Istoria limbii irlandeze - History of the Irish language
|
Istoria limbii irlandeze începe cu perioada de la sosirea vorbitorilor de limbi celtice din Irlanda la cea mai veche formă Irlanda cunoscută de irlandeză, Primitive irlandeză , care se găsește în Ogam inscripții care datează din al 3 - lea sau secolul 4 d.Hr.. După convertirea la creștinism în secolul al V-lea, vechiul irlandez începe să apară ca glose și alte marginalii în manuscrisele scrise în latină , începând cu secolul al VI-lea. A evoluat în secolul al X-lea până la irlandezul mijlociu . Irlandezul modern timpuriu a reprezentat o tranziție între irlandezul mediu și modern . Forma sa literară, gaelica clasică , a fost folosită de scriitori atât în Irlanda, cât și în Scoția până în secolul al XVIII-lea, în cursul căreia încet, dar sigur, scriitorii au început să scrie în dialectele vernaculare, ulster irlandez , irlandez Connacht , irlandez Munster și gaelicul scoțian . Pe măsură ce numărul poeților și cărturarilor ereditari a scăzut sub stăpânirea britanică la începutul secolului al XIX-lea, irlandezul a devenit o limbă majoritar vorbită, cu puțină literatură scrisă care a apărut în limbă până la Renașterea gaelică de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Numărul vorbitorilor a scăzut, de asemenea, în această perioadă, vorbitorii monogloți și bilingvi de irlandeză adoptând din ce în ce mai mult doar engleza: în timp ce irlandezul nu a dispărut niciodată, până la Renaștere, acesta era în mare parte limitat la regiunile mai puțin anglicizate ale insulei, care erau adesea de asemenea, zonele mai rurale și îndepărtate. În secolele XX și XXI, irlandezii au continuat să supraviețuiască în regiunile Gaeltacht și în rândul unei minorități din alte regiuni. A ajuns din nou să fie considerată o parte importantă a culturii și patrimoniului insulei, depunându-se eforturi pentru conservarea și promovarea acesteia.
Istoria timpurie
Limbile indo-europene s- ar putea să fi ajuns în Irlanda între 2.400 î.Hr. și 2.000 î.Hr. odată cu răspândirea culturii Bell Beaker , când aproximativ 90% din populația neolitică contemporană a fost înlocuită de linii legate de cultura Yamnaya din stepa pontică . Cultura Beaker a fost sugerată ca un candidat pentru o cultură indo-europeană timpurie , în mod specific, ca ancestrală la proto-celtică . Mallory a propus în 2013 că cultura Beaker era asociată cu o ramură europeană a dialectelor indo-europene, denumită „indo-europeană de nord-vest”, ancestrală nu numai celtică, ci și italică, germanică și balto-slavă.
Irlandez primitiv
Cea mai veche formă scrisă a limbii irlandeze este cunoscută lingviștilor ca irlandeză primitivă . Irlandezul primitiv este cunoscut doar din fragmente, în mare parte nume personale, inscripționate pe piatră în alfabetul Ogham . Cele mai vechi dintre aceste inscripții datează probabil din secolele al III-lea sau al IV-lea. Inscripțiile Ogham se găsesc în principal în sudul Irlandei, precum și în Țara Galilor , Devon și Cornwall , unde au fost aduse de coloniști din Irlanda în Marea Britanie sub-romană și în Insula Man .
Vechi irlandez
Vechiul irlandez apare pentru prima dată în marginea manuscriselor latine încă din secolul al VI-lea. Un număr mare de texte literare irlandeze timpurii, deși înregistrate în manuscrise din perioada irlandeză mijlocie (cum ar fi Lebor na hUidre și Cartea Leinster ), au în esență un caracter irlandez vechi.
Irlandezul mijlociu
Irlandezul mijlociu este forma irlandeză utilizată în secolele X-XII; este, prin urmare, un contemporan al englezii vechi târzii și engleza mijlocie timpurie . Este limba unei mari cantități de literatură, inclusiv a întregului ciclu Ulster .
Irlandezul modern timpuriu
Irish Modern Early reprezintă o tranziție între Irish Middle și Irish Modern . Forma sa literară, gaelica clasică , a fost folosită în Irlanda și Scoția în secolele XIII-XVIII. Gramatica irlandezului modern timpuriu este prezentată într-o serie de tratate gramaticale scrise de vorbitori nativi și destinate să predea cea mai cultivată formă a limbii studenților bardilor , avocaților, medicilor, administratorilor, călugărilor și așa mai departe din Irlanda și Scoția.
Secolele al XIX-lea și al XX-lea
Se crede că irlanda a rămas limba majoritară până în 1800, dar a devenit o limbă minoritară în secolul al XIX-lea. Este o parte importantă a identității naționaliste irlandeze , marcând o distanță culturală între irlandezi și englezi.
O combinație a introducerii învățământului primar finanțat de stat, deși predominant confesional, oferit de Biserică („ Școlile naționale ”), din 1831, în care irlandezul a fost omis din curriculum până în 1878 și abia apoi adăugat ca curiozitate, pentru a fi învățat după engleză, latină, greacă și franceză, și în absența unei biblie autorizate irlandeze catolice (An Biobla Naofa) înainte de 1981, rezultând instrucțiuni în principal în engleză sau latină. Școlile Naționale condusă de Biserica romano - catolică a descurajat utilizarea sa până la aproximativ 1890.
Marea Foamete ( O Gorta Mór ) a lovit un număr disproporționat de mare de vorbitori irlandezi (care au trăit în zonele mai sărace puternic afectate de decese înfometare și emigrarea), traduse în declin rapid.
Liderii politici irlandezi, precum Daniel O'Connell ( Domhnall Ó Conaill ), au fost, de asemenea, critici cu privire la limbă, văzând-o ca fiind „înapoiată”, cu limba engleză limba viitorului.
Adăugați oportunități economice pentru majoritatea oamenilor irlandezi au apărut în acel moment în industrializata Statele Unite ale Americii, iar Imperiul Britanic , care ambele utilizate engleză. Rapoartele contemporane vorbeau despre părinții vorbitori de irlandeză care îi descurajează în mod activ pe copiii lor să vorbească limba și încurajează în schimb utilizarea limbii engleze. Această practică a continuat mult după independență, deoarece stigmatul vorbirii irlandeze a rămas foarte puternic.
Cu toate acestea, s-a susținut că numărul mare de vorbitori de irlandeză din secolul al XIX-lea și diversitatea lor socială au însemnat că atât autoritățile religioase, cât și cele seculare trebuiau să se angajeze cu ei. Aceasta însemna că irlandezii, mai degrabă decât marginalizați, erau un element esențial în modernizarea Irlandei, mai ales înainte de Marea Foamete din anii 1840. Vorbitorii de irlandez au insistat să folosească limba în instanțele de judecată (chiar și atunci când știau engleza) și era obișnuit să se angajeze interpreți. Nu era neobișnuit ca magistrații, avocații și jurații să își folosească propriile cunoștințe despre irlandeză. Cunoștința în irlandeză era adesea necesară în probleme comerciale. Candidații politici și liderii politici au găsit limbajul neprețuit. Irlandezul a fost o parte integrantă a „revoluției devoționale” care a marcat standardizarea practicii religioase catolice, iar episcopii catolici (adesea învinuiți parțial pentru declinul limbii) au depus eforturi mari pentru a se asigura că există o cantitate adecvată de limbi vorbite în limba irlandeză. preoți. Irlandezul a fost folosit pe scară largă și neoficial ca limbă de predare atât în școlile locale cu plată (adesea numite școli de gard viu), cât și în școlile naționale. Până în anii 1840 și chiar după aceea, vorbitorii de irlandeză puteau fi găsiți în toate profesiile și profesiile.
Miscările inițiale pentru a inversa declinul limbii au fost susținute de protestanții anglo-irlandezi , cum ar fi lingvistul și duhovnicul William Neilson , spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, și Samuel Ferguson ; forța majoră a avut loc odată cu înființarea lui Douglas Hyde , fiul unui rector al Bisericii Irlandei, a Ligii Gaelice (cunoscută în irlandeză ca Conradh na Gaeilge ) în 1893, care a fost un factor în lansarea mișcării Irish Revival . Liga gaelică a reușit să ajungă la 50.000 de membri până în 1904 și, de asemenea, a presat cu succes guvernul să permită limba irlandeză ca limbă de predare în același an. Printre susținătorii principali ai lui Conradh s-au numărat Pádraig Pearse și Éamon de Valera . Revigorarea interesului pentru limbă a coincis cu alte revigorări culturale, cum ar fi fundația Asociației Atletice Gaelice și creșterea performanței pieselor despre Irlanda în limba engleză, de către dramaturgi, inclusiv WB Yeats , JM Synge , Seán O'Casey și Lady Gregory , odată cu lansarea teatrului Abbey . Până în 1901, doar aproximativ 641.000 de persoane vorbeau irlandeză, doar 20.953 dintre acești vorbitori fiind vorbitori de limba irlandeză monolingvi; câți au emigrat este necunoscut, dar este probabil sigur să spunem că un număr mai mare de vorbitori au trăit în altă parte.
Chiar dacă dramaturgii teatrului Abbey au scris în engleză (și într-adevăr unii irlandezi care nu le plăceau), limba irlandeză i-a afectat, la fel ca toți vorbitorii de engleză irlandeză. Versiunea englezei vorbită în Irlanda, cunoscută sub numele de Hiberno-engleză, prezintă similarități în unele expresii gramaticale cu irlandezul. Scriitorii care au folosit Hiberno-English includ JM Synge, Yeats, George Bernard Shaw , Oscar Wilde și mai recent în scrierile lui Seamus Heaney , Paul Durcan și Dermot Bolger .
Această renaștere culturală națională de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea s-a potrivit cu radicalismul irlandez în creștere din politica irlandeză. Mulți dintre aceștia, cum ar fi Pearse, de Valera, WT Cosgrave (Liam Mac Cosguir) și Ernest Blythe (Earnán de Blaghd), care au luptat pentru a obține independența Irlandei și au ajuns să guverneze statul independent irlandez independent, au devenit mai întâi conștienți politic prin Conradh na Gaeilge. Douglas Hyde menționase necesitatea „dezanglizării” Irlandei, ca un obiectiv cultural care nu era în mod evident politic. Hyde și-a dat demisia din președinție în 1915, ca protest, când mișcarea a votat pentru a se afilia la cauza separatistă; fusese infiltrat de membri ai secretei Frății Republicane Irlandeze și se schimbase de la a fi un grup pur cultural la unul cu scopuri naționaliste radicale.
O campanie a Bisericii Irlandei pentru a promova cultul și religia în irlandeză a fost începută în 1914, odată cu fondarea Cumann Gaelach na hEaglaise (Guildul Irlandez al Bisericii). Romano - catolică Biserica înlocuiește , de asemenea , liturghiile sale în latină cu irlandeză și engleză după Conciliul Vatican II , în anii 1960, iar prima Biblie a fost publicat în 1981. hitul Tema din joc Harry de County Donegal grup de muzică Clannad , a devenit prima piesa să apară pe Top of the Pops din Marea Britanie cu versuri irlandeze în 1982.
S-a estimat că au existat aproximativ 800.000 de vorbitori de monoglot în 1800, care au scăzut la 320.000 până la sfârșitul foametei și sub 17.000 până în 1911. Seán Ó hEinirí din Cill Ghallagáin , județul Mayo , care a murit în 1998, a fost aproape sigur ultimul vorbitor irlandez monolingv .
Secolul douazeci si unu
În iulie 2003, Legea privind limbile oficiale a fost semnată, declarând limba irlandeză drept limbă oficială , cerând furnizorilor de servicii publice să pună la dispoziție serviciile în limba respectivă, ceea ce a afectat publicitatea, semnalizarea, anunțurile, rapoartele publice și multe altele.
În 2007, irlanda a devenit limba oficială de lucru a Uniunii Europene .
Irlanda independentă și limba
Statul independent irlandez a fost înființat în 1922 ( Irish Free State 1922–37; Ireland (Éire) din 1937, descrisă și din 1949 drept Republica Irlanda ). Deși unii lideri republicani fuseseră pasionați de limbă engleză, noul stat a continuat să folosească engleza ca limbă de administrare, chiar și în zonele în care peste 80% din populație vorbea irlandeză. A existat un anumit entuziasm inițial - un decret Dáil din martie 1922 impunea ca versiunile irlandeze ale numelor de pe toate certificatele de naștere, deces și căsătorie să fie utilizate din iulie 1923. Deși decretul a fost adoptat în unanimitate, acesta nu a fost niciodată pus în aplicare, probabil pentru că a izbucnirii războiului civil irlandez . Acele zone ale statului în care irlandeză rămăsese răspândită au fost desemnate oficial ca Gaeltachtaí , unde limba ar fi inițial păstrată și apoi ar fi extinsă în mod ideal de pe întreaga insulă.
Guvernul a refuzat să pună în aplicare recomandările din 1926 ale Comisiei Gaeltacht, care includeau restabilirea irlandezei ca limbă de administrare în astfel de zone. Pe măsură ce rolul statului a crescut, a exercitat, prin urmare, o presiune extraordinară asupra vorbitorilor de irlandez să folosească limba engleză. Acest lucru a fost compensat doar parțial de măsuri care ar fi trebuit să sprijine limba irlandeză. De exemplu, statul a fost de departe cel mai mare angajator. Pentru a aplica pentru locuri de muncă de stat a fost necesară o calificare în limba irlandeză. Cu toate acestea, acest lucru nu a necesitat un nivel ridicat de fluență și puțini angajați publici au fost obligați vreodată să folosească irlandeză pe parcursul muncii lor. Pe de altă parte, angajații statului trebuiau să stăpânească perfect limba engleză și să o folosească în mod constant. Deoarece majoritatea angajaților publici stăpâneau slab limba irlandeză, era imposibil să le tratezi în irlandeză. Dacă un vorbitor de irlandez ar dori să solicite o subvenție, să obțină energie electrică sau să se plângă de supraimpozitarea, de obicei ar fi trebuit să facă acest lucru în limba engleză. În 1986, un raport Bord na Gaeilge menționa „... agențiile administrative ale statului au fost printre cele mai puternice forțe de anglicizare din zonele Gaeltacht”.
Noul stat a încercat, de asemenea, să promoveze irlandezul prin sistemul școlar. Unii politicieni au susținut că statul va deveni predominant vorbitor de irlandez într-o generație. În 1928, irlandezul a devenit un subiect obligatoriu pentru examenele de certificat intermediar și pentru certificatul de părăsire în 1934. Cu toate acestea, este în general de acord că politica obligatorie a fost pusă în aplicare neîndemânatic. Ideologul principal a fost profesorul Timothy Corcoran de la University College Dublin , care „nu s-a chinuit să dobândească el însuși limba”. De la mijlocul anilor 1940, politica de predare a tuturor materiilor copiilor vorbitori de limba engleză prin irlandeză a fost abandonată. În deceniile următoare, sprijinul pentru limbă a fost redus progresiv. Irlandezul a suferit reforme de ortografie și scripturi încă din anii 1940 pentru a simplifica limba. Sistemul ortografic a fost schimbat și scriptul tradițional irlandez a căzut în desuetudine. Aceste reforme s-au confruntat cu o reacție negativă și mulți oameni au susținut că aceste schimbări au marcat o pierdere a identității irlandeze pentru a potoli cursanții de limbi străine. Un alt motiv pentru această reacție a fost faptul că reformele au forțat actualii vorbitori de irlandez să reînvețe cum să citească irlandeză pentru a se adapta la noul sistem.
Se contestă în ce măsură acești profesori reviviști ai limbii ca de Valera au încercat cu adevărat să gaelizeze viața politică. Chiar și în primul Dáil Éireann , puține discursuri au fost susținute în irlandeză, cu excepția procedurilor oficiale. În anii 1950, a fost introdus An Caighdeán Oifigiúil („Standardul oficial”) pentru a simplifica ortografia și a permite o comunicare mai ușoară de către diferiți vorbitori de dialect. Până în 1965, vorbitorii din Dáil au regretat că cei care au predat irlandeză în scrierea irlandeză tradițională ( Cló Gaedhealach ) în deceniile anterioare nu au fost ajutați de schimbarea recentă a scriptului latin, Cló Romhánach . O „ Mișcare pentru libertatea limbii ” ad-hoc, care se opunea predării obligatorii a irlandezului, a fost începută în 1966, dar a dispărut în mare măsură în decurs de un deceniu.
În general, procentul persoanelor care vorbesc irlandeză ca primă limbă a scăzut de la independență, în timp ce numărul vorbitorilor de limbă a doua a crescut.
Au existat câteva povești de succes moderne în conservarea și promovarea limbii, cum ar fi Gaelscoileanna mișcarea educațională, Legea oficială din 2003 , TG4 , RTÉ Raidió na Gaeltachta și Foinse .
În 2005, Enda Kenny , fostă profesoară de irlandeză, a cerut ca limba irlandeză obligatorie să se încheie la nivelul certificatului junior și ca limba să fie o disciplină opțională pentru studenții care au abandonat certificatul . Acest lucru a provocat comentarii considerabile, iar Taoiseach Bertie Ahern a susținut că ar trebui să rămână obligatoriu.
Astăzi, estimările vorbitorilor nativi complet variază de la 40.000 la 80.000 de persoane. În republică, există puțin peste 72.000 de oameni care folosesc limba irlandeză ca limbă zilnică în afara învățământului, precum și o minoritate mai mare a populației care este fluentă, dar care nu o utilizează zilnic. (În timp ce cifrele recensământului indică faptul că 1,66 milioane de oameni din republică au o anumită cunoaștere a limbii, un procent semnificativ dintre aceștia știu doar puțin.) Există un număr mai mic de vorbitori de irlandeză în Marea Britanie, Canada (în special în Newfoundland ), Statele Unite ale Americii. America și alte țări.
Cea mai semnificativă evoluție din ultimele decenii a fost creșterea numărului de vorbitori de irlandez urban. Această comunitate, care a fost descrisă ca fiind bine educată și în mare parte de clasă superioară, se bazează în mare parte pe un sistem școlar independent (numit gaelscoileanna la nivel primar) care predă în întregime prin irlandeză. Aceste școli au performanțe excepționale academice. O analiză a școlilor „feeder” (care furnizează elevi către instituții de nivel terțiar) a arătat că 22% din școlile medii irlandeze și-au trimis toți elevii la nivel terțiar, comparativ cu 7% din școlile medii engleze. Având în vedere scăderea rapidă a numărului de vorbitori tradiționali în Gaeltacht, se pare că viitorul limbii se va situa în zonele urbane. S-a sugerat că fluența în irlandeză, cu avantajele sale sociale și ocupaționale, ar putea fi acum marca unei elite urbane. Alții au susținut, dimpotrivă, că avantajul îl are o elită din clasa de mijloc, care este pur și simplu mai probabil să vorbească irlandeză. S-a estimat că scena activă în limba irlandeză (în cea mai mare parte urbană) poate cuprinde până la 10% din populația Irlandei.
Irlanda de Nord și limba
De la partiția Irlandei , comunitățile lingvistice din Republica și Irlanda de Nord au parcurs traiectorii radical diferite. În timp ce irlandezul este oficial prima limbă a Republicii, în Irlanda de Nord limba nu are deloc un statut juridic deloc. Irlandezii din Irlanda de Nord au scăzut rapid, comunitățile sale vorbitoare de irlandez tradiționale fiind înlocuite de cursanți și Gaelscoileanna. O evoluție recentă a fost interesul manifestat de unii protestanți din Belfastul de Est, care au aflat că irlanda nu era o limbă exclusiv catolică și fusese vorbită de protestanți, în principal prezbiterieni, în Ulster. În secolul al XIX-lea, fluența în irlandeză era uneori o condiție prealabilă pentru a deveni ministru presbiterian.