Papa Inocențiu al XI-lea - Pope Innocent XI

Papa Binecuvântat Inocențial XI
Episcopul Romei
Portret de Jacob Ferdinand Voet , anii 1670
A început papalitatea	21 septembrie 1676
Papalitatea s-a încheiat	12 august 1689
Predecesor	Clement X
Succesor	Alexandru al VIII-lea
Comenzi
Hirotonire	20 noiembrie 1650 de  Francesco Maria Macchiavelli
Consacrare	29 ianuarie 1651 de Francesco Maria Macchiavelli
Cardinal creat	6 martie 1645 de Inocențiu X
Detalii personale
Numele nașterii	Benedetto Odescalchi
Născut	( 1611-05-16 )16 mai 1611 Como , Lombardia , Ducatul de Milano
Decedat	12 august 1689 (1289-08-12)(78 de ani) Roma , Statele Papale
Postări anterioare
Motto	Avarus non implebitur („Omul lăudos nu este (niciodată) mulțumit [cu bani]”)
Stema
Sfințenia
Zi de sărbătoare
Venerat în	Biserica Catolica
Titlu ca Sfânt	Binecuvântat
Beatificat	7 octombrie 1956 Bazilica Sfântul Petru , Vatican de  Papa Pius al XII-lea
Atribute
Patronaj
Alți papi numiți Inocenți

Papa Inocențiu al XI-lea ( latină : Innocentius XI ; 16 mai 1611 - 12 august 1689), născut Benedetto Odescalchi , a fost șeful Bisericii Catolice și conducător al statelor papale din 21 septembrie 1676 până la moartea sa din 12 august 1689. Este cunoscut la Budapesta ca „Mântuitorul Ungariei”.

O mare parte din domnia sa a fost preocupată de tensiunea cu Ludovic al XIV-lea al Franței . El a redus impozitele în statele papale, a produs un surplus în bugetul papal și a respins nepotismul în cadrul Bisericii. Inocențial al XI-lea a fost frugal în problemele de guvernare a statelor papale, de la îmbrăcăminte până la a duce o viață cu valori creștine. Odată ales în papalitate, s-a aplicat reformei morale și administrative a Curiei Romane. El a abolit sinecurile și a presat pentru o mai mare simplitate în predicare, precum și o mai mare venerație în închinare - cerând atât clerului, cât și credincioșilor.

După o cauză dificilă de canonizare , începând din 1791, care a provocat controverse considerabile de-a lungul anilor și care a fost oprită de mai multe ori, a fost beatificat în 1956 de Papa Pius al XII-lea .

Tinerețe

Locul de naștere al Papei Inocențiu al XI-lea la Como

Benedetto Odescalchi s-a născut la Como la 16 mai 1611, fiul unui nobil din Como, Livio Odescalchi, și al soției sale Paola Castelli Giovanelli din Gandino . Frații copilului erau Carlo, Lucrezia, Giulio Maria, Constantino, Nicola și Paolo. El a avut, de asemenea, mai mulți descendenți colaterali notabili prin sora sa: nepotul cardinalului Baldassare Erba-Odescalchi, cardinalul Benedetto Erba Odescalchi și cardinalul Carlo Odescalchi .

Odescalchi , o familie de minor noblețe, au fost determinate antreprenori. În 1619, fratele lui Benedetto a fondat la Genova împreună cu cei trei unchi ai săi o bancă care a devenit rapid o afacere de succes de împrumut de bani. După ce și-a terminat studiile de gramatică și litere, Benedetto, în vârstă de 15 ani, s-a mutat la Genova pentru a participa la afacerea de familie ca ucenic. Au fost stabilite tranzacții economice lucrative cu clienții din marile orașe italiene și europene, precum Nürnberg , Milano , Cracovia și Roma .

În 1626, tatăl lui Benedetto a murit și a început școala în științele umaniste predate de iezuiți la colegiul său local, înainte de a se transfera la Genova . În 1630, el a supraviețuit doar unui focar de ciumă, care a ucis-o pe mama sa.

La un timp între 1632 și 1636, Benedetto a decis să se mute la Roma și apoi la Napoli pentru a studia dreptul civil . Acest lucru a condus la asigurarea funcțiilor sale de apostol protonotar , președinte al camerei apostolice, comisar al Marco di Roma și guvernator al Maceratei ; la 6 martie 1645, papa Inocențiu al X-lea (1644–55) l -a făcut cardinal-diacon cu diaconia lui Santi Cosma e Damiano . Ulterior a devenit legat la Ferrara . Când a fost trimis la Ferrara pentru a-i ajuta pe oamenii afectați de o foamete severă, Papa l-a prezentat poporului din Ferrara drept „tatăl săracilor”.

Cardinalul Odescalchi

În 1650, Odescalchi a devenit episcop de Novara , în care capacitatea de- a petrecut toate veniturile sale se vedea pentru a scuti pe cei săraci și bolnavi în lucrarea sa eparhie . A participat la conclavul din 1655 . În 1656, cu permisiunea papei, a demisionat din funcția de episcop de Novara în favoarea fratelui său Giulio și s-a mutat la Roma. În timp ce era acolo, el a participat în mod important la consultările diferitelor congregații din care era membru. A participat la conclavul din 1669–70 .

Papalitate

Alegeri

Odescalchi a fost un puternic candidat papal după moartea Papei Clement al IX-lea (1667-69) în 1669, dar guvernul francez l-a respins (folosind veto - ul acum abolit ). După moartea Papei Clement al X-lea (1670–76), Ludovic al XIV-lea al Franței (1643–1715) a intenționat din nou să-și folosească influența regală împotriva alegerilor lui Odescalchi. În schimb, crezând că cardinalii, precum și poporul roman, au fost de aceeași părere în dorința lor de a-l avea pe Odescalchi drept Papă, Louis i-a instruit cu reticență cardinalilor partidului francez să accepte candidatura sa.

La 21 septembrie 1676, Odescalchi a fost ales pentru a fi succesorul lui Clement X și a luat numele de Inocențiu al XI-lea. El a ales acest nume în cinstea Papei Inocențiu al X-lea, care l-a făcut cardinal în 1645. El a fost încoronat oficial ca pontif la 4 octombrie 1676 de către protodiaconul, cardinalul Francesco Maidalchini .

Stiluri papale ale Papei Inocențiu al XI-lea
Stil de referință	Sfintenia sa
Stil vorbit	Preasfinția Voastră
Stilul religios	Sfinte Părinte
Stil postum	Binecuvântat

Reformarea administrației papalității

Imediat după aderare, Inocențiu al XI-lea și-a îndreptat toate eforturile spre reducerea cheltuielilor Curiei . El a adoptat ordonanțe stricte împotriva nepotismului printre cardinali. A trăit foarte parsimonios și i-a îndemnat pe cardinali să facă același lucru. În acest fel, el nu numai că a pătrat deficitul anual care la aderarea sa ajunsese la suma de 170.000 de scudi , dar în câțiva ani venitul papal a fost chiar mai mare decât cheltuielile. Nu și-a pierdut timpul declarând și practic manifestându-și zelul ca reformator al manierelor și corector al abuzurilor administrative. Începând cu clerul, el a căutat să ridice mirenii și la un nivel moral de viață mai înalt. El a închis toate teatrele din Roma (considerate centre ale viciului și imoralității) și a renunțat cu renume la tradițiile înfloritoare ale operei romane . În 1679 a condamnat public șaizeci și cinci de propuneri, preluate în principal din scrierile lui Escobar , Suarez și alți cazuisti (în majoritate cazuiști iezuiți , care fuseseră puternic atacați de Pascal în scrisorile sale provinciale ) ca propositiones laxorum moralistarum și interziceau oricui să le învețe pedeapsa de excomunicare. El a condamnat în special cea mai radicală formă de rezervă mentală ( stricte mentalis ) care a autorizat înșelăciunea fără o minciună directă.

Personal, neprietenos cu Miguel de Molinos , Inocențiu al XI-lea a cedat totuși presiunii enorme aduse asupra sa pentru a confirma în 1687 judecata inchizitorilor prin care șaizeci și opt de propuneri liniștite ale lui Molinos au fost condamnate ca fiind blasfeme și eretice.

Relațiile evreiești

Inocențial al XI-lea a arătat un grad de sensibilitate în relațiile sale cu evreii din statele italiene. El a forțat orașul Veneția să elibereze prizonierii evrei luați de Francesco Morosini în 1685. De asemenea, a descurajat botezurile obligatorii care, prin urmare, au devenit mai puțin frecvente sub pontificat, dar nu a putut desființa cu totul vechea practică.

Mai controversat, la 30 octombrie 1682, a emis un edict prin care urma să înceteze toate activitățile de împrumut de bani desfășurate de evreii romani. O astfel de mișcare i-ar fi beneficiat din punct de vedere financiar propriilor frați care au jucat un rol dominant în creditarea europeană a banilor. Cu toate acestea, în cele din urmă convins că o astfel de măsură va cauza multă nenorocire în distrugerea mijloacelor de trai, aplicarea edictului a fost amânată de două ori.

Relatii Externe

Bătălia de la Viena

Inocențiu al XI-lea a fost un inițiator entuziast al Ligii Sfinte, care a reunit domeniile germane și regele Ioan al III-lea al Poloniei, care în 1683 s-a grăbit să se elibereze de la Viena, care era asediată de turci . După ridicarea asediului, Inocențiu al XI-lea nu a scutit din nou eforturi pentru a-i determina pe prinții creștini să dea o mână de ajutor pentru expulzarea turcilor din Ungaria . El a contribuit cu milioane de scudi la fondul de război turc din Austria și Ungaria și a avut satisfacția de a supraviețui capturării Belgradului la 6 septembrie 1688.

Papa arde la Londra

În timpul crizei de excludere a Angliei (1679-1681), când Parlamentul a încercat să-l excludă pe ducele catolic de York de la câștigarea tronului, protestanții radicali ai clubului londonez Green Ribbon organizau în mod regulat procesiuni în masă care culminau cu arderea „Papei” în efigie. Evident, organizatorii acestor evenimente nu știau că Papa de la Roma era implicat într-un conflict profund cu regele Franței - și, prin urmare, departe de a sprijini efortul de a-l încorona pe ducele de York, care a servit ambițiile politice ale lui Ludovic al XIV-lea.

Relațiile cu Franța

Inocențiu XI (1678-1679)

Pontificat al lui Inocențiu al XI-lea a fost marcat de lupta dintre absolutism și intențiile hegemonice ale lui Ludovic al XIV-lea și de primatul Bisericii Catolice. Încă din 1673, Louis, prin propria sa putere, a extins dreptul regalei asupra provinciilor Languedoc , Guyenne , Provence și Dauphiné , unde nu fusese exercitat anterior.

Toate eforturile lui Inocențiu al XI-lea pentru a-l determina pe Ludovic al XIV-lea să respecte drepturile și întâietatea Bisericii s-au dovedit inutile. În 1682, regele a convocat o adunare a clerului francez care a adoptat cele patru articole care au devenit cunoscute sub numele de Libertăți Gallican . Inocențiu al XI-lea a anulat cele patru articole la 11 aprilie 1682 și a refuzat aprobarea tuturor viitorilor candidați episcopali care au participat la adunare.

Pentru a-l potoli pe Papa, Ludovic al XIV-lea a început să acționeze ca un zelot al catolicismului. În 1685 a revocat Edictul de la Nantes și a inaugurat o persecuție a huguenoților francezi . Inocențial și-a exprimat nemulțumirea față de aceste măsuri drastice și a continuat să-i refuze aprobarea candidaților episcopali.

Tachard, cu trimisii siamezi , traducând scrisoarea regelui Narai către Papa Inocențiu XI, decembrie 1688

Inocențiu al XI-lea a iritat-o ​​pe Rege și mai mult în același an prin abolirea mult abuzatului drept de azil , prin care ambasadorii străini din Roma puteau adăposti în ambasade orice criminal dorit de curtea de justiție papală. El l-a notificat pe noul ambasador francez, marchizul de Lavardin , că nu va fi recunoscut ca ambasador la Roma dacă nu va renunța la acest drept, dar Ludovic al XIV-lea nu va renunța la el. În fruntea unei forțe armate de aproximativ 800 de oameni, Lavardin a intrat în Roma în noiembrie 1687 și a luat în stăpânire forțată palatul său. Inocențial al XI-lea l-a tratat ca fiind excomunicat și la 24 decembrie 1687 a pus sub interdicție Biserica Sf. Ludovic din Roma, unde Lavardin a participat la slujbe.

În ianuarie 1688, Inocențiu al XI-lea a primit misiunea diplomatică care fusese trimisă în Franța și Sfântul Scaun de către Narai , regele Siamului , sub conducerea pr. Guy Tachard și Ok-khun Chamnan pentru a stabili relații.

Controversa de la Köln

Monument al Papei Inocențiu al XI-lea , Bazilica Sf. Petru

Tensiunea dintre papa și regele Franței a fost sporită prin procedura lui Inocențiu de a umple scaunul arhiepiscopal vacant din Köln . Cei doi candidați la sediu au fost cardinalul Wilhelm Egon von Fürstenberg , pe atunci episcop de Strasbourg și Joseph Clement , un frate al lui Max Emanuel, alegătorul Bavariei . Primul a fost un instrument dispus în mâinile lui Ludovic al XIV-lea, iar numirea sa ca arhiepiscop și prinț-elector al coloniei ar fi implicat preponderența franceză în nord-vestul Germaniei.

Iosif Clement a fost nu numai candidatul împăratului Leopold I (1658-1705), ci al tuturor conducătorilor europeni, cu excepția regelui Franței și a susținătorului său, regele Iacob al II-lea al Angliei (1685-1888). La alegerile care au avut loc la 19 iulie 1688, niciunul dintre candidați nu a primit numărul necesar de voturi. Prin urmare, decizia a revenit lui Inocențiu al XI-lea, care l-a desemnat pe Iosif Clement drept Arhiepiscop și Elector al Cologne.

Ludovic al XIV-lea a ripostat prin luarea în stăpânire a teritoriului papal din Avignon , încarcerarea nunțiului papal și apel la un consiliu general. Și nici nu și-a ascuns intenția de a separa Biserica franceză în întregime de Roma. Papa a rămas ferm. Căderea ulterioară a lui Iacob al II-lea în Anglia a distrus preponderența franceză în Europa și la scurt timp după moartea lui Inocențiu al XI-lea, lupta dintre Ludovic al XIV-lea și papalitate a fost soluționată în favoarea Bisericii.

Inocențiu al XI-lea și William de Orange

Inocențiu al XI-lea l-a trimis pe Ferdinando d'Adda ca nunți în Regatul Angliei , primul reprezentant al papalității care a plecat în Anglia timp de peste un secol. Chiar și așa, Papa nu a aprobat modul imprudent în care Iacob al II-lea a încercat să restabilească catolicismul în Anglia. De asemenea, și-a exprimat în mod repetat nemulțumirea față de sprijinul pe care Iacob al II-lea l-a acordat regelui autocratic Ludovic al XIV-lea în măsurile sale împotriva Bisericii. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că Inocențiu al XI-lea a avut mai puțină simpatie pentru Iacob decât pentru William de Orange și că nu i-a permis ajutorul lui Iacob în ora sa de încercare. Inocențiu a refuzat să numească alegerea lui Iacov al II-lea ca cardinal, Sir Edward Petre, al treilea baronet .

Teologia morală

Intrerupere de sarcina

Inocențial al XI-lea a emis bula papală Sanctissimus Dominus în 1679 pentru a condamna 65 de propuneri care au favorizat o abordare liberală a doctrinei, care a inclus două referitoare la avort . El a condamnat mai întâi propunerea 34 și a contestat că este ilegal să procure avortul. El a condamnat, de asemenea, propunerea 35, care declara: „Se pare probabil că fătului (atâta timp cât se află în uter) îi lipsește un suflet rațional și începe mai întâi să aibă unul atunci când se naște; și, în consecință, trebuie spus că nu există avort este o crimă. "

Alte activități

Inocențial al XI-lea nu a fost mai puțin intenționat să păstreze puritatea credinței și a moravurilor în rândul tuturor oamenilor. El a insistat asupra unei educații temeinice și a unui stil de viață exemplar pentru toți oamenii și a adoptat reguli stricte în legătură cu modestia vestimentară în rândul femeilor romane. Mai mult, el a pus capăt pasiunii tot mai mari pentru jocuri de noroc prin suprimarea caselor de jocuri de noroc din Roma. Printr-un decret din 12 februarie 1679 a încurajat primirea frecventă și chiar zilnică a Sfintei Împărtășanii. La 4 martie 1679, el a condamnat propunerea potrivit căreia „preceptul păstrării Zilelor Sfinte nu este obligatoriu sub durerea păcatului de moarte, în afară de scandal, dacă disprețul este absent”. Documentul a precizat că Biserica a învățat că este un păcat de moarte să renunțe în mod intenționat la participarea la Liturghie duminică sau într-o zi sfântă fără o scuză legitimă. În plus, se preciza că credincioșii trebuiau să participe la Liturghie chiar duminică sau sâmbătă seara. În 1688, el a reiterat un decret al Papei Sixt al V-lea care interzicea femeilor să cânte pe scenă în toate teatrele publice sau teatrele de operă.

El a ridicat 43 de cardinali noi în cardinalat în două consistorii . De asemenea, a canonizat doi sfinți: Bernard de Menthon în 1681 și Pedro Armengol la 8 aprilie 1687. A beatificat șase indivizi.

Inocențial al XI-lea a fost ostil față de cartea Varia Opuscula Theologica (Diverse broșuri teologice) publicată de iezuitul spaniol Francisco Suárez . El a ordonat arderea tuturor copiilor în 1679, dar ordinele sale au fost ignorate. Una dintre cărți a fost descoperită în 2015.

Moarte și beatificare

Corpul lui Inocențiu XI, aflat în fosta sa locație la Capela Sf. Sebastian din Bazilica Sf. Petru

Statuia lui Inocențiu XI din Budapesta

Zilele finale și moartea

Se știe că Inocențiu XI a suferit de pietre la rinichi din 1682 și în 1689 sănătatea sa a scăzut în mod notabil. În iunie acel an a fost închis în patul său. Din motive de sănătate, el a anulat un consistoriu de cardinali convocați pentru 19 iunie pentru examinarea episcopilor și a anulat ședințele din 21 iunie. Papa a fost brusc asaltat de o febră puternică la 25 iunie, iar la 29 iunie nu a reușit să celebreze Liturghia solemnă pentru sărbătoarea Sfinților Petru și Pavel, depunându-l pe cardinalul Chigi să o sărbătorească în locul său. Starea Papei s-a înrăutățit la 2 iulie, iar medicii săi au fost conduși să lanceze piciorul stâng, ceea ce a provocat eliberarea de lichid și, în cele din urmă, să efectueze o operație pe piciorul drept la 31 iulie și încă două în următoarele două zile.

În data de 9 august, a primit Viaticum, deoarece medicii au fost de părere că mai are puțin timp să trăiască. La 11 august, l-a primit în audiență pe cardinalul Leandro Colloredo, care a venit să-i reamintească că papa fusese stabilit să ridice zece oameni la cardinalat, dar papa a refuzat să facă acest lucru, în ciuda insistențelor cardinalului. În dimineața zilei de 12 august, el a pierdut capacitatea de a vorbi și a suferit dificultăți de respirație.

Inocențiu al XI-lea a murit la 12 august 1689 la 22:00 (ora Romei) După moartea sa, a fost înmormântat în Bazilica Sf. Petru sub monumentul său funerar de lângă Capela Clementină, pe care nepotul său, prințul Livio Odescalchi , l-a comandat. Monumentul, care a fost proiectat și sculptat de Pierre-Étienne Monnot , prezintă papa așezat pe tron ​​deasupra unui sarcofag cu o bază-relief care arată eliberarea Vienei de la turci de către Ioan al III-lea Sobieski , flancat de două figuri alegorice reprezentând credința și Curaj.

În aprilie 2011, rămășițele lui Inocențiu XI au fost mutate pentru a face loc rămășițelor beatificatului Ioan Paul al II-lea .

Beatificare

Procesul de beatificare al lui Inocențiu XI a fost introdus în 1691 de Papa Inocențiu al XII-lea, care l-a proclamat Slujitor al lui Dumnezeu, și a fost continuat de Clement al XI-lea și Clement al XII-lea , dar influența franceză și acuzația de jansenism au făcut ca acesta să fie suspendat în 1744 de Papa Benedict. XIV . În secolul al XX-lea, a fost reintrodus și Papa Pius al XII-lea l-a proclamat venerabil la 15 noiembrie 1955 și a binecuvântat la 7 octombrie 1956.

În urma beatificare, sarcofagul său a fost plasat sub Altarul Sf . Sebastian în Capela Bazilicii Sf Sebastian, unde a rămas până la 8 aprilie 2011 , când a fost mutat pentru a face loc pentru rămășițele Papei Ioan Paul al II - lea să fie mutat la bazilica din grota de sub Sf. Petru în cinstea beatificării sale și pentru a-și face locul de odihnă mai accesibil publicului. Corpul lui Inocențiu a fost transferat în Altarul Schimbării la Față a bazilicii, care se află lângă Capela Clementină și rămășițele înmormântate ale Papei Grigorie cel Mare (590-604). Altarul este, de asemenea, vizavi de monumentul lui Inocențiu al XI-lea, care a fost locul său original de înmormântare înainte de beatificare.

Ziua de sărbătoare atribuită lui Inocențiu al XI-lea este 12 august, data morții sale. În calendarul maghiar, este comemorat pe 13 august.

Rapoartele sugerează că, în urma atacurilor asupra Statelor Unite ale Americii din 11 septembrie , Biserica a decis să avanseze cauza suspendată de multă vreme a lui Inocențiu al XI-lea pentru a fi canonizat, ca papa care îi împiedicase pe turci să depășească creștinătatea în 1683, atrăgând astfel paralele cu islamismul agresiv . Cu toate acestea, revelațiile populare făcute în romanul Imprimatur au afectat reputația lui Inocențiu al XI-lea și astfel canonizarea planificată a lui Benedetto Odescalchi a fost suspendată la nesfârșit.

Se credea că canonizarea ar fi avut loc în 2003, dar publicația cărții a oprit toate planurile de canonizare a lui Inocențiu al XI-lea.

Enciclice

• Sollicitudo pastoralis (Promovarea și păstrarea ordinelor bărbaților religioși)
• Coelestis Pastor (Condamnând erorile lui Molinos )

Vezi si

• Cardinali creați de Inocențiu al XI-lea
• Odescalchi

Note

Referințe

• Kelly, JND (1986). Oxford History of the Papes . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-282085-3.
• Michaud, Eugène (1882). Louis XIV și Innocent XI (în franceză). Tome Premier: Innocent XI și son cour. Paris: Charpentier.

Confirmare

•  Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public :  Herbermann, Charles, ed. (1913). „ Papa Inocențiu al XI-lea ”. Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton.

linkuri externe

• Trupul lui Inocențiu XI din Bazilica Sf. Petru
• Altarul Schimbării la Față
• Coelestis Pastor
• Imagini video care arată beatificarea Papei Inocențiu al XI-lea
• Inocențiu al XI-lea, 1611-1689 - Avocatul-Papa
• Eparhia de Como