Chandelas of Jejakabhukti - Chandelas of Jejakabhukti

Chandelas din Jejakabhukti
Chandelas din Jejakabhukti
Secolul al IX-lea - secolul al XIII-lea CE
	Harta Asiei în 1200 CE. Regatul Chandela este prezentat în India centrală.
Capital	Khajuraho ; Kalanjara ; Mahoba
Limbi comune	sanscrit
Religie	Hinduism ; Jainism
Guvern	Monarhie
Epoca istorică	India medievală
• Înființat	Al 9-lea e.n.
• Dezinstalat	Al 13-lea e.n.
Precedat de	urmat de
	Gurjara-Pratihara
Sultanatul Delhi
Astăzi parte din	India

Chandelas de Jejakabhukti au fost o dinastie în India centrală . Au condus o mare parte din regiunea Bundelkhand (numită pe atunci Jejakabhukti ) între secolele IX și XIII.

Chandela a condus inițial ca feudatari ai Gurjara-Pratiharas din Kanyakubja (Kannauj). Conducătorul Chandela din secolul al X-lea, Yashovarman, a devenit practic independent, deși a continuat să recunoască suzeranitatea Pratihara. Pe vremea succesorului său Dhanga , Chandela devenise o putere suverană. Puterea lor a crescut și a scăzut în timp ce duceau bătălii cu dinastiile vecine, în special Paramaras din Malwa și Kalachuris din Tripuri . Începând cu secolul al 11 - lea, The Chandelas confruntat cu raiduri de dinastii musulmane nordice, inclusiv Ghaznavids și Ghurids . Puterea Chandela sa încheiat efectiv la începutul secolului al XIII-lea, în urma invaziilor Chahamana și Ghurid.

Chandela sunt bine cunoscute pentru arta și arhitectura lor, mai ales pentru templele din capitala lor originală Khajuraho . De asemenea, au comandat o serie de temple, corpuri de apă, palate și forturi în alte locuri, inclusiv cetățile lor Ajaigarh , Kalinjar și capitala lor ulterioară Mahoba .

Origine

Originea Chandela este ascunsă de legende mitice. Înregistrările epigrafice ale dinastiei, precum și textele contemporane precum Balabhadra- vilasa și Prabodha-chandrodaya , sugerează că Chandela aparținea legendarei dinastii lunare ( Chandravansha ). O inscripție Khajuraho din anul 954 CE afirmă că primul rege al dinastiei, Nannuka, era un descendent al înțeleptului Chandratreya, care era fiul lui Atri . O inscripție Khajuraho din 1002 CE oferă o relatare ușor diferită, în care Chandratreya este menționat ca fiul lui Indu (Luna) și nepotul lui Atri. Inscripția Baghari din 1195 CE și inscripția Ajaygadh din 1260 CE conțin conturi similare. Balabhadra-vilasa , de asemenea , numele Atri printre strămoșii Chandelas. O altă inscripție Khajuraho îl descrie pe regele Chandela Dhanga ca membru al clanului Vrishni al Yadavas (care, de asemenea, a pretins că face parte din dinastia lunară).

Textele medievale ulterioare au clasificat anacronic Chandelas printre cele 36 de clanuri Rajput . Astfel de texte includ Mahoba-Khanda , Varna Ratnakara , Prithviraj Raso și Kumarapala-charita . Mahoba-Khanda legenda de origine dinastiei merge ca aceasta: Hemaraja, un preot al Gaharwar împăratul Benares , a avut o fiică frumoasă pe nume Hemavati. Odată, în timp ce Hemavati se scălda într-un iaz, zeul lunii Chandra a văzut-o și a făcut dragoste cu ea. Hemavati era îngrijorat de dezonoarea de a fi o mamă necăsătorită, dar Chandra a asigurat-o că fiul lor va deveni un mare rege. Acest copil a fost progenitorul dinastiei Chandravarma. Chandra i-a prezentat o piatră filosofică și l-a învățat politica. Înregistrările proprii ale dinastiei nu menționează Hemavati, Hemaraja sau Indrajit. Astfel de legende par a fi invenții bardice ulterioare. În general, Mahoba-Khanda este un text nesigur din punct de vedere istoric. Prithviraj Raso este, de asemenea, considerat un text nesigur din punct de vedere istoric.

Indologul britanic VA Smith a teoretizat că Chandela erau de origine Bhar sau Gond . Alți cercetători, inclusiv RC Majumdar , au susținut, de asemenea, această teorie. Chandela s-a închinat lui Maniya, o zeiță tribală, ale cărei temple sunt situate la Mahoba și Maniyagadh. În plus, acestea au fost asociate cu locuri care sunt, de asemenea, asociate cu Bhars și Gond. De asemenea, Rani Durgavati , a cărui familie susținea că descendența Chandela s-a căsătorit cu un șef Gond din Garha-Mandla . Istoricul RK Dikshit nu găsește aceste argumente convingătoare: susține că Maniya nu era o zeitate tribală. De asemenea, asocierea dinastiei cu teritoriul Gond nu este neapărat indicativă a unei descendențe comune: progenitorul dinastiei ar fi putut fi postat ca guvernator pe aceste teritorii. În cele din urmă, căsătoria lui Durgavati cu un șef Gond poate fi respinsă ca un caz unic.

Istorie

Primii conducători

Chandela erau inițial vasali ai Gurjara-Pratiharas . Nannuka (rc 831-845 CE), fondatorul dinastiei, a fost conducătorul unui mic regat centrat în jurul Khajuraho .

Conform inscripțiilor Chandela, succesorul lui Nannuka Vakpati învins mai mulți dușmani. Fiii lui Vakpati Jayashakti ( Jeja ) și Vijayashakti (Vija) au consolidat puterea Chandela. Potrivit unei inscripții Mahoba , teritoriul Chandela a fost numit „Jejakabhukti” după Jayashakti. Rahila, succesorul lui Vijayashakti, este creditat cu mai multe victorii militare în inscripțiile elogistice. Fiul lui Rahila Harsha a jucat un rol important în restabilirea stăpânirii regelui Pratihara Mahipala , posibil după o invazie Rashtrakuta sau după conflictul lui Mahiapala cu fratele său vitreg Bhoja II .

Ridică-te ca putere suverană

Fiul lui Harsha Yashovarman (rc 925-950 CE) a continuat să recunoască suzeranitatea Pratihara, dar a devenit practic independentă. A cucerit importanta cetate din Kalanjara . O inscripție Khajuraho 953-954 CE îl creditează cu alte câteva succese militare, inclusiv împotriva lui Gaudas (identificat cu Palas ), Khasas , Chedis ( Kalachuris din Tripuri ), Kosala (posibil Somavamshis ), Mithila (posibil un mic conducător afluent), Malavas (identificat cu Paramaras ), Kurus , Kashmiris și Gurjaras . Aceste afirmații par a fi exagerate, deoarece afirmații similare ale cuceririlor extinse din nordul Indiei se găsesc și în evidența celorlalți regi contemporani, precum regele Kalachuri Yuva-Raja și regele Rashtrakuta Krishna III . Domnia lui Yashovarman a marcat începutul celebrei arte și arhitecturi din epoca Chandela. El a comandat Templul Lakshmana de la Khajuraho.

Spre deosebire de inscripțiile anterioare Chandela, înregistrările succesorului lui Yashovarman, Dhanga (rc 950-999 CE), nu menționează niciun domn Pratihara. Acest lucru indică faptul că Dhanga a stabilit în mod formal suveranitatea Chandela. O inscripție Khajuraho susține că conducătorii Kosala , Kratha (parte a regiunii Vidarbha ), Kuntala și Simhala au ascultat cu umilință comenzile ofițerilor lui Dhanga. De asemenea, susține că soțiile regilor Andhra , Anga , Kanchi și Raḍha au locuit în închisorile sale ca urmare a succesului său în războaie. Acestea par a fi exagerări eulogiste ale unui poet de curte, dar sugerează că Dhanga a întreprins ample campanii militare. La fel ca predecesorul său, Dhanga a comandat și un templu magnific la Khajuraho, care este identificat ca Templul Vishvanatha .

Succesorul lui Dhanga ganda pare să fi păstrat pe teritoriul a moștenit. Fiul său Vidyadhara l-a ucis pe regele Pratihara din Kannauj (posibil Rajyapala) pentru că a fugit din capitala sa în loc să se lupte cu invadatorul ghaznavid Mahmud din Ghazni . Mai târziu, Mahmud a invadat regatul Vidyadhara; potrivit invadatorilor musulmani, acest conflict s-a încheiat cu Vidyadhara care i-a adus tribut lui Mahmud. Vidyadhara este remarcat pentru că a comandat Templul Kandariya Mahadeva .

Arta și arhitectura Chandela au atins apogeul în această perioadă. Templul Lakshmana (c. 930-950 CE), The Temple Vishvanatha (c. 999-1002 CE) și Mahadeva Templul Kandariya (c. 1030 CE) au fost construite în timpul domniilor lui Yashovarman, Dhanga și Vidyadhara respectiv. Aceste temple în stil Nagara sunt reprezentative pentru cel mai dezvoltat stil de la Khajuraho.

Declin

Imaginația unui artist din secolul XX despre Kirtivarman Chandela vizitând un templu Khajuraho

La sfârșitul domniei lui Vidyadhara, invaziile gaznavide slăbiseră regatul Chandela. Profitând de acest lucru, regele Kalachuri Gangeya-deva a cucerit părțile de est ale regatului. Inscripțiile Chandela sugerează că succesorul lui Vidyadhara, Vijayapala (rc 1035-1050 CE), a învins-o pe Gangeya într-o bătălie. Cu toate acestea, puterea Chandela a început să scadă în timpul domniei Vijayapala. Kachchhapaghatas de Gwalior , probabil , a renunțat la loialitatea lor față de Chandelas în această perioadă.

Fiul mai mare al lui Vijayapala, Devavavarman, a fost subjugat de fiul lui Gangeya, Lakshmi-Karna . Fratele său mai mic Kirttivarman a înviat puterea Chandela învingând Lakshmi-Karna. Sallakshanavarman, fiul lui Kirtivarman, a obținut succese militare împotriva Paramaras și Kalachuris, posibil prin atacarea teritoriilor lor. Un Mau inscripție sugerează că el a efectuat , de asemenea , campanii de succes în regiunea Antarvedi (Ganga-Yamuna doab ). Fiul său Jayavarman era de temperament religios și a abdicat de pe tron după ce s-a săturat de guvernare.

Jayavarman pare să fi murit fără de frate , fiind urmat de unchiul său Prithvivarman , fiul mai mic al lui Kirttivarman. Inscripțiile Chandela nu îi atribuie nicio realizare militară; se pare că s-a concentrat pe menținerea teritoriilor existente Chandela fără a adopta o politică expansionistă agresivă.

Renaştere

Până când fiul lui Prithvivarman, Madanavarman (rc 1128–1165 CE), a urcat pe tron, regatele vecine Kalachuri și Paramara fuseseră slăbite de invaziile inamice. Profitând de această situație, Madanavarman l-a învins pe regele Kalachuri Gaya-Karna și, eventual, a anexat partea de nord a regiunii Baghelkhand . Cu toate acestea, Chandela a pierdut acest teritoriu în fața succesorului lui Gaya-Karna, Narasimha . Madanavarman a capturat și teritoriul de la periferia vestică a regatului Paramara, în jurul Bhilsa (Vidisha). Acest lucru s-a întâmplat probabil în timpul domniei regelui Paramara Yashovarman sau a fiului său Jayavarman . Încă o dată, Chandela nu a putut păstra mult timp teritoriul nou anexat, iar regiunea a fost recucerită de fiul lui Yashovarman, Lakshmivarman.

Jayasimha Siddharaja , regele Chaulukya din Gujarat, a invadat și teritoriul Paramara, care se afla între regatele Chandela și Chaulukya. Acest lucru l-a adus în conflict cu Madanavarman. Rezultatul acestui conflict pare a fi neconcludent, deoarece înregistrările ambelor regate pretind victoria. Un Kalanjara inscripție sugerează că Madanavarman învins Jayasimha. Pe de altă parte, diferitele cronici din Gujarat susțin că Jayasimha fie l-a învins pe Madanavarman, fie a extras un tribut de la el. Madanavarman a menținut relații de prietenie cu vecinii săi din nord, Gahadavalas .

Fiul lui Madanavarman, Iashovarman II, fie nu a condus, fie a condus pentru o perioadă foarte scurtă de timp. Nepotul lui Madanavarman, Paramardi-deva, a fost ultimul rege puternic Chandela.

Declin final

Paramardi (a domnit în 1165-1203 CE) a urcat pe tronul Chandela la o vârstă fragedă. În timp ce primii ani ai domniei sale au fost pașnici, în jurul anilor 1182-1183 e.n., conducătorul Chahamana , Prithviraj Chauhan, a invadat regatul Chandela. Potrivit baladelor legendare medievale, armata lui Prithviraj și-a pierdut drumul după un atac-surpriză al forțelor turcice și a tăbărit, fără să știe, în capitala Chandela, Mahoba . Acest lucru a dus la un scurt conflict între Chandela și Chauhans, înainte ca Prithviraj să plece la Delhi. Ceva mai târziu, Prithviraj a invadat regatul Chandela și l-a demis pe Mahoba. Lașul Paramardi s-a adăpostit în fortul Kalanjara . Forța Chandela, condusă de ALHA , Udal și alți generali, a fost învins în această luptă. Conform diferitelor balade, Paramardi s-a sinucis din rușine sau s-a retras la Gaya .

Raidul lui Mahva de către Prithviraj Chauhan este coroborat de inscripțiile sale din piatră Madanpur . Cu toate acestea, există mai multe cazuri de inexactități istorice în legendele bardice. De exemplu, se știe că Paramardi nu s-a retras sau a murit imediat după victoria Chauhan. El a restabilit puterea Chandela și a condus ca suveran până în jurul anului 1202-1203 CE, când guvernatorul Ghurid din Delhi a invadat regatul Chandela. Potrivit lui Taj-ul-Maasir , o cronică a sultanatului Delhi , Paramardi s-a predat forțelor Delhi. El a promis să-i aducă tribut sultanului, dar a murit înainte să poată respecta această promisiune. Dewanul său a oferit o oarecare rezistență forțelor invadatoare, dar în cele din urmă a fost supus. Istoricul secolului al XVI-lea Firishta afirmă că Paramardi a fost asasinat de propriul său ministru, care nu era de acord cu decizia regelui de a se preda forțelor din Delhi.

Puterea Chandela nu și-a revenit pe deplin după înfrângerea împotriva forțelor din Delhi. Paramardi a fost urmat de Trailokyavarman , Viravarman și Bhojavarman . Următorul conducător Hammiravarman (rc 1288-1311 CE) nu a folosit titlul imperial Maharajadhiraja , ceea ce indică faptul că regele Chandela avea un statut inferior la vremea sa. Puterea Chandela a continuat să scadă din cauza influenței musulmane în creștere, precum și a ascensiunii altor dinastii locale, cum ar fi Bundela , Baghela și Khangars .

Hammiravarman a fost succedat de Viravarman II, ale cărui titluri nu indică un statut politic ridicat. O ramură minoră a familiei a continuat să conducă Kalanjara : conducătorul acesteia a fost ucis de armata lui Sher Shah Suri în 1545 CE. O altă ramură minoră a domnit la Mahoba : Durgavati , una dintre prințesele sale căsătorite cu familia regală Gond din Mandla . Unele alte familii conducătoare au susținut, de asemenea, descendența Chandela (vezi Chandel ).

Arta și arhitectura

Chandela sunt bine cunoscute pentru arta și arhitectura lor. Au comandat o serie de temple, corpuri de apă, palate și forturi în diferite locuri. Cel mai faimos exemplu al realizărilor lor culturale sunt templele hinduse și jainiste de la Khajuraho . Alte trei cetăți importante Chandela au fost Jayapura-Durga ( Ajaigarh modern ), Kalanjara (modern Kalinjar ) și Mahotsava-Nagara (modern Mahoba ).

Arhitectura Chandela
Templul Dulhadeo, Khajuraho
Templul Ajaigarh
O yajna mandapa la Kulpahar

Alte situri Chandela mai mici includ Chandpur, Deogarh , Dudahi, Kakadeo și Madanpur.

Sculpturi Chandela
Brahma și consoarta sa, Khajuraho
Sculptură în piatră, Ajaigarh
Jain tirthankaras și Sarasvati , Ajaigarh
Cerurile Jain, Ajaigarh
Jain shramanas , Ajaigarh
Bovine cu semn de comoară, Ajaigarh
Cuplu iubitor, Khajuraho
Surasundari Apsara , Khajuraho
Dancing Ganesha, Khajuraho
Surasundari și vyala , Khajuraho
Sculpturile templului Kandariya Mahadeva
Sculpturile templului Parshvanatha
Sculpturile templului Lakshmana

Lista conducătorilor

Teritoriul Chandela, așa cum indică locurile de găsire a inscripțiilor emise în timpul domniei Chandela

Pe baza înregistrărilor epigrafice, istoricii au venit cu următoarea listă a conducătorilor Chandela din Jejākabhukti ( nume IAST între paranteze):

Nannuka , c. 831-845 CE
Vakpati (Vākpati), c. 845-865 CE
Jayashakti (Jayaśakti) și Vijayashakti (Vijayaśakti), c. 865-885 CE
Rahila (Rāhila), c. 885-905 CE
Shri Harsha (Śri Harśa), c. 905-925 CE
Yasho-Varman (Yaśovarman), c. 925-950 CE
Dhanga-Deva (Dhaṅgadeva), c. 950-999 CE
Ganda-Deva (Gaṇḍadeva), c. 999-1002 CE
Vidyadhara (Vidyādhara), c. 1003-1035 CE
Vijaya-Pala (Vijayapāla), c. 1035-1050 CE
Deva-Varman , c. 1050-1060 CE
Kirtti-Varman (Kīrtivarman), c. 1060-1100 CE
Sallakshana-Varman (Sallakṣaṇavarman), c. 1100-1110 CE
Jaya-Varman , c. 1110-1120 CE
Prithvi-Varman (Pṛthvīvarman), c. 1120-1128 CE
Madana-Varman , c. 1128-1165 CE
Yasho-Varman II (c. 1164-65 CE); nu a guvernat sau a condus pentru o perioadă foarte scurtă de timp
Paramardi-Deva , c. 1165-1203 CE
Trailokya-Varman , c. 1203-1245 CE
Vira-Varman (Vīravarman), c. 1245-1285 CE
Bhoja-Varman , c. 1285-1288 CE
Hammira-Varman (Hammīravarman), c. 1288-1311 CE
Vira-Varman II (un conducător obscur cu titluri mici, atestat de o singură inscripție din 1315 CE)

Referințe

Bibliografie

Harihar Vitthal Trivedi (1991). Inscripții ale Paramāra (partea 2) . Corpus Inscriptionum Indicarum Volumul VII: Inscripții ale Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas și două dinastii minore. Studiul arheologic al Indiei .
Om Prakash Misra (2003). Săpături arheologice în India centrală: Madhya Pradesh și Chhattisgarh . Publicații Mittal. ISBN 978-81-7099-874-7.
Peter Jackson (2003). Sultanatul Delhi: o istorie politică și militară . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54329-3.
RK Dikshit (1976). Candelele din Jejākabhukti . Abhinav. ISBN 9788170170464.
Romila Thapar (2013). Trecutul dinaintea noastră . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-72651-2.
Sisirkumar Mitra (1977). Primii conducători din Khajurāho . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120819979.
Sushil Kumar Sullerey (2004). Chandella Art . Cărți Aakar. ISBN 978-81-87879-32-9.

linkuri externe

Mass-media legată de Chandelas of Jejakabhukti la Wikimedia Commons

Languages

In other projects