Cardinal-nepot - Cardinal-nephew
Un nepot cardinal ( latină : cardinalis nepos ; italiană : cardinale nipote ; spaniolă : valido de su tío ; portugheză : cardeal-sobrinho ; franceză : prince de fortune ) a fost un cardinal înălțat de un papa care era ruda cardinalului. Practica de a crea nepoți cardinali a luat naștere în Evul Mediu și a atins apogeul în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Ultimul cardinal-nepot a fost numit în 1689 și practica a fost desființată în 1692. Cuvântul nepotism se referea inițial la această practică, când a apărut în limba engleză în jurul anului 1669. De la mijlocul Papalității Avignon (1309–1377) până la Papa Inocențiu XII „s anti-nepotism taur (o cartă papală), Romanum decet Pontificem (1692), un papă fără un cardinal-nepot a fost excepție de la regula. Fiecare papa renascentist care a creat cardinali a numit o rudă la Colegiul Cardinalilor , iar nepotul a fost cea mai comună alegere, deși una dintre creațiile lui Alexandru al VI-lea a fost propriul său fiu.
Instituția cardinalului-nepot a evoluat de-a lungul a șapte secole, urmărind evoluțiile din istoria papalității și stilurile papilor individuali. Din 1566 până în 1692, un cardinal-nepot a deținut funcția curială a Superintendentului Statului Bisericesc , cunoscut sub numele de Cardinal Nephew , și astfel termenii sunt uneori folosiți în mod interschimbabil. Biroul curial al Cardinalului Nepot, precum și instituția cardinalului-nepot au scăzut pe măsură ce puterea Cardinalului Secretar de Stat a crescut și puterea temporală a papilor a scăzut în secolele XVII și XVIII.
Lista Cardinali nepotilor include cel puțin cincisprezece ani, și este posibil ca nouăsprezece papii ( Gregory IX , Alexander IV , V Adrian , Gregory XI , Boniface IX , Innocent VII , Eugene IV , Paul al II - lea , Alexander VI , Pius III , Julius II , Leon X , Clement al VII-lea , Benedict al XIII-lea și Pius al VII-lea ; poate și Ioan al XIX -lea și Benedict al IX-lea , dacă ar fi cu adevărat promovați cardinali; precum și Inocențiu al III-lea și Benedict al XII-lea , dacă de fapt erau înrudiți cu ascensorii lor); un antipapă ( Ioan XXIII ); și doi sau trei sfinți ( Charles Borromeo , Guarinus de Palestrina și poate Anselm de Lucca , dacă era într-adevăr cardinal).
Istorie
Înainte de 1566
Crearea cardinalilor-nepoți precedă preeminența ierarhică a cardinalilor în cadrul Bisericii Romano-Catolice , care a luat naștere din decretul Papei Nicolae al II-lea din 1059 , In nomine Domini , care a înființat cardinali episcopi drept singurii alegători ai Papei, cu acordul diaconi cardinali și preoți cardinali . Primul cardinal-nepot cunoscut este Lottario ( latin : Loctarius ), senior, văr al Papei Benedict al VIII-lea (1012-1024), ales în jurul anului 1015. Benedict al VIII-lea și-a ridicat și fratele său Giovanni (viitorul Papa Ioan XIX) și vărul său Teofilatto ( viitorul papa Benedict al IX-lea) ca cardinali-diaconi. Primul cardinal-nepot cunoscut după 1059 este Anselm de Lucca , nepotul sau fratele Papei Alexandru al II-lea (1061-1073), deși până la sfârșitul anului 12 majoritatea cazurilor presupuse ale unor astfel de numiri sunt dubioase, fie pentru că relația dintre Papa și cardinalul nu sunt dovedite sau pentru că cardinalatul rudului papal este incert. Cu toate acestea, este fără îndoială că promoțiile rudelor papale la Colegiul Cardinalilor erau comune în secolul al XIII-lea .
Potrivit istoricului John Bargrave, „de către Consiliul de la Bazill , sesiunea 21, numărul cardinalilor nu trebuia să fie peste 24 și niciun nepot al Papei sau al vreunui cardinal nu trebuia să fie de acel număr ( sesiunea 23). "
Papa Clement al VI-lea (1342–1352) a creat mai mulți cardinali-nepoți decât oricare alt pontif, inclusiv șase pe 20 septembrie 1342, cel mai mare număr de cardinali-nepoți ridicat la un moment dat. Capitularea din 1464 conclav papal a limitat Papa îl ales ( Papa Paul al II - lea ) , la numire a unui cardinal-nepotul, împreună cu alte condiții menite să crească puterea Colegiului Cardinalilor și de a reduce capacitatea Papei pentru a dilua acea putere.
Consiliul a cincea a Lateran declarat în 1514 că îngrijirea rudelor a fost să fie lăudat, și crearea de Cardinali nepotii a fost adesea recomandată sau justificată în funcție de necesitatea de a avea grijă de membrii familiei nevoiașe. Un cardinal-nepot s-ar putea aștepta de obicei la numiri profitabile; de exemplu, Alessandro Farnese , cardinalul-nepot al Papei Paul al III-lea (1534-1549) a deținut simultan 64 de beneficii în plus față de vicecancelarie.
Papa Paul al IV-lea (1555–1559), la bătrânețe, s-a spus că „a căzut aproape complet sub influența cardinalului-nepot”; Cardinalul-nepot al lui Paul al IV-lea, Carlo Carafa , a fost acuzat în august 1558 de către un teatin de seducerea unei femei nobile romane, Plautila de 'Massimi, care intrase în posesia unei sume excesive de bani și bijuterii, dar acuzațiile au fost respinse de pontif. Sfântul Carol Borromeo , cardinal-nepot al Papei Pius al IV-lea (1559-1565), asigurase subordonarea secretarius intimus către Cardinalul Nepot, care a ajuns să fie uneori cunoscut sub numele de secretarius maior . Pius al IV-lea a fost renumit pentru nepotism: între 1561 și 1565 a transferat peste 350.000 de scudi rudelor sale.
1566–1692
După Conciliul de la Trento (1563), Papa Pius V (1566-1572) a elaborat condițiile pentru funcția de Superintendent al Statului ecleziastic, care urma să se ocupe de treburile temporale ale statelor papale și de relațiile externe ale Sfântului Vezi . După ce a încercat în mod abortiv să împartă îndatoririle superintendentului între patru cardinali nefamiliari, Pius V a aderat la îndemnurile Colegiului Cardinalilor și al ambasadorului său spaniol și l-a numit pe nepotul său, Michele Bonelli , ca superintendent, demarcându-și atribuțiile cu un papal. bul din 14 martie 1566. Cu toate acestea, Pius al V-lea a evitat fără încetare delegarea oricărei puteri autonome reale lui Bonelli.
Cardinalul Nepot (numit și cardinale padrone sau Secretarius Papae et superintendens status ecclesiasticæ : „Superintendent of the Ecclesiastical State”, italian : Sopraintendente dello Stato Ecclesiastico ) a fost un legat oficial al Curiei Romane , aproximativ echivalent cu Cardinalul Secretar de Stat , care și-a absorbit funcțiile după ce funcția cardinalului nepot a fost desființată în 1692. Oficiul a fost asemănat de istorici cu un „ prim ministru ”, „ alter ego ” sau „vice-papa”. Cardinalul Nepot a fost, în general, printre primele creații cardinale ale unui Papă, iar creatura sa a fost însoțită în mod tradițional de un salut din tunurile Castelului Sant'Angelo .
După Papalitatea Avignon , Cardinalul Nepot a fost responsabil pentru guvernarea spirituală și temporală a Comtatului Venaissin , unde locuiseră Papii Avignon; în 1475, Papa Sixt al IV-lea a ridicat Eparhia de Avignon la rangul de arhiepiscopie, în beneficiul nepotului său Giuliano della Rovere .
Termenii funcției cardinalului nepot au fost stabiliți printr-un brief papal elaborat și rafinat de succesorii lui Pius V la Pavel V (1605–1621). Cardinalul Nepot a fost, de asemenea, legătura de corespondență pentru toți nunții papali și legații guvernatori și prefectul pentru două congregații: Consulta și Congregazione del Buon Governo . Cardinalul Nepot a fost, de asemenea, căpitanul general al armatei papale și un „canal prin care curgeau beneficii într-un sens și aurul în celălalt”.
Cu toate acestea, aceste funcții formale au intrat în vigoare numai în timpul pontificatelor papilor neobișnuit de slabi; majoritatea cardinalilor nepoți erau de facto ștampila de cauciuc a pontifului însuși.
Deși Papa Leon al XI-lea (1605) a murit înainte de a-și putea ridica nepotul, Roberto Ubaldini , Ubaldini a fost ridicat de succesorul lui Leon al XI-lea, Papa Paul al V-lea în 1615.
Unii istorici consideră că Scipione Borghese , cardinal-nepot al Papei Paul al V-lea , este „reprezentantul prototipic” al unui cardinal-nepot, spre deosebire de cei dinaintea lui, creat pentru „a asigura și a supraveghea ascensiunea socială și economică permanentă a familiei papale în vigoare în rândurile înaltei aristocrații romane ”. De exemplu, în 1616, 24 din cele 30 de abații aparținând lui Borghese au fost închiriate, o practică pe care Consiliul de la Trent a încercat să o elimine. O analiză financiară aprofundată a cardinalatului lui Borghese de către Reinhard Volcker (bazată pe o serie de cărți de cont existente) examinează strategiile pe care Borghese le-a folosit pentru a acumula avere în timpul pontificatului unchiului său și a bunurilor neecleziastice înainte de moartea unchiului său, pe care Volcker le consideră exemplare Familii papale baroce . Se estimează că Pavel V Borghese a transferat familiei sale aproximativ 4% din veniturile totale ale Sfântului Scaun în timpul pontificatului său. Veniturile personale ale lui Borghese în 1610 erau de 153.000 de scudi, comparativ cu doar 4.900 de scudi care constituiau venitul întregii sale familii în 1592.
Papa Grigore al XIV-lea (1590-1591) a început practica creării cardinalilor-nepoți a căror numire formală a coincis de facto cu nominalizarea lor și a fost astfel separată de procesul ordinal pentru crearea cardinalilor și, când s-a îmbolnăvit, și-a autorizat cardinalul - nepotul, Paolo Emilio Sfondrato , să folosească Fiat ut petitur , o putere care a fost ulterior diminuată la îndemnul Colegiului. Pavel al V-lea a emis un motu proprio la 30 aprilie 1618, acordându-i în mod oficial cardinalului-nepot aceeași autoritate pe care Papa Clement al VIII-lea i- a dat-o lui Pietro Aldobrandini , începând cu ceea ce istoricul Laurain-Portemer numește „l'age classique '” al nepotismului .
Cardinalul-nepot al Papei Grigore al XV-lea (1621–1623), Ludovico Ludovisi , primul cardinal-nepot cunoscut sub numele de il cardinale padrone („cardinalul șef”) a acumulat o gamă largă de beneficii: episcopia Bologna , 23 de abații , conducerea Semnaturii Apostolice , precum și a birourilor vicecancelarului și a înaltului camarel și a reușit ca majoritatea dintre ei să fie redistribuiți între 17 dintre rudii săi la moartea sa. Aceste beneficii și birouri i-au dat lui Ludovisi peste 200.000 de scudi anual și se consideră că a exercitat „o autoritate mai nelimitată” decât orice nepot cardinal anterior. În special, nepoților cardinali li s-a permis să creeze facultățile testandi pentru a aduce recompensele beneficiilor lor membrilor familiei seculare. Succesorul lui Grigore al XV-lea, Urban al VIII-lea (1623–1644) a convocat două comitete speciale de teologi, ambii avizând această practică.
Ca Fabio Chigi, am avut o familie. Ca Alexandru al VII-lea, nu am. Nu-mi vei găsi numele nicăieri în registrele de botez din Siena .
- Papa Alexandru al VII-lea , 1655, care a numit doi cardinali-nepoți în 1657
Nu toți nepoții cardinali au fost nepoți în cel mai strict sens. De fapt, istoricul papal Valérie Pirie consideră că nu are un nepot un „atu extraordinar pentru un viitor papa”, deoarece a lăsat poziția deschisă pentru un cardinal aliat. De exemplu, papa Clement al X-lea i-a dat biroul cardinalului Paoluzzi-Altieri, al cărui nepot se căsătorise recent cu Laura Caterina Altieri, singura moștenitoare a familiei lui Clement X. Mulți istorici consideră că Olimpia Maidalchini , cumnata papei Inocențiu al X- lea (1644–1655), a fost un cardinal nepot de facto ; funcția a fost deținută în mod oficial de fiul ei, Camillo Pamphili , apoi de nepotul ei, Francesco Maidalchini (după ce Pamphili a renunțat la cardinalul său pentru a se căsători) și (după ce Francesco s-a dovedit incompetent) Camillo Astalli , vărul ei.
Papii au avut adesea doar câteva alegeri pentru crearea unui Cardinal Nepot. Potrivit istoricului papal Frederic Baumgartner, domnia Papei Sixt al V - lea (1585-1590) „a început prost”, deoarece Alessandro Peretti di Montalto era „singurul său nepot eligibil pentru funcție, dar cu greu putea sluji Papa ca un confident de încredere”, determinând mai mulți cardinali să refuze să participe la învestirea sa. Un alt istoric papal Ludwig von Pastor notează că „nenorocirea papei Pamphilj a fost aceea că singura persoană din familia sa care ar fi avut calitățile necesare pentru a ocupa un astfel de post era o femeie”.
Papa Inocențiu al XI-lea (1676–1689) a disprețuit această practică și a acceptat alegerea sa ca Papă doar după ce Colegiul Cardinalilor a consimțit planurile sale de reformă, care includeau interzicerea nepotismului. Cu toate acestea, Inocențiu al XI-lea a dat înapoi după ce de trei ori nu a reușit să susțină majoritatea cardinalilor săi pentru un taur care interzicea nepotismul, care fusese compus plictisitor între 1677 și 1686. Inocențiu al XI-lea a refuzat rugămințile din curtea papală să-l aducă pe singurul său nepot Livio Odescalchi , prințul Sirmio , la Roma, deși l-a ridicat pe Carlo Stefano Anastasio Ciceri, un rud îndepărtat, cardinal la 2 septembrie 1686. Succesorul lui Inocențiu al XI-lea, Papa Alexandru al VIII-lea (1689–1691), a fost ultimul papă care a creat un nepot cardinal. Alexander VIII undid , de asemenea , o altă reformă a XI - Inocențiu prin refacerea veniturilor fostului cancelaria la vice-cancelar , care a fost, la momentul respectiv , sa-cardinal nepotul, Pietro Ottoboni . Edith Standen, consultantă la Muzeul Metropolitan de Artă , numește Ottoboni „ultimul și cu siguranță nu în ultimul rând magnific exemplu” al „splendorii unei specii dispărute, Cardinalul-Nepot”.
Până în 1692 (și uneori după aceea), cardinalul-nepot (sau un nepot laic) ar fi arhivistul șef al Papei, de obicei mutând arhivele într-o arhivă familială la moartea pontifului. În special, colecțiile de arhivă ale familiilor Barberini , Farnese , Chigi și Borghese conțin documente papale importante.
Din 1692
Papa Inocențiu al XII-lea (1691–1700) a emis o bulă papală la 22 iunie 1692, Romanum decet pontificem , interzicând funcția cardinalului nepot, limitându-i pe succesori la ridicarea unui singur rudă cardinală, eliminând diverse sinecuri rezervate în mod tradițional cardinalilor-nepoți și plafonând subvenția sau înzestrarea pe care nepotul unui Papa ar putea să o primească la 12.000 de scudi . Romanum decet pontificem a fost încorporat ulterior în Codul de drept canonic din 1917 în canoanele 240, 2; 1414, 4; și 1432, 1. În 1694, seria de reforme a lui Inocențiu al XII-lea a fost încheiată cu o campanie costisitoare de eliminare a „ venalității ” oficiilor, rambursând în același timp posesorii lor actuali. Aceste reforme sunt privite de unii savanți ca o reacție întârziată la criza financiară creată de nepotismul Papei Urban al VIII-lea (1623–1644).
Cu toate acestea, chiar și după Romanum decet pontificem , doar trei dintre cei opt papi ai secolului al XVIII-lea nu au reușit să-l facă cardinal pe un nepot sau pe un frate. Se pare că Colegiul Cardinalilor a preferat stăpânirea nepoților decât a favoritilor, pe care i-au perceput ca alternativă; de exemplu, Colegiul l-a îndemnat pe Papa Benedict al XIII-lea (1724-1730) să numească un cardinal-nepot, pe care sperau să-l înlocuiască pe notorul locotenent al lui Benedict al XIII-lea Niccolò Coscia . Papa Grigore al XIII-lea (1572-1585) a trebuit, de asemenea, îndemnat de personalități-cheie din Colegiu să-l numească pe cardinalul-nepot: Filippo Boncompagni.
Cardinalii-nepoți ai secolului al XVIII-lea au scăzut ca influență pe măsură ce puterea cardinalului secretar de stat a crescut. Biserica Papei Benedict al XIII-lea (1724-1730) este descrisă de istoricul Eamon Duffy drept „toate relele nepotismului fără nepot”. Neri Maria Corsini , cardinalul-nepot al Papei Clement al XII-lea (1730-1740) a fost de departe cel mai puternic cardinal-nepot al secolului al XVIII-lea, datorită vârstei avansate și a orbirii unchiului său . Cu toate acestea, succesorul lui Clement al XII-lea, Papa Benedict al XIV-lea (1740–1758) a fost descris de Hugh Walpole ca „un preot fără indolență sau interes, un prinț fără favoriți, un papă fără nepoți”.
Romualdo Braschi-Onesti , cardinal-nepot al lui Pius al VI-lea (1775–1799), a fost penultimul cardinal-nepot. În ciuda descendenței lui Pius al VI-lea al unei nobile familii Cesena , singura sa soră se căsătorise cu un bărbat din biata familie Onesti. De aceea, el a însărcinat un genealogist să descopere (și să umfle) o urmă de nobilime din descendența oneșteană, un demers care a dat doar o legătură circuită cu Sfântul Romualdo.
După turbulentul conclav papal din 1800 , Papa Pius al VII-lea (1800–1823) a evitat instituția cardinalului-nepot și s-a bazat în schimb pe cardinalul său secretar de stat , Ercole Consalvi . În secolul al XIX-lea, singurul nepot al unui papa creat cardinal a fost Gabriele della Genga Sermattei , nepot al Papei Leon al XII-lea , creat cardinal de Papa Grigore al XVI-lea la 1 februarie 1836. Deși instituționalizarea nepotismului a dispărut în secolul al XVIII-lea, „ pietas „(datoria față de familie) a rămas o temă a administrației papale în secolul al XX-lea, deși rareori cu intervenția vădită a unui unchi papal. Urmând exemplul lui Pius al VI-lea, papii Leon al XIII-lea (care și-a ridicat fratele, Giuseppe Pecci , cardinal la 12 mai 1879) și Pius al XII-lea (1939-1958) au slăbit birocrația formală curială în favoarea unui guvern paralel, în care membrii familiei figurează adesea proeminent. Pierderea puterii temporale asupra statelor papale ( de facto în 1870 cu „ Întrebarea romană ” și de drept în 1929 cu Tratatul de pe Lateran ) a eliminat, de asemenea, condițiile structurale care avuseseră un rol proeminent în politica familială a papilor anteriori.
Rol în concluze
Nepotul unui Papă moare de două ori; a doua oară ca toți bărbații, prima dată când unchiul său moare.
Chiar și în secolul al XVIII-lea, cardinalul-nepot a fost un broker de putere natural la conclav după moartea unchiului său, ca o figură pe care cardinali doreau să continue statu quo-ul să o poată aduna. În special, cardinalul-nepot a comandat adesea loialitatea creaturilor unchiului său , pe care, în general, le-a avut un rol în numire. De exemplu, Alessandro Peretti di Montalto a condus creaturile unchiului său în conclavul papal din 1590, în ciuda faptului că avea doar 21. Conform istoricului conclavului Frederic Baumgartner, „scopul acestor numiri a fost acela de a asigura că familia Papei va avea putere și influență pentru o perioadă mult mai lungă de timp. timp decât scurta perioadă la care un papa s-ar putea aștepta să domnească ”. O excepție notabilă este Papa Grigore al XV-lea (1621-1623), care a refuzat pe patul de moarte cererea lui Ludovico Ludovisi de a numi mai multe rude la Colegiu, spunând că are „suficient să dea socoteală lui Dumnezeu pentru cele nevrednice pe care le-a numit”.
Cu toate acestea, nepoților cardinali nu li s-a garantat conducerea creaturilor unchiului lor ; de exemplu, în conclavul papal, 1621 , Scipione Borghese putea număra doar douăzeci și nouă de voturi (o fracțiune din cei cincizeci și șase de cardinali ai unchiului său), Pietro Aldobrandini controla doar nouă (din cei treisprezece cardinali rămași ai unchiului său), iar Montalto doar cinci din cardinali rămași ai unchiului său. De fapt, rivalitățile internaționale au copleșit uneori loialitățile familiei atunci când nepoții cardinali erau relativ „slab organizați”. În timp ce papa Inocențiu al X- lea (1644–1655) a murit cu funcția cardinalului nepot vacant, facțiunea sa s-a dovedit împărțită și fără lider în conclav, deși cumnata sa Olimpia Maidalchini a fost invitată să se adreseze cardinalilor din interiorul incintei, singura femeie atât de onorat.
Instrucțiunea al cardinalului Padrone circa il modo come si deve procurare una fazione di cardinali with all i requisiti che deve avere for the stabilimento della sua grandezza ("Instructions to the chief cardinal on how to create a faction of cardinals with all the requirements for the establishment a măreției sale "), descoperită în arhiva Santa Maria de Monserrato oferă sfaturi cardinalilor-nepoți pentru consolidarea puterii în cadrul Colegiului Cardinalilor. Un alt text, Ricordi dati da Gregorio XV al cardinale Lodovisio suo nipote („ Memoriile adresate de Grigore XV către nepotul său Cardinal Lodovisio”) oferă sfaturi despre cum să se ridice în Curia.
O analiză a celor cinci conclave papale dintre 1605 și 1644 arată că nepoții cardinali nu au reușit în general să-și aleagă candidații aleși, deși învingătorul a fost de obicei un cardinal creat de Papa decedat. În special, cardinalii coroanei , când s-au hotărât să călătorească la Roma pentru conclav, au avut tendința de a se opune alegerii cardinalilor-nepoți, deși s-au opus în mod egal alegerii cardinalilor coroanei altor monarhi. În general, un cardinal-nepot a trebuit să supraviețuiască unuia sau mai multor urmași ai unchiului său pentru a deveni considerat papabile , atât din cauza tinereții lor, cât și a tendinței lor de a fi învinuit pentru orice politici papale nepopulare ale unchilor lor.
O alegere papală ar putea aduce o schimbare dramatică de avere pentru un nepot cardinal, aducând deseori pe foștii favoriți în conflict cu noul Papă. De exemplu, Prospero Colonna și Francisco de Borja au fost excomunicate , iar Carlo Carafa a fost executat . Viitor Conclav, mai 1605 , este un exemplu de un conclav în cazul în care un candidat ( Antonmaria Sauli ) a fost învinsă , deoarece destui alți Cardinali erau convinși de necesitatea „unui papa dispus să pedepsească Cardinali nepoților pentru jefuirea papalitate“. Un nepot cardinal era, de asemenea, o amenințare potențială pentru orice viitor pontif; de exemplu, Ludovisi a venit să conducă opoziția împotriva Papei Urban al VIII-lea (1623–1644), chiar vorbind despre convocarea unui conciliu împotriva Papei (care nu a avut loc niciodată când Ludovisi a murit în 1632), deoarece „nimeni altcineva nu a avut poziția de a se confrunta cu titanicul lui Urban. temperament".
Moştenire
Nepotismul este o trăsătură comună în istoria guvernanței, în special în culturile în care identitatea și loialitatea sunt determinate mai mult la nivelul familiei decât al statului național . Utilizarea nepoților, mai degrabă decât descendenții direcți, este un produs al tradiției celibatului clerical în cadrul Bisericii Catolice , deși descendență ereditară de la unchii nepoților este , de asemenea , văzută în patriarhatul a Bisericii Asiriene a Răsăritului .
Crearea rudelor și a aliaților cunoscuți drept cardinali a fost doar un mod în care papii medievali și renascentisti au încercat să dilueze puterea Colegiului cardinalilor ca „rival ecleziastic” și să își perpetueze influența în cadrul bisericii după moartea lor. Instituția cardinalului-nepot a avut ca efect atât îmbogățirea familiei Papei cu beneficii dezirabile, cât și modernizarea administrării papalității, permițând pontifului să conducă printr-un mandat care era mai ușor considerat falibil atunci când era necesar și oferea o distanță formală. între persoana pontifului și cotidianul afacerilor pontifice.
Nepotismul papal al lui Gregorio Leti sau adevărata relație a motivelor care îi determină pe papi să-și facă nepoții puternici (1667) este un exemplu de critică contemporană a instituției cardinalului-nepot; Leti deține distincția rară de a avea toate publicațiile sale pe Index Librorum Prohibitorum („Lista cărților interzise”). Enciclopedia Catolică din 1913 a apărat instituția de cardinal-nepotul ca o contramăsură necesar pentru intriga vechii biserici. Potrivit lui Francis A. Burkle-Young, papii din secolul al XV-lea, în special, au considerat necesar să-și ridice rudele la Colegiul Cardinalilor din cauza neîncrederii față de cardinalii coroanei , familiile baroniene romane și familiile princiare italiene care au populat și colegiul. Potrivit lui Thomas Adolphus Trollope , un renumit istoric papal, "răul făcut de ei în și pentru biserică a fost aproape fatal pentru ea; și a continuat să crească până când pericolul tot mai mare i-a avertizat pe pontifici să se abțină. Cei mai răi cardinali, oferind, desigur, materialul pentru cei mai răi papi au fost, în cea mai mare parte, nepoți cardinali, tentația la crearea acestora a fost făcută prea mare pentru a fi rezistată de măreția exorbitantă a puterii, demnității și bogăției atribuite membrilor al Colegiului Sacru. Valoarea acestor mari „premii” a fost atât de enormă, încât „pălăria” a devenit un obiect de ambiție pentru prinți și a fost obiectul principal cu o lungă serie de papi care să-i acorde rudelor lor ”.
Cardinal secretar de stat
Biroul curial al cardinalului secretar de stat a evoluat din multe puncte de vedere din rolurile ocupate anterior de cardinal-nepoți. Între 1644 și 1692, puterea cardinalului secretar de stat a fost în esență invers proporțională cu cea a cardinalului nepot, căruia îi era subordonat secretariatul. În timpul unor pontificate, de exemplu cel al Papei Pius al V-lea (1566-1572) și al nepotului său Michele Bonelli , cardinalul-nepot și secretarul de stat erau unul și același.
Potrivit lui Baumgartner, „ascensiunea unei administrații centralizate cu birocrați profesioniști cu cariere în serviciul papal” s-a dovedit mai eficientă decât nepotismul pentru viitorii papi și astfel „a redus foarte mult nevoia de nepoți papali”. Ascensiunea cardinalului secretar de stat a fost „cel mai evident element al acestei noi abordări”.
Vezi si
Note
Bibliografie
- Baumgartner, Frederic J. 2003. În spatele ușilor blocate: o istorie a alegerilor papale . Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-29463-8 .
- Brixius, JM Die Mitglieder des Kardinalkollegiums von 1130–1181 , Berlin 1912. (în germană)
- Carocci, Sandro (1999). Il nepotismo nel Medioevo: papi, cardinali e famiglie nobili (în italiană). Roma: Viella. ISBN 978-88-85669-82-6.
- Chadwick, Owen . 1981. Papii și revoluția europeană . Presa Universitatii Oxford. ISBN 0-19-826919-6 .
- Cowan, H. Lee. Cardinalul Giovanni Battista De Luca: Nepotismul în Biserica Catolică din secolul al XVII-lea și eforturile lui De Luca de a interzice practica. Denton, Texas. Biblioteca digitală UNT. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc149577/ . [disertație: University of North Texas]
- Duffy, Eamon . 2006. Saints & Sinners: A History of the Papes . Yale University Press. ISBN 0-300-11597-0 .
- Ekelund, Robert B., Jr., Herbert, Robert F. și Tollison, Robert D. 2004, octombrie. „ Economia contrareformei: reacția titularului-firmă la intrarea pe piață ”. Anchetă economică . 42 (4): 690-705.
- Hill, Michael (1998). „Scipione Borghese și biroul cardinalului nepot”, capitolul 1 din Patronatul arhitecturii ecleziastice al cardinalului Scipione Borghese (1605-33) . Dr., Universitatea din Sydney, 1998
- Hsia, Ronnie Po-chia. 2005. Lumea reînnoirii catolice, 1540–1770 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-84154-2 .
- Hüls, R. Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049–1130 , Tübingen 1977. (în germană)
- Kraus, Andreas (1958), "Amt und Stellung des Kardinalnepoten zur Zeit Urbans. VIII (1623)", Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte , 53 (1958),
- Klewitz, HW Reformpapsttum und Kardinalkolleg , Darmstadt 1957. (în germană)
- Leti, Gregorio (1669). William Aglionby, tr. (ed.). Il Nipotismo Di Roma; Sau, Istoria nepoților papilor din timpul Sixtus al IV-lea. la moartea ultimului papă, Alexandru al VII-lea. ... Scris inițial în italiană [de Gregorio Leti] în anul 1667 și în engleză de WA London: John Starkey.
- Maleczek, W. Papst und Kardinalskolleg von 1191 bis 1216 , Viena 1984. (în germană)
- Moresco, Mattia (1928). Il nepotismo di Sisto 4. e le capitolazioni elettorali: nota di Mattia Moresco (în italiană). Genova: Artigianelli.* Philippe Levillain, ed. 2002. Papalitatea: o enciclopedie . Routledge. ISBN 0-415-92228-3 .
- Setton, Kenneth Meyer. 1984. Papalitatea și Levantul (1204–1571) . ISBN 0-87169-114-0 .
- Trollope, Thomas Adolphus . 1876. Conclavele papale, așa cum au fost și așa cum sunt . Chapman și Hall.
- Signorotto, Gianvittorio și Visceglia, Maria Antonietta. 2002. Curtea și politica în Roma papală, 1492–1700 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-64146-2 .
- Williams, George L. 2004. Genealogia papală: familiile și descendenții papilor . McFarland. ISBN 0-7864-2071-5 .
- Zenker, B. Die Mitglieder des Kardinalkollegiums von 1130 bis 1159 , Würzburg 1964. (în germană)