Drepturile LGBT în Spania - LGBT rights in Spain
 Locația Spaniei (verde închis) - în Europa (verde deschis și gri închis) | |
| stare | Legal din 1979 |
| Identitate sexuala | Persoanelor transgender li s-a permis să schimbe sexul legal fără intervenția chirurgicală prealabilă de realocare și sterilizare a sexului |
| Militar | Oamenilor LGBT li se permite să servească |
| Protecții împotriva discriminării | Protecții privind orientarea sexuală (la nivel național) și identitatea de gen (nu la nivel național) |
| Drepturile familiei | |
| Recunoașterea relațiilor | Căsătorie între persoane de același sex din 2005 |
| Adopţie | Cuplurile de același sex au voie să adopte din 2005 |
Drepturile lesbiene, gay, bisexuale și transgender ( LGBT ) din Spania au suferit mai multe schimbări semnificative în ultimele decenii pentru a deveni unele dintre cele mai avansate din lume. Începând cu anii 2020, Spania este considerată una dintre cele mai libere din punct de vedere cultural și țările LGBT-friendly din lume.
În rândul vechilor romani din Spania, interacțiunea sexuală dintre bărbați era privită ca ceva obișnuit, iar căsătoriile dintre bărbați au avut loc în timpul Imperiului Roman timpuriu, dar o lege împotriva homosexualității a fost promulgată de împărații creștini Constantius II și Constans , iar normele morale romane au suferit modificări semnificative care au dus la secolul al IV-lea Legile împotriva sodomiei au fost stabilite ulterior în perioada legislativă. Au fost abrogate pentru prima dată din Codul spaniol în 1822, dar s-au schimbat din nou împreună cu atitudinile societății față de homosexualitate în timpul războiului civil spaniol și al regimului lui Francisco Franco .
De-a lungul secolului al XX-lea, drepturile comunității LGBT au primit o mai mare conștientizare, iar activitatea sexuală de același sex a devenit legală din nou în 1979, cu o vârstă egală de consimțământ pentru relații heterosexuale. După ce a recunoscut coabitarea neînregistrată între cuplurile de același sex la nivel național și parteneriatele înregistrate în anumite orașe și comunități din 1994 și 1997, Spania a legalizat atât căsătoria între persoane de același sex, cât și drepturile de adopție pentru cuplurile de același sex în 2005. Persoanele transgender își pot schimba sexul legal fără nevoie de operație de realocare a sexului sau de sterilizare. Discriminarea în materie de orientare sexuală în domeniul ocupării forței de muncă a fost interzisă la nivel național din 1995. Persoanele LGBT au permisiunea de a servi în armată, iar bărbații-bărbați pot dona sânge din 2005.
Spania a fost recunoscută ca una dintre cele mai libere din punct de vedere cultural și țările LGBT prietenoase din lume, iar cultura LGBT a avut un rol semnificativ în literatura spaniolă , muzică , cinema și alte forme de divertisment, precum și în problemele sociale și politice. Opinia publică cu privire la homosexualitate este remarcată de sondaje ca fiind covârșitoare de pozitivă, un studiu realizat de Pew Research Center în 2013 indicând că mai mult de 88% dintre cetățenii spanioli au acceptat homosexualitatea, făcându-l cel mai prietenos LGBT din cele 39 de țări chestionate. Vizibilitatea LGBT a crescut, de asemenea, în mai multe straturi ale societății, cum ar fi Guardia Civilă , armată, judiciară și clerică. Cu toate acestea, în alte domenii, cum ar fi sportul, comunitatea LGBT rămâne marginalizată. Regizorii de film spanioli, cum ar fi Pedro Almodóvar, au sporit gradul de conștientizare a toleranței LGBT în Spania în rândul publicului internațional. În 2007, Madrid a găzduit sărbătoarea anuală Europride și a găzduit WorldPride în 2017. Orașele Madrid și Barcelona au, de asemenea, reputația de două dintre cele mai prietenoase orașe LGBT din lume. Gran Canaria este, de asemenea, cunoscută în întreaga lume ca destinație turistică LGBT.
Istoria LGBT în Spania
Imperiul Roman
Romanii și-au adus, ca și în alte aspecte ale culturii lor, moralitatea sexuală în Spania. Romanii erau deschisi la minte cu privire la relațiile lor, iar sexualitatea în rândul bărbaților era banală. Dintre romani, bisexualitatea pare să fi fost percepută ca ideal. Edward Gibbon menționează, dintre primii cincisprezece împărați, „Claudius a fost singurul al cărui gust în dragoste era pe deplin corect” - implicația fiind că el a fost singurul care nu a luat bărbați sau băieți ca îndrăgostiți. Gibbon a bazat acest lucru pe afirmația faptică a lui Suetonius conform căreia „Avea o mare pasiune pentru femei, dar nu avea niciun interes pentru bărbați”. Suetonius și ceilalți autori antici au folosit de fapt acest lucru împotriva lui Claudius. L-au acuzat că este dominat de aceleași femei și soții, că este supărător și că este un afemeiat .
Căsătoriile între bărbați au avut loc în timpul Imperiului Roman timpuriu. Aceste căsătorii au fost condamnate prin lege în Codul teodosian al împăraților creștini Constantius și Constans la 16 decembrie 342. Martial , un poet din secolul I, născut și educat în Bílbilis (acum Calatayud în Aragon, Spania), dar și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în Roma, atestă căsătoriile homosexuale între bărbați în timpul Imperiului Roman timpuriu. De asemenea, a caracterizat viața romană în epigrame și poezii. Într-o primă persoană fictivă, el vorbește despre penetrarea anală și vaginală și despre primirea felului de la bărbați și femei. El atestă și bărbați adulți care au jucat roluri pasive cu alți bărbați. El descrie, de exemplu, cazul unui bărbat mai în vârstă care a jucat rolul pasiv și a lăsat un sclav mai tânăr să ocupe rolul activ.
Prima căsătorie înregistrată între doi bărbați a avut loc în timpul împăratului Nero , despre care se spune că s-a căsătorit cu alți doi bărbați în diferite ocazii. Se pare că și împăratul roman Elagabalus a făcut același lucru. Împărații care au fost lăudați și lăudați de către romani, precum Hadrian și Traian, au avut în mod deschis iubiți de sex masculin, deși nu este consemnat dacă s-au căsătorit sau nu cu iubiții lor. Iubitul lui Hadrian, Antinuous , a primit îndumnezeire la moartea sa și există numeroase statui despre el astăzi, mai mult decât orice altă persoană neimperială .
Dintre clasele senatoriale superioare conservatoare, statutul era mai important decât persoana în orice relație sexuală. Astfel, cetățenii romani ar putea pătrunde bărbații necetați, plebeii (sau clasa joasă), sclavii, băieții, eunucii și prostituatele la fel de ușor ca sclavele tinere, concubinele și prostituatele. Cu toate acestea, niciun cetățean de clasă superioară nu și-ar permite să fie pătruns de un alt bărbat, indiferent de vârstă sau statut. El ar trebui să joace rolul activ în orice relație sexuală cu un bărbat. A existat o distincție strictă între un homosexual activ (care ar face sex cu bărbați și femei) și un homosexual pasiv (care era considerat servil și efeminat). Această moralitate a fost de fapt folosită împotriva lui Iulius Cezar , ale cărui presupuse interacțiuni sexuale pasive cu regele Bitiniei , Nicomedes , au fost comentate peste tot în Roma. Cu toate acestea, mulți oameni din clasele superioare au ignorat astfel de idei negative despre a juca un rol pasiv, după cum demonstrează acțiunile împăraților romani Nero și Elagabalus .
Spre deosebire de greci, există dovezi pentru relații homosexuale între bărbați de aceeași vârstă pentru romani. Aceste surse sunt diverse și includ lucruri precum romanul roman Satyricon , graffiti și picturi găsite la Pompei , precum și inscripții lăsate pe morminte și papirusuri găsite în Egipt. În general, totuși, un fel de pederastie (nu spre deosebire de cea care poate fi găsită printre greci) a fost dominantă la Roma. Cu toate acestea, este important de menționat că, chiar și în relațiile drepte, bărbații au avut tendința de a se căsători cu femei mult mai tinere decât ei, de obicei în adolescență.
Lesbianismul era cunoscut și sub două forme. Femeile feminine ar face sex cu fete adolescente: un fel de pederastie feminină, iar femeile masculine au urmărit activitățile masculine, inclusiv luptele, vânătoarea și relațiile cu alte femei.
Un alt exemplu este Hadrian , unul dintre împărații romani născuți în Hispania , mai exact în Italica ( astăzi Santiponce ). A fost împărat între 117 și 138. A avut un tânăr iubit faimos, Antinous , pe care l-a îndumnezeit și în cinstea căruia a construit orașul Antinoöpolis din Egipt după moartea sa pe Nil .
Prima lege împotriva căsătoriei între persoane de același sex a fost promulgată de împărații creștini Constantius II și Constans . Cu toate acestea, împărații creștini au continuat să colecteze impozite asupra prostituatelor masculine până la domnia lui Anastasius (491-581). În anul 390, împărații creștini Valentinian al II-lea , Teodosie I și Arcadius au declarat că sexul homosexual este ilegal și cei care erau vinovați de acesta au fost condamnați să fie arși de vii în fața publicului. Împăratul creștin Iustinian I (527-565) a făcut din homosexuali un țap ispășitor pentru probleme precum „foamete, cutremure și ciumă”.
Ca urmare, morala romană sa schimbat până în secolul al IV-lea. De exemplu, Ammianus Marcellinus a condamnat dur comportamentul sexual al taifaliilor , un trib situat între Munții Carpați și Marea Neagră care practica pederastia în stil grecesc. În 342, împărații Constans și Constantius II au introdus o lege pentru a pedepsi homosexualitatea pasivă (posibil prin castrare), la care mai târziu în 390 Teodosie I ar adăuga moartea prin foc tuturor homosexualilor pasivi care lucrau în bordeluri . În 438, această lege a fost extinsă pentru a include toți homosexualii pasivi, în 533 Justinian a pedepsit orice act homosexual cu castrare și moarte prin foc, iar în 559 această lege a devenit și mai strictă.
Au fost prezentate trei motive pentru această schimbare de atitudine. Procopius , istoric la curtea lui Justinian, a considerat că în spatele legilor se aflau motivații politice, întrucât îi permiteau lui Justinian să-și distrugă dușmanii și să le confisceze proprietățile și nu prea reușeau să oprească homosexualitatea între cetățenii obișnuiți. Al doilea motiv, și poate cel mai important, a fost creșterea influenței creștinismului în societatea romană, inclusiv paradigma creștină despre sex, care servește exclusiv în scopuri de reproducere. Colin Spencer, în cartea sa Homosexualitate: o istorie , sugerează posibilitatea ca un anumit sentiment de autoconservare în societatea romană după ce a suferit o epidemie precum febra neagră a crescut presiunea reproductivă la indivizi. Acest fenomen ar fi combinat cu creșterea influenței stoicismului în Imperiu.
Până în anul 313, nu exista o doctrină comună despre homosexualitate în creștinism, dar este credința greșită că Pavel a condamnat-o deja drept contra natura , deși nu avea niciun motiv exegetic pentru a face acest lucru:
Și tot așa bărbații, părăsind folosul natural al femeii, au ars în pofta lor unii față de alții; bărbați cu bărbați care lucrează ceea ce este necorespunzător și primesc în ei înșiși acea recompensă a erorii lor care a fost satisfăcută. Biblia Regele Iacov. Romani 1:27.
În cele din urmă, Părinții Bisericii au creat un corpus literar în care homosexualitatea și sexul au fost condamnate cu cea mai mare energie, luptând împotriva unei practici comune în societatea din acea epocă. Pe de altă parte, homosexualitatea a fost identificată cu erezie, nu numai din cauza tradițiilor păgâne, ci și din cauza riturilor unor secte gnostice sau a maniqueismului , care, potrivit lui Augustin de Hipona , practica rituri homosexuale.
Regatul vizigoților (418–718)
La popoarele germanice aveau puțină toleranță atât pentru homosexualitate și femeile pasiv, pe care le consideră la același nivel ca și „imbecili“ și sclavi, și preamăreau camaraderia războinic între oameni. Cu toate acestea, există rapoarte în țările scandinave despre pastori feminini și travestiți, iar zeii nordici, Æsirul , inclusiv Thor și Odin , au obținut recunoștință arcane pentru a bea spermă .
În Evul Mediu timpuriu , atitudinile față de homosexualitate au rămas constante. Există cazuri cunoscute de comportament homosexual care nu au primit pedeapsă, chiar dacă nu au fost acceptate. De exemplu, regele Clovis I în ziua botezului său a mărturisit că a avut relații cu alți bărbați; sau Alcuin , un poet anglo-saxon ale cărui versuri și litere conțin homoerotism.
Unul dintre primele corpuri juridice care a considerat homosexualitatea masculină drept o infracțiune în Europa a fost Liber Iudiciorum (sau Lex Visigothorum ). Legea visigotă inclusă în acel cod (L. 3,5,6) a pedepsit sodomia cu alungarea și castrarea . În termenul „castrare” au fost incluse toate infracțiunile sexuale considerate nenaturale , cum ar fi homosexualitatea masculină, sexul anal (heterosexual și homosexual) și zoofilia . Lesbianismul a fost considerat sodomie numai dacă include ajutoare falice.
Regele Chindasuinth (642-653) a dictat că pedeapsa pentru homosexualitate ar trebui să fie castrarea. O astfel de măsură dură nu se auzea în legile vizigote, cu excepția cazurilor evreilor care practicau tăierea împrejur . După ce a fost castrat, vinovatul a fost dat în grija episcopului local, care îl va alunga apoi. Dacă era căsătorit, căsătoria era declarată nulă , zestrea îi revenea femeii și orice bunuri erau distribuite printre moștenitorii săi.
Spania islamică ( 718–1492 )
Musulmanii care au invadat și au cucerit cu succes peninsula la începutul secolului al VIII-lea au avut o atitudine vizibil mai deschisă față de homosexualitate decât predecesorii lor vizigoti. În cartea Iberia medievală: o enciclopedie , Daniel Eisenberg descrie homosexualitatea ca „o problemă simbolică cheie pe tot parcursul Evului Mediu în Iberia”, afirmând că în al-Andalus, plăcerile homosexuale au fost răsfățate de elita intelectuală și politică. Există dovezi semnificative în acest sens. Conducători, precum Abd-ar-Rahman III , Al-Hakam II , Hisham II și Al Mu'tamid ibn Abbad , au păstrat în mod deschis haremuri masculine, până la punctul că, pentru a asigura o descendență, o fată trebuia deghizată în băiat pentru a-l seduce pe Al-Hakem II . S-a spus că prostituatele de sex masculin plăteau taxe mai mari și aveau o clasă de clientelă mai mare decât omologii lor de sex feminin. Dovezi pot fi găsite și în criticile repetate ale creștinilor și mai ales în abundenta poezie de natură homosexuală. S-au găsit referiri atât la pederastie, cât și la dragoste între bărbații adulți. Deși practicile homosexuale nu au fost niciodată condamnate oficial, interdicțiile împotriva lor au fost rareori aplicate și, de obicei, nu a existat nici măcar pretenția de a face acest lucru. Activitatea sexuală între bărbați nu a fost văzută ca o formă de identitate. Se știe foarte puțin despre activitatea sexuală lesbiană în această perioadă.
Regatul Spaniei (1492–1812)
Până în 1492, ultimul regat islamic din Peninsula Iberică, Emiratul din Granada , a fost invadat și cucerit de Coroana Castiliei și Coroana Aragonului . Aceasta a marcat unificarea creștină a peninsulei iberice și revenirea moralității catolice. La începutul secolului al XVI-lea, codurile regale au decretat moartea prin ardere pentru sodomie și au fost pedepsite de autoritățile civile. A intrat sub jurisdicția Inchiziției numai pe teritoriile Aragonului , când, în 1524, Clement al VII-lea , într-un document papal, a acordat jurisdicția cu privire la sodomie Inchiziției din Aragon, indiferent dacă era sau nu legată de erezie . În Castilia, cazurile de sodomie nu au fost judecate, decât dacă au legătură cu erezia . Tribunalul din Zaragoza s-a remarcat prin severitatea sa în judecarea acestor infracțiuni: între 1571 și 1579 au fost urmăriți peste 100 de bărbați acuzați de sodomie și cel puțin 36 au fost executați; în total, între 1570 și 1630 au fost 534 procese și 102 execuții. Aceasta nu include totuși cele executate în mod normal de autoritățile seculare.
Primul Imperiu Francez
În 1812, Barcelona a fost anexată în Primul Imperiu Francez și încorporată în Primul Imperiu Francez ca parte a departamentului Montserrat (mai târziu Bouches-de-l'Èbre – Montserrat ), unde a rămas până când a fost returnată Spaniei în 1814. atunci relațiile sexuale între persoane de același sex erau legale în Barcelona.
Regatul Spaniei (1814–1931)
În 1822, a fost adoptat primul cod penal al Regatului Spaniei și a fost legalizat raportul sexual între persoane de același sex. În 1928, sub dictatura lui Miguel Primo de Rivera , infracțiunea „actelor homosexuale obișnuite” a fost incriminată în Spania.
A doua republică spaniolă
În 1932, relațiile sexuale de același sex au fost legalizate din nou în Spania .
Spania francistă
La începutul războiului civil spaniol, în 1936, poetul gay Federico García Lorca a fost executat de forțele naționaliste . Între 1936 și 1939, forțele catolice de dreapta, conduse de generalul Francisco Franco, au preluat Spania, iar Franco a fost dictatorul țării până la moartea sa în 1975. Reformele legale din 1944 și 1963 au pedepsit relațiile sexuale între persoane de același sex ca „comportament public scandalos ". În 1954, legile vagabondajului au fost modificate pentru a declara că homosexualii sunt „un pericol”, echivalând homosexualitatea cu proxenetismul ( procurarea ). Textul legii a declarat că măsurile „nu sunt pedepse adecvate, ci simple măsuri de securitate, stabilite cu un scop dublu preventiv, cu scopul garantării colective și cu aspirația de a corecta acei subiecți căzuți la cele mai scăzute niveluri de moralitate. Această lege nu este destinat să pedepsească, ci să corecteze și să reformeze ". Cu toate acestea, modul în care a fost aplicată legea a fost în mod clar punitiv și arbitrar: poliția ar folosi adesea legile vagabondajului împotriva suspecților disidenți politici, folosind homosexualitatea (reală sau percepută) ca o modalitate de a ocoli garanțiile judiciare.
Cu toate acestea, în alte cazuri, hărțuirea persoanelor homosexuale, bisexuale și transgender a fost îndreptată în mod clar către obiceiurile lor sexuale, iar homosexualii (în majoritate bărbați) au fost trimiși în închisori speciale numite galerías de invertidos („galeriile de inverteți ”). Mii de bărbați și femei homosexuali au fost închiși, în lagăre sau închiși în instituții mentale sub dictatura lui Franco , care a durat 36 de ani până la moartea sa în 1975. În anul în care Franco a murit, regimul său a început să cedeze locul actualei democrații constituționale. , dar la începutul anilor 1970 prizonierii homosexuali au fost trecuți cu vederea de activismul politic în favoarea unor dizidenți politici mai „tradiționali”. Unii activiști homosexuali au deplâns faptul că reparațiile nu au fost făcute până în 2008.
Cu toate acestea, în anii 1960, a început să apară o scenă gay clandestină în Barcelona și în centrele contraculturale din Ibiza și Sitges (un oraș din provincia Barcelona, Catalonia , care rămâne o destinație turistică gay extrem de populară). La sfârșitul anilor 1960 și 1970, a apărut o literatură gay în limba catalană . Atitudinile din Spania mai mare au început să se schimbe odată cu revenirea la democrație după moartea lui Franco printr-o mișcare culturală cunoscută sub numele de La Movida Madrileña . Această mișcare, împreună cu creșterea mișcării pentru drepturile homosexualilor în restul Europei și în lumea occidentală, a fost un factor important în transformarea Spaniei astăzi într-unul dintre cele mai tolerante locuri din Europa.
În 1970, legislația spaniolă prevedea o pedeapsă de trei ani de închisoare pentru cei acuzați de relații sexuale de același sex.
Regatul Spaniei (1975 – prezent)
Relațiile sexuale de același sex au fost legalizate din nou în Spania în 1979 și sunt astăzi statut.
În decembrie 2001, Parlamentul spaniol s-a angajat să șteargă dosarele penale ale mii de bărbați și femei homosexuali și bisexuali care au fost închiși în timpul regimului francist. Decizia a însemnat că sentințele pentru homosexualitate și bisexualitate au fost eliminate din dosarele poliției. În 2008 au fost efectuate alte reparații.
Legea privind activitatea sexuală de același sex
Actele sexuale de același sex au fost legale în Spania în perioada 1822-1954, cu excepția infracțiunii de „acte indecente neobișnuite sau revoltătoare cu persoane de același sex” între anii 1928 și 1932. Cu toate acestea, unii homosexuali au fost arestați în zilele a doua republică spaniolă în conformitate cu Ley de Vagos y Maleantes („Legea vagabonților și a delincvenților comuni”). Actele homosexuale au fost făcute ilegale în timpul guvernării lui Francisco Franco , mai întâi printr-o modificare a legii menționate mai sus în 1954 și mai târziu prin Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social („Legea privind pericolul și reabilitarea socială”) în 1970. În 1979 , Guvernul Adolfo Suárez a inversat interzicerea actelor homosexuale.
Un nou cod penal a fost introdus în Spania în 1995, care specifica o vârstă de consimțământ de 12 ani pentru toate actele sexuale, dar aceasta a fost ridicată la 13 în 1999 și la 16 în 2015.
Recunoașterea relațiilor de același sex
În 1994, a fost adoptată Ley de Arrendamientos Urbanos , oferind cuplurilor de același sex drepturi de recunoaștere. Au fost create registre pentru cuplurile de același sex în toate cele 17 comunități autonome din Spania: Catalonia (1998), Aragon (1999), Navarra (2000), Castilia-La Mancha (2000), Valencia (2001), Insulele Baleare (2001) , Madrid (2001), Asturias (2002), Andaluzia (2002), Castilia și León (2002), Extremadura (2003), Țara Bascilor (2003), Insulele Canare (2003), Cantabria (2005), Galicia (2008) ), La Rioja (2010) și Murcia (2018) și în ambele orașe autonome; Ceuta (1998) și Melilla (2008). Aceste registre oferă cuplurilor necăsătorite unele beneficii, dar efectul este în principal simbolic.
Căsătoria și adopția între persoane de același sex au fost legalizate de Cortele Generale sub administrarea prim-ministrului socialist José Luis Rodríguez Zapatero în 2005.
La scurt timp după ce proiectul de lege privind căsătoria între persoane de același sex a devenit lege, un membru al Guardia Civil, o forță de poliție militară, s-a căsătorit cu partenerul său pe tot parcursul vieții, determinând organizația să permită partenerilor de același sex să coabiteze în cazarmă, prima forță de poliție din Europa. pentru a găzdui un partener de același sex într-o instalație militară.
Adopție și părinți
Adopția cuplurilor de același sex este legală la nivel național în Spania din iulie 2005. Unele comunități autonome din Spania au legalizat deja astfel de adopții în prealabil, în special Navarra în 2000, Țara Bascilor în 2003, Aragon în 2004, Catalonia în 2005 și Cantabria în 2005 Mai mult, în Asturia , Andaluzia și Extremadura , cuplurile de același sex ar putea începe în comun proceduri pentru îngrijirea temporară sau permanentă a copiilor.
Din 2015, cuplurile de lesbiene căsătorite își pot înregistra ambele nume pe certificatele copilului lor. Acest lucru nu se aplică cuplurilor care coabitează sau cuplurilor în uniuni de facto, în care mama non-biologică trebuie să treacă în mod normal printr-un proces de adopție pentru a fi recunoscută legal ca mamă a copilului.
Cuplurile lesbiene și femeile singure pot accesa fertilizarea in vitro (FIV) și tratamentele de reproducere asistată. Înainte de 2019, acest lucru se întâmpla mai ales în sectorul privat, unde astfel de tratamente erau mult mai scumpe (aproximativ 7.500 de euro pentru FIV). În 2018, în urma rapoartelor potrivit cărora Spania avea una dintre cele mai scăzute rate de natalitate din Europa (cu mai multe decese raportate decât nașteri în 2017), au fost anunțate măsuri care extind tratamentele reproductive gratuite pentru lesbiene și femei singure la spitalele publice. Măsurile au intrat în vigoare în ianuarie 2019. Surrogacy este interzisă în Spania, indiferent de orientarea sexuală, deși aranjamentele de surrogacy întreprinse în străinătate sunt de obicei recunoscute.
Protecții împotriva discriminării
Discriminarea ocupării forței de muncă pe bază de orientare sexuală este ilegală în țară din 1995. Cu toate acestea, discriminarea forței de muncă pe baza identității de gen nu este interzisă la nivel național. Prima comunitate autonomă care a interzis o astfel de discriminare a fost Navarra în 2009. Țara Bascilor a urmat exemplul în 2012, Andaluzia , Insulele Canare , Catalonia și Galicia în 2014, Extremadura în 2015, Madrid , Murcia și Insulele Baleare în 2016, Valencia în aprilie 2017 și Aragon în ianuarie 2019.
Articolul 4 alineatul (2) din Statutul lucrătorilor (în spaniolă: Estatuto de los trabajadores ) are următorul cuprins :
În relațiile de muncă, lucrătorii au dreptul: ... să nu fie discriminați direct sau indirect la locul de muncă sau, odată angajați, discriminați în funcție de sex, stare civilă, vârstă în limitele stabilite de prezenta lege, origine rasială sau etnică , statutul social, religia sau convingerile, ideile politice, orientarea sexuală, apartenența sau ne-apartenența la un sindicat sau din motive de limbă în statul spaniol.
Nici discriminarea în ceea ce privește bunurile și serviciile bazate pe orientarea sexuală și identitatea de gen nu este interzisă la nivel național. Comunitățile autonome menționate anterior interzic toate aceste discriminări în cadrul legilor lor anti-discriminare. Discriminarea în serviciile de sănătate și educație bazată pe orientarea sexuală și identitatea de gen a fost interzisă în Spania din 2011 și, respectiv, 2013.
Zece comunități autonome interzic, de asemenea, discriminarea pe baza caracteristicilor sexuale, protejând astfel persoanele intersexuale de discriminare. Aceste comunități autonome sunt Galicia (2014), Catalonia (2014), Extremadura (2015), Insulele Baleare (2016), Madrid (2016), Murcia (2016), Valencia (2017), Navarra (2017), Andaluzia (2018) și Aragon (2019).
În 2017, un proiect de lege cuprinzător pentru interzicerea discriminării împotriva persoanelor LGBTI în toată Spania în toate domeniile, inclusiv ocuparea forței de muncă, furnizarea de bunuri și servicii etc. a fost introdus la Cortele Generale . Legislația s-a blocat.
Discurs și violență motivate de părtinire
Discursul de ură bazat atât pe orientarea sexuală, cât și pe identitatea de gen a fost interzis din 1995. În plus, în temeiul legii privind infracțiunile motivate de ură din țară , infracțiunile motivate de orientarea sexuală sau identitatea de gen a victimei, printre alte categorii, duc la sancțiuni legale suplimentare.
Secretarul de Stat pentru Securitate a raportat că cazuri de violență împotriva persoanelor LGBT au scăzut cu 4% în 2018. Acest lucru a contrastat cu figuri din alte surse. Observatorio madrileño a raportat o creștere de 7% a violenței anti-LGBT din Madrid, în timp ce Observatorul împotriva homofobiei din Catalonia ( Observatori contra l'Homofòbia ) a raportat o creștere cu 30% în primele luni ale anului 2019.
Din ianuarie 2019, profesorii și studenții din Madrid sunt obligați să raporteze cazuri de agresiune, inclusiv împotriva studenților LGBT.
Serviciu militar
Persoanele lesbiene, gay, bisexuale și transgender pot servi în mod deschis în Forțele Armate spaniole .
Drepturi transgender și intersexuale
În noiembrie 2006, Guvernul Zapatero a adoptat o lege care permite persoanelor transgender să se înregistreze în conformitate cu sexul preferat în documente publice precum certificatele de naștere, cărțile de identitate și pașapoartele fără a fi supuse unei schimbări chirurgicale prealabile . Cu toate acestea, este încă necesar un diagnostic profesional. Legea a intrat în vigoare la 17 martie 2007. În iulie 2019, Curtea Constituțională a Spaniei a declarat că interzicerea accesului minorilor transgender la modificări legale de gen este neconstituțională. Curtea a decis că minorii transgender care sunt „suficient de maturi” își pot înregistra noul sex pe cărțile de identitate și a respins articolul din legislația din 2007 care limitează această posibilitate doar la cei cu vârsta peste 18 ani. Primul minor care și-a schimbat sexul legal a făcut deci în decembrie 2019.
Copiii intersexuali din Spania pot suferi intervenții medicale pentru ca caracteristicile lor sexuale să fie modificate. Grupurile pentru drepturile omului consideră că aceste intervenții chirurgicale nu sunt necesare și, susțin ei, ar trebui efectuate numai dacă solicitantul este de acord cu operațiunea (adică a împlinit vârsta de 18 ani). Andaluzia , Aragon , Insulele Baleare , Extremadura , Madrid , Murcia , Navarra și Valencia interzic utilizarea intervențiilor medicale asupra copiilor intersexuali.
În aprilie 2019, Departamentul catalan pentru muncă, afaceri sociale și familii a anunțat că documentele oficiale din Catalonia vor include opțiunea „non-binară” alături de bărbați și femei.
Donare de sange
Bărbaților homosexuali și bisexuali li se permite să doneze sânge în Spania. Pentru oricine, indiferent de orientarea sexuală, perioada de amânare este de șase luni de la ultima întâlnire sexuală.
Terapia de conversie
Comunitatea autonomă din Madrid a aprobat interzicerea terapiei de conversie în iulie 2016. Interdicția a intrat în vigoare la 1 ianuarie 2017 și se aplică grupurilor medicale, psihiatrice, psihologice și religioase. În august 2016, un grup de advocacy LGBT a depus acuzații în temeiul noii legi împotriva unei madrilene care a oferit terapie de conversie. În septembrie 2019, femeia a fost amendată cu 20.000 de euro .
Murcia a aprobat o interdicție pentru terapia de conversie în mai 2016, care a intrat în vigoare la 1 iunie 2016. Spre deosebire de celelalte interdicții, interdicția din Murcia se aplică numai profesioniștilor din domeniul sănătății .
Valencia a interzis utilizarea terapiilor de conversie în aprilie 2017. Andaluzia a urmat exemplul în decembrie 2017, legea intrând în vigoare la 4 februarie 2018. În ianuarie 2019, Aragon a făcut o infracțiune promovarea și / sau efectuarea terapiei de conversie.
În aprilie 2019, guvernul Comunității din Madrid a anunțat că investighează eparhia romano-catolică din Alcalá de Henares pentru încălcarea legilor privind terapia de conversie. Aceasta a urmat rapoartelor potrivit cărora un jurnalist pe nume Ángel Villascusa s-a pozat ca un om gay și a participat la un serviciu de consiliere oferit de eparhie. Villascusa a pretins că episcopul organizează sesiuni de terapie de conversie ilegală. Episcopul a fost apărat de Biserica Catolică din Spania . Ministrul Sănătății, Consumatorilor și Asistenței Sociale, María Luisa Carcedo, a cerut interzicerea la nivel național a terapiei de conversie . Ea a spus, „ei [Biserica] încalcă legea, prin urmare, în primul rând, aceste cursuri trebuie complet abolite. Am crezut că, în Spania, acceptarea diverselor orientări sexuale a fost asumată în toate domeniile, dar din păcate vedem că există încă buzunare în care oamenilor li se spune care ar trebui să fie orientarea lor sexuală ”.
Mișcarea pentru drepturile LGBT din Spania
.jpg)
Prima organizație gay din Spania a fost Mișcarea spaniolă de eliberare homosexuală (MELH, Movimiento Español de Liberación Homosexual , Moviment Espanyol d'Alliberament Homosexual ), care a fost fondată în 1970 la Barcelona . Grupul a înființat, de asemenea, centre în Madrid și Bilbao . S-a desființat în 1973 din cauza presiunilor poliției, dar după moartea lui Franco, mai mulți membri ai grupului au format Frontul Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) în 1975 pentru a continua campania pentru drepturile LGBT. Au fost înființate mai multe grupuri, inclusiv Euskal Herriko Gay-Les Askapen Mugimendua din Țara Bascilor, Frente Homosexual de Acción Revolucionaria din Madrid și Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual de Estado Español (COFLHEE), toate trei în 1977. Pe La 28 iunie 1977, FAGC a organizat prima demonstrație homosexuală din Spania în orașul Barcelona cu aproximativ 4.000 până la 5.000 de participanți. Poliția a reprimat evenimentul, cu mai multe arestări și răniți. Exact un an mai târziu, Frente de Liberation Homosexual de Castilla a organizat o demonstrație la Madrid cu aproximativ 10.000 de persoane. Dezacordul din aceste grupuri a făcut ca mulți să se închidă; mulți membri au pledat pentru o mișcare mai „radicală” cu demonstrații publice și mulți au considerat că organizațiile nu au reușit să abordeze sau să facă campanii pentru drepturile lesbienelor și bisexualilor. Grupurile LGBT au văzut un moment important în 1979, prin decriminalizarea homosexualității.
În anii 1980, mai multe grupuri și reviste LGBT au fost lansate în diferite orașe. Federación Estatal de Lesbianas, gay - ii, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), cea mai mare organizație LGBT din Spania de astăzi, a fost fondată în 1992 de membrii ai atunci fostul COFLHEE. Grupurile fac campanie pentru drepturile legale pentru cuplurile de același sex și persoanele LGBT, acceptarea societății, operează centre de consiliere despre subiecte precum ieșirea, sexul, relațiile sau problemele de sănătate și organizează diferite evenimente și festivaluri. Există mai multe sate gay în Spania, inclusiv Chueca în Madrid, „ Gaixample ” în Barcelona, Ibiza , Maspalomas în Gran Canaria și Sitges .
În prezent, numeroase parade ale mândriei și alte festivaluri LGBT se desfășoară în toată Spania, inclusiv Madrid Pride , a cărui ediție din 2019 a avut 400.000 de participanți conform poliției, Barcelona, Gran Canaria, Sevilla , Bilbao, A Coruña , Valencia , Zaragoza , Murcia , Palma de Mallorca , Cartagena , Valladolid , Benidorm , Ibiza, Sitges, Maspalomas, Torremolinos și multe altele.
Opinie publica
Homosexualitatea și bisexualitatea de astăzi sunt foarte acceptate în toată țara și intens în orașele mai mari și mijlocii. Acestea fiind spuse, un anumit nivel de discriminare poate fi încă întâlnit în satele mici și în unele părți ale societății. Un sondaj Eurobarometru publicat în decembrie 2006 a arătat că 66 la sută dintre persoanele spaniole chestionate susțin căsătoria între persoane de același sex și 43 la sută au susținut dreptul cuplurilor de același sex de a adopta (mediile la nivelul UE au fost 44 la sută și, respectiv, 33 la sută).
La 4 martie 2013, ministrul de interne Jorge Fernández Díaz a spus că, din cauza căsătoriilor între persoane de același sex, supraviețuirea speciei umane nu este garantată. El a mai declarat că căsătoriile între persoane de același sex nu ar trebui să aibă aceeași protecție în temeiul legii ca și cele de sex opus, la opt ani după legalizarea căsătoriei între persoane de același sex.
Dintre țările studiate de Centrul de Cercetare Pew în 2013, Spania a fost clasată pe primul loc în ceea ce privește acceptarea homosexualității, 88% dintre spanioli considerând că homosexualitatea ar trebui acceptată de societate, comparativ cu 11% care nu au fost de acord.
În mai 2015, PlanetRomeo , o rețea socială LGBT, a publicat primul său indice al fericirii gay (GHI). Bărbații homosexuali din peste 120 de țări au fost întrebați despre modul în care se simt în ceea ce privește viziunea societății asupra homosexualității, cum experimentează modul în care sunt tratați de alte persoane și cât de mulțumiți sunt de viața lor. Spania s-a clasat pe locul 13 cu un scor GHI de 68.
Buzzfeed a efectuat un sondaj în decembrie 2016 în mai multe țări cu privire la acceptarea persoanelor transgender. Spania s-a clasat pe cea mai acceptată în majoritatea categoriilor, 87% dintre cei chestionați considerând că persoanele transgender ar trebui protejate de discriminare și doar 8% consideră că este ceva în neregulă mentală sau fizică cu ei. În plus, 77% credeau că persoanelor transgender ar trebui să li se permită să folosească baia care se potrivește identității lor de gen, mai degrabă decât să fie forțate să o folosească pe cea a genului atribuit nașterii lor, peste 50% fiind de acord cu acest lucru.
Eurobarometrul din 2015 a constatat că 84% dintre spanioli considerau că căsătoria între persoane de același sex ar trebui permisă în toată Europa, 10% fiind împotrivă. Eurobarometrul din 2019 a arătat că 91% dintre spanioli credeau că persoanele gay și bisexuale ar trebui să se bucure de aceleași drepturi ca și persoanele heterosexuale, iar 86% susțin căsătoria între persoane de același sex.
Cultura LGBT
Literatură
La începutul secolului al XX-lea, autorii spanioli, precum Jacinto Benavente , Pedro de Répide și Antonio de Hoyos y Vinent, au avut de ales între a ignora subiectul homosexualității sau a-l reprezenta negativ. Singurii autori care au publicat literatură cu conținut LGBT au fost străini: Augusto d'Halmar din Chile a publicat Pasión y muerte del cura Deusto , Alfonso Hernández Catá din Cuba a publicat El ángel de Sodoma , iar Alberto Nin Frías din Uruguay a publicat La novela del renacimiento y otros relatos , La fuente envenenada , Marcos, amador de la belleza , Alexis o el significado del temperamento Urano și, în 1933, Homosexualismo creador , primul eseu care reprezintă homosexualitatea într-o lumină pozitivă.
Alții, precum autorii Generației din '27 , s-au refugiat în poezie. Poeții homosexuali și bisexuali ai acestei mișcări literare au fost printre cei mai influenți din literatura spaniolă : Federico García Lorca , Emilio Prados , Luis Cernuda , Vicente Aleixandre și Manuel Altolaguirre . Acești poeți au fost puternic influențați de marii autori homosexuali din restul Europei, precum Oscar Wilde , André Gide , în principal Corydon , și Marcel Proust . În 1930, Emilio García Gómez a publicat și Poemas arabigoandaluces , care îi includea pe poeții pederastici din Al-Andalus . La mijlocul anilor 1930, a existat o ușoară liberalizare care s-a încheiat odată cu începutul războiului civil spaniol . După Războiul Civil, cu García Lorca asasinat și majoritatea poeților gay și bisexuali în exil, cultura gay s-a retras din nou în poezia criptică a lui Vicente Aleixandre , care nu și-a recunoscut niciodată public homosexualitatea. Alți poeți homosexuali din această perioadă sunt Francisco Brines , Leopoldo María Panero , Juan Gil-Albert și Jaime Gil de Biedma și, în Córdoba , Vicente Núñez, Pablo García Baena și Juan Bernier, aparținând grupului Cántico .
Printre autorii care apar după tranziția spaniolă se numără Juan Goytisolo , Luis Antonio de Villena, Antonio Gala , Terenci Moix , Álvaro Pombo , Vicente Molina Foix , Antonio Roig, Biel Mesquida, Leopoldo Alas, Vicente García Cervera, Carlos Sanrune, Jaume Cela, Eduardo Mendicutti , Miguel Martín, Lluis Fernández, Víctor Monserrat, Alberto Cardín , Mariano García Torres, Agustín Gómez-Arcos , Óscar Esquivias , Luisgé Martín și Iñaki Echarte.
Niciun autor lesbian din Spania nu și-a recunoscut public homosexualitatea până în anii '90. Gloria Fuertes nu a dorit niciodată ca orientarea sa sexuală să fie publică. Primul autor lesbian care a fost deschis homosexual a fost Andrea Luca. Alți autori care au tratat dragostea între femei în cărțile lor includ Ana María Moix , Ana Rosetti, Esther Tusquets , Carmen Riera, Elena Fortún , Isabel Franc și Lucía Etxebarría , al căror roman Beatriz y los cuerpos celestes a câștigat Premiul Nadal în 1998.
Cinema și televiziune
Reprezentarea timpurie a homosexualității în cinematografia spaniolă a fost dificilă din cauza cenzurii din partea regimului francist. Primul film care arată orice fel de homosexualitate, foarte discret, a fost Diferente , un musical din 1961, în regia lui Luis María Delgado. Până în 1977, dacă au apărut homosexuali, a fost să-i ridiculizeze ca „fagotul efeminat amuzant”.
În timpul tranziției spaniole la democrație , au apărut primele filme în care homosexualitatea nu a fost descrisă în mod negativ. Exemple sunt La Muerte de Mikel din Imanol Uribe și Ocaña, retrat intermitent din Ventura Pons . În aceste filme, autorii experimentează diferite viziuni ale bărbaților homosexuali: travestitul din Un hombre llamado Flor de Otoño (1978), bărbatul bărbătesc și atractiv din Los placeres ocultos (1976) de la Eloy de la Iglesia , „regina” în luptă în Gay Club (1980) etc. Homosexualitatea este centrul complotului, iar homosexualii sunt dovediți vulnerabili, în frământări interioare și în dispută cu societatea.
Începând cu 1985, homosexualitatea își pierde primatul pe complot, în ciuda faptului că este încă fundamentală. Această tendință începe cu La ley del deseo (1987) de la Pedro Almodóvar și continuă cu filme precum Tras el cristal (1986) de la Agustí Villaronga , Las cosas del querer (1989) și Las cosas del querer 2 (1995) de la Jaime Chávarri . Printre filmele de succes se numără Perdona bonita, pero Lucas me quería a mí (1997), Segunda piel (1999), Km. 0 (2000), Plata quemada (2000), Los novios búlgaros (2003) și Cachorro (2004).
Fără îndoială, cel mai cunoscut om LGBT din Spania este Pedro Almodóvar . Almodóvar a împletit adesea teme LGBT în comploturile sale, iar filmele sale l-au transformat într-unul dintre cei mai renumiți regizori de film spanioli. În afară de Almodóvar, Ventura Pons și Eloy de la Iglesia sunt doi regizori de film care au lucrat la mai multe teme LGBT în filmele lor. În septembrie 2004, regizorul de film Alejandro Amenábar și-a anunțat public homosexualitatea.
Nu au existat la fel de multe filme spaniole cu un complot lesbian. Cea mai renumită poate fi comedia A mi madre le gustan las mujeres (2002) și drama romantică Room in Rome ( Habitación en Roma ) (2010).
Cele mai importante festivaluri de film LGBT sunt LesGaiCineMad din Madrid și Festivalul internațional de cinema gai i lèsbic de Barcelona (FICGLB). Există, de asemenea, multe alte festivaluri și spectacole mai mici, inclusiv Festival del Mar din Insulele Baleare , Festival del Sol din Insulele Canare , Zinegoak din Bilbao , LesGaiFestiVal din Valencia sau Zinentiendo din Zaragoza .
În 2018, Ángela Ponce a devenit prima femeie transgender care a câștigat titlul Miss Universe Spania și a fost prima femeie transgender care a concurat pentru Miss Univers 2018 .
Muzică
În timpul dictaturii lui Franco, muzicienii rareori făceau referiri la homosexualitate în cântecele lor sau în discursurile publice. O excepție a fost cântărețul de copla Miguel de Molina, deschis homosexual și împotriva lui Franco. De Molina a fugit în Argentina după ce a fost torturat brutal și spectacolele sale interzise. O altă excepție a fost Bambino, a cărui homosexualitate era cunoscută în cercurile flamenco . Unele melodii din Raphael , precum „Qué sabe nadie” („Ce știe cineva”) sau „Digan lo que digan” („Orice spun ei”), au fost frecvent interpretate într-o lumină gay.
În 1974, formația folk rock Cánovas, Rodrigo, Adolfo și Guzmán a vorbit despre o relație lesbiană în piesa „María y Amaranta” („María și Amaranta”), care în mod surprinzător nu a fost cenzurată. În timpul tranziției către democrație , duo-ul Vainica Doble a cântat despre lupta unui bărbat gay împotriva prejudecăților propriei sale familii în piesa „El rey de la casa” („Regele casei”).
Cântăreț-compozitorul Víctor Manuel a inclus subiecte LGBT în mai multe dintre piesele sale. În 1980, a lansat „Quién puso más” („Cine a pus mai mult?”), O adevărată poveste de dragoste între doi bărbați care se încheie după 30 de ani. Mai târziu a menționat transsexualitatea în piesa sa „Como los monos de Gibraltar” („Ca maimuțele din Gibraltar”), homosexualitatea feminină în „Laura ya no vive aquí” („Laura nu mai trăiește aici”) și bisexualitatea în „ No me llames loca "(Nu mă numi prost / regină).
Abia la La Movida Madrileña homosexualitatea a devenit vizibilă în muzica spaniolă. Duo-ul Pedro Almodóvar și Fabio McNamara se îmbrăcau de obicei în femei în timpul concertelor lor, unde cântau versuri provocatoare. Tino Casal nu și-a ascuns niciodată homosexualitatea și a devenit o icoană pentru mulți homosexuali. Cu toate acestea, ar fi trio-ul Alaska , Nacho Canut și Carlos Berlanga care vor fi identificați de la început cu mișcarea LGBT datorită referințelor lor constante la homosexualitate în versurile și concertele lor. În timpul perioadei lor de Dinarama , au înregistrat piesa „ ¿A Quién le Importa? ” („Cui îi pasă?”), Care a devenit un imn gay în Spania. După Movida, mai mulți artiști au continuat să facă muzică cu teme homosexuale, precum Fabio McNamara, Carlos Berlanga în „Vacaciones” („Vacanță”), sau Luis Miguélez, fost chitarist al Dinarama și ulterior membru al Glamour to Kill.
La sfârșitul anilor 1980, Mecano a făcut un hit cu piesa „ Mujer contra mujer ” („Femeie împotriva femeii”), apărând în mod clar dragostea a două femei. Au existat versiuni franceză („ Une femme avec une femme ”) și italiană („Per Lei Contro Di Lei”). Piesa a fost un succes uriaș în Franța în 1990, unde a ajuns pe locul 1 în topuri timp de șapte săptămâni. Piesa a fost, de asemenea, un hit în America Latină și este una dintre cele mai amintite ale grupului. Ulterior au compus piesa „Stereosexual” care vorbea despre bisexualitate. În 1988, Tam Tam Go !, în albumul „Spanish shuffle”, a inclus piesa „Manuel Raquel”, singura piesă în limba spaniolă din album, care spunea povestea unui transsexual. Tino Casal a inclus în albumul său din 1989 Histeria piesa foarte explicită „Que digan misa”.
La începutul anilor 1990, noi cântăreți și compozitori au preluat subiectul, în special Inma Serrano , Javier Álvarez și Andrés Lewin, dar și Pedro Guerra în piesa sa „Otra forma de sentir” („Un alt mod de a simți”) sau Tontxu în "¿Entiendes?" ("Înțelegi?"). Alți artiști cu stiluri diverse au folosit, de asemenea, tema, ca „El cielo no entiende” („Raiul nu înțelege”) de OBK , „Entender el amor” („Înțelegeți dragostea”) de Mónica Naranjo , „El día de año nuevo "(" Anul Nou ") de Amaral ," Eva y María "de Materia Prima," Sacrifícate "de Amistades Peligrosas," La revolución sexual "de La casa azul," Ángeles "de Merche," Como una flor "de Malú , „Da igual” de Taxi, „El que quiera entender que entienda” de Mägo de Oz etc.
Indie pop a tratat, de asemenea, homosexualitatea din diferite puncte de vedere, precum trupa Ellos din piesa „Diferentes” („Diferit”) sau L Kan în „Gayhetera” (Gayhereto). Duoul Astrud a fost legat de cultura gay . Subcultura din piele are trupa Gore Gore Gays cu teme care variază de la cereri LGBT până la sex explicit. În universul indie pop, multe alte formații produc cântece aproape exclusiv pentru un public gay, în special gay-friendly sau cu un conținut gay clar ( Nancys Rubias , Lorena C, Spunky, La Terremoto de Alcorcón, Putilatex, Putirecords, Borrachas provincianas, Vanity Bear, Modelé Fatale, Dos Hombres Solos, Postura 69 etc.) și unele drag queens au o carieră de succes în muzică, precum La Prohibida , Nacha la Macha sau La Otxoa.
Politică
Mai mulți politicieni în mod deschis homosexuali au slujit în funcții publice în Spania. Unul dintre cei mai proeminenți politicieni homosexuali este Jerónimo Saavedra , care a ocupat funcția de președinte al Insulelor Canare de două ori între 1982 și 1987 și din 1991 până în 1993. Saavedra a ieșit gay în 2000. A fost membru al Senatului până în 2004, și a fost primar în Las Palmas din 2007 până în 2011. Un alt politician și activist gay de renume a fost Pedro Zerolo , care a fost membru al Consiliului municipal al Madridului până la moartea sa, în iunie 2015. Zerolo era cunoscut pentru activismul său LGBT și a fost unul dintre cei mai mari promotori a legii care extinde dreptul la căsătorie cuplurilor de același sex, determinându-i pe mulți să-l eticheteze ca icoană gay.
Printre alții se numără Javier Maroto , care a fost fost primar al capitalei basce Vitoria-Gasteiz în perioada 2011-2015 și în prezent funcționează ca senator. Maroto s-a căsătorit cu logodnicul său José Manuel Rodríguez în septembrie 2015. La ceremonia de căsătorie a participat premierul Mariano Rajoy . Máximo Huerta , Ángeles Álvarez și Fernando Grande-Marlaska sunt alți politicieni homosexuali care slujesc / au slujit în Cortele Generale . Grande-Marlaska a fost ministru de interne din iunie 2018.
Ada Colau , aleasă primar al Barcelonei în 2015, și-a dezvăluit bisexualitatea în decembrie 2017. Alți politicieni gay catalani includ Antoni Comín , Santi Vila și Miquel Iceta .
Carla Antonelli , Víctor Casco, Iñigo Lamarca , Fran Ferri, Jesús Vázquez Abad, Iñaki Oyarzábal, Empar Pineda și Luis Alegre Zahonero sunt alți politicieni publici LGBT, care servesc în mod diferit ca primari sau membri ai legislativelor regionale. În 2007, Manuela Trasobares a câștigat un loc de consilier în micul oraș valencian Geldo , devenind primul spaniol deschis transgender care deține funcții publice.
Sport
Sportul este în mod tradițional o zonă dificilă pentru vizibilitatea LGBT. Recent, însă, au existat sportive profesionale și sportive care au ieșit. Printre aceștia se numără Mapi León și Ana Romero la fotbal, Víctor Gutiérrez la waterpolo, Carlos Peralta la înot, Marta Mangué la handbal, Javier Raya la patinaj artistic și Miriam Blasco la judo.
În februarie 2019, partidul de extremă dreapta Vox a vetoat o moțiune prin care se solicita o poziție oficială împotriva homofobiei în sport. Moțiunea, susținută de orice alt partid politic, impunea adoptarea unanimității.
Tabel rezumat
| Dreapta | stare |
|---|---|
| Activitate sexuală de același sex legală |
 (Din 1979)
|
| Vârsta egală a consimțământului |
(Din 1979)
|
| Legile antidiscriminare în muncă |
(Din 1995)
|
| Legile antidiscriminare în furnizarea de bunuri și servicii |
/  (Variază în funcție de comunitate autonomă, interdicție la nivel național propusă)
|
| Legi anti-discriminare în toate celelalte domenii (inclusiv discriminare indirectă, discursuri de ură) |
(Din 1995)
|
| Legile antidiscriminare privind identitatea de gen |
/ (Variază în funcție de comunitate autonomă, interdicție la nivel național propusă)
|
| Căsătoria între persoane de același sex |
(Din 2005)
|
| Recunoașterea cuplurilor de același sex (de exemplu, coabitarea neînregistrată, parteneriat de viață) |
(Din 1994)
|
| Adoptarea copilului vitreg de către cuplurile de același sex |
(Din 2000 în unele comunități autonome, din 2005 la nivel național)
|
| Adopție comună de către cupluri de același sex |
(Din 2000 în unele comunități autonome, din 2005 la nivel național)
|
| Paternitate automată pe certificatele de naștere pentru copiii cuplurilor de același sex |
(Din 2015)
|
| Oamenilor LGBT li s-a permis să servească deschis în armată |
|
| Dreptul de a schimba sexul legal |
(Din 2007)
|
| Concediu parental automat pentru ambii soți după naștere |
(Din 2006)
|
| Acces la FIV pentru cuplurile de lesbiene |
(Din 2019 în sectorul public)
|
| Terapia de conversie interzisă prin lege |
/ (Variază în funcție de comunitate autonomă)
|
| Minorii intersexuali protejați de procedurile chirurgicale invazive |
/ (Variază în funcție de comunitate autonomă)
|
| Subrogare comercială pentru cupluri de bărbați homosexuali |
(Nu este permis indiferent de orientarea sexuală)
|
| MSM-urilor li se permite să doneze sânge |
(Din 2005)
|
Note
Vezi si
- COGAM
- Drepturile omului în Spania
- Căsătoria între persoane de același sex în Spania
- Prima căsătorie între persoane de același sex din Spania
- Istoria LGBT în Spania
- Drepturile LGBT în Europa
- Drepturile LGBT în Uniunea Europeană