Dinastia Seuna (Yadava) - Seuna (Yadava) dynasty

Dinastia Seuna (Yadava)
Dinastia Seuna (Yadava)
c. 1187–1317
	Asia în 1200 d.Hr., arătând dinastia Yadava și vecinii săi.
Capital	Devagiri
Limbi comune	Kannada , marathi , sanscrită
Religie	Hinduism și jainism
Guvern	Monarhie
Istorie
• Primii conducători	c. 860
• Înființat	c. 1187
• Dezinstalat	1317
Precedat de	urmat de
	Imperiul Chalukya de Vest
Sultanatul Delhi
Astăzi parte din	India

The Seuna , Sevuna , Gavli Kings sau Yadavas de Devagiri (c. 1187-1317) a fost un indian dinastie, care , la vârf a condus un regat se întinde de la Narmada râu în nord la Tungabhadra râu în sud, în partea de vest a regiunii Deccan . Teritoriul său a inclus astăzi Maharashtra , Nord Karnataka și părți din Madhya Pradesh , din capitala la Devagiri (astăzi Daulatabad în moderne districtul Aurangabad , Maharashtra).

Yadavas a condus inițial ca feudatori ai Chalukyasului de Vest . În jurul mijlocului secolului al XII-lea, pe măsură ce puterea Chalukya a scăzut, regele Yadava Bhillama V și-a declarat independența. Regatul Yadava a atins apogeul sub Simhana II și a înflorit până la începutul secolului al XIV-lea, când a fost anexat de Sultanatul Delhi .

Etimologie

Dinastia Seuna a revendicat descendența din Yadavas și, prin urmare, regii săi sunt adesea denumiți „Yadavas din Devagiri”. Numele corect al dinastiei este însă Seuna sau Sevuna. Inscripțiile acestei dinastii, precum și cele ale regatelor contemporane, Hoysala , dinastia Kakatiya și Chalukya occidentale le numesc Seuna . Numele este probabil derivat din numele celui de-al doilea conducător al lor, „Seunachandra”.

Conform tradiției locale, orașul Sinnar a fost înființat de șeful Gavali (Yadava) Rav Singuni. Fiul său Rav Govinda a construit marele templu Gondeshwara sau Govindeshwara , la un cost de 2 lakh rupii. În mod tradițional, Seuna Yadavas sunt numite „Regii Gavli”. Bhillama V (1185-93) și-a mutat capitala din Sinnar, lângă Nashik , în Devagiri . La fel ca Hoysala Yadavas, Seunas Yadavas erau, de asemenea, inițial păstori sau păstori de vite. Yadavele și-au revendicat adesea cu mândrie strămoșii pastorali.

De „Sevuna“ (sau Seuna) numele a fost adus înapoi în folosință de către John Faithfull Fleet în cartea sa dinastiile Kanarese cartiere ale Președinției Bombay din cele mai vechi timpuri istorice la cucerirea Musalman de 1318 AD .

Origine

Piatra eroului ( Virgal ) cu inscripție Vechi Kannada datată 1286 d.Hr. din regula domniei regelui Yadava Ramachandra în templul Kedareshvara la Balligavi în districtul Shimoga, statul Karnataka

Piatra erou cu vechea inscripție Kannada datată 1235. din stăpânirea regelui Yadava Simhana II la Kubetur, Soraba Taluk, districtul Shimoga, statul Karnataka

Cel mai vechi conducător istoric al dinastiei Seuna / Yadava poate fi datat la mijlocul secolului al IX-lea, dar originea dinastiei este incertă. Se știe puțin despre istoria lor timpurie: poetul curții lor din secolul al XIII-lea, Hemadri, înregistrează numele primilor conducători ai familiei, dar informațiile sale despre conducătorii din secolul al XII-lea sunt adesea incomplete și inexacte.

Dinastia a revendicat descendența de la Yadu , un erou menționat în legendele mitologice puranice . Potrivit acestei relatări, găsite în Vratakhanda de la Hemadri , precum și în mai multe inscripții, strămoșii lor locuiau inițial la Mathura și apoi au migrat la Dvaraka (Dvaravati) în actualul Gujarat . O legendă Jain spune că sfântul Jain Jinaprabhasuri a salvat-o pe mama însărcinată a fondatorului dinastiei, Dridhaprahara, de un mare incendiu care a distrus Dvaraka. Un feudator al familiei Yadavas a migrat de la Vallabhi (tot în actualul Gujarat) la Khandesh . În caz contrar, nicio dovadă istorică nu confirmă legătura lor cu Dvaraka. Dinastia nu a încercat niciodată să cucerească Dvaraka sau să stabilească legături politice sau culturale cu acea regiune. Conducătorii săi au început să pretindă că sunt descendenți ai lui Yadu și migranți din Dvaraka după ce au devenit proeminenți politic. Dvaraka a fost asociat cu descendenții lui Yadu , iar pretenția dinastiei de legătură cu orașul respectiv poate fi pur și simplu un rezultat al pretenției lor de descendență din Yadu, mai degrabă decât originea lor geografică reală. Hoysalas , vecinii sudici ai dinastiei, a pretins în mod similar coborâre de la Yadu și a pretins a fi fostele domnii Dvaraka.

Teritoriul primilor conducători Yadava a fost situat în Maharashtra actuală și mai mulți cărturari (în special istorici maharashtrieni) au revendicat o origine „ maratha ” pentru dinastie. Cu toate acestea, marathiul , limba actualului Maharashtra, a început să apară ca limbă dominantă în inscripțiile dinastiei abia în secolul al XIV-lea, înaintea căruia limba kannada și sanscrită erau limba primară a inscripțiilor lor. Marathi apare în aproximativ două sute de inscripții Yadava, dar de obicei ca traducere sau adăugire la textul kannada și sanscrit. În ultima jumătate de secol al domniei dinastiei, a devenit limba dominantă a epigrafiei, care ar fi putut fi rezultatul încercărilor Yadava de a se conecta cu subiecții lor vorbitori de marathi și de a se distinge de Hoysalas vorbind kannada. Primul caz în care Yadavas folosea termenul „ marathe ” ca auto-desemnare apare într-o inscripție din 1311 care înregistrează o donație către templul Pandharpur , spre sfârșitul stăpânirii dinastiei.

Dovezile epigrafice sugerează că dinastia a apărut probabil dintr-un mediu vorbitor de limba kannada. Au fost descoperite aproximativ cinci sute de inscripții Yadava, iar limba kannada este cea mai comună limbă a acestor inscripții, urmată de sanscrită. Dintre inscripțiile găsite în Karnataka actuală (cea mai veche fiind din timpul domniei lui Bhillama II), cele mai multe sunt în limba și scriptul kannada; altele sunt în limba kannada, dar utilizează scriptul Devanagari . Inscripțiile mai vechi din Karnataka atestă, de asemenea, existența feudatorilor Yadava (cum ar fi Seunas din Masavadi) care au domnit în regiunea Dharwad în secolul al IX-lea, deși acești feudatori nu pot fi conectați la linia principală a dinastiei cu certitudine. Mulți dintre conducătorii dinastiei aveau nume și titluri kannade, precum „Dhadiyappa”, „Bhillama”, „Rajugi”, „Vadugi” și „Vasugi” și „Kaliya Ballala”. Unii regi aveau nume precum „Simhana” (sau „Singhana”) și „Mallugi”, care au fost folosite și de Kalachuris din Kalyani , care au condus în actualul Karnataka. Înregistrările arată că unul dintre primii conducători, Seunachandra II, avea un titlu kannada, Sellavidega . Conducătorii au avut relații matrimoniale foarte strânse cu familiile regale vorbitoare de kannada pe tot parcursul domniei lor. Bhillama II a fost căsătorit cu Lachchiyavve, care era dintr-o familie descendentă Rashtrakuta din Karnataka. Vaddiga era căsătorit cu Vaddiyavve, fiica șefului Rashtrakuta Dhorappa. Soțiile lui Vesugi și Bhillama III au fost prințese Chalukya . Primele monede Seuna au avut, de asemenea, legende Kannada gravate pe ele, indicând că este un limbaj curte. Este posibil ca primii Yadavas să fi migrat spre nord din cauza situației politice din regiunea Deccan sau să fi fost trimiși de către stăpânii lor Rashtrakuta pentru a stăpâni regiunile nordice.

Istorie politică

Dealul Devagiri, capitala Yadavas

Ca feudatori

Cel mai vechi conducător al dinastiei atestat istoric este Dridhaprahara (c. 860-880), despre care se spune că ar fi înființat orașul Chandradityapura ( Chandor modern ). Probabil a ajuns la proeminență protejând oamenii din regiunea Khandesh de atacatorii inamici, pe fondul instabilității aduse de războiul Pratihara-Rashtrakuta .

Fiul și succesorul lui Dridhaprahara a fost Seunachandra (c. 880-900), după care dinastia a fost numită Seuna-vamsha ( IAST : Seuṇa-vaṃśa) și teritoriul lor a fost numit Seuna-desha. El a devenit probabil un feudator al Rashtrakuta după ce i-a ajutat pe Rashtrakuta împotriva vecinilor lor din nord, Paramaras . A înființat un nou oraș numit Seunapura (posibil Sinnar modern ).

Nu sunt disponibile prea multe informații despre succesorii lui Seunachandra - Dhadiyappa (sau Dadhiyappa), Bhillama I și Rajugi (sau Rajiga) - care au domnit în timpul c. 900-950. Următorul conducător Vandugi (de asemenea Vaddiga I sau Baddiga) a ridicat statutul politic al familiei prin căsătorie cu familia imperială Rashtrakuta. S-a căsătorit cu Vohivayya, o fiică a lui Dhorappa, care era un frate mai mic al împăratului Rashtrakuta Krishna III . Vandugi a participat la campaniile militare ale lui Krishna, care ar fi putut duce la o creștere a feudului său, deși acest lucru nu se poate spune cu certitudine.

Se știe puțin despre următorul conducător, Dhadiyasa (c. 970-985). Fiul său Bhillama II a recunoscut suzeranitatea domnitorului Kalyani Chalukya Tailapa II , care a răsturnat Rashtrakutas. Ca feudator Chalukya, el a jucat un rol important în victoria lui Tailapa asupra regelui Paramara Munja . Bhillama II a fost urmat de Vesugi I (rc 1005-1025), care s-a căsătorit cu Nayilladevi, fiica unui feudator Chalukya din Gujarat. Următorul conducător Bhillama III este cunoscut din inscripția sa de acordare Kalas Budruk. S-a căsătorit cu Avalladevi, fiica regelui Chalukya Jayasimha II , după cum atestă o inscripție Vasai (Bassein). Poate că și-a ajutat socrul Jayasimha și cumnatul său Someshvara I în campaniile lor împotriva regelui Paramara Bhoja .

Din motive necunoscute, puterea Yadava pare să fi scăzut în următorul deceniu, în timpul domniei lui Vesugi II (alias Vaddiga sau Yadugi) și Bhillama IV. Următorul conducător a fost Seunachandra II, care, conform înregistrărilor Yadava, a restaurat averile familiei la fel cum zeul Hari a restaurat averile pământului cu întruparea sa varaha . Seunachandra II pare să fi urcat pe tron în jurul anului 1050, fiind atestat de inscripția Deolali din 1052 . A purtat titlul feudator de Maha-mandaleshvara și a devenit stăpânul mai multor sub-feudatari, inclusiv o familie de Khandesh . O inscripție din 1069 indică faptul că avea un minister de șapte ofițeri, toți purtând titluri înalte. În timpul mandatului său, regatul Chalukya a văzut un război de succesiune între frații Someshvara II și Vikramaditya VI . Seunachandra II l-a sprijinit pe Vikramaditya (care a reușit în cele din urmă) și a ajuns la poziția de Maha-mandaleshvara . Fiul său Airammadeva (sau Erammadeva, rc 1085-1105), care l-a ajutat împotriva lui Someshvara II, i-a succedat. Regina lui Airammadeva a fost Yogalla, dar se știe puțin altceva despre domnia sa. Inscripția Asvi îl recunoaște că l-a ajutat la plasarea lui Vikramaditya pe tronul Chalukya.

Airammadeva a fost succedat de fratele său Simhana I (rc 1105-1120). Înregistrările Yadava afirmă că l-a ajutat pe stăpânul său Vikramaditya VI să completeze ritualul Karpura- vrata , obținându-i un elefant karpura . O inscripție din 1124 menționează că el conducea provincia Paliyanda-4000 (identificată ca zona din jurul Parandei moderne ). Istoria dinastiei din următorii cincizeci de ani este obscură. Inscripția Anjaneri din 1142 atestă stăpânirea unei persoane numite Seunachandra, însă înregistrările dinastiei lui Hemadri nu menționează niciun Seunachandra III; istoricul RG Bhandarkar a teoretizat că acest Seunachandra ar fi putut fi un sub-feudator Yadava.

Următorul conducător cunoscut Mallugi (rc 1145-1160) a fost un feudal loial regelui Chalukya Tailapa III . Generalul său Dada și fiul lui Dada, Mahidhara, s-au luptat cu feudatorul rebel Kalachuri al lui Tailapa, Bijjala II . El și-a extins teritoriul prin capturarea Parnakheta (Patkhed modern în districtul Akola ). Dosarele Yadava susțin că a capturat elefanții regelui Utkala , dar nu oferă niciun detaliu. De asemenea, a atacat regatul domnitorului Kakatiya Rudra, dar această campanie nu a avut ca rezultat câștiguri teritoriale pentru el. Mallugi a fost succedat de fiul său mai mare Amara-gangeya, care a fost succedat de fiul său Amara-mallugi (alias Mallugi II). Următorul conducător Kaliya-ballala, a cărui relație cu Mallugi este necunoscută, a fost probabil un uzurpator. El a fost succedat de Bhillama V în jurul anului 1175.

Ridică-te ca putere suverană

La momentul ascensiunii lui Bhillama V în c. În 1175, domnii săi nominali - Chalukyas - erau ocupați să lupte cu foștii lor feudatori, cum ar fi Hoysalas și Kalachuris . Bhillama a atacat teritoriile nordice ale Gujarat Chaulukya și Paramara , deși aceste invazii nu au dus la nicio anexare teritorială. Naddula Chahamana conducător Kelhana , care a fost un vasal Gujarat Chaulukya, l -au forțat să se retragă. Între timp, domnitorul Hoysala Ballala II a invadat capitala Chalukya, Kalyani, forțându-l pe Someshvara, domnitorul lui Bhillama, să fugă.

În jurul anului 1187, Bhillama a forțat Ballala să se retragă, a cucerit fosta capitală Chalukya Kalyani și s-a declarat conducător suveran. Potrivit lui Hemadri, el a stabilit apoi orașul Devagiri , care a devenit noua capitală Yadava.

La sfârșitul anilor 1180, Ballala a lansat o campanie împotriva lui Bhillama și și-a învins decisiv armata la Soratur . Yadavas au fost conduși spre nordul râurilor Malaprabha și Krishna , care au format granița Yadava-Hoysala în următoarele două decenii.

Expansiunea imperială

Fiul lui Bhillama, Jaitugi, a invadat cu succes regatul Kakatiya în jurul anului 1194 și i-a forțat să accepte suzeranitatea Yadava.

Simhana, fiul lui Jaitugi , care l-a succedat în jurul anului 1200 sau 1210, este considerat cel mai mare conducător al dinastiei. La înălțimea sa, regatul său s-a extins probabil de la râul Narmada în nord până la râul Tungabhadra în sud și de la Marea Arabiei în vest până în partea de vest a Telanganei actuale în est. El a lansat o campanie militară împotriva Hoysalas (care erau angajați într-un război cu Pandyas ) și a capturat o parte substanțială a teritoriului lor. Rattas de Saundatti , care a recunoscut anterior suzeranitatea Hoysala, a devenit feudatories lui și la ajutat să se extindă la sud de putere Yadava. În 1215, Simhana a invadat cu succes regatul nordic Paramara . Potrivit lui Hemadri, această invazie a dus la moartea regelui Paramara , Arjunavarman , deși această afirmație este de veridicitate îndoielnică. În jurul anului 1216, Simhana l-a învins pe regele Kohalpur Shilahara, Bhoja II , un fost feudator, care își afirmase suveranitatea. Regatul Shilahara, inclusiv capitala sa Kolhapur , a fost anexat regatului Yadava ca urmare a acestei victorii.

În 1220, Simhana a trimis o armată în regiunea Lata din actualul Gujarat , ai cărui conducători își schimbau fidelitatea între Yadavas, Paramaras și Chaulukyas . Generalul Simhana Kholeshvara l-a ucis pe conducătorul apărător Simha și l-a capturat pe Lata. Simhana l-a numit apoi pe fiul lui Simha Shankha ca vasal Yadava în Lata. Ceva mai târziu, generalul Chaulukya Lavanaprasada a invadat Lata și a capturat importantul oraș portuar Khambhat . Feudatorul Shankha al lui Simhana a invadat de două ori teritoriul controlat de Chaulukya, cu ajutorul său, dar a fost forțat să se retragă. Conflictul Chaulukya-Yadava s-a încheiat în c. 1232 cu un tratat de pace. În anii 1240, nepotul lui Lavanaprasada, Visaladeva, a uzurpat puterea din Gujarat și a devenit primul monarh Vagehla . În timpul domniei sale, forțele Simhana au invadat Gujarat fără succes, iar generalul Yadava Rama (un fiu al lui Kholeshvara) a fost ucis într-o bătălie.

Mai mulți feudatari Yadava și-au schimbat fidelitatea între Yadavas și Hoysalas și au încercat să își afirme independența ori de câte ori li s-a oferit o oportunitate. Generalul Simhana, Bichana, a supus câțiva astfel de șefi, inclusiv Rata, Guta din Dharwad , Kadamba din Hangal și Kadamba din Goa . Regele Kakatiya Ganapati l-a servit ca feudator timp de câțiva ani, dar și-a asumat independența spre sfârșitul domniei sale. Cu toate acestea, Ganapati nu a adoptat o atitudine agresivă față de Yadavas, așa că nu s-a produs niciun conflict major între cele două dinastii în timpul domniei Simhana.

Simhana a fost succedat de nepotul său Krishna (alias Kannara), care a învins regatul Paramara invadat, care slăbise din cauza invaziilor din Sultanatul Delhi . El l-a învins pe regele Paramara cu ceva timp înainte de 1250, deși această victorie nu a dus la nicio anexare teritorială. Krishna a încercat, de asemenea, o invazie a Gujaratului guvernat de Vaghela, dar acest conflict a fost neconcludent, ambele părți susținând victoria. A luptat și împotriva Hoysalelor; din nou, ambele părți revendică victoria în acest conflict.

Fratele mai mic al lui Krishna și succesorul lui Mahadeva a înfrânat o rebeliune de către Shilaharas din nordul Konkan , al cărui conducător Someshvara încercase să-și afirme suveranitatea. El a invadat regatul estic Kakatiya , profitând de rebeliunile împotriva reginei Kakatiya Rudrama , dar această invazie pare să fi fost respinsă. El a invadat și regatul sudic Hoysala , dar această invazie a fost respinsă de regele Hoysala Narasimha II . Feudatorii Kadamba ai lui Mahadeva s-au răzvrătit împotriva lui, dar această rebeliune a fost suprimată de generalul său Balige-deva în jurul anului 1268.

Mahadeva a fost urmat de fiul său Ammana , care a fost detronat de fiul lui Krishna Ramachandra după o scurtă domnie în 1270. În prima jumătate a domniei sale, Ramachandra a adoptat o politică agresivă împotriva vecinilor săi. În anii 1270, a invadat regatul Paramara din nord , care fusese slăbit de conflictele interne și a învins cu ușurință armata Paramara. Armata Yadava a fost, de asemenea, implicată în lupte împotriva vecinilor lor din nord-vest, Vaghela , ambele părți susținând victoria. În 1275, a trimis o armată puternică condusă de Tikkama în regatul sudic Hoysala. Tikkama a adunat o mare pradă din această invazie, deși în cele din urmă armata sa a fost forțată să se retragă în 1276. Ramachandra a pierdut unele dintre teritoriile sale, inclusiv Raichur , în fața Kakatiyas-ului.

Inscripția Purushottamapuri a lui Ramachandra sugerează că a extins regatul Yadava la frontiera sa de nord-est. În primul rând, a supus conducătorii din Vajrakara (probabil modernul Vairagarh) și Bhandagara (modernul Bhandara ). Apoi, a mărșăluit către regatul defunct Kalachuri și a ocupat fosta capitală Kalachuri Tripuri (Tewar modern lângă Jabalpur ). De asemenea, a construit un templu la Varanasi , ceea ce sugerează că ar fi putut ocupa Varanasi timp de 2-3 ani, pe fondul confuziei cauzate de invazia Sultanatului Delhi din regatul local Gahadavala . El a strivit o rebeliune de feudatories Yadava la Khed și Sangameshwar în Konkan .

Declin

Ramachandra pare să se fi confruntat cu invaziile armatelor musulmane din nordul Indiei (numite „ mlechchhas ” sau „ Turukas ”) încă din anii 1270, pentru că o inscripție din 1278 îl numește „ Marele Mistret în protejarea pământului de opresiunea turcilor”. Istoricul premier Joshi respinge acest lucru ca pe o afirmație lăudăroasă și teoretizează că ar fi putut „pedepsi pe unii oficiali musulmani” din regiunea de coastă dintre Goa și Chaul . În 1296, Ala-ud-din Khalji din Delhi Sultanatul a atacat cu succes Devagiri . Khalji a restabilit-o lui Ramachandra în schimbul promisiunii sale de a plăti o răscumpărare mare și un tribut anual. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost plătit, iar restanțele regatului Seuna către Khalji au continuat să crească. În 1307, Khalji a trimis o armată comandată de Malik Kafur , însoțită de Khwaja Haji, la Devagiri. Guvernatorilor musulmani din Malwa și Gujarat li s-a ordonat să-l ajute pe Malik Kafur. Armata lor uriașă a cucerit forțele slăbite și înfrânte ale Devagiri aproape fără luptă. Ramachandra a fost dus la Delhi. Khalji l-a reintegrat pe Ramachandra ca guvernator în schimbul promisiunii de a-l ajuta să supună regatele hinduse din India de Sud . În 1310, Malik Kafur a lansat un atac asupra regatului Kakatiya din Devagiri.

Succesorul lui Ramachandra, Simhana III, a provocat supremația lui Khalji, care l-a trimis pe Malik Kafur să-l recucerească pe Devagiri în 1313. Simhana III a fost ucisă în bătălia care a urmat, iar armata lui Khalji a ocupat Devagiri. Regatul a fost anexat de sultanatul Khalji în 1317. Mulți ani mai târziu, Muhammad Tughluq din dinastia Tughluq din Delhi Sultanatul a redenumit ulterior orașul Daulatabad.

Conducători

Conducătorii dinastiei Seuna / Yadava includ:

Feudatori

Dridhaprahara , rc 860-880
Seunachandra, rc 880-900
Dhadiyappa I, rc 900-?
Bhillama I, rc 925
Rajugi, rc? –950
Vaddiga, rc 950-970
Dhadiyasa, rc 970-985
Bhillama II , rc 985-1005
Vesugi I, rc 1005–1025
Bhillama III, rc 1025–?
Vesugi II alias Vaddiga sau Yadugi, rc? -1050
Seunachandra II, rc 1050-1085
Airammadeva sau Erammadeva, rc 1085-1105
Simhana I (de asemenea, transliterat ca Singhana I) alias Simharaja, rc 1105-1120
Conducători obscuri, rc 1120-1145
Mallugi I, rc 1145-1160
Amaragangeya
Amara-mallugi alias Mallugi II
Kaliya-ballala, rc? -1175
Bhillama V , rc 1175–1187

Suverani

Bhillama V , rc 1187–1191
Jaitugi I, rc 1191-1200 sau 1191-1210
Simhana II , rc 1200-1246 sau 1210-1246
Krishna alias Kannara, rc 1246–1261
Mahadeva , rc 1261–1270
Ammana , rc 1270
Ramachandra alias Ramadeva, rc 1271–1308

Afluenții Khalji

Ramachandra , rc 1308–1311
Simhana III alias Shankaradeva, rc 1311-1313
Harapaladeva , rc 1313–1317

Literatură

Marathi

Yadava au fost prima dinastie majoră care a folosit marathi ca limbă oficială. Anterior, atât sanscrita, cât și kannada fuseseră folosite pentru inscripții oficiale în Maharashtra actuală; ulterior, cel puțin parțial datorită eforturilor conducătorilor Yadava, marathiul a devenit limba oficială dominantă a regiunii. Chiar dacă nu erau de origine marathi, spre sfârșitul domniei lor, cu siguranță s-au identificat cu limba marathi. Literatura marathi timpurie a apărut în timpul guvernării Yadava, din cauza căreia unii cercetători au teoretizat că a fost produsă cu sprijinul conducătorilor Yadava. Cu toate acestea, nu există dovezi că curtea regală Yadava a susținut în mod direct producția de literatură marathi cu fonduri de stat, deși a considerat marathi ca o limbă semnificativă pentru conectarea cu publicul larg.

Hemadri , un ministru în curtea Yadava, a încercat să oficializeze marathi cu expresii sanscrite pentru a-și spori statutul de limbă de curte. Sfântul poet Dnyaneshwar a scris Dnyaneshwari (c. 1290), un comentariu în limba marathi despre Bhagavad Gita , în timpul domniei lui Ramachandra. De asemenea, a compus cântece devoționale numite abhanga s. Dnyaneshwar a dat un statut mai înalt marathiului prin traducerea sacrului Geeta din sanscrită . Mukundaraja a scris tratatele filozofice în limba marathi Paramamrita și Vivekasindhu în perioada Yadava. Mahanubhava sectă religioasă, care a devenit proeminent în prezent-zi Maharashtra în timpul perioadei Yadava târziu, amplificat statutul Marathi ca limbă literară. Mahimabhatta a scris Lilacharita , o biografie a fondatorului sectei Chakradhara . Textul susține că Hemadri (care era brahmanist ) era gelos pe popularitatea lui Chakradhara, iar regele Yadava Ramachandra a ordonat uciderea lui Chakradhara, care a scăpat cu puterile sale yoghine. Afirmația este de istoricitate îndoielnică.

Kannada

Kannada a fost una dintre limbile curții în perioada Seuna timpurie, după cum reiese din mai multe inscripții în limba kannada (vezi secțiunea Origine ). Kamalabhava, un savant Jain , patronat de Bhillama V, a scris Santhishwarapurana . Achanna a compus Vardhamanapurana în 1198. Amugideva, patronată de Simhana II, a compus multe Vachanas sau cântece devoționale. Chaundarasa din Pandharapur a scris Dashakumara Charite în jurul anului 1300.

sanscrit

Simhana a fost un mare patron al învățării și al literaturii. El a înființat colegiul de astronomie pentru a studia opera celebrului astronom Bhaskaracharya . Sangita Ratnakara , o autoritate Sanscrită lucru pe muzică indiană a fost scrisă de Śārṅgadeva (sau Shrangadeva) , în timpul domniei lui Simhana.

Hemadri a compilat lucrarea enciclopedică sanscrită Chaturvarga Chintamani . Se spune că a construit multe temple într-un stil cunoscut după el - Hemadapanti . A scris multe cărți despre vaidhyakshastra (știința medicală) și a introdus și susținut cultivarea bajra .

Alte lucrări literare sanscrite create în perioada Seuna includ:

Suktimuktavali de Jalhana
Hammiramadhana de Jayasimha Suri
Karnakutuhala și Siddhanta Shiromani de Bhaskaracharya
Comentariile Anantadeva privind Varāhamihira lui Brijajjataka și Brahmagupta lui Brihatsputa Siddhanta
Sangeetasudhakara de la Haripaladeva , un tratat de muzică clasică indiană , care bifurcă pentru prima dată muzica clasică indiană drept muzică hindustană și muzică carnatică , recunoscând influența musulmană asupra muzicii indiene.

Arhitectură

Templul în 1897
În 2017, cu finala pierdută
Secțiune transversală și plan

Referințe

Bibliografie

AS Altekar (1960). Ghulam Yazdani (ed.). Istoria timpurie a părților Deccan . VIII: Yādavas din Seuṇadeśa. Presa Universitatii Oxford. OCLC 59001459 .
AV Narasimha Murthy (1971). Sevunele din Devagiri . Rao și Raghavan.
Christian Lee Novetzke (2016). Revoluția cotidiană: Vernacularizare, religie și sfera publică premodernă din India . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54241-8.
Cynthia Talbot (2001). India precolonială în practică: societate, regiune și identitate în Andhra medievală . Presa Universitatii Oxford. ISBN 978-0-19-803123-9.
Colin P. Masica (1993). „Răspândirea ulterioară a indo-ariei în subcontinent și dincolo” . Limbile indo-ariene . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29944-2.
Onkar Prasad Verma (1970). Yādavas și vremurile lor . Vidarbha Samshodhan Mandal. OCLC 138387 .
Premierul Joshi (1966). „Prima campanie a lui Alauddin Khalji împotriva Devagiri”. În HK Sherwani (ed.). Volumul comemorării Dr. Ghulam Yazdani . Maulana Abul Kalam Azad Oriental Research Institute. OCLC 226900 .
Shrinivas Ritti (1973). Seunas: Yadavas din Devagiri . Departamentul de istorie și epigrafie indiană antică, Universitatea Karnatak.
Suryanath Kamat (1980). O istorie concisă a Karnataka . Archana Prakashana.
TV Mahalingam (1957). „Seunele din Devagiri”. În RS Sharma (ed.). Istoria O cuprinzătoare a Indiei: 985-1206 AD . 4 (partea 1). Congresul de istorie indiană / Editura Populară. ISBN 978-81-7007-121-1.

Languages

In other projects