Subcomandantul Marcos - Subcomandante Marcos

Subcomandantul Marcos
SubMarcosHorseFromAfar.jpg
Subcomandantul Marcos, fumând o pipă pe un cal în Chiapas, Mexic în 1996.
Născut ( 19.06.1957 )19 iunie 1957 (64 de ani)
Tampico , Tamaulipas , Mexic
Naţionalitate mexican
Alte nume
Educaţie Instituto Cultural Tampico
Alma Mater Universitatea Națională Autonomă din Mexic ( MPhil )
Ocupaţie
Circulaţie Neozapatismo
Cariera militară
Loialitate Ejército Zapatista de Liberación Nacional, Flag.svg Municipii zapatiste
Serviciu / sucursală Ejército Zapatista de Liberación Nacional, Flag.svg EZLN
Ani de munca 1994–2014
Rang Subcomandant
Bătălii / războaie Conflictul Chiapas
 • Răscoală zapatistă
Site-ul web Site oficial

Rafael Sebastián Guillén Vicente (născut la 19 iunie 1957) este un insurgen mexican, fostul lider militar și purtător de cuvânt al Armatei Zapatiste de Eliberare Națională (EZLN) în conflictul în curs de desfășurare din Chiapas și o icoană anti-capitalistă și anti- neoliberală a globalizării . Cunoscut de său inițial nom de guerre Subcomandante Insurgente Marcos (prescurtat frecvent , pur și simplu Subcomandante Marcos ), el a angajat , ulterior , mai multe alte pseudonime: el însuși numit Delegat Zero în timpul cealaltă campanie (2006-2007), iar din mai 2014 a trecut numele de Subcomandant Insurgente Galeano (din nou, frecvent cu „Insurgentul” omis), pe care l-a adoptat în cinstea tovarășului său căzut „Învățătorul Galeano”. Marcos poartă titlul și rangul de subcomandant (sau „subcomandant” în engleză), spre deosebire de comandant (sau „comandant” în engleză), deoarece este subordonat și sub comanda comandanților indigeni care constituie EZLN Comandamentul General al Comitetului Revoluționar Indigen Clandestin (CCRI-CG în spaniolă).

Născut în Tampico , Tamaulipas , Marcos a obținut o diplomă de la Facultatea de Filosofie și Literatură la prestigioasa Universitate Națională Autonomă din Mexic (UNAM) și a predat la Universitatea Autonomă Metropolitană (UAM) timp de câțiva ani, la începutul anilor 1980. În acest timp, s-a implicat din ce în ce mai mult cu un grup de gherilă cunoscut sub numele de Forțele Naționale de Eliberare (FLN), înainte de a părăsi universitatea și de a se muta în Chiapas în 1984.

Armata Zapatista de Eliberare Națională (EZLN) ( Armata Zapatistă de Eliberare Națională ; adesea numită pur și simplu zapatistă) a fost aripa locală a Chiapas a FLN, fondată în jungla Lacandon în 1983, funcționând inițial ca o unitate de autoapărare dedicată protejării Poporul Maya din Chiapas din cauza evacuărilor și încălcării terenurilor lor. Deși nu era Maya însuși, Marcos a apărut ca lider militar al grupului, iar când EZLN, acționând independent de FLN, și-a început rebeliunea la 1 ianuarie 1994, el a fost purtătorul de cuvânt al acestuia.

Cunoscut pentru masca și pipa de schi marca sa și pentru personalitatea sa carismatică, Marcos a coordonat răscoala EZLN din 1994, a condus negocierile de pace ulterioare și a jucat un rol important pe tot parcursul luptei zapatiste din deceniile următoare. După încetarea focului guvernul a declarat în ziua 12 a revoltei, zapatistii au trecut de la gherilele revoluționare la o mișcare socială armată, rolul lui Marcos trecând de la strategul militar la strategul de relații publice. El a devenit purtătorul de cuvânt și interfața zapatistilor cu publicul, făcând comunicate, susținând conferințe de presă, găzduind adunări, acordând interviuri, susținând discursuri, elaborând plebiscite, organizând marșuri, organizând campanii și făcând două tururi în Mexic, toate cu scopul de a atrage național și internațional. atenția presei și sprijinul public pentru zapatisti.

În 2001, el a condus o delegație de comandanți zapatisti la Mexico City pentru a-și transmite mesajul privind promovarea drepturilor indigene înaintea Congresului mexican, atrăgând atenția publicului larg și a presei. În 2006, Marcos a mai făcut un turneu public în Mexic, cunoscut sub numele de Cealaltă campanie . În mai 2014, Marcos a declarat că persoana subcomandantului Marcos fusese „o hologramă” și nu mai exista. Multe mijloace media au interpretat mesajul ca Marcos se retrage ca lider militar și purtător de cuvânt al zapatistilor.

Marcos este, de asemenea, un scriitor prolific, iar talentele sale literare considerabile au fost recunoscute pe scară largă de scriitori și intelectuali de seamă, sute de comunicate și mai multe cărți fiind atribuite acestuia. Majoritatea scrierilor sale sunt anticapitaliste, în timp ce pledează pentru drepturile indigenilor, dar a scris, de asemenea, poezie, povești pentru copii, povestiri populare și a fost co-autor al unui roman criminal. El a fost salutat de Régis Debray drept „cel mai bun scriitor latino-american de astăzi”. Traducerile publicate ale scrierilor sale există în cel puțin paisprezece limbi.

Tinerețe

Guillén s-a născut la 19 iunie 1957, în Tampico, Tamaulipas, de la Alfonso Guillén și Maria del Socorro Vicente. A fost al patrulea din cei opt copii. Fost profesor de școală elementară, Alfonso deținea un lanț local de magazine de mobilă, iar familia este de obicei descrisă ca fiind clasa de mijloc. Într-un interviu din 2001 cu Gabriel García Márquez și Roberto Pombo, Guillén a descris creșterea sa ca fiind de clasă mijlocie, „fără dificultăți financiare” și a spus că părinții săi au crescut dragostea pentru limbă și lectură la copiii lor. În timp ce era încă „foarte tânăr”, Guillén a ajuns să-l cunoască și să-l admire pe Che Guevara - o admirație care va persista de-a lungul maturității sale.

Guillén a urmat liceul la Instituto Cultural Tampico , o școală iezuită din Tampico . Mai târziu s-a mutat la Mexico City și a absolvit Universitatea Națională Autonomă din Mexic (UNAM), specializându-se în filosofie. Acolo s-a cufundat în retorica marxistă omniprezentă a școlii din anii 1970 și 1980 și a câștigat un premiu pentru cea mai bună disertație (bazându-se pe opera recentă a lui Althusser și Foucault ) din clasa sa. A început să lucreze ca profesor la Universitatea Autonomă Metropolitană (UAM) în timp ce-și încheia disertația la UNAM, dar a plecat după câțiva ani. Se crede că la UAM a intrat în contact și, ulterior, a intrat în rândurile Forțelor de Eliberare Națională , organizația mamă maoistă a ceea ce va deveni ulterior EZLN.

În 1984, și-a abandonat cariera academică în capitală și a plecat în munții Chiapas pentru a convinge populația maya săracă și indigenă să organizeze și să lanseze o revoluție proletară împotriva burgheziei mexicane și a guvernului federal. După ce i-au auzit propunerea, Chiapanecanii „doar s-au uitat la el” și au răspuns că nu erau muncitori urbani și că, din perspectiva lor, terenul nu era proprietate, ci inima comunității. În documentarul A Place Called Chiapas (1998), despre primele sale zile acolo, subcomandantul Marcos a spus:

Imaginați-vă o persoană care provine dintr-o cultură urbană. Unul dintre cele mai mari orașe din lume, cu studii universitare, obișnuit cu viața de oraș. Parcă aterizezi pe altă planetă. Limba, împrejurimile sunt noi. Ești văzut ca un extraterestru din spațiul cosmic. Totul îți spune: "Pleacă. Aceasta este o greșeală. Nu aparții acestui loc"; și se spune într-o limbă străină. Dar ei vă anunță, oamenii, modul în care acționează; vremea, felul în care plouă; stralucirea soarelui; pământul, felul în care se transformă în noroi; bolile; insectele; dor de casă. Ți se spune. - Nu aparții aici. Dacă nu este un coșmar, ce este?

Există dezbateri dacă Marcos a vizitat Nicaragua în anii care au urmat imediat după Revoluția Sandinistă care a avut loc acolo în 1979 și, dacă a făcut-o, de câte ori și în ce calitate. Se zvonește că ar fi făcut acest lucru, deși nu au fost descoperite documente oficiale (de exemplu, înregistrări de imigrație) care să ateste acest lucru. Nick Henck susține că Guillén „ar fi putut călători” în Nicaragua, deși pentru el dovezile i se par „circumstanțiale”. Fernando Meisenhalter, bazându-se în cea mai mare parte pe aceleași dovezi, este convins că cel puțin o călătorie, în scopuri non-militare, a avut loc în 1980 și că o a doua, „foarte probabil” care implică „pregătire militară completă”, au fost întreprinse de Marcos „în 1982”.

Sora lui Guillén, Mercedes Guillén Vicente, este procurorul general al statului Tamaulipas și un membru influent al Partidului Revoluționar Instituțional .

Răscoala zapatistă

Debutul lui Marcos

Marcos a debutat la 1 ianuarie 1994, prima zi a revoltei zapatiste. Potrivit lui Marcos, prima sa întâlnire cu publicul și presa a avut loc accidental sau cel puțin nu a fost premeditată. Inițial, rolul său a fost să asigure sediul poliției din San Cristóbal de las Casas . Cu toate acestea, odată cu rănirea unui subaltern, a cărui sarcină era de a transporta armele capturate tocmai de la secția de poliție în piața centrală a orașului, unde au fost adunați majoritatea trupelor zapatiste, Marcos ia luat locul și s-a îndreptat acolo. Pe măsură ce un grup de turiști străini s-a format în jurul lui Marcos, singurul zapatist vorbitor de limba engleză la îndemână, alții, inclusiv membri ai presei, s-au alăturat mulțimii. Marcos a petrecut de la 8 dimineața până la 8 pm, interacționând intermitent cu turiștii, oamenii din oraș și reporterii și a acordat patru interviuri.

Din această scânteie inițială, faima lui Marcos s-ar răspândi ca un incendiu. După cum remarcă Henck: „Primele trei luni ale anului 1994 ... l-au văzut pe subcomandant ... oferind 24 de interviuri (adică în medie două pe săptămână) și participând la zece zile de negocieri de pace cu guvernul, timp în care a ținut și el nouă conferințe de presă care raportează progresele înregistrate ... "

În lunile următoare, Marcos va fi intervievat de Ed Bradley pentru 60 de minute [2] și va fi prezentat în Vanity Fair [3] . De asemenea, el va concepe, convoca și găzdui Convenția Națională Democrată din august 1994 care a reunit 6000 de membri ai societății civile pentru a discuta despre modul de organizare a luptei pașnice care urmărea să facă Mexicul mai liber, mai drept și mai democratic.

Ofensiva militară a guvernului din februarie 1995

Articol principal: Criza zapatistă din 1995
Parte dintr- o serie pe
Socialismul libertarian
Steagul anarhist.svg
Concepte politice
Economie
oameni
Filosofii și tendințe
Tendințe anarhiste
Tendințe marxiste
Alte tendințe
Evenimente semnificative
subiecte asemănătoare
Subcomandantul Marcos (centru, purtând șapcă maro) în Chiapas

La începutul anului 1995, în timp ce secretarul de Interne, Esteban Moctezuma , se contacta, cu bună-credință, cu Marcos și cu zapatistii pentru a aranja discuții menite să aducă pacea în Chiapas, Procuratura Generală a Mexicului ( PGR ) a aflat despre adevărata identitate a subcomandantului Marcos din un fost subcomandant transformat în trădător Subcomandantul Daniel (alias Salvador Morales Garibay).

La 9 februarie 1995, președintele Ernesto Zedillo , înarmat cu aceste informații dobândite recent, a anunțat public că subcomandantul Marcos a fost identificat ca fiind Rafael Sebastián Guillén Vicente și a ordonat imediat armatei mexicane să intre în ofensivă și să-i prindă sau să-i anihileze pe Marcos și pe zapatisti . Au fost emise mandate de arestare pentru Marcos, precum și alte personalități cheie din FLN și EZLN, iar teritoriul zapatist din jungla Lacandon a fost invadat de armata mexicană .

Această trădare bruscă atât a armistițiului proclamat de președintele Carlos Salinas cu un an în urmă, cât și a negocierilor secrete de pace întreprinse în prezent de secretarul de interne Esteban Moctezuma , au provocat răspunsuri ale mai multor protagoniști care, combinate, l-au forțat pe Zedillo să anuleze prompt ofensiva militară:

În primul rând, Moctezuma i-a oferit demisia lui Zedillo, care a refuzat-o și i -a cerut lui Moctezuma să încerce să restabilească condițiile care să permită dialogul și negocierea.

În al doilea rând, societatea civilă s-a adunat la apărarea lui Marcos și a zapatistilor, organizând trei demonstrații masive în Mexico City într-o săptămână. La unul dintre aceste mitinguri au participat 100.000 de oameni, dintre care unii au scandat „Toți suntem Marcos” în timp ce mărșăluiau.

În al treilea rând, Marcos însuși a valorificat această acțiune bruscă, ostilă, emițând niște comunicate elocvente în care a jefuit trădarea guvernului, sau cel puțin duplicitatea, și s-a descris ca o gherilă eroică falsificatoare. Marcos îi spunea mai târziu unui intervievator: „După trădarea din ’95 oamenii își amintesc de noi: atunci mișcarea [zapatistă] a decolat”.

În cele din urmă, l-a determinat pe Max Appedole , prietenul copilăriei lui Rafael Guillén și colegul de la Institutul Cultural Tampico , să se apropie de Edén Pastora , legendarul „Comandant Zero” nicaraguan, pentru a ajuta la pregătirea unui raport pentru subsecretarul de interne Luis Maldonado Venegas , Secretarul Moctezuma și președintele Zedillo , subliniind dispoziția pacifistă a lui Marcos și consecințele neintenționate și dăunătoare ale unei soluții militare a crizei zapatiste. Documentul a concluzionat că plângerile grupurilor marginalizate și ale stângii radicale din México au fost evacuate prin mișcarea zapatistă, în timp ce Marcos a rămas deschis negocierilor. Dacă Marcos ar fi eliminat, funcția sa de supapă de siguranță pentru nemulțumirea socială ar înceta și grupuri mai radicale i-ar putea lua locul. Aceste grupuri vor răspunde violenței cu violență, amenințări cu bombardamente teroriste, răpiri și activități chiar mai beligerante, astfel încât țara va fi apoi cufundată într-o spirală descendentă foarte periculoasă, cu nemulțumirea la suprafață în alte zone decât Chiapas.

Insurgenții Armatei Zapatiste de Eliberare Națională (EZLN) din Mexic

Drept urmare, la 10 martie 1995 Zedillo și Moctezuma au semnat în Legea Chiapas „Decretul prezidențial pentru dialog, reconciliere și pace cu demnitate”, care a fost ulterior dezbătut și aprobat de Congresul mexican. Între timp, Moctezuma l -a trimis pe Maldonado să intre în negocieri directe de pace cu zapatistii în numele guvernului Zedillo, iar aceste discuții au avut loc începând cu 3 aprilie.

Până la 9 aprilie 1995, a fost semnată baza Protocolului de dialog și a „Acordului de armonie, pace cu dreptate și demnitate” negociat între guvernul mexican și zapatisti. La 17 aprilie, guvernul mexican l-a numit pe Marco Antonio Bernal în funcția de comisar pentru pace în Chiapas, iar discuțiile de pace au început la San Andrés Larráinzar pe 22 aprilie.

Lupta zapatistă continuă (1994–)

Subcomandantul Marcos din Oaxaca în cadrul altei campanii în februarie 2006

Săptămânile, lunile și anii care au urmat răscoalei zapatiste din ianuarie 1994 l-au văzut pe Marcos jucând un rol incredibil de activ în calitate de purtător de cuvânt al mișcării zapatiste. Făcând acest lucru, el a ajutat la descurajarea guvernului mexican de la eradicarea militarilor zapatisti, menținând atenția presei naționale și internaționale fixate asupra mișcării și a contribuit la construirea de poduri și la solidarizarea cu indivizii și grupurile activiste din Mexic și nu numai.

Următoarea este o listă a evenimentelor (în ordine cronologică) care au fost fie convocate de zapatisti, cât și inițiate, organizate, orchestrate sau prezidate de Marcos sau la care a jucat un rol major; sau evenimente organizate de alte organizații la care Marcos a acționat ca reprezentant sau purtător de cuvânt al zapatistilor ( EZLN ):

  • Discuții de pace (martie 1994)
  • Convenția Națională Democrată (august 1994) [4] [5]
  • Primul Forum Național Indigen (ianuarie 1996) [6] [7]
  • Întâlniri cu Oliver Stone , Danielle Mitterrand și Régis Debray (aprilie / mai 1996) [8]
  • Întâlnirea intercontinentală pentru umanitate și împotriva neoliberalismului (iulie / august 1996) [9] [10]
  • A doua întâlnire a zapatistilor cu societatea civilă (mai 1999) [11] [12]
  • Marșul culorii pământului / Marșul pentru demnitatea indiană (februarie / martie 2001) [13]
  • Cealaltă campanie (ianuarie-decembrie 2006)
  • Interviul televiziunii spaniole (TVE) cu Marcos de Jesús Quintero (iunie 2006) [14]
  • Prima întâlnire dintre zapatisti și popoarele lumii (ianuarie 2007) [15]
  • A 12-a întâlnire hispano-americană a scriitorilor „Ore din iunie” la Universitatea Sonora (iunie 2007) [16]
  • Conferința „Etică și politică” de la UNAM (iunie 2007) [17]
  • Forumul Național împotriva Represiunii din Mexico City (iunie 2007) [18]
  • A doua întâlnire între zapatisti și popoarele lumii (iulie 2007) [19]
  • Masa rotundă „America Latină așa cum se vede din cealaltă campanie” la Școala Națională de Antropologie și Istorie (iulie 2007) [20]
  • Clubul de presă „Confruntarea deposedării capitaliste: apărarea pământului și teritoriului” (iulie 2007) [21]
  • O masă rotundă la Universitatea Pământului din San Cristóbal (iulie 2007) [22]
  • Întâlnirea popoarelor indigene din America, organizată la Sonora (octombrie 2007) [23] [24]
  • Primul colocviu internațional în memoria lui Andrés Aubry: planeta Pământ, mișcări antisistemice (decembrie 2007)
  • Caravana națională și internațională pentru observare și solidaritate cu comunitățile zapatiste (august 2008)
  • Festivalul global al furiei demne (ianuarie 2009)
  • Sărbătoarea în omagiu pentru tovarășii Luis Villoro Toranzo și profesorul zapatist Galeano (mai 2015) [25] [26] [27] [28]
  • Seminarul despre gândirea critică în fața hidrei capitaliste (mai 2015) [29] [30] [31]
  • Conștiințele pentru umanitate (decembrie 2016 - ianuarie 2017) [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38]
  • Seminarul „Zidurile capitalei, crăpăturile stângii” (aprilie 2017) [39] [40] [41] [42] [43] [44]
  • Festivalul Conștiințe pentru umanitate (decembrie 2017) [45] [46] [47]
  • „A privi, a asculta, a vorbi: nu se permite gândirea?” Discuție la masă rotundă (aprilie 2018) [48] [49] [50]
  • Primul festival de film „Puy ta Cuxlejaltic” (noiembrie 2018) [51] [52]
  • Al doilea festival de film „Puy ta Cuxlejaltic” (decembrie 2019) [53] [54]

Scrieri politice și filozofice

Informații suplimentare: Neozapatismo și bibliografia subcomandantului Marcos
O selecție a scrierilor publicate de Marcos în limba spaniolă originală și traduse în diferite alte limbi

Comunicatele lui Marcos, în care își prezintă punctele de vedere politice și filosofice, se numără în sute. Aceste scrieri, precum și eseurile, poveștile și interviurile sale, au fost traduse în numeroase limbi și publicate în zeci de colecții editate și alte compilații. Dintre scrierile lui Marcos, Jorge Alonso susține: „Cu peste 10.000 de citări, el a făcut și un pic în lumea academică. Scrierile lui Marcos, precum și cărțile bazate pe el, au fost menționate de un număr mare de cercetători din diferite țări și în mai multe limbi. "

S-au scris multe despre stilul literar al lui Marcos, în special despre natura sa poetică și despre utilizarea sa a umorului, în special a ironiei. În general, el pare să prefere expresia indirectă, iar scrierile sale iau adesea forma unor fabule sau povestiri alegorice pentru copii, deși unele sunt mai pământești și mai directe. Într-o scrisoare din ianuarie 2003 către Euskadi Ta Askatasuna (grupul separatist basc ETA) intitulată „Mă cac pe toate avangardele revoluționare ale acestei planete”, Marcos a scris: „Îi învățăm [pe copiii EZLN] că există atâtea cuvinte cât culori și că există atât de multe gânduri pentru că în ele se află lumea în care se nasc cuvintele ... Și îi învățăm să vorbească cu adevărul, adică să vorbească cu inima lor. "

La Historia de los Colores ( Povestea culorilor ) este la suprafață o poveste pentru copii și este una dintre cele mai citite cărți ale lui Marcos. Bazat pe un mit al creației Maya , acesta învață toleranța și respectul pentru diversitate . Traducerea în engleză a cărții urma să fie publicată cu sprijinul National Endowment for the Arts din SUA, dar în 1999 grantul a fost anulat brusc după ce un reporter a adus conținutul și autorul cărții înatențiapreședintelui NEA, William J. Ivey . Fundația Lannan a intervenit șioferit sprijin după ANOFMretras.

În 2005, Marcos a scris povestea detectivului The Uncomfortable Dead împreună cu scriitorul whodunit Paco Ignacio Taibo II . Acest roman criminal are un mesaj „pro-ecologie, pro-democrație, antidiscriminatoriu (rasial, de gen și orientare sexuală), globalizare anti-neoliberală și anticapitalistă”.

Filosofia politică susținută de Marcos și zapatisti, uneori numită neozapatismo , este adesea caracterizată drept marxistă , iar scrierile sale, care exprimă o puternică critică a neglijării, exploatării și opresiunii oamenilor atât de către afaceri, cât și de către stat, subliniază unele dintre elementele comune care Gândirea zapatistă împărtășește cu socialismul și anarhismul libertarian .

Unele dintre lucrările lui Marcos care articulează cel mai bine filosofia sa politică includ „Al patrulea război mondial a început” (1997), intitulat alternativ „Șapte piese libere din puzzle-ul global” [55] ; „Al patrulea război mondial” (1999) [56] ; A șasea declarație a junglei Lacandon (2005); în patru părți „Zapatisti și celălalt: pietonii istoriei” (2006); și prezentările lui Marcos în Gândirea critică în fața hidrei capitaliste și furia demnă a zapatistilor: discursuri publice finale ale subcomandantului Marcos .

Steagul EZLN

Producția literară a lui Marcos servește unui scop politic și chiar îndeplinește o funcție combativă, așa cum sugerează o carte din 2002 intitulată Cuvântul nostru este arma noastră , o compilație a articolelor, poeziilor, discursurilor și scrisorilor sale.

Al patrulea război mondial

Marcos a scris un eseu în care susține că neoliberalismul și globalizarea constituie „al patrulea război mondial”. El a numit Războiul Rece „al treilea război mondial”. În această piesă, Marcos compară și contrastează al treilea război mondial (războiul rece) cu al patrulea război mondial, despre care spune că este noul tip de război în care ne aflăm acum: „Dacă al treilea război mondial a văzut confruntarea capitalismului și socialismul pe diferite terenuri și cu grade diferite de intensitate, al patrulea va fi jucat între mari centre financiare, la scară globală și la o intensitate extraordinară și constantă. " El continuă susținând că globalizarea economică a provocat devastări prin politici financiare:

Spre sfârșitul Războiului Rece , capitalismul a creat o groază militară: bomba cu neutroni , o armă care distruge viața lăsând clădirile intacte. Cu toate acestea, în timpul celui de-al patrulea război mondial, a fost descoperită o nouă minune: bomba financiară. Spre deosebire de cele aruncate pe Hiroshima și Nagasaki , această nouă bombă nu numai că distruge polisul (aici, națiunea), impunând moartea, teroarea și mizeria celor care locuiesc acolo, dar își transformă ținta doar într-o altă piesă din puzzle-ul economic. globalizare.

Marcos explică efectul bombelor financiare ca „distrugerea bazelor materiale ale suveranității [statului-națiune] și, în producerea depopulării lor calitative, excluzându-i pe toți cei considerați necorespunzători noii economii (de exemplu, popoarele indigene)”. De asemenea, el crede că neoliberalismul și globalizarea duc la pierderea culturii unice pentru societăți ca urmare a efectului de omogenizare a globalizării neoliberale:

Toate culturile forjate de națiuni - trecutul nobil indigen al Americii, civilizația strălucită a Europei, istoria înțeleaptă a națiunilor asiatice și bogăția ancestrală a Africii și Oceania - sunt corodate de modul de viață american. În acest fel, neoliberalismul impune distrugerea națiunilor și a grupurilor de națiuni pentru a le reconstrui după un singur model. Acesta este un război planetar, de cel mai rău și cel mai crud fel, purtat împotriva umanității.

În acest context, Marcos consideră că EZLN și alte mișcări indigene din întreaga lume se luptă. El vede EZLN ca fiind unul dintre multele „buzunare de rezistență”.

Nu doar în munții sud-estului Mexicului se opune neoliberalismului . În alte regiuni din Mexic, în America Latină, în Statele Unite și în Canada, în Europa Tratatului de la Maastricht , în Africa, Asia și Oceania, buzunarele de rezistență se înmulțesc. Fiecare are propria sa istorie, specificul său, asemănările, cerințele, luptele, succesele sale. Dacă omenirea dorește să supraviețuiască și să se îmbunătățească, singura sa speranță rezidă în aceste buzunare formate din excluse, stânga pentru morți, „de unică folosință”.

America Latină a lui Pink Tide și de a fi un revoluționar vs fiind rebel

Opiniile lui Marcos asupra liderilor din America Latină care au format Marea Roză a continentului sunt complexe. De exemplu, în interviurile pe care le-a dat în 2007, a semnalat aprobarea președintelui bolivian Evo Morales , dar și-a exprimat sentimente mixte față de Hugo Chavez din Venezuela , pe care îl consideră „desconcertant” și consideră că este prea militant, dar totuși responsabil pentru vaste schimbări revoluționare din Venezuela. . De asemenea, el i-a numit pe fostul președinte al Braziliei, Luiz Inácio Lula da Silva, și pe actualul președinte al Nicaragua , Daniel Ortega , pe care l-a slujit cândva în timp ce era membru al sandinistilor, trădători care și-au trădat idealurile originale.

Într-un alt interviu acordat lui Jesús Quintero anul precedent, totuși, când i-a fost întrebat ce părere are despre „situația pre-revoluționară” existentă atunci în America Latină și mai exact despre „Evo Morales. Hugo Chavez, Fidel Castro etc.”, Marcos răspuns:

Ne interesează cei de mai jos, nu guvernele, nici Chavez , nici Kirchner , nici Tabaré , nici Evo , nici Castro . Suntem interesați de procesele care au loc în rândul poporului, al popoarelor din America Latină și, mai ales, din simpatie naturală, suntem interesați când aceste mișcări sunt conduse de popoare indiene, cum este cazul în Bolivia și în Ecuador ... Spunem: „Guvernele vin și pleacă, oamenii rămân” ... Chavez va dura o vreme, Evo Morales va dura o vreme, Castro va dura o vreme, dar popoarele, poporul cubanez, poporul bolivian, Argentinianul, uruguayanul, va continua mai mult timp ...

Acest accent pus pe politica de jos în sus (spre deosebire de politica de sus în jos) și concentrarea asupra oamenilor asupra liderilor, chiar și a celor de stânga sau revoluționari, se conectează cu poziția lui Marcos față de revoluție și revoluționari. În interviul cu Quintero menționat mai sus, când a fost întrebat „... ce înseamnă să fii revoluționar astăzi?”, Marcos a răspuns:

Problema cu a fi revoluționar este că luarea puterii trebuie luată în considerare și trebuie gândit că lucrurile pot fi transformate de sus. Nu credem asta: credem că societatea și lumea ar trebui transformate de jos. Credem că trebuie să ne transformăm și noi înșine: în relațiile noastre personale, în cultură, în artă, în comunicare ... și să creăm un alt tip de societate ...

În cele din urmă, acest lucru l-a determinat pe Marcos să respingă eticheta „revoluționar”, preferând în schimb să se autoidentifice ca „rebel”, deoarece

„… Un revoluționar propune fundamental să transforme lucrurile de sus, nu de jos, opusul unui rebel social. Revoluționarul apare: Vom forma o mișcare, eu voi prelua puterea și de sus voi transforma lucrurile. Dar nu și rebelul social. Rebelul social organizează masele și de jos, transformând lucrurile fără să trebuiască ridicată problema preluării puterii.

În altă parte, într-un comunicat, Marcos elaborează ceea ce distinge un revoluționar de un rebel, menționând modul în care revoluționarul

... aruncă pe oricine stă pe scaunul [puterii] dintr-o singură lovitură, se așează și ... [t] aici rămâne până vine un alt Revoluționar ... îl trage, îl aruncă și istoria ... se repetă ... [T] rebelul ... pe de altă parte ... intră în scaunul puterii ..., îl privește cu atenție, îl analizează, dar, în loc să stea acolo, merge și primește o pila de unghii și, cu răbdare eroică, începe să tăie la picioare până când sunt atât de fragili încât se rup când cineva se așează, ceea ce se întâmplă aproape imediat.

În ciuda preferinței sale pentru rebeli față de revoluționari, Marcos și-a exprimat totuși admirația atât pentru Fidel Castro, cât și pentru Che Guevara .

Popularitate

Popularitatea lui Marcos a fost la apogeu în primii șapte ani ai răscoalei zapatiste, ajungând, fără îndoială, la apogeul său în 2001 cu Marșul Culorii Pământului (alias Marșul pentru demnitatea indigenă) din acel an.

Subcomandantul Marcos a apărut pe coperte de reviste asortate
Subcomandantul Marcos apare pe coperte asortate de cărți și DVD-uri

Acea perioadă, 1994 - 2001, a văzut reporteri din întreaga lume venind să-l intervieveze pe Marcos și să-i facă reportaje. El a fost, de asemenea, curtat de numeroase figuri și literati celebri (de exemplu, Oliver Stone , Naomi Klein , Danielle Mitterrand , Regis Debray, Manuel Vázquez Montalbán , Juan Gelman , Gabriel García Márquez , José Saramago ) și s-a angajat în schimburi de scrisori cu intelectuali și scriitori eminenți. (ex. John Berger , Carlos Fuentes , Eduardo Galeano ). La evenimentele zapatiste pe care le-a prezidat Marcos au participat mii de oameni din întreaga lume, inclusiv organizații media, și a apărut pe primele pagini ale nenumăratelor reviste și pe coperțile multor cărți și DVD-uri.

Când, în februarie 1995, guvernul mexican a dezvăluit adevărata identitate a lui Marcos și a emis un mandat de arestare pentru el, mii au mărșăluit pe străzile din Mexico City scandând „Toți suntem Marcos”.

Anul următor (1996) a cunoscut o creștere a popularității și expunerii subcomandantului în mass-media. A fost vizitat de Oliver Stone , Danielle Mitterrand și Régis Debray [57] și a acționat ca gazdă la Întâlnirea Intercontinentală pentru Umanitate și Împotriva Neoliberalismului, care a atras în jur de 5.000 de participanți din 50 de țări, inclusiv documentari, academicieni și reporteri, unii dintre care a publicat interviurile pe care Marcos le-a acordat-o pe marginea evenimentului.

Subcomandantul s-a dovedit, de asemenea, popular printre anumiți muzicieni și formații. De exemplu, Rage Against the Machine , trupa mexicană de rock Tijuana Nu! , Cantautorul mexican Óscar Chávez și cantautorul basc francez Manu Chao și-au exprimat sprijinul față de Marcos și, în unele cazuri, au încorporat înregistrările discursurilor sale în cântecele sau concertele lor.

Marcos a cunoscut o creștere generală a popularității în 2006, când a făcut un turneu în Mexic în cealaltă campanie . În această călătorie de 3.000 de kilometri către capitală, a fost întâmpinat de „mulțimi uriașe adoratoare, scandând și fluierând”, în timp ce „păpușile lucrate manual de Marcos și fața lui îmbrăcată cu mască de schi împodobesc tricouri, afișe și ecusoane”.

Până în 2011, istoricul mexican Enrique Krauze scria că „Marcos [a] rămas popular în rândul tinerilor mexicani, dar ca celebritate, nu ca model”.

În mai 2014, Marcos a ținut un discurs în fața câtorva mii de spectatori, precum și a organizațiilor media independente, în care, printre altele, a explicat că pentru că în 1994 „cei din afara [mișcării] nu ne vedeau ... personajul numit„ Marcos a început să fie construit ", dar a venit un moment în care" Marcos a trecut de la un purtător de cuvânt la un distractor "și, astfel, convinși că" Marcos, personajul, nu mai este necesar ", zapatistii au ales să" distruge-l".

Marcos a fost comparat cu personaje populare precum eroul folcloric al Angliei Robin Hood , revoluționarul mexican Emiliano Zapata , gherila argentiniană Che Guevara , liderul de independență pacifistă din India Mahatma Gandhi , icoana sud-africană anti-apartheid Nelson Mandela și chiar președintele american John F. Kennedy în anii 1960, datorită „popularității sale în practic toate sectoarele societății mexicane”.

Marcos este adesea creditat că a pus sărăcia populației indigene din Mexic în centrul atenției, atât la nivel local, cât și internațional. Popularitatea sa a servit bine cauza zapatistă în două moduri foarte concrete. Cel mai imediat, a privat guvernul mexican de opțiunea de a-i zdrobi militar. În al doilea rând, Marcos a reușit să-și valorifice popularitatea pentru a câștiga sprijinul publicului, pentru a obține solidaritate internațională și pentru a atrage atenția presei către zapatisti.

Marcos a continuat să atragă atenția presei și să fie văzut atât în ​​compania vedetelor, cât și ca el însuși. De exemplu, a fost fotografiat alături de actorii mexicani Gael García și Ilse Salas în noiembrie 2018 și Diego Luna în decembrie 2019.

Relația cu Inter Milano

În afară de aplauze pentru echipa locală din Liga MX , Chiapas FC , care s-a mutat la Querétaro în 2013, subcomandantul Marcos și EZLN sprijină și clubul italian din Serie A Inter Milano . Contactul dintre EZLN și Inter, unul dintre cele mai mari și mai renumite cluburi din Italia, a început în 2004, când un comandant al EZLN a contactat un delegat de la Inter Campus, organizația caritabilă a clubului care a finanțat proiecte de sport, apă și sănătate în Chiapas.

În 2005, președintele Inter, Massimo Moratti, a primit o invitație de la subcomandantul Marcos pentru ca Inter să joace un meci de fotbal împotriva unei echipe de zapatisti, cu Diego Maradona ca arbitru. Subcomandantul Marcos i-a cerut lui Inter să aducă mingea de meci, pentru că cele zapatiste au fost înțepate. Deși spectacolul propus nu s-a realizat niciodată, a existat un contact continuu între Inter și zapatisti. Fostul căpitan Javier Zanetti și- a exprimat simpatia pentru cauza zapatistă.

Vezi si

Note și referințe

Lecturi suplimentare

Vezi și: Bibliografia subcomandantului Marcos

Cărți (în limba engleză) special despre Marcos

  • Nick Henck, subcomandantul Marcos: omul și masca (Durham, NC, 2007)
  • Daniela Di Piramo, Conducerea politică în Mexicul zapatist: Marcos, celebritate și autoritate carismatică (Boulder, CO, 2010)
  • Nick Henck, Insurgent Marcos: Formarea politico-filozofică a subcomandantului zapatist (Raleigh, NC, 2016)
  • Fernando Meisenhalter, O biografie a subcomandantului Marcos: lider rebel al zapatistilor din Mexic (Kindle, 2017)
  • Nick Henck, Subcomandantul Marcos: Global Rebel Icon (Montreal, 2019)

Colecții editate (în limba engleză) ale Scrierilor lui Marcos

  • Autonomedia, ¡Zapatistas! Documente ale Noii Revoluții Mexicane (New York, 1994)
  • Clarke, Ben și Ross, Clifton, Vocile de foc: comunicate și interviuri de la armata zapatistă de eliberare națională (San Francisco, 2000)
  • Ross, John și Bardacke, Frank (eds.), Shadows of a Tender Fury: The Communiqués of Subcomandante Marcos and the EZLN (New York, 1995)
  • Ruggiero, Greg și Stewart Shahulka (eds.), Zapatista Encuentro: Documente de la Întâlnirea din 1996 pentru umanitate și împotriva neoliberalismului (New York, 1998)
  • Subcomandantul Marcos, Povestea culorilor / La Historia de los Colores (El Paso, 1999)
  • Subcomandantul Marcos, Cuvântul nostru este arma noastră . Juana Ponce de León (ed.), (New York, 2001)
  • Subcomandantul Marcos, Întrebări și săbii (El Paso, 2001)
  • Subcomandantul Marcos, Povești zapatiste . Traducere de Dinah Livingstone (Londra, 2001)
  • Subcomandantul Marcos, Ya Basta! Zece ani de răscoală zapatistă . Žiga Vodovnik (ed.), (Oakland, CA, 2004)
  • Subcomandantul Marcos, Conversații cu Durito: Povești ale zapatistilor și neoliberalismului (New York, 2005)
  • Subcomandantul Marcos, Chiapas: Rezistență și rebeliune (Coimbatore, India, 2005)
  • Subcomandantul Marcos, Cealaltă campanie (San Francisco, 2006)
  • Subcomandantul Marcos, The Speed ​​of Dreams (San Francisco, 2007)
  • Subcomandantul Marcos, Gândire critică în fața hidrei capitaliste (Durham, NC, 2016)
  • Subcomandantul Marcos, Profesioniștii speranței: Scrierile selectate ale subcomandantului Marcos (Brooklyn, NY, 2017)
  • Subcomandantul Marcos, furia demnă a zapatistilor: discursuri publice finale ale subcomandantului Marcos . Nick Henck (ed.) Și Henry Gales (trad.), (Chico, CA, 2018)

Cărți diverse

  • Anurudda Pradeep (2006). Zapatist .
  • Nick Henck (2007). Subcomandantul Marcos: omul și masca . Durham, NC: Duke University Press.
  • Mihalis Mentinis (2006). ZAPATISTAS: Revolta Chiapasului și ce înseamnă pentru politica radicală . Londra: Pluto Press.
  • John Ross (1995). Rebeliunea din rădăcini: răscoala indiană din Chiapas . Monroe, ME: Common Courage Press.
  • George Allen Collier și Elizabeth Lowery Quaratiello (1995). Basta! Terenul și rebeliunea zapatistă din Chiapas . Oakland, CA: Food First Books.
  • Bertrand de la Grange și Maité Rico (1997). Marcos: La Genial Impostura . Madrid: Alfaguara, Santillana Ediciones Generales.
  • Yvon Le Bot (1997). Le Rêve Zapatiste . Paris, Éditions du Seuil.
  • Maria del Carmen Legorreta Díaz (1998). Religión, Política y Guerrilla en Las Cañadas de la Selva Lacandona . Mexico City: Editorial Cal y Arena.
  • John Womack Jr. (1999). Rebeliunea în Chiapas: un cititor istoric . New York: New Press.
  • Manuel Vázquez Montalbán (1999). Marcos: el Señor de los Espejos . Madrid: Aguilar.
  • Ignacio Ramonet (2001). Marcos. La dignité rebelle . Paris: Galilée.Conversații subtitrate cu le Sous-commandant Marcos.
  • Manuel Vázquez Montalbán (2001). Marcos Herr der Spiegel . Berlin: Verlag Klaus Wagenbach.Traducere în germană a lui Marcos: el Señor de los Espejos.
  • Alma Guillermoprieto (2001). În căutarea istoriei: expedieri din America Latină . New York: Knopf Publishing Group.
  • Manuel Vázquez Montalbán (2003). Marcos, le Maître des Miroirs . Montréal: Éditions Mille et Une Nuits.Traducere în franceză a lui Marcos: el Señor de los Espejos.
  • Gloria Muñoz Ramírez (2008). Focul și cuvântul: o istorie a mișcării zapatiste . City Lights Publishers. ISBN  978-0-87286-488-7 .

Interviuri cu Marcos (în engleză sau însoțite de o traducere în engleză)

linkuri externe