Nisaba - Nisaba

Nisaba
Zeita cerealelor, contabilității și scrierii
Zeița sumeriană Nisaba, este inscripționat numele Entemenei, c. 2430 î.Hr., din sudul Mesopotamiei, Irak.jpg
Simbol Tulpină de grâu, creion de aur, tabletă înstelată
Părinţi Anu și Urash ( tradiția Umma și Ereš)
Enlil și Ninlil ( tradiția Lagash )
Consort Ḫaya
Echivalenți
Echivalent babilonian Nabu
Echivalent egiptean Seshat
Parte dintr- o serie pe

Religie Mesopotamiană veche
Haos Monster și Sun God
Ființe primordiale
Șapte zei care decretează
Alte zeități majore
Zeități minore
Semizei și eroi
Spiritele și monștrii
Povești

Nisaba ( sumerian : 𒀭𒉀 D NAGA ; mai târziu 𒀭𒊺𒉀 D ŠE.NAGA ), este zeița sumeriană a scrisului, învățării și recoltei. A fost venerată în sanctuare și sanctuare la Umma și Ereš și a fost adesea lăudată de cărturarii sumerieni. Ea este considerată patroana scribilor muritori, precum și scribul zeilor. În perioada babiloniană, închinarea ei a fost redirecționată în principal către zeul Nabu , care a preluat funcțiile ei.

Nume

Numele lui Nisaba a fost scris inițial folosind o combinație a semnului cuneiform 𒉀 , numit NAGA, și a dingirului , 𒀭 , reprezentând divinitatea. Semnul NAGA este o pictogramă care reprezintă o tulpină de grâu, denotând-o drept divinitatea prezentă în cereale. Deși semnul NAGA este citit uneori ca Nidaba , Jeremy Black subliniază că „numele Nisaba (sau Nissaba ) pare mai corect decât Nidaba”. Ea este, de asemenea, cunoscută sub epitetul Nanibgal ( sumerian : 𒀭𒉀 D AN.NAGA ; mai târziu 𒀭𒊺𒉀 D AN.ŠE.NAGA ) și poate că a fost aceeași zeiță ca Nunbarsegunu .

Iconografie și închinare

O zeiță care poate fi Nisaba descrisă pe un fragment dintr-o vază de clorit. c. 2430 î.Hr. Muzeul Pergamon , Berlin .
Stele Ur-Nanshe din Lagash. Zeița Nisaba apare pe aspectul frontal. Secolul 26 î.Hr. Muzeul Irakului, Bagdad

Cultul lui Nisaba a început în orașul Umma , unde a fost inițial o zeiță a cerealelor în timpul perioadei dinastice timpurii I , c. 2900–2700 î.Hr. Ca zeiță a cerealelor, ea era reprezentată de simbolul unei singure tulpini de cereale. Un fragment dintr-o vază de piatră, probabil găsit în Girsu și păstrat la British Museum, arată o zeiță identificată de obicei ca Nisaba (deși ar putea înfățișa Baba sau Inanna ). Ea este înfățișată cu patru șuvițe lungi, ondulate, de păr, încoronate cu o coafură cu coarne, care sprijină spice de grâu și o semilună, și deține o grămadă de curmale . După ce a devenit recunoscută ca o zeiță a scrisului, a fost descrisă pe cilindrii Gudea (c. 2125 î.Hr.) ca ținând un stilou de aur și o tăbliță de lut care purta imaginea cerului înstelat.

Tranziția lui Nisaba de la a fi strict o zeiță a cerealelor la una venerată și ca patronă a scrierii și contabilității a avut loc probabil, deoarece modurile de scriere au devenit din ce în ce mai importante pentru documentarea cumpărării și vânzării de cereale și alte bunuri de bază. Scrierea cuneiformă în sine era văzută ca un cadou transmis de la zeiță. Pe măsură ce scrierea în sine s-a mutat de la o simplă stenogramă contabilă la documentarea contractelor, legilor, istoriei și literaturii, închinarea lui Nisaba a crescut pentru a include aceste funcții. Cultul ei s-a răspândit în Ereš, care adăpostea un altar pentru ea și alte zeități din templu, deși nu pare să fi avut temple dedicate exclusiv închinării sale. Cultul pare să fi fost condus în principal prin arta scrisului și fiecare compoziție a fost văzută ca un dar pentru zeiță. Multe tablete de lut se termină cu expresia „Nisaba să fie lăudată” ( sumeriană : 𒀭𒉀𒍠𒊩 AN.NAGA.ZAG.SAL ; D nisaba za 3 -mi 2 ) pentru a o onora. Un Imn Nisaba compus în timpul a doua dinastiei Ur începe, „Lady colorate ca stelele cerului, care deține un lapis lazuli comprimat! Nisaba, o mare vacă sălbatică născut din Uras , oi sălbatice hrănite cu lapte bun printre plante alcaline sfinte, deschizând gură pentru șapte stuf! Perfect înzestrat cu cincizeci de mari puteri divine, doamna mea, cea mai puternică. "

Cultul lui Nisaba pare să fi scăzut în perioada babiloniană și a domniei lui Hammurabi în secolul al XVIII-lea î.Hr., timp în care zeițele au fost scoase în evidență în favoarea zeilor. Până la sfârșitul celei de-a treia dinastii din Ur , închinarea ei pare să fi fost în mare parte înlocuită de cea a lui Nabu , zeul masculin al scrisului, care, în unele surse, avea ca soție pe Nisaba, deși ea a continuat să fie venerată alături de el în templele sale pentru milenii. Ea a continuat să fie numărată alături de Nabu în listele zeilor Imperiului neo-asirian , iar venerația lor pe scară largă i-a protejat de unele persecuții religioase care au venit cu noi regimuri. Cu toate acestea, în timp ce cultul lui Nabu s-a răspândit până în Marea Mediterană în primele secole d.Hr., închinarea la Nisaba pare să fi rămas în Mesopotamia, unde se pare că s-a stins după căderea Imperiului Seleucid în 63 î.Hr., ultima perioadă în care este atestată în evidențe istorice. Acest lucru a văzut-o pe Nisaba căzând în obscuritate și pierzând influența, formele ei de închinare rămase fiind probabil suprimate odată cu răspândirea creștinismului .

Mitologie

Rol

Nisaba servește ca scrib al zeilor în mitologia sumeriană și mai târziu mesopotamiană. Zeul înțelepciunii, Enki , care a organizat lumea după creație, a dat fiecărei zeități un rol în ordinea lumii. El l-a numit pe Nisaba scribul zeilor, iar Enki i-a construit apoi o școală de învățătură, astfel încât să poată servi mai bine celor nevoiași. Ea ține evidențe, cronică evenimente și îndeplinește diverse alte sarcini legate de carte pentru zei. Ea este, de asemenea, responsabilă cu marcarea frontierelor regionale. Unele piese de scriere, cum ar fi Imnul Templului Kesh (una dintre cele mai vechi piese de literatură care au supraviețuit din lume), se spune că ar fi fost rostite de zei și înregistrate chiar de Nisaba.

Ea este scribul șef al lui Nanshe . În prima zi a noului an, ea și Nanshe lucrează împreună pentru a soluționa disputele dintre muritori și pentru a acorda ajutor celor care au nevoie. Nisaba ține o evidență a vizitatorilor care caută ajutor și apoi îi aranjează într-o linie pentru a sta în fața lui Nanshe, care îi va judeca apoi. Nisaba este văzută și ca îngrijitoare a templului lui Ninhursag la Kesh , unde dă comenzi și ține evidența templului.

Familie

Ca și în cazul multor zeități sumeriene, locul exact al lui Nisaba în panteon și moștenirea ei par oarecum ambigue. În tradiția centrului ei original de închinare la Umma , ea este considerată fiica lui An și Urash și sora lui Ninsun , mama lui Ghilgameș . În tradiția Eresh, se spune că este fiica lui Enlil și Ninlil . În alte surse, ea este considerată mama lui Ninlil și, prin extensie, soacra lui Enlil .

Surse care încep din prima dinastie babiloniană (c. 1830 î.Hr. - c. 1531 î.Hr.) îi atribuie lui Nisaba un soț, numit Ḫaya , care este descris în primul rând ca un zeu al cărturarilor, deși Ḫaya pare să fi fost inițial puțin mai mult decât o „reflecție masculină” „din Nisaba. Într-una dintre listele zeilor mesopotamieni, Ḫaya este numită „Nissaba bogăției”, omologul femeii „Nissaba înțelepciunii”. Ascensiunea sa la proeminență după sfârșitul celei de-a treia dinastii din Ur, care a marcat sfârșitul perioadei sumeriene și începutul perioadei babiloniene, cam în același timp cu Nabu, a venit într-o perioadă în care rolurile multor zeițe erau în curs de re- atribuit zeilor.

Un
Ninḫursaĝ Enki s-a
născut în Namma
Ninkikurga
născut la Namma
Nisaba
născută din Uraš 		Ḫaya
Ninsar Ninlil Enlil
Ninkurra Ningal
poate fiica lui Enlil 		Nanna Nergal
poate fi fiul lui Enki 		Ninurta
poate născut din Ninḫursaĝ
Baba
născută din Uraš
Uttu Inanna
poate fi și fiica lui Enki, a lui Enlil sau a lui An 		Dumuzid
poate fiul lui Enki 		Utu Ninkigal
s-a căsătorit cu Nergal
Meškiaĝĝašer Lugalbanda Ninsumun
Enmerkar Gilgāmeš
Urnungal


Unicode pentru semnul cuneiform NAGA

Unicode 5.0 codifică semnul NAGA la U + 12240 𒉀 (Borger 2003 nr. 293). AN.NAGA este citit ca NANIBGAL, iar AN.ŠE.NAGA ca NÁNIBGAL. NAGA este citit ca NÍDABA sau NÍSABA, iar ŠE.NAGA ca NIDABA sau NISABA.

Varianta inversată (răsturnată) este la U + 12241 𒉁 (TEME), iar combinația acestora, adică aranjamentul caligrafic NAGA- (NAGA inversat), citit ca DALḪAMUN 7 "vânt", la U + 12243 𒉃. DALḪAMUN 5 este aranjamentul AN.NAGA- (inversat AN.NAGA), iar DALḪAMUN 4 este aranjamentul a patru instanțe de AN.NAGA în formă de cruce.

Vezi si

  • Thoth este asociat cu scrierea în mitologia egipteană.
  • Sarasvati , zeița hindusă a cunoașterii, este asociată și cu scrierea.
  • Athena , zeița greacă a înțelepciunii.

Lecturi suplimentare

  • Uhlig, Helmut: Die Sumerer. Ein Volk am Anfang der Geschichte . (1992, 2002). Bastei Lübbe, ISBN   3-404-64117-5 .

Referințe

  1. ^ a b c Zeii și zeițele mesopotamiene antice - Nidaba (zeița)
  2. ^ a b c d e f g h i j k Mark, Joshua J. "Nisaba", Enciclopedia Istoriei Antice. 23 ianuarie 2017. Accesat online la https://www.worldhistory.org/Nisaba/
  3. ^ Monaghan, Patricia. 2010. Zeite în cultura mondială , ABC-CLIO.
  4. ^ Maxwell-Hyslop, K. (1992). Zeita Nanše este o încercare de a-și identifica reprezentarea. Irak, 54, 79-82. doi: 10.2307 / 4200355
  5. ^ Kramer, SN 1971. Sumerienii: istoria, cultura și caracterul lor . Universitatea din Chicago Press.
  6. ^ Shlain, L. (1999). Alfabetul versus Zeita: Conflictul dintre cuvânt și imagine. Pinguin.
  7. ^ Negru, Literatură , 293
  8. ^ Jeremy A. Black; Jeremy Black; Graham Cunningham; Eleanor Robson (13 aprilie 2006). Literatura sumerului antic . Presa Universitatii Oxford. pp. 325–. ISBN   978-0-19-929633-0 . Accesat la 2 iunie 2011 .
  9. ^ Alster, B. (1976). Despre cea mai veche tradiție literară sumeriană. Jurnalul de Studii Cuneiforme, 28 (2), 109-126. doi: 10.2307 / 1359501
  10. ^ Din textele sumeriene, limba utilizată pentru a descrie Urash este foarte asemănătoare cu limba folosită pentru a descrie Ninhursag . Prin urmare, cele două zeițe pot fi una și aceeași. Dacă Urash și Ninhursag sunt aceeași zeiță, atunci Nisaba este și sora vitregă a lui Nanshe și (în unele versiuni) Ninurta .
  11. ^ Glassman, RM (2017). Statutul și rolul femeilor în sumerul antic. În Originile democrației în triburi, orașe-state și state naționale (pp. 325-347). Springer, Cham.
  12. ^ AN = Anu ša amēli , liniile 97-98
  13. ^ Weeden, Mark (2016), "Haya (zeu); Soțul lui Nidaba / Nissaba, zeița cerealelor și a cărturarilor, el este cunoscut atât ca„ ușă-ușă ", cât și asociat cu artele scribale.”, Zeii Mesopotamieni antici și Zeițe, corpus cuneiform deschis, bogat adnotat, Academia de învățământ superior din Marea Britanie

linkuri externe