq, a început Rasm-e Saifee în Jamnagar c.  1952 și ulterior instituționalizat c.  1963 . Rasm-e Saifee este o ocazie singulară în care mai mulți Nikah sunt solemnizați de mâna Da'i al-Mutlaq și a reprezentanților săi.

Mai târziu, Mohammed Burhanuddin, fiul și succesorul lui Saifuddin, a fondat Comitetul internațional Taiyseer al-Nikah (ITNC), care acum organizează Rasm-e Saifee pe tot parcursul anului la diferite miqaat ( lit.  „evenimente (religioase)”). Succesorul lui Burhanuddin, Mufaddal Saifuddin, continuă să susțină tradiția.

Centre comunitare

Masjid

În timp ce o moschee Dawoodi Bohra este în primul rând un lăcaș de cult și congregație, ea formează un important centru socio-cultural pentru comunitate. Pe lângă predici și discursuri, moscheile sunt, de asemenea, un centru de educație și lecții religioase speciale, în conformitate cu tradițiile fatimide. Un complex de moschee găzduiește de obicei mai multe birouri administrative împreună cu săli de ceremonie. Moscheile sunt construite într-un stil neo-fatimid distinct , cu numele lui Allah și versetele din Coran gravate pe pereții săi. Moscheile sunt structuri cu mai multe etaje; sala principală de rugăciune de la parter, un spațiu voluminos, este folosită de bărbați în timp ce femeile se adună la etajele superioare. Centrul sălii de rugăciune este lăsat ca un gol care face posibil ca femeile să audă și să urmeze liturghie religioasă și predici de la etajele de deasupra.

Complexul Masjid-e-Moazzam din Surat este printre cele mai mari din comunitate.

Masjid-e-Moazzam, un centru cultural și educațional Bohra ( Surat ), renovat de Mohammed Burhanuddin c.  1997 , este un exemplu izbitor de arhitectură neo-fatimidă.

Prima moschee Dawoodi Bohra din Orientul Mijlociu a fost inaugurată în Dubai , EAU în 1983, de Mohammed Burhanuddin . Mai târziu, moscheile din Sharjah , Dubai și Ajman au fost deschise în 2003, 2004 și respectiv 2006. Orientul Mijlociu găzduiește aproximativ 60.000 de bohre care au migrat pentru prima dată acolo în anii 1860.

În 1988, Burhanuddin a inaugurat Burhani Masjid în Farmington Hills, Michigan , prima moschee Dawoodi Bohra din America de Nord , iar un an mai târziu, în 1990, prima moschee canadiană din Toronto .

Bohra s-a mutat pentru prima dată la Londra în anii 1960 din Africa de Est și s-a stabilit în jurul orașului Ealing . Ulterior a fost înființat un centru comunitar la Fulham . Zeci de ani mai târziu, în 1996, Burhanuddin a prezidat deschiderea primei moschei Bohra din Europa la Northolt . Soția lui Burhanuddin, Amatullah Aaisaheba, este îngropată în incinta acesteia. La 8 iulie 2007, a fost inaugurată prima moschee Bohra din Franța, la Paris .

Bohra a migrat în vechea colonie britanică Ceylon din Gujarat c.  1830 . Se estimează că 2.500 de Bohra trăiesc în Sri Lanka, iar capitala Colombo este cea mai mare așezare a lor. În 2000, Burhanuddin a inaugurat Masjid al-Hussaini la Glen Aber Place, Colombo, cea mai mare moschee Dawoodi Bohra din Sri Lanka, care a fost locul Ashara Mubaraka în 2008, 2009 și 2019. Masjid face parte dintr-un complex mai mare numit Burhani Park , care are un centru comunitar și o școală.

Burhanuddin a comemorat Ashara din 2001 la Houston, unde au fost Bohra încă din anii 1950. Fiul lui Burhanuddin, Mufaddal Saifuddin, a inaugurat Mohammedi Masjid , cel mai mare complex de moschei Bohra din America de Nord , la Katy Area, Houston , în timpul Ashara din 2015 , care era, la acea vreme, cel mai mare eveniment comunitar Bohra desfășurat în Occident . În același an, în martie 2015, Saifuddin a inaugurat încă patru moschei din California în Los Angeles , San Jose , Bakersfield și Orange County .

În 2014, ca primul său act oficial ca al 53-lea Da'i al-Mutlaq, Mufaddal Saifuddin a inaugurat Masjid Mansoor al-Yemen în regiunea Haraaz din guvernarea Sanaa . Burhanuddin construise masjidul în memoria lui Amatullah, soția sa.

Markaz

Complexul Mohammedi Park ( Northolt , Londra ), cel mai mare centru comunitar Bohra din Europa.

O comunitate bohra (sau jamaat ) este centrată în jurul unui markaz atunci când nu există nicio moschee în apropiere.

Jamaat Khaana

Mesele comunale sunt servite în săli de mese numite jamaat khaana , care fac, în general, parte din complexul moscheii.

Mausolee

Raudat Tahera , mausoleul lui Taher Sayf al-Din și Mohammed Burhanuddin II .

Este obișnuit printre Bohra să viziteze mausoleele, moscheile și alte locuri de importanță religioasă din Palestina, Israel, Iordania, Siria, Egipt, Arabia Saudită, Yemen, Iran, Irak și India. În majoritatea locurilor, un complex administrat de comunitate ( mazaar ) oferă cazare, centre de afaceri, mese și diverse activități recreative Bohrasului călător.

Un mausoleu Bohra are în mod obișnuit exteriorele albe cu un finisaj auriu la vârful cupolei. Interiorul este de obicei luminat cu lumină incandescentă, iar pe pereți sunt inscripționate versuri coranice. Aceste mausolee întruchipează mai multe semnificații sub forma structurii și construcției sale. De exemplu, Raudat Tahera , o structură austeră, are o serie de complexități deliberate în proiectarea sa. Înălțimea interioară a lui Raudat Tahera este de 80 de metri deasupra soclului: numărul înseamnă vârsta lui Taher Saifuddin , care este îngropat acolo. Sanctum-ul mausoleului are 51 × 51 de picioare, ceea ce simbolizează poziția lui Saifuddin ca al 51-lea Dai al-Mutlaq. Întregul Coran este inscripționat în aur pe pereții săi, în timp ce Bismillah este gravat de 113 ori în pietre prețioase și patru uși, una pe fiecare parte a peretelui, sunt din argint. Partea interioară a domului proclamă: „Allah ține împreună cerul și pământul, pe care nimeni altcineva nu le poate”.

Educaţie

În conformitate cu tradițiile islamice, Bohra caută atât educație religioasă, cât și educație laică. Educația femeilor este încurajată activ. În zilele noastre, învățământul superior este un lucru obișnuit în comunitate.

Lanțul de școli co-ed internaționale Madrasah Saifiyah Burhaniyah (MSB), condus de comunitate, preda științe, științe umaniste și arte, pe lângă subiecte teologice. În 1984, Mohammad Burhanuddin a înființat primul MSB în Nairobi și Mumbai. Începând cu 2021, 24 de școli MSB din Asia și Africa funcționează afiliate la consiliile IGCSE și ICSE .

Al Jamea tus Saifiyah ( Jamea ) este principalul institut educațional și cultural al comunității. Studenții selectați trec prin studii riguroase islamice și arabe de până la 11 ani și sunt instruiți pentru a conduce ulterior diferite instituții conduse de Dawat-e-Hadiyah . Jamea precede Dars-e-Saifee , o școală de teologie islamică înființată de al 43-lea Da'i al-Mutlaq Abdeali Saifuddin, în 1814 în Surat, Gujarat. Un secol mai târziu, al 51-lea Da'i al-Mutlaq Taher Saifuddin l-a renovat și instituționalizat ca universitate. Fiul său și succesorul său, Mohammed Burhanuddin, și-a extins în continuare acoperirea și domeniul de aplicare, deschizând campusuri în alte trei orașe și înființând un centru dedicat științelor coranice, Mahad al-Zahra . Al doilea campus a fost fondat în 1983 în Karachi, Pakistan. Un al treilea campus a fost înființat în Nairobi, Kenya în 2011, cu un al patrulea în 2013 în Mumbai, India. Bibliotecile din Jamea păstrează unele dintre cele mai vechi manuscrise arabe cunoscute. Alte departamente din Jamea sunt specializate în arta recitării Coranului , caligrafia arabă și designul arabesc .

Un volum semnificativ de tratate, discursuri și predici din Dua't Mutlaqeen fac parte din programa Jamea. Potrivit tradiției, actualul Da'i al-Mutlaq prezidează anual examene ( al-Imtihan al-Sanawi ). În plus, elevii Jamea sunt supuși unui examen public viva voce ( Shafahi Imtihan ), unde sunt interogați de către rectorii institutului și, ocazional, și de Da'i al-Mutlaq.

Munca sociala

[Nu] urâți nicio știință sau evitați nicio carte și [nu] fiți părtinitori în mod nejustificat împotriva vreunui crez; căci filozofia și crezul nostru cuprinde toate crezurile și toate cunoștințele; [pentru] crezul nostru constă în studierea tuturor lucrurilor existente în întregime, fizic și intelectual, de la început până la sfârșitul lor , aparent și ascuns , manifest și ascuns , cu scopul de a înțelege Adevărul lor , cu înțelegând că ele emană dintr- o singură sursă , o cauză , o lume , [și] un singur suflet , care cuprinde esențele lor diferite, diversele lor specii, diferitele lor tipuri și formele lor în schimbare.

—Extras din Epistolele lui Ikhwan al-Safa , o lucrare enciclopedică despre religie, științe și filozofie care pătrunde în școala de gândire Ismaili .

Bohra este neutru din punct de vedere politic. Poziția comunității, în conformitate cu sunnah , a fost să fie loială țării de reședință. O rasă migratoare, participă la cultura și societatea în care trăiesc, dar rămân suficient de conservatori pentru a-și păstra propria identitate. Filosofia și modul de viață Bohra sunt informate de epistolele aristotelice și neo-platonice ale lui Ikhwan al-Safa . Astfel, ei cred că fiecare religie este legată una de alta, încât toată creația are același scop. și că adevărata împlinire constă în realizarea echilibrului între îndatoririle religioase și societale, în inventivitate și filantropie.

Activismul de mediu

Bohra participă activ la activismul de mediu și îl consideră datoria lor religioasă. Întrucât Nazafat ( lit.  „curățenia”) este o componentă integrantă a credinței islamice, Bohra se angajează în acțiuni de curățare, plantare de copaci și alte astfel de inițiative oriunde locuiesc.

Fundația Burhani

În 1991, Mohammed Burhanuddin a înființat Fundația Burhani, un trust caritabil cu scopul de a promova și de a promova preocuparea pentru securitatea mediului, conservarea diversității biologice a planetei și mișcarea verde prin conservarea combustibilului, utilizarea optimă a resurselor, gestionarea poluării și măsuri. În 2017, Mufaddal Saifuddin, succesorul lui Burhanuddin, a inițiat un program mondial pentru plantarea a 200.000 de puieți. În 2018, Bohras, împreună cu Campionii Pământului , au lansat Turning the Tide , o campanie de îndepărtare a plasticului din oceane, râuri și plaje din India.

Zero deșeuri alimentare

Sub egida FMB, Comitetul Dana ( lit.  „comitetul pentru cereale alimentare”) este elaborat pentru a elimina risipa de alimente. Începând din 2021, comitetul are 6000 de voluntari în 40 de țări. După congregații, acești voluntari colectează resturile și le distribuie celor defavorizați. Pentru a preveni risipa de alimente din cauza gătitului excesiv sau prezenței slabe, comitetul folosește aplicații web și mobile RSVP personalizate . Înainte de a începe o masă, voluntarii sunt la îndemână pentru a reaminti participanților responsabilitatea lor ca musulmani în a se asigura că nu se risipesc alimente. Bohra participă, de asemenea, la campaniile anuale ale Zilei Mondiale a Alimentației a Organizației Națiunilor Unite .

În septembrie 2019, peste 24.000 de persoane care s-au adunat la Colombo pentru a comemora Ashara Mubaraka cu Mufaddal Saifuddin , al 53-lea Da'i al-Mutlaq, au urmat „o politică zero deșeuri alimentare”. Comitetul Dana voluntari au ajutat cu controlul portiilor si distribuit resturile alimentare către persoanele defavorizate. Această politică a fost adoptată pentru prima dată la Ashara din 2018, la Indore, la care au participat peste 150.000 de persoane.

Înălțarea socială

În iunie 2018, comunitatea Bohra a lansat Project Rise , o filantropie axată pe marginalizați și săraci. Prima lor inițiativă, întreprinsă în colaborare cu Action Against Hunger , a încercat să abordeze malnutriția în rândul celor care locuiesc în districtele Palghar și Govandi . În timpul inundațiilor din 2019 , voluntarii au trimis ajutor statelor indiene Kerala, Karnataka, Maharashtra și Gujarat; în timp ce în timpul blocării din 2020 în India , voluntarii au distribuit pachete de alimente între săraci. Narendra Modi , primul ministru al Indiei, a recunoscut caritatea și serviciile comunității. În același an, la fel ca un an înainte în 2019, voluntarii din America de Nord au marcat Ziua Mondială a Alimentației a Organizației Națiunilor Unite, donând băncilor locale de alimente.

De atunci, pe baza tradițiilor islamice de filantropie, Project Rise și-a extins domeniul de aplicare cu programe de „înălțare” care se concentrează pe asistență medicală, nutriție, salubritate și igienă și conservarea mediului. Anual, ca parte a acestor acțiuni de „înălțare”, voluntarii încearcă să ridice nivelul de trai al persoanelor în vârstă și al celor defavorizați prin locuințe renovate, acces la alimente și o bunăstare fizică și spirituală îmbunătățită.

Reamenajarea clusterului bazarului Bhendi

Clădirea zgârie-nori SBUP la un capăt cu vedere la Raudat Tahera și Ghurrat al-Masajid întinderea joasă la celălalt.

În 2009, Mohammed Burhanuddin, al 52-lea Da'i al-Mutlaq, a fondat Saifee Burhani Upliftment Trust (SBUT). Lucrează la prima sa inițiativă, Proiectul de înălțare Saifee Burhani (SBUP), pentru a reconstrui Bhendi Bazaar - un loc decrepit, subdezvoltat și dens cu majoritate Bohra în sudul Bombay - a început la scurt timp după aceea. În termen de un an de la formarea sa, încrederea care cuprinde membri ai comunității Bohra a dobândit 70% din terenul identificat. 250 de clădiri existente, 1250 de magazine și 3200 de familii în peste 16,5 acri de teren vor face loc pentru 13 clădiri noi, infrastructură mai bună, spații deschise, cu zone comerciale desemnate. Locatarii relocați vor deține noul lor sediu fără niciun cost pentru ei. Împărțit în 9 clustere, se așteaptă ca proiectul să se finalizeze în 2025. 7 din cele 9 clustere, reprezentând peste 80% din proiect, sunt rezervate chiriașilor existenți și consiliului de locuințe administrat de guvern , MHADA . Datorită domeniului de aplicare al SBUP, cel mai mare proiect „reamenajarea grup“ , în India , la un cost estimat de $ la 550 milioane de euro ( ₹ 4000 crores), acesta a fost supus unor probleme logistice și de reglementare, care rezultă în mai multe întârzieri.

Începând cu 2010, trustul a început să construiască case de tranzit lângă Mazgaon . În 2012, trustul a mutat chiriașii și a demolat clădirile pe care le achiziționase. Au fost construite mai multe case de tranzit în Sion , Ghodapdeo și Sewri . La începutul anului 2016, Mufaddal Saifuddin a pus bazele grupurilor I și III. În 2020, 600 de rezidenți și 128 de proprietari de magazine s-au mutat în turnurile gemene finalizate Al Saadah , marcând finalizarea fazei I a proiectului.

Sănătate

[R] eligiunea nu este doar rugăciune și post . [Religia] în adevăr, [este] să încurajeze atât această lume, cât și următoarea . Este nobilul noroc al acestui spital că numele asociatului său , târziu, venerat și sfânt tată Dr Taher Saifuddin . Faptul că beneficiile și virtutea ei se răspândesc asupra întregii [umanități] este dorința mea. Mă rog ca acest spital să înflorească, să înflorească, să se dezvolte și să urce pe cea mai înaltă dintre înălțimi.

Mohammed Burhanuddin , vorbind la inaugurarea spitalului în 2005.

Comunitatea Bohra gestionează peste 25 de spitale și clinici din India, precum și o serie de facilități în Pakistan și în întreaga lume.

Înființat în Mumbai în 1948, Spitalul Saifee este principala întreprindere de asistență medicală a comunității Bohra. După ce a fost reconstruit de Mohammed Burhanuddin, Manmohan Singh , prim-ministrul de atunci al Indiei, l-a inaugurat în 2005. Spitalul premiat este printre cele mai căutate din țară.

Recunoaştere

 SUA : 2011: Fundația Burhani, în cadrul campaniei sale „Salvați vrăbii noastre” (SOS), a primit premiul Guinness World Records pentru cea mai mare distribuție de hrănitoare pentru păsări.

 India : 2018: comunitatea Dawoodi Bohra a primit un premiu pentru organizarea celui mai mare eveniment religios zero zero în timpul predicilor Ashara Mubaraka din Indore , de către Cartea de Aur a Recordurilor Mondiale.

 India : 2018: comunitatea Dawoodi Bohra din Indore a primit „Swachh City Award” pentru că a fost „cea mai bună inițiativă condusă de cetățeni” în cadrul Misiunii Swachh Bharat la 9 martie 2019.

VK Singh a lăudat rolul comunității Dawoodi Bohra în ajutorul operațiunii Rahat desfășurată de marina indiană pentru evacuarea civililor în timpul războiului civil yemenit din 2015 .

Statutul femeilor

Prezentare generală

Statutul femeilor din comunitatea Bohra a suferit o schimbare majoră în a doua jumătate a secolului XX. Potrivit lui Jonah Blank , femeile de credință Bohra se numără printre cele mai bine educate femei din subcontinentul indian. Femeile Bohra din SUA și Europa au devenit proprietari de afaceri, avocați, medici, profesori și lideri într-o serie de profesii. La o sărbătoare interconfesională a Eid al-Fitr găzduită de comunitatea Dawoodi Bohra din Detroit, Michigan, Statele Unite, la 7 iunie 2019, congresmana americană Brenda Lawrence (democrat, al 14-lea district congresional din Michigan ) a lăudat Bohra pentru că și-a „folosit vocea pentru a face progrese în nenumărate probleme, inclusiv egalitatea de gen și mediul înconjurător. "

Mutilarea genitală a femeilor

Informații suplimentare: mutilarea genitală feminină în India

Dawoodi Bohra practică ceea ce ei numesc khatna , khafd sau khafz , o practică pe care criticii o consideră mutilarea genitală feminină (MGF). Procedura este efectuată în cea mai mare parte fără anestezie de către un circumcizor tradițional atunci când fetele ajung la al șaptelea an. Femeile non-Bohra care încearcă să se căsătorească în comunitate sunt, de asemenea, obligate să o facă. Nu există studii autorizate cu privire la întinderea practicii în rândul Bohrei. Un recensământ din Bombay din 1911, cu o fiabilitate necunoscută, a arătat că aceștia efectuau clitorectomie . Potrivit unui articol din 1991 din Manushi , Bohra îndepărtează fie capota clitorisului, fie vârful clitorisului. Susținătorii practicii spun că Bohra îndepărtează doar capota clitoridiană sau efectuează o înțelegere simbolică și că ar trebui să fie denumită „circumcizie feminină”, nu MGF.

Un studiu calitativ realizat în 2018 de WeSpeakOut, un grup care se opune MGF, a concluzionat că majoritatea fetelor Bohra experimentează MGF tip I , îndepărtarea hotei clitoriene sau a glandului clitorian. Un ginecolog care a participat la studiu a examinat 20 de femei Bohra și a constatat că atât clitorisul, cât și capota clitorisului au fost tăiate în majoritatea cazurilor. Potrivit Asociației Femeilor Dawoodi Bohra pentru Libertatea Religioasă, concluziile studiului nu au reflectat opiniile majorității femeilor Bohra. În Australia, în 2018, condamnările a trei membri ai comunității Bohra, legate de efectuarea MGF la două fete, au fost anulate atunci când instanța de apel a acceptat că vârful clitorisului fiecărei fete era încă vizibil și nu fusese „mutilat”; poziția de apărare era că doar „khatna simbolică” fusese efectuată. High Court of Australia a anulat această decizie , în octombrie 2019 a hotărât că expresia „altfel mutilează“ în legislația australiană face tăierea sau crestarea Encompass clitorisul. Drept urmare, condamnările au fost confirmate, iar inculpații au primit pedepse privative de libertate de cel puțin 11 luni.

Galerie

  • mormintele Fatimei și altele din Medina.

  • Mousoleum Imam Abadullah, Salamia, Siria, (1st- Daur-us-Satr) 07-10th Imam, 765 AD - 881/909 AD

  • Era Fatamid Imam, Cairo, Egipt, 11-21 Imam, 881/909 AD-1138 AD

  • Syedna Hatim Rauza, era Yemen, al 2-lea Daur us Satr începe cu primul Dai Zoeb, 1138 d.Hr.

  • Tribunalul Syedna Idris

  • Syedna Idris Rauza

  • Syedna Ali Rauza

  • Mausoleul Syedna Yusuf Najmuddin bin Suleman, Tayba, epoca Yemenului se încheie cu 24 Dai, 1567AD

  • Ujjain, 39 și 40 era Dai, 1738-1780 d.Hr.

  • Mausoleul Dawoodi Bohra Duwat, Burhanpur, 41. dai era 1780-1787 d.Hr.

  • Rauzas din șapte Dai al Mutlaq la Surat, era Gujarat 1787-1915

  • Mormântul 51 Dai Taher Saifuddin, Mumbai, epoca 1915-1965 d.C.- contd.

  • Mausoleul din 1 Wali – ul – Hind: Moulai Abadullah, Khambat, Gujarat, (secolele 10-11 d.Hr.)

  • Mausoleul lui Moulai Fakhruddin Shaheed , Galiakot , Rajasthan, India (secolele 10-11 d.Hr.)

  • Dargah din Maula Qazi, Halvad.

Vezi si

Note

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe