Mihail Kogălniceanu - Mihail Kogălniceanu

Mihail Kogălniceanu
Prim-ministru al României
În funcție 11 octombrie 1863 - 26 ianuarie 1865
Monarh	Alexandru Ioan Cuza Carol I al României
Precedat de	Nicolae Kretzulescu
urmat de	Nicolae Kretzulescu
Ministrul Afacerilor Externe al României
În funcție 27 aprilie 1876 - 23 iulie 1876 3 aprilie 1877 - 24 noiembrie 1878
Precedat de	Dimitrie Cornea Nicolae Ionescu
urmat de	Nicolae Ionescu Ion C. Câmpineanu
Ministrul Afacerilor Interne al României
În funcție 11 octombrie 1863 - 26 ianuarie 1865 16 noiembrie 1868 - 24 ianuarie 1870 17 noiembrie 1878 - 25 noiembrie 1878 11 iulie 1879 - 17 aprilie 1880
Precedat de	Nicolae Kretzulescu Anton I. Arion C. A. Rosetti Ion Brătianu
urmat de	Constantin Bosianu Dimitrie Ghica Ion Brătianu Ion Brătianu
Detalii personale
Născut	( 06.09.1817 )6 septembrie 1817 Iași , Moldova
Decedat	1 iulie 1891 (01.07.1891)(73 de ani) Paris , Franța
Naţionalitate	Moldovenească , română
Partid politic	Partidul Național Liberal
Soț (soți)	Ecaterina Jora
Profesie	Istoric, jurnalist, critic literar
Semnătură

Mihail Kogălniceanu ( pronunția română:  [mihaˈil koɡəlniˈtʃe̯anu] ( ascultați ) ; cunoscut și sub numele de Mihail Cogâlniceanu , Michel de Kogalnitchan ; 6 septembrie 1817 - 1 iulie 1891) a fost un om de stat liberal român , avocat, istoric și publicist; el a devenit prim - ministru al România pe 11 octombrie 1863, după Unirea din 1859 a Principatelor Dunărene sub domnitorul Alexandru Ioan Cuza , iar mai târziu a servit ca ministru de externe sub Carol I . A fost de mai multe ori ministru de interne sub Cuza și Carol. Un polymath , Kogălniceanu a fost unul dintre cei mai influenți români intelectuali ai generației sale. Alăturat curentului liberal moderat pentru cea mai mare parte a vieții sale, și-a început cariera politică ca colaborator al prințului Mihail Sturdza , în timp ce a fost șef al Teatrului Iași și a emis mai multe publicații împreună cu poetul Vasile Alecsandri și activistul Ion Ghica . După editarea revistei extrem de influente Dacia Literară și servirea ca profesor la Academia Mihăileană , Kogălniceanu a intrat în conflict cu autoritățile din cauza discursului său inaugural românesc de 1843. El a fost ideologul revoluției moldovenești avortate din 1848 , autorul principalului său document, Dorințele. partidei naționale din Moldova .

După Războiul Crimeii (1853–1856), împreună cu prințul Grigore Alexandru Ghica , Kogălniceanu a fost responsabil pentru elaborarea legislației pentru abolirea sclaviei romilor . Împreună cu Alecsandri, a editat revista unionistă Steaua Dunării , a jucat un rol proeminent în timpul alegerilor pentru Divanul ad hoc și a promovat cu succes Cuza, prietenul său de-o viață, la tron. Kogălniceanu a avansat legislația pentru a revoca rangurile și titlurile tradiționale și pentru a seculariza proprietatea mănăstirilor . Eforturile sale de reformă funciară au dus la un vot de cenzură , determinându-l pe Cuza să le aplice printr-o lovitură de stat în mai 1864. Cu toate acestea, Kogălniceanu a demisionat în 1865, în urma propriilor sale conflicte cu monarhul.

După un deceniu, a contribuit la crearea Partidului Național Liberal , înainte de a juca un rol important în decizia României de a intra în războiul ruso-turc din 1877–1878 - o alegere care i-a consacrat independența. El a contribuit, de asemenea, la achiziționarea și colonizarea ulterioară a regiunii Dobruja de Nord . În ultimii ani, a fost membru proeminent și președinte al Academiei Române și a servit pe scurt ca reprezentant al României în Franța .

Biografie

Tinerețe

Născut la Iași , a aparținut familiei boierilor moldoveni Kogălniceanu , fiind fiul lui Vornic Ilie Kogălniceanu și strănepotul lui Constantin Kogălniceanu (notat pentru că și-a semnat numele la un document din 1749 emis de prințul Constantin Mavrocordatos , prin care iobăgia a fost desființat în Moldova). Mama lui Mihail, Catinca născută Stavilla (sau Stavillă), era, după cuvintele lui Kogălniceanu, „[din] o familie de români din Basarabia ”. Autorul s-a mândrit cu faptul că „familia mea nu și-a căutat niciodată originile în țări sau popoare străine”. Cu toate acestea, într-un discurs ținut cu puțin înainte de moartea sa, Kogălniceanu a comentat că Catinca Stavilla fusese descendenta „unei familii genoveze , stabilită de secole în colonia genoveză Cetatea Albă (Akerman), de unde s-a împrăștiat apoi în Basarabia”.

În timpul vieții lui Milhail Kogălniceanu, a existat confuzie cu privire la anul său exact de naștere, mai multe surse indicând în mod eronat ca 1806; în discursul său adresat Academiei Române , el a recunoscut acest lucru și și-a dat exact data nașterii, prezentă într-un registru ținut de tatăl său. Tot atunci a menționat că nașa lui era Marghioala Calimach, o boieră Callimachi care s-a căsătorit în familia Sturdza și a fost mama lui Mihail Sturdza ( viitorul protector și dușman al lui Kogălniceanu).

Kogălniceanu a fost educat la mănăstirea Trei Ierarhi din Iași, înainte de a fi tutorat de Gherman Vida, un călugăr care aparținea Școlii transilvănene și care era asociat al lui Gheorghe Șincai . Și-a finalizat studiile primare la Miroslava , unde a urmat internatul Cuénim . În această perioadă timpurie a întâlnit-o pentru prima dată pe poetul Vasile Alecsandri (au studiat atât sub Vida, cât și pe Cuénim), Costache Negri și Cuza. La acea vreme, Kogălniceanu a devenit un student pasionat de istorie, începându-și investigațiile asupra vechilor cronici moldovenești .

Cu sprijinul prințului Sturdza, Kogălniceanu și-a continuat studiile în străinătate, inițial în orașul francez Lunéville (unde a fost îngrijit de fostul tutor al lui Sturdza, abatele Lhommé), iar mai târziu la Universitatea din Berlin . Printre colegii săi s-a numărat viitorul filosof Grigore Sturdza , fiul monarhului moldovenesc. Șederea sa la Lunéville a fost scurtată de intervenția oficialilor ruși , care supravegheau Moldova în conformitate cu prevederile regimului Organic Regulament și care credeau că, prin influența lui Lhommé (participant la Revoluția Franceză ), studenții erau infuzați cu idei rebele; toți elevii moldoveni, inclusiv fiii lui Sturdza și alți nobili, au fost retrași de la școală la sfârșitul anului 1835 și au fost transferați la instituțiile de învățământ prusace .

• 

  Ilie Kogălniceanu

• 

  Catinca Stavilla

• 

  Mihail Kogălniceanu în uniformă de cadet la 18 ani

In Berlin

În timpul perioadei sale la Berlin , a intrat în contact cu Friedrich Carl von Savigny , Alexander von Humboldt , Eduard Gans și, în special, profesorul Leopold von Ranke , și a fost foarte influențat de el , ale cărui idei cu privire la necesitatea ca politicienii să fie familiarizați cu știința istorică le-a deschis cu ușurință. adoptat. În paginile dedicate influenței exercitate de Georg Wilhelm Friedrich Hegel asupra gândirii românești, Tudor Vianu a remarcat faptul că anumite principii legate de Hegelian erau un atribut comun al facultății din Berlin în timpul șederii lui Kogălniceanu. El a comentat că, în anii următori, politicianul a adoptat puncte de vedere care au rezonat cu cele ale lui Hegel, mai ales principiul că legislația trebuie să se adapteze la spiritul individual al națiunilor.

Kogălniceanu a remarcat mai târziu cu mândrie că fusese primul dintre elevii români ai lui Ranke și a susținut că, în conversațiile cu Humboldt, el a fost prima persoană care a folosit echivalentele moderne în limba franceză a cuvintelor „română” și „România” ( roumain și Roumanie ) - înlocuind referințele la „Moldova (n)” și „ Țara Românească (n) ”, precum și versiunile vechi folosite în fața sa de intelectualul Gheorghe Asachi ; istoricul Nicolae Iorga a remarcat și rolul pe care Kogălniceanu l-a jucat în popularizarea acestor referințe ca fiind cele standard.

Kogălniceanu a fost prezentat și lui Frederica, ducesa de Cumberland , și a devenit relativ apropiat de fiul ei George de Cumberland și de Teviotdale , viitorul conducător al Hanovrei . Găzduit inițial de o comunitate a diasporei huguenote , el a devenit ulterior oaspetele unui pastor calvinist pe nume Jonas, în a cărui reședință a asistat la adunări de activiști în favoarea unificării germane ( vezi Burschenschaft ). Conform propriilor amintiri, grupul său de moldoveni a fost ținut sub supraveghere atentă de Alexandru Sturdza , care, în plus, a apelat la ajutorul lui Kogălniceanu în scrierea lucrării sale Études historiques, chrétiennes et morales („ Studii istorice, creștine și morale”). În timpul călătoriilor de vară în Pomerania orașul Heringsdorf , a cunoscut romancier Willibald Alexis , pe care sa împrietenit, și care, după cum a amintit Kogălniceanu, el a conferentiat despre reforma agrară realizată de regele prusac Frederic Wilhelm al III . Mai târziu, Kogălniceanu a studiat efectele reformei în timpul vizitei la Alt Schwerin și a văzut posibilitatea de a-și reproduce rezultatele în țara sa natală.

Lărgindu-și foarte mult familiarizarea cu subiecte istorice și sociale, Kogălniceanu a început, de asemenea, să lucreze la primele sale volume: un studiu de pionierat asupra poporului romani și Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des Valaques transdanubiens în limba franceză („A History of Wallachia, Moldova, și a vlahilor transdanubieni ", primul volum dintr-o sinteză a istoriei românești ), ambele fiind publicate pentru prima dată în 1837 în interiorul Confederației Germane . El a fost respins de existența sclaviei romilor în țara sa și, în studiul său, a citat exemplul aboliționiștilor activi din țările occidentale.

În plus, a autorizat o serie de studii despre literatura română . El a semnat aceste prime lucrări cu o versiune francizată a numelui său, Michel de Kogalnitchan („Mihail din Kogalnitchan”), care a fost ușor eronată (a folosit cazul partitiv de două ori: o dată în particula franceză „de”, și a doua oară în sufixul românesc „-an”).

Ridicând bănuielile prințului Sturdza după ce a devenit evident că s-a alăturat tinerilor reformați din vremea sa în opoziție cu regimul Regulamentul Organic , Kogălniceanu a fost împiedicat să-și finalizeze doctoratul și, în schimb, s-a întors la Iași, unde a devenit adjutant princiar în 1838.

În opoziție cu prințul Sturdza

În deceniul următor, a publicat un număr mare de lucrări, inclusiv eseuri și articole, primele sale ediții ale cronicarilor moldoveni, precum și alte cărți și articole, în timp ce a fondat o succesiune de periodice de scurtă durată: Alăuta Românească (1838), Foaea Sătească a Prințipatului Moldovei (1839), Dacia Literară (1840), Arhiva Românească (1840), Calendar pentru Poporul Românesc (1842), Propășirea (redenumită Foaie Științifică și Literară , 1843), și mai multe almanahuri . În 1844, întrucât o lege moldovenească a eliberat unii sclavi în proprietatea Bisericii Ortodoxe , articolele sale au anunțat un mare triumf pentru „umanitate” și „idei noi”.

Atât Dacia Literară, cât și Foaie Științifică , pe care le-a editat împreună cu Alecsandri, Ion Ghica și Petre Balș, au fost suprimate de autoritățile moldovenești, care le-au considerat suspecte. Împreună cu Costache Negruzzi , el a tipărit toate operele lui Dimitrie Cantemir disponibile la acea vreme și, în timp, și-a achiziționat propria tipografie , care planifica să publice edițiile complete ale cronicilor moldovenești, inclusiv cele ale lui Miron Costin și Grigore Ureche ( după multe perturbări asociate alegerilor sale politice, proiectul a fost îndeplinit în 1852). În acest context, Kogălniceanu și Negruzzi au căutat să occidentalizeze publicul moldovenesc, cu interes variind până la gusturile culinare românești : almanahurile publicate de aceștia conțineau aforisme tematice gourmet și rețete menite să educe populația locală despre rafinamentul și bogăția bucătăriei europene . Kogălniceanu va susține ulterior că el și prietenul său au fost „inițiatorii artei culinare din Moldova”.

Odată cu Dacia Literară , Kogălniceanu a început să-și extindă idealul romantic de „specificitate națională”, care avea să fie o influență majoră asupra lui Alexandru Odobescu și a altor figuri literare. Unul dintre principalele obiective ale publicațiilor sale a fost extinderea acoperirii culturii române moderne dincolo de etapele sale timpurii, timp în care se bazase în principal pe publicarea de traduceri ale literaturii occidentale - conform lui Garabet Ibrăileanu , aceasta a fost însoțită de un atac voalat asupra lui Gheorghe Asachi și his Albina Românească . Mihail Kogălniceanu a emis ulterior critici clare asupra versiunii propuse de Asachi a românei literare, care se baza pe arhaisme și pe foneme francizate , subliniind în special faptul că era inconsistentă. În plus, el a evidențiat influența pe care poezia străină a avut-o asupra operei lui Asachi, considerând-o excesivă. Au existat tensiuni și între Kogălniceanu și Alecsandri, după ce primul a început să-și suspecteze colaboratorul că și-a redus și a redus contribuțiile la Foaie Științifică . În această perioadă, Kogălniceanu a menținut contacte strânse cu fostul său coleg Costache Negri și sora sa Elena, devenind una dintre figurile principale ale cercului intelectual găzduit de negri în Mânjina . De asemenea, a devenit apropiat de profesorul și eseistul francez Jean Alexandre Vaillant , care era el însuși implicat în cauze liberale, în timp ce era interesat de munca cronicarilor moldoveni. Intelectualii zilei au speculat că Kogălniceanu a contribuit mai târziu la mai multe secțiuni la lungul eseu al lui Vaillant despre Moldova și Țara Românească ( La Roumanie ).

În mai 1840, în timp ce era secretarul privat al prințului Sturdza, a devenit codirector (împreună cu Alecsandri și Negruzzi) al Teatrului Național Iași . Aceasta a urmat deciziei monarhului de a uni cele două teatre existente în oraș, dintre care unul găzduia piese în franceză, într-o singură instituție. În anii următori, această locație, care a organizat comedii populare bazate pe repertoriul francez de epocă și devenise cea mai populară de acest fel din țară, a găzduit și debutul lui Alecsandri ca dramaturg. În mod progresiv, a devenit, de asemenea, supus cenzurii lui Sturdza .

În 1843, Kogălniceanu a ținut o celebră prelegere inaugurală despre istoria națională la Academia Mihăileană nou-înființată din Iași, un discurs care a influențat foarte mult studenții etnici români de la Universitatea din Paris și generația din 1848 ( vezi Cuvânt pentru deschiderea cursului de istorie națională ). Alți profesori ai Academiei , originari din mai multe regiuni istorice , au fost Ion Ghica, Eftimie Murgu și Ion Ionescu de la Brad . Discursul introductiv al lui Kogălniceanu a fost parțial determinat de refuzul lui Sturdza de a-i da imprimatur și a constituit un proiect revoluționar. Printre altele, a făcut referiri explicite la cauza comună a românilor care trăiesc în cele două state ale Moldovei și Țării Românești , precum și în zonele sub controlul Austriei și Rusiei :

„Consider ca țara mea peste tot pe pământ, unde se vorbește româna, și ca istorie națională, istoria întregii Moldove, a Țării Românești și a fraților noștri din Transilvania .”

Revoluţie

În jurul anului 1843, entuziasmul lui Kogălniceanu pentru schimbare îl făcea suspect în fața autorităților moldovenești, iar prelegerile sale despre istorie au fost suspendate în 1844. Pașaportul său a fost revocat în timp ce se deplasa la Viena ca reprezentant secret al opoziției politice moldovenești (încercând să se apropie de Metternich și discutați despre eliminarea lui Sturdza). Încarcerat pe scurt după întoarcerea la Iași, la scurt timp s-a implicat în agitația politică din Țara Românească, ajutându-l pe prietenul său Ion Ghica: în februarie, în timpul unei sărbători naționaliste romantice , a călătorit la București , unde a întâlnit membri ai organizației secrete Frăția și a acesteia. front legal, Soțietatea Literară (inclusiv Ghica, Nicolae Bălcescu , August Treboniu Laurian , Alexandru G. Golescu și CA Rosetti ).

După ce și-a vândut biblioteca personală Academiei Mihăileană , Kogălniceanu s-a aflat la Paris și în alte orașe din Europa de Vest din 1845 până în 1847, alăturându-se asociației studențești române ( Societatea Studenților Români ) care includea Ghica, Bălcescu și Rosetti și a fost prezidată de poetul francez Alphonse de Lamartine . De asemenea, a frecventat La Bibliothèque roumaine („Biblioteca română”), în timp ce se afilia la francmasonerie și s-a alăturat Lojei cunoscute sub numele de L'Athénée des étrangers („Ateneul străinilor”), la fel ca majoritatea celorlalți români cu gânduri la reformă din Paris. În 1846, a vizitat Spania , dorind să asiste la nunta lui Isabella II și a ducelui de Cádiz , dar a fost curios și să evalueze evoluțiile culturii spaniole . La sfârșitul călătoriei sale, el a scris Notes sur l'Espagne („Note despre Spania”), un volum în limba franceză care combină memoriile , scrierile de călătorie și înregistrările istoriografice .

O vreme, el și-a concentrat activitățile asupra revizuirii surselor istorice, extinzându-și seria de cronici moldovenești tipărite și editate. La acea vreme, și-a reînnoit contactele cu Vaillant, care l-a ajutat să publice articole în Revue de l'Orient . Mai târziu, el va declara: „Nu am venit la Paris doar pentru a învăța cum să vorbim franceza la fel ca francezii, ci și pentru a împrumuta ideile și lucrurile utile ale unei națiuni atât de iluminate și atât de libere”.

După apariția Revoluțiilor Europene , Kogălniceanu a fost prezent în fruntea politicii naționaliste. Deși, din mai multe motive, nu a reușit să semneze petiția-proclamare din martie 1848 care a semnalat revoluția moldovenească , a fost văzut ca unul dintre instigatorii acesteia, iar prințul Sturdza a ordonat arestarea sa în timpul rundei de poliție care a urmat. În timp ce se sustrage capturării, Kogălniceanu a scris unele dintre cele mai vocale atacuri asupra lui Sturdza și, până în iulie, i s-a oferit o recompensă pentru reținerea sa „mort sau viu”. În timpul verii, a trecut granița austriacă în Bucovina , unde sa refugiat pe frații Hurmuzachi proprietate "(în paralel, Frăția -LED valah revoluție a reușit să câștige putere în București ).

Kogălniceanu a devenit membru și ideolog șef al Comitetului revoluționar central moldovenesc în exil. Manifestul său, Dorințele partidei naționale din Moldova ("The Wishes of the National Party in Moldavia", august 1848), a fost, de fapt, un proiect constituțional care enumera obiectivele revoluționarilor români. A contrastat cu cerințele anterioare pe care le-au prezentat revoluționarii lui Sturdza, care solicita respectarea strictă a Regulamentului Organic și încetarea abuzurilor. În cele 10 secțiuni și 120 de articole ale sale, manifestul solicita, printre altele, autonomie internă, libertăți civile și politice , separarea puterilor , abolirea privilegiului , încetarea corbelor și o uniune moldo-valahă. Referindu-se la ultimul ideal, Kogălniceanu a subliniat că a format:

„ cheia de temelie fără de care s-ar prăbuși edificiul național”.

În același timp, a publicat un „Proiect pentru o Constituție moldovenească” mai explicit, care a extins modul în care Dorințele ar putea fi traduse în realitate. Kogălniceanu a contribuit, de asemenea, cu articole la revista bucovineană Bucovina , vocea revoluției în țările austriece locuite de români . În ianuarie 1849, o epidemie de holeră l-a forțat să plece în Republica Franceză , unde și-a continuat activitățile în sprijinul revoluției române.

Reformele prințului Ghica

În aprilie 1849, o parte din obiectivele Revoluției din 1848 au fost îndeplinite prin Convenția de la Balta Liman , prin care cele două puteri suzerane ale regimului Organic Regulament - Imperiul Otoman și Rusia - l-au numit pe Grigore Alexandru Ghica , un susținător al cauză unionistă, în calitate de prinț al Moldovei (în timp ce, pe de altă parte, confirmă înfrângerea puterii revoluționare în Țara Românească). Ghica a permis instigatorilor evenimentelor din 1848 să se întoarcă din exil și l-a numit în funcții administrative pe Kogălniceanu, precum și pe Costache Negri și Alexandru Ioan Cuza . Măsurile aplicate de prinț, împreună cu consecințele înfrângerii Rusiei în Războiul Crimeii , urmau să aducă până în 1860 introducerea practic a tuturor principiilor liberale cuprinse în Dorințele partidei naționale din Moldova .

În consecință, Kogălniceanu a fost numit în diferite funcții guvernamentale la nivel înalt, continuând în același timp contribuțiile sale culturale și devenind figura principală a grupării libere Partida Națională , care a căutat fuziunea celor două Principate dunărene sub o singură administrație. În 1867, reflectând la rolul său, el a declarat:

"Nu există o singură reformă, nici un act național, din care numele meu ar lipsi. Toate legile majore au fost făcute și contrasemnate de mine".

Și-a inaugurat cariera de legislator sub prințul Ghica. La 22 decembrie 1855, legislația pe care a elaborat-o împreună cu Petre Mavrogheni privind abolirea sclaviei a fost adoptată de Divanul Boier. Aceasta a implicat eliberarea sclavilor romi deținute în mod privat, deoarece aceștia deținute de stat au fost eliberați de prințul Sturdza în ianuarie 1844. Kogălniceanu a susținut că a inspirat personal măsura. Ghica a fost îndemnat să finalizeze procesul de eliberare de soarta lui Dincă, un bucătar rom educat care și-a ucis soția franceză și apoi s-a sinucis după ce a fost conștientizat că nu va fi eliberat de stăpânii săi Cantacuzino .

Prințul Ghica a încercat, de asemenea, să îmbunătățească situația țărănească prin interzicerea renunțării la chirii și prin reglementarea faptului că țăranii nu mai pot fi îndepărtați de pe terenul la care lucrau. Această măsură a produs efecte puțin durabile; potrivit lui Kogălniceanu, „cauza [acestei] ar trebui căutată în toată puterea proprietarilor de terenuri, în slăbiciunea guvernului, care, prin însăși natura sa, a fost provizoriu și, prin urmare, neputincios”.

Divan ad hoc

Întrerupt de intervențiile rusești și austriece în timpul războiului din Crimeea, activitatea sa de reprezentant al Partidei Naționale a avut succes după Tratatul de la Paris din 1856 , când Moldova și Țara Românească au intrat sub supravegherea directă a puterilor europene (cuprinzând, alături de Rusia și Austria, Regatul Unit , al doilea imperiu francez , Regatul Piemont-Sardinia și Prusia ). După cum a recunoscut ulterior, membrii Divanului au început să considere acordurile de la Paris și, în special, convenția din 1858 privind cele două țări, ca o Constituție a României , în vigoare până în 1864.

În plus, Kogălniceanu a început tipărirea revistei Steaua Dunării la Iași: un purtător de cuvânt unionist, a obținut sprijinul lui Alecsandri și al său România Literară . Kogălniceanu a încurajat Nicolae Ionescu să emită revista L'Étoile de Dunăre de la Bruxelles , ca o versiune în limba franceză a Steaua Dunarii , care ar servi , de asemenea , pentru a populariza Partidei Nationalã“ puncte de vedere s. În acel moment, era în corespondență cu Jean Henri Abdolonyme Ubicini , eseist și călător francez care a jucat un rol minor în răscoala muntenească și care a susținut cauza românească în țara sa natală.

Ales de Colegiul proprietarilor de terenuri din județul Dorohoi în Divanul ad hoc , o adunare nou înființată prin care moldovenii au câștigat dreptul de a-și decide propriul viitor, el s-a menținut în linie cu reprezentanții munteni la divanul respectiv și și-a reluat campania în favoarea unirii și autonomia sporită, precum și principiile neutralității , guvernarea reprezentativă și, după cum a spus mai târziu, guvernarea „unui prinț străin”. Cu toate acestea, atât Kogălniceanu, cât și Alecsandri s-au prezentat inițial ca candidați la titlul de regență al Caimacamului - Alecsandri, care era mai popular, a renunțat mai întâi pentru a-l susține pe Costache Negri . Candidatura lui Negri a fost demisă de otomani, care au preferat să-l numească pe Teodor Balș (iunie 1856).

După alegerile din septembrie 1857, întreaga Partidă Națională a ales să o susțină pe Cuza pentru tronul moldovenesc. Acest lucru a venit după ce Nicolae Vogoride , noul Caimaicam , a comis o fraudă electorală anti-unionistă - un vot anulat prin verdictul comun al lui Napoleon al III-lea și al reginei Victoria (9 august 1857, anunțat pentru prima dată lumii la 26 august).

El a jucat rolul decisiv în decizia Divanului de a desființa rangurile și privilegiile boierești , anulând astfel legislația impusă mai întâi sub prințul Constantin Mavrocordatos . Propunerea finală, care impune efectiv o lege pentru toți , recrutarea universală și încetarea scutirilor fiscale bazate pe rang , a fost făcută de o comisie care îi includea pe Kogălniceanu și Vasile Mălinescu și a fost adoptată de divan la 29 octombrie 1857, cu 73 din 77 de voturi (restul de 4 au fost toate abțineri). Kogălniceanu a remarcat cu mândrie că „întreaga națiune a acceptat această mare reformă și toți, foști Principi, mari boieri, boieri de rang inferior, straturi privilegiate, au primit această reformă egalitară , aruncând, chiar și fără legi speciale, tot ceea ce derivă din vechiul regim , și chiar tot ceea ce semăna cu vechiul regim ”. El a consemnat că doar doi membri ai clasei boierești au refuzat ulterior să respecte noile principii - Vornics Iordache Beldiman (în Moldova) și Ioan Manu (în Țara Românească). În noiembrie, Partida Națională a adoptat o legislație care impune sfârșitul discriminării religioase împotriva tuturor creștinilor neortodocși din Moldova (în mod specific, împotriva romano-catolicilor și armenilor gregorieni ). Legea fusese inițiată de Negri.

Multe dintre eforturile lui Kogălniceanu s-au concentrat pe finalizarea problemei țărănești, dar, așa cum a recunoscut, electoratul său boieresc a amenințat că îl va aminti dacă va continua această cale. În consecință, și-a semnat numele la propunerea mai moderată a lui Dimitrie Rallet , care a împiedicat boierii să instituie noi corbițe , lăsând în același timp alte chestiuni care să fie discutate de o viitoare Adunare permanentă. Acest proiect a fost respins instantaneu de o solidă majoritate a Adunării, care, în opinia lui Kogălniceanu, a dus la crearea a doi poli, „național liberal” și conservator , înlocuind diviziunea unionist- separatistă și provocând conflicte politice în interiorul fostei majorități unioniste (astfel formând partidele naționale liberale și conservatoare ).

Depășind opoziția lui Vogoride și a grupului său de adepți conservatori în timpul noilor alegeri pentru divan, Kogălniceanu a reușit să promoveze Cuza în Moldova la 17 ianuarie 1859, conducând la alegerea lui Cuza pentru o funcție similară în Țara Românească (5 februarie) - de facto unirea celor două țări ca Principatele Unite . În octombrie 1858, a făcut o propunere clară cu privire la unificare, care, după cum a menționat, a purtat votul cu doar două voci opuse (Alecu Balș și Nectarie Hermeziu, vicarul ortodox al Episcopiei Romane), fiind aclamat public de Ion Roată , reprezentant taranesc pentru judetul Putna . În 1859, Kogălniceanu a stat din nou în Divanul ad hoc și a adunat sprijinul lui Cuza de la toate fracțiunile din tabăra unionistă, promovând în același timp candidatura sa la București - profitând astfel de ambiguitățile din Tratatul de la Paris. În ziua în care Cuza a preluat tronul, pentru a-și începe conducerea ca Domnitor , Mihail Kogălniceanu l-a întâmpinat cu un discurs emoționant.

Secularizarea moșiilor mănăstirii

Între 1859 și 1865, Kogălniceanu a fost în mai multe rânduri șef de cabinet în jumătatea moldovenească a Principatelor Unite, pe atunci prim-ministru al României , fiind responsabil pentru majoritatea reformelor asociate domniei lui Cuza. Primul său mandat în Moldova s-a încheiat în decembrie 1860, când Kogălniceanu a fost implicat în scandalul implicat de mitropolitul Sofronie Miclescu, care s-a opus secularizării de către Cuza a moșiilor mănăstirii . În 1863, secularizarea a fost impusă de Cuza, pământul astfel eliberat fiind împărțit între țărani - reforma funciară din 1864 , care a venit împreună cu abolirea universală a corbelor .

Deși opoziția politică l-a împiedicat să împingă reforma agrară la momentul în care a propus-o, Mihail Kogălniceanu este văzut ca persoana responsabilă pentru modul în care a fost în cele din urmă realizată de Cuza. Modificările legislației au venit la sfârșitul unui proces îndelungat, inaugurat în 1860, când instituția care reglementează proiectele legislative pentru cele două principate, Comisia comună din Focșani , dominată de conservatori , a refuzat să creeze baza reformei funciare. În schimb, acesta a prevăzut sfârșitul corbelor , permițând în același timp țăranilor de pe moșiile boierești controlul asupra propriilor case și asupra unei parcele de pășuni . Cunoscut sub numele de Legea Rurală („Legea rurală”), proiectul a primit sprijin instantaneu de la premierul de atunci Barbu Catargiu , liderul conservatorilor, și ținta criticilor vocale din partea lui Kogălniceanu. La 6 iunie 1862, proiectul a fost dezbătut pentru prima dată în parlament , provocând un impas între Cuza și conservatori. După cum a remarcat istoricul LS Stavrianos , acesta din urmă a considerat proiectul avantajos deoarece, păstrând moșii, a creat un grup considerabil de țărani fără pământ și dependenți, care ar putea furniza forță de muncă la prețuri accesibile.

La sfârșitul aceleiași luni, Catargiu a fost asasinat în mod misterios pe Dealul Mitropoliei , la întoarcerea de la Filaret, unde participase la o festivitate de comemorare a revoluției Țării Românești (a fost succedat de Nicolae Kretzulescu , după prim-ministru interimar al Apostol Arsachi ). Pe 23 iunie, Legea Rurală a fost adoptată de Parlament, dar Cuza nu a promulgat- o. Potrivit lui Kogălniceanu, conservatorii Arsachi și Kretzulescu erau reticenți în a propune legea spre revizuire de către Cuza, știind că era destinată să fie respinsă. Discuțiile s-au îndreptat apoi spre chestiunea confiscării pământului de la mănăstirile ortodoxe grecești din România (proprietățile lor considerabile și scutirile de impozite tradiționale fuseseră subiectul controverselor încă din perioada fanariote ). La sfârșitul anului 1862, veniturile lor au fost preluate de stat și, în vara anului următor, o sumă de 80 de milioane de piastri a fost oferită drept compensație călugărilor greci, în schimbul tuturor pământurilor mănăstirilor.

În timp ce Imperiul Otoman a propus medierea internațională, Cuza a luat inițiativa și, la 23 octombrie 1863, a demis cabinetul Kretzulescu, numind în schimb propria selecție de bărbați: Kogălniceanu în funcția de premier și ministru de interne , Dimitrie Bolintineanu în funcția de ministru al afacerilor religioase. Pentru a preveni alte tensiuni internaționale, aceștia au decis să generalizeze confiscarea tuturor moșiilor Bisericii Ortodoxe Răsăritene , grecești, precum și celor ale incipientelor mănăstiri ortodoxe românești . Rezoluția a fost adoptată cu 97 din 100 de voturi parlamentare. Mai târziu, Bisericii Grecești i s-a prezentat o ofertă de 150 de milioane de piastri ca despăgubire, care a fost văzută ca două mici de către destinatarii săi, inclusiv Patriarhul Sophoronius III . În consecință, statul român a considerat problema închisă. Ca o consecință directă, o treime din terenurile arabile din Moldova și o pătrime din cele din Țara Românească au fost puse la dispoziție pentru o viitoare reformă funciară (o cincime până la o pătrime din totalul terenurilor arabile din întregul stat).

Regimul personal al lui Cuza

În primăvara anului 1864, cabinetul a introdus un proiect de lege care prevedea o reformă funciară extinsă, care propunea alocarea terenurilor pe baza statutului de țăran. Fruntași ( „oameni rând“), care deținea 4 sau mai mulți boi , urmau să primească 5 falci de teren, sau cca. 7,5 hectare ; mijlocași („oameni de mijloc”), cu doi boi - aprox. 6 hectare; pălmași („muncitori manuali”), fără boi - aprox. 3 hectare. Țăranii trebuiau să dețină parcelele lor după ce făceau 14 plăți anuale proprietarului lor. Acest lucru a provocat revoltă în Parlament, care a reprezentat în jur de 4.000 de alegători în mare parte boieri, iar vocile din rândul conservatorilor au considerat-o „nebună”. Ultimul partid a pregătit un vot de cenzură , pe baza faptului că Kogălniceanu a publicat proiectul prin Monitorul Oficial în contradicție cu cel aprobat de Comisia Focșani, mergând astfel împotriva literei legii - ulterior s-a justificat spunând: „Publicarea a fost necesar pentru a înăbuși populația rurală, agitată de [proiectul alternativ] ". Cabinetul și-a dat demisia, dar Cuza a refuzat să o contrasemneze.

Au crescut tensiunile și, la 14 mai 1864, Cuza a dat o lovitură de stat , coincizând cu momentul în care conservatorii au impus un vot de cenzură. Kogălniceanu a citit în Parlament decizia monarhului de a o dizolva, după care Cuza a introdus o nouă constituție , intitulată Statutul dezvoltator al Convenției de la Paris („Statut Expanding the Paris Convention”). Împreună cu o lege care instituie practic un sistem de sufragiu universal masculin , a fost supusă plebiscitului din 1864 , obținând sprijin din 682.621 alegători din 754.148.

Noul regim a adoptat propria sa versiune a Legea Rurală , impunând astfel o reformă funciară, precum și punând capăt corbelor . Acest lucru a fost realizat prin discuții din august 1864 de nou-înființatul Consiliu de Stat, unde legea a fost avansată de, printre alții, Kogălniceanu, Bolintineanu, George D. Vernescu , Gheorghe Apostoleanu și Alexandru Papadopol-Callimachi . Printre celelalte măsuri ale lui Kogălniceanu în calitate de ministru se numărau: înființarea Universității din București , introducerea actelor de identitate , înființarea unui corp național de poliție (cuprinzând unități Dorobanți ), unificarea Poliției de Frontieră .

Membrii mai rezervați ai Consiliului au cerut ca legea reformei funciare să nu fie aplicată pe o durată de trei ani, în locul termenului presupus din aprilie 1865, iar Cuza a fost de acord. Argumentând că decizia lui Cuza a fost „însăși condamnarea și zdrobirea legii”, Kogălniceanu s-a îngrijorat că țăranii, informați despre viitorul lor, nu mai pot fi convinși să efectueze corturi . El l-a amenințat pe Cuza cu demisia sa și a reușit în cele din urmă să convingă toate părțile implicate, inclusiv liderul opoziției Kretzulescu, să accepte cererea legii începând din primăvara anului 1865; o proclamație a lui Cuza, Către locuitorii sătești („ Către locuitorii rurali ”) a însoțit rezoluția și a fost descrisă de Kogălniceanu drept „testamentul politic al lui Cuza”. În ciuda acestei măsuri, factori precum creșterea populației, împărțirea parcelelor între descendenți, datoriile țărănești și dependența permanentă de veniturile provenite din munca la moșii, împreună cu speculațiile pe scară largă a arendașilor imobiliari și a cazurilor în care corupția politică a fost în detrimentul alocării terenurilor , a făcut reforma aproape complet ineficientă pe termen lung și a contribuit la tulburările rurale care au culminat cu Revolta țărănească din 1907 .

Odată cu participarea lui Kogălniceanu, regimul autoritar instituit de Cuza a reușit să promulge o serie de reforme, în special introducând codul napoleonian , educația publică și monopolurile de stat privind alcoolul și tutunul. În același timp, regimul a devenit instabil și a fost contestat de toate părțile, mai ales după ce aventura sa adulteră cu Marija Obrenović a devenit subiectul scandalului. La începutul anului 1865, Cuza a intrat în conflict cu principalul său aliat Kogălniceanu, pe care l-a demis la scurt timp. În lunile următoare, administrația a intrat în prăbușire financiară, nemaifiind capabilă să asigure salarii de stat, în timp ce Cuza a ajuns să se bazeze pe propria sa camarilă (curteni).

După 1863, relațiile dintre Mihail Kogălniceanu și prietenul său Vasile Alecsandri s-au înrăutățit dramatic, întrucât acesta din urmă s-a declarat dezgustat de politică. Alecsandri s-a retras în moșia sa din Mircești , unde a scris piese critice cu privire la evoluțiile politice.

Ascensiunea lui Carol și Coaliția Mazar Pașa

Domnitorul Cuza a fost în cele din urmă înlăturat de o coaliție de conservatori și liberali în februarie 1866; după o perioadă de tranziție și manevre pentru evitarea obiecțiilor internaționale, a fost înființat un Principat al României permanent unificat sub Carol de Hohenzollern , odată cu adoptarea Constituției din 1866 . Doi ani mai târziu, în semn de recunoaștere a contribuțiilor sale științifice, Kogălniceanu a devenit membru al nou-înființatei secțiuni istorice a Academiei Române .

În noiembrie 1868 - ianuarie 1870, a fost din nou ministru de interne sub Dimitrie Ghica . În această calitate, el a reglementat proiectarea uniformelor de poliție și a investigat uciderea țăranilor Cuca-Măcăi de către jandarmii necinstiți .

În acel moment, el era implicat într-un nou efort diplomatic: guvernul Ghica își propunea să primească recunoașterea formală a numelui „România”, spre deosebire de „Principatele Unite”. Oferta a fost reușită, după ce otomanii și-au dat aprobarea, dar a marcat o scădere a relației României cu Prusia - ministrul său președinte , Otto von Bismarck , s-a abținut în această privință. Astfel de tensiuni au fost înrăutățite doar atunci când banii prusaci au fost atrași de Ghica în dezvoltarea unui sistem feroviar românesc : guvernele românești ulterioare s-au confruntat cu „afacerea Strousberg”, o combinație volatilă de eșec al schemei de investiții și sentiment anti-prusac ( vezi Republica Ploiești ). Deși, în general, sunt descriși drept prieteni ai Prusiei, conservatorii s-au opus și acestor relații, iar cotidianul lor Térra s-a referit la Kogălniceanu drept partea vinovată. În ansamblu, însă, francofilul Ghica și ministrul său au fost nu numai ostili Prusiei, ci au încercat, de asemenea, să ajute cauza națională a românilor care locuiesc în Austria-Ungaria (Transilvania, Bucovina etc.). Se pare că aceștia i-au opus lui Domnitor Carol, germanofilul prusac .

Mandatul lui Kogălniceanu a fost confirmat de alegerile din 1869, după care a reușit să-l convingă pe Alecsandri să accepte o funcție de deputat pentru Roman . Poetul, care fusese nominalizat fără a-și exprima consimțământul, a renunțat la ostilitate și a devenit unul dintre principalii susținători ai lui Kogălniceanu în cameră. Tot atunci, Kogălniceanu a blocat gambitul republican al prietenului său Ion Ghica, premierul în funcție. Când Carol a amenințat că va părăsi țara și l-a lăsat pe liberali să se ocupe de toate problemele ulterioare, Kogălniceanu a adunat moderatorii partidului într-o demonstrație decisivă de sprijin pentru monarh.

Chiar și după ce Cuza a părăsit țara și s-a stabilit la Baden , relațiile dintre el și Kogălniceanu au rămas respectuoase, dar îndepărtate: în vara anului 1868, când amândoi vizitau Viena , s-au întâlnit întâmplător și, fără a schimba cuvinte, și-au ridicat pălăria ca formă de salut. La 27 mai 1873, Kogălniceanu, alături de Alecsandri, Costache Negri , Petre Poni și alte personalități publice, au participat la înmormântarea lui Cuza la Ruginoasa . Vorbind mai târziu, el a remarcat: „Cuza a comis erori mari, dar [ Către locuitorii sătești din 1864 ] nu va dispărea niciodată din inimile țăranilor și nici din istoria României”.

Kogălniceanu a continuat ca lider al liberalismului pragmatic-reformist din România; în opoziție liberă față de cabinetul Partidului Conservator din Lascăr Catargiu (1875), a început discuțiile cu fracțiunea radicală a tendinței liberale (în special, Ion Brătianu , Dimitrie Sturdza , Ion Ghica , CA Rosetti , Dimitrie Brătianu și Alexandru G. Golescu ), care au fost transportate la reședința bucureșteană a pașei Stephen Bartlett Lakeman . La 24 mai 1875, negocierile au dus la crearea Partidului Național Liberal - așa-numita Coaliție a lui Mazar Pașa .

Kogălniceanu și-a semnat și numele proclamației Alegătorul Liber („Alegătorul înfrânțiat”), care menționa principalele obiective naționale liberale. Totuși, el a fost un adversar sincer al fostului său colaborator Nicolae Ionescu , care, în calitate de lider al grupului liberal fracțiunea liberă și independentă , a respins politica național-liberală. Într-un discurs din 1876 în fața Parlamentului, Kogălniceanu l-a atacat pe Ionescu și susținătorii săi pentru pozițiile lor politice și academice, aprobarea societății literare conservatoare Junimea și a revistei sale anti-liberale Timpul .

La fel ca și cariera sa politică, tractele lui Kogălniceanu s-au concentrat asupra condamnării politicilor etnice și teritoriale austriece. Tot în 1875 a emis de la Paris o broșură anti-austriacă despre cauza românească din Bucovina. Numit Rapt de la Bukovine d'après les documents authentiques („Rapirea Bucovinei, din documente originale”), a reutilizat texte vechi colectate de Hurmuzachis. Efortul de propagandă a câștigat sprijin din partea partenerului: conservatorii Junimea ( Titu Maiorescu , Theodor Rosetti , Ioan Slavici ), liberalii naționali (D. Sturdza) și independenții ( Alexandru Odobescu ) s-au înscris toți la întreprindere.

Kogălniceanu s-a alăturat altor liberali naționali în exprimarea opoziției față de convenția comercială pe care Catargiu a semnat-o cu Austria-Ungaria, care era avantajoasă pentru exporturile acesteia și care, susțineau ei, ducea industria românească la ruină. El a acceptat-o ​​în timp ce era în funcție, dar a analizat adoptarea legilor europene privind brevetele , ca o măsură de încurajare a industriilor locale. Un guvern național-liberal ar abroga acordul în 1886.

Independența românească

Funcționând ca ministru al afacerilor externe în cabinetul Ion Brătianu (primăvara-vara 1876 și din nou din aprilie 1877 până în noiembrie 1878), Mihail Kogălniceanu a fost responsabil pentru intrarea României în războiul din 1877–1878 din partea rusă, ceea ce a condus țara să proclame independența sa ( vezi Războiul de Independență al României ). El a încercat inițial să obțină recunoaștere diplomatică de la diferite state, dar statele europene au respins oferta, iar Poarta otomană le-a ignorat. Trimisul rus Dimitri Stuart a primit instrucțiuni pentru „oprirea” inițiativelor lui Kogălniceanu, pentru a nu agrava „ Întrebarea estică ”.

La întoarcerea în funcție, Kogălniceanu a organizat personal întâlniri conspirative cu diplomatul rus Aleksandr Nelidov și a aprobat cererile rusești în schimbul co-beligeranței. Cu CA Rosetti și Brătianu, el a sprijinit tranzitul trupelor ruse și l-a convins pe Carol să accepte alianța rusă, contrar sfaturilor inițiale ale Consiliului Coroanei. De asemenea, a cerut sfaturi în această privință de la Republica a treia franceză , care era încă una dintre puterile care supraveghează România; Louis, duc Decazes , ministrul francez de externe , a refuzat să-i ofere un răspuns liniștitor și a subliniat că, dacă România va adera la Rusia, celelalte puteri vor înceta să-și ofere protecția. Remarcând acest lucru, Kogălniceanu și-a exprimat speranța că Franța își va sprijini țara în momentul decisiv.

În cele din urmă, declarația de război rusă a surprins atât Carol, cât și Kogălniceanu, care nu fuseseră informați cu privire la data exactă (23 aprilie) când Armata Imperială Rusă va începe să se mute în Moldova - de aceea, românii au avut tendința să o privească ca o invazie. De asemenea, alarmant pentru Kogălniceanu, proclamația oficială rusă s-a adresat românilor drept protejați ai Imperiului. Tensiunile bilaterale au fost oarecum atenuate de scuzele rusești și, ulterior, de angajamentul otoman de a anexa România; adresându-se unui Parlament nemulțumit, Kogălniceanu a afirmat că drumul rusesc este singura alegere a țării.

La 9 mai 1877, prin discursul lui Kogălniceanu în Parlament, România a recunoscut că a renunțat la suzeranitatea otomană . A fost răsplătit de Carol, devenind unul dintre primii trei oameni de stat primiți în Ordinul Stelei României . Ministrul a negociat, de asemenea, condițiile în care forțele terestre române urmau să se alăture efortului de război din Bulgaria , cerând în mod special despăgubiri și despăgubiri rusești .

În anul următor, el a coordonat eforturile pentru ca actul să fie recunoscut de toate statele europene și a afirmat că politicile guvernului său s-au axat pe „cât mai rapid posibil, transformarea agențiilor diplomatice și a consulatelor străine în București în legații ”. La sfârșitul anului 1877, a călătorit în Austria-Ungaria și s-a întâlnit cu ministrul austriac de externe Gyula Andrássy . El a înregistrat o stare de opoziție față de efortul militar românesc, dar a primit garanții de securitate a frontierei. Principala provocare a fost convingerea lui Bismarck, care devenise de atunci cancelar al Imperiului German , și care era foarte rezervat în ceea ce privește independența României.

Congresul Berlinului și Dobrogei de Nord

La sfârșitul războiului, Mihail Kogălniceanu și Ion Brătianu au condus delegația română la Congresul de la Berlin . În această calitate, au protestat oferta Rusiei de a schimba anterior otoman a condus Dobroge de Nord pentru Basarabia de Sud , o parte din Basarabia că România a primit în conformitate cu Tratatul de la Paris 1856 . Acest lucru a venit după luni de tensiune între România și Rusia, generate de problema teritorială și de pretenția rusă de a reprezenta România la Berlin: trimisul lui Kogălniceanu (Eraclie Arion) îi amenințase chiar pe ruși cu un denunț românesc al alianței lor și cu 60.000 de soldați români au fost pregătiți pentru apărarea Basarabiei de Sud. Decizia finală a Conferinței ( Tratatul de la Berlin ) a fost în favoarea propunerii Rusiei, în mare parte datorită sprijinului lui Andrássy și a lui William Henry Waddington , ministrul francez al afacerilor externe. Presiuni suplimentare au venit de la Bismarck. Rușii înșiși au înregistrat unele eșecuri până la sfârșitul Conferinței. Cererile lor pentru ca România să permită tranzitul militar nedefinit prin Dobrogea de Nord au fost ineficiente de opoziția altor state europene, iar Kogălniceanu a reușit să obțină retrocedarea Insulei Șerpilor .

Ca efect al intervenției lui Waddington, România a fost de asemenea de acord să rezolve problema emancipării evreiești . Guvernul s-a angajat să naturalizeze toți rezidenții săi necreștini ( vezi Istoria evreilor din România ). Kogălniceanu însuși a făcut eforturi pentru a răsturna această decizie și a fost amar când germanii au refuzat să facă compromisuri. Rezoluția a fost dezbătută în România în anul următor și o astfel de măsură în ceea ce privește evreii nu a fost introdusă decât în ​​1922-1923.

Acest rezultat a făcut obiectul unor controverse în România, unde schimbul teritorial a fost în general considerat nedrept, unele voci susținând chiar că țara ar putea accepta din nou suzeranitatea otomană ca mijloc de a răsturna starea de fapt. Fără să știe, cesiunea Basarabiei de Sud fusese convenită în secret cu Nelidov la începutul anului 1877. Chiar și atunci, împotriva subordonaților săi din corpul diplomatic, dar în consonanță cu Domnitorul , Kogălniceanu a notat în mod privat că el „era de acord” cu aceasta, și că a considerat noua provincie ca o „achiziție splendidă”. Cu toate acestea, în aprilie 1877, Kogălniceanu îi asigurase în mod explicit Parlamentului că nu exista o amenințare reală asupra Basarabiei de Sud. În acel moment, atât germanii, cât și austriecii începuseră să suspecteze că Kogălniceanu era de fapt un favorit și un agent de influență al rușilor și, se pare, ar fi încurajat chiar să se răspândească zvonul. Andrássy ar fi comentat: „Prințul Carol este cu adevărat nefericit să aibă oameni ca domnul Kogălniceanu în slujba sa”.

Opoziția a venit atât din partea legislatorilor conservatori, cât și a celor naționali liberali, care considerau Dobrogea de Nord ca pe un teritoriu inospitalier, nonstrategic și neromânesc. Dimpotrivă, prin proclamarea sa către popoarele Dobrogei de Nord, Kogălniceanu a consacrat narațiunea patriotică standard a evenimentelor: el a afirmat că regiunea fusese „unită” cu România, ca „pământ românesc”, din cauza dorințelor și sacrificiilor oamenilor. În timpul sesiunilor parlamentare aprinse de la sfârșitul lunii septembrie 1878, el a contribuit la accelerarea votului în favoarea anexării, cu discursuri care au contribuit și la transformarea stării de spirit a publicului și care au promis un proces rapid de românizare . Aceste adrese sunt creditate cu faptul că au dat mai întâi o dată înapoi cererea românească de ca. 1400, când Țara Românească a deținut pe scurt Principatul Karvuna .

În 1879, din nou șef al afacerilor interne, Kogălniceanu a început să organizeze administrația Dobrogei de Nord, prin decrete. El a susținut un regim juridic distinct, ca tranziție de la administrația otomană , și o perioadă de reconstrucție - de fapt, o regulă colonială , care vizează asimilarea localnicilor în curentul românesc, dar respectând islamul dobrujan . Spre deosebire de alți partizani ai colonizării (inclusiv omul de știință Ion Ionescu de la Brad ), Kogălniceanu a văzut noul teritoriu ca fiind deschis doar gospodăriilor etnice românești. Mijlocirea sa a jucat un rol în politicile etnice: se spune că ar fi îndemnat personal pastorii români ( Mocani ) să abandoneze stilul lor de viață tradițional și casele basarabene, oferindu-le opțiunea de a achiziționa terenuri din nordul Dobrogei. Acest lucru a devenit disponibil pe scară largă după împărțirea moșiilor otomane, naționalizarea terenurilor deținute odinioară de Balcanii Muhajir și însușirea parcelelor necultivate ( miriè ). Kogălniceanu a sfătuit și administrația locală să supra-reprezinte comunitățile românești existente în procesul decizional.

Anii finali

Ulterior, Kogălniceanu și-a reprezentat țara în Franța (1880), fiind primul trimis român la Paris și având ca personal Alexandru Lahovary . Statul francez i-a acordat Legiunea de Onoare , cu rangul de Mare Ofițer . În ianuarie 1880 - 1881, Kogălniceanu a supravegheat primele contacte diplomatice dintre România și Qing China , ca schimb de corespondență între Ambasada României în Franța și Zeng Jize , Ambasadorul Chinei în Regatul Unit.

La întoarcerea în nou-proclamatul Regat al României , Kogălniceanu a jucat un rol important în opoziția unor concesii suplimentare pentru Austria, în problema navigației internaționale a Dunării . În 1883, devenea cunoscut ca vorbitor al unei fracțiuni conservatoare liberale a grupului național-liberal. Kogălniceanu și susținătorii săi au criticat-o pe Rosetti și pe alții care au presat din nou votul universal (masculin) și au susținut că fragila poziție internațională a României nu permite diviziunea electorală.

După retragerea din viața politică, Kogălniceanu a ocupat funcția de președinte al Academiei Române din 1887 până în 1889 (sau 1890). După ce sa îmbolnăvit grav în 1886, și-a petrecut ultimii ani editând documente istorice ale fondului Eudoxiu Hurmuzaki , publicând descoperirile arheologice antice grecești și romane din Dobrogea de Nord și colectând documente străine legate de istoria României . Unul dintre ultimele sale discursuri, ținut în fața Academiei și la care au asistat atât Carol, care devenise rege al României , cât și soția sa Elisabeta de Wied , a fost un rezumat al întregii sale cariere de politician, intelectual și funcționar public. În august 1890, în timp ce călătorea prin regiunea austriacă Vorarlberg , a fost tulburat de știrile că Alecsandri a murit la casa sa din Mircești . Scriindu-i nevestei lui Alecsandri, Paulina, a întrebat: „Nu am putut fi prezentă la înmormântarea lui, [prin urmare] îmi permiți, doamnă, din moment ce nu am putut să-l sărut fie în viață, fie mort, să-i sărut măcar mormântul! "

Mihail Kogălniceanu a murit în timp ce era supus unei intervenții chirurgicale la Paris, iar Alexandru Dimitrie Xenopol l-a succedat la locul său la Academie . A fost înmormântat în Iașiul natal, la cimitirul Eternitatea .

Vizualizări

Liberalism și conservatorism

Contribuțiile lui Mihail Kogălniceanu ca lider de opinie și om de stat au câștigat aprecieri pentru rolul lor în conturarea dezvoltării României moderne înainte și după 1848. Nicolae Iorga , un istoric major al secolului al XX-lea, l-a sărbătorit pe Kogălniceanu drept „fondatorul culturii române moderne , gânditorul care a văzut cu claritate România liberă și completă [...], răscumpărătorul țăranilor aruncați în iobăgie [o referire la corvées ], persoana care înțelege toate conexiunile numeroase, secrete și indisolubile care leagă viața unui popor la calitatea morală și energia sufletului său ”.

Kogălniceanu a fost un politician democratic și naționalist care a combinat liberalismul cu principiile conservatoare dobândite în timpul educației sale, inspirându-se din politicile omului de stat prusac Baron vom und zum Stein și Karl August von Hardenberg . Cu toate acestea, oamenii de stat germani nu au fost înclinați să-l considere unul dintre ei: Bernhard von Bülow a luat de la sine zvonurile că ar fi fost un agent al rușilor și a afirmat în continuare că reforma funciară a României a fost o farsă.

Susținător al constituționalismului , al libertăților civile și al altor poziții liberale, Kogălniceanu a acordat prioritate națiunii în fața individualismului , o abordare care a rezonat cu tendințele tuturor colegilor săi revoluționari moldoveni. La maturitate, Kogălniceanu devenise un sceptic cu privire la Revoluția franceză și moștenirea ei iacobină , argumentând: „civilizația se oprește când încep revoluțiile”. În același timp, conexiunile sale în cadrul francmasoneriei , care reflectă convingerea și afilierea majorității revoluționarilor din 1848, au fost un factor important în asigurarea succesului cauzelor românești în străinătate și, probabil, a jucat un rol în alegerile lui Cuza, care a fost el însuși membru al organizarea secretă.

În interiorul fracțiunii liberale române și, spre deosebire de moderarea sa asupra altor subiecte, el a fost printre foarte puțini care au legat modernizarea , democrația și nevoia de a îmbunătăți situația țăranilor (alți politicieni notabili care au făcut acest lucru au fost Nicolae Bălcescu , care a murit la sfârșitul anului 1852 și Rosetti, care a susținut o aderare strictă la majoritarism ). Kogălniceanu a lăudat manifestele și activismul lui Bălcescu în favoarea țărănimii, indicând că acestea au constituit un precedent pentru propriile sale realizări, deplângând totodată eșecul revoltei muntenești de a avansa o reformă funciară definitivă. Când s-a confruntat cu un răspuns negativ în Parlamentul ales la recensământ, chiar înainte de lovitura de stat a lui Cuza, el și-a apărat proiectul de reformă funciară cu cuvintele:

„Două mii de boieri nu fac o națiune; acesta este un adevăr incontestabil”.

La sfârșitul vieții sale, în timp ce credita Universitatea din Berlin și noțiunile sale de patriotism cu faptul că i-a oferit „dragostea pentru patria română și spiritul liberal [accent în original]”, el a subliniat:

„În luptele și acțiunile mele îndelungate, în persecuțiile sumbre care au fost exercitate de mai multe ori ca mijloc de a mă zdrobi, am avut întotdeauna în fața ochilor acele cuvinte frumoase pe care [...] prințul Hardenberg le-a indicat drept cele mai puternice mijloace de a trezi din nou. caracterul și bărbăția poporului german pentru a-l elibera de jugul străin, pentru a ridica și crește Germania : «Principiile democratice ca parte a unui guvern monarhic!» "

Antisemitism

La fel ca mulți dintre colegii săi liberali români, Kogălniceanu a susținut o serie de politici antisemite . El și-a folosit funcția de ministru al afacerilor interne în executivul Dimitrie Ghica pentru a relua expulzările membrilor comunității evreiești din mediul rural (refuzându-le astfel diverse surse de venit). În fața protestelor oficiale ale statelor europene, el a răspuns că problema nu este treaba nimănui decât a României. De obicei, el s-a referit la comunitatea evreiască în general cu termenul insultător jidani și a acceptat prezența lor pe pământul românesc ca o concesie la presupusa lor „prezență prea numeroasă și prea puternică în Europa”. În anii 1930, astfel de atitudini, împreună cu implicarea lui Kogălniceanu în cauze țărănești, au fost citate ca un precedent de politicienii Partidului Național Creștin fascist și ai Gărzii de Fier , care, în timp ce promovează tradiționalismul rural, au susținut restricționarea drepturilor civile pentru comunitatea evreiască.

Cu toate acestea, discursul antisemit al lui Kogălniceanu a fost nuanțat și mai puțin violent decât cel al unora dintre contemporanii săi. Potrivit istoricului George Voicu, el a reprezentat „un echilibru complicat în abordarea„ întrebării evreiești ””, unul dintre „intransigența antisemită” și „concesii”. Antisemitul mai radical și liberal-național Bogdan Petriceicu Hasdeu au exprimat multe critici față de această atitudine moderată (despre care el credea că este reprezentată în cadrul partidului de Rosetti și Ion Ghica ) și chiar a susținut că Kogălniceanu este un „credincios” secret al Talmudului . În 1885, Kogălniceanu a obiectat cu tărie împotriva unei decizii a cabinetului național-liberal de a-l expulza pe Moses Gaster , un renumit cărturar evreu, afirmând că acesta din urmă era „[singurul] om care lucrează în această țară” (mai târziu îl va sărbători ca omul ” pe care literatura română îi datorează atât de mult "). Cinci ani mai târziu, în calitate de raportor pe probleme de naturalizare , el a conferit cetățenia gânditorului marxist Constantin Dobrogeanu-Gherea , care era un imigrant evreu de origine rusă. Cu puțin timp înainte de moartea sa, el ar fi aprobat o măsură similară pentru savantul evreu Lazăr Șăineanu , exprimând condamnarea pentru acei antisemite din propriul său partid care au depus eforturi pentru a-l bloca.

Principii culturale

În istoria sa polemică, urmărind dezvoltarea criticii literare și rolul acesteia în cultura română, autorul secolului XX Garabet Ibrăileanu a menționat pe larg rolul lui Kogălniceanu în combaterea exceselor naționaliste, în special încercările post-1840 ale intelectualilor transilvăneni și munteni de a schimba țesătura. a limbii române prin introducerea unor influențe puternice din latină sau alte limbi romane moderne . To illustrate this view, he cited Kogălniceanu's Cuvânt pentru deschiderea cursului de istorie națională , which notably says :

„În mine vei găsi un român, dar până la punctul în care aș contribui la creșterea Romanomaniei, adică la mania de a ne spune romani , o pasiune care domnește în prezent în Transilvania și printre unii dintre scriitorii din Țara Românească.”

Ibrăileanu a creditat în plus fracțiunea moldovenească, inclusiv Kogălniceanu, cu contribuția la introducerea românei vorbite în limba literară , într-un moment în care atât Ion Heliade Rădulescu, cât și succesorii școlii transilvănene foloseau dialectul predominant în cultura religioasă ortodoxă și greco-catolică . Acest lucru a fost în legătură cu pledoaria lui Kogălniceanu pentru occidentalizarea pragmatică : „Civilizația nu alungă niciodată ideile și obiceiurile naționale, ci mai degrabă le îmbunătățește în beneficiul națiunii în special și al umanității în general”. El a fost contrar reformelor culturale rapide, subliniind că întotdeauna este necesară aclimatizarea.

Cu o generație mai tânără decât Ibrăileanu, George Călinescu a remarcat, de asemenea, contrastul dintre Mihail Kogălniceanu și predecesorii săi, ca două seturi de intelectuali „ mesianiști ” - în acest contrast, Heliade Rădulescu era „tulbure și egoistă ”, în timp ce Kogălniceanu și alții aveau „o misiune care au știut să se traducă în termeni pozitivi ”. În calitate de istoric, Kogălniceanu a introdus în special mai multe teze naționaliste romantice mai mult sau mai puțin influente: după 1840, a fost remarcat pentru faptul că a subliniat imaginea prințului valah din secolul al XVII-lea Mihai Viteazul ca unificator al României, deși acest punct de vedere nu fusese deloc prezent în eseurile sale anterioare; el a propus ca poporul român să fie printre primele popoare europene care au înregistrat istoria în limba lor națională, deși primele cronici în limba română datează din secolul al XVII-lea; în plus, el a susținut că al doilea imperiu bulgar era un stat român. În unele dintre lucrările sale, el a susținut că românii practicau în mod tradițional endogamia pentru a-și păstra puritatea. Studiul său din 1837 asupra poporului romani ( Esquisse sur l'histoire, les moeurs et la langue des Cigains , sau „Schiță de istorie, moravuri și limbă a cigainilor ”) este totuși încă văzut ca o lucrare inovatoare în domeniul său. Potrivit istoricului Viorel Achim , deși „nu atinge standardele cercetării științifice”, cartea este în continuare „o contribuție autentică” la „romologie” și „o lucrare de referință”.

Încă din 1840, Mihail Kogălniceanu îi îndemna pe scriitori să caute inspirație pentru munca lor în folclorul românesc în crearea unei „literaturi cultă”. În 1855, după ce revoluția munteană a fost învinsă și majoritatea conducătorilor ei au plecat în exil, el a menționat că intervenția rusă mai ușoară pe care a avut-o în Moldova a contribuit la conservarea literaturii; alături de declarații similare făcute de Vasile Alecsandri , acest lucru i-a permis lui Ibrăileanu să concluzioneze că, după 1848, Moldova a jucat un rol mai important în modelarea peisajului cultural al României. Scriind la mai bine de jumătate de secol după critic, istoricul Lucian Boia a mai remarcat că, în timp ce Kogălniceanu a subliniat unitatea națională, discursul său a avut tendința de a pune accent pe particularitățile moldovenești. De asemenea, potrivit lui Ibrăileanu, Kogălniceanu și Alecu Russo au pus bazele școlii locale de critică literară și, împreună, au anunțat profesionalismul cultural susținut de Junimea după anii 1860. Această din urmă concluzie a fost parțial împărtășită de Călinescu, Tudor Vianu și cercetătorul literar Z. Ornea . Cu toate acestea, în reacția sa împotriva generației din 1848, Junimea , și mai ales figura sa principală Titu Maiorescu , au avut tendința de a ignora sau a respinge direct cauzele lui Kogălniceanu și atitudinile pe care le-a exprimat.

În timp ce a comentat diferențele dintre literatura moldovenească și cea valahă, Paul Zarifopol a făcut o evaluare mai rezervată a poziției lui Kogălniceanu, argumentând că accentul pe care l-a pus pe „gustul național” va duce uneori la aprecieri pentru scriitori mediocri precum Alexandru Hrisoverghi . Călinescu a observat că o mare parte din lucrările de proză ale lui Kogălniceanu imitau stilul prietenului său Costache Negruzzi , fără să poarte aceeași greutate artistică, menționând în același timp că puținele sale lucrări de autobiografie conțineau „pagini de grațioasă [și] melancolie bună ”, pe care le atribuia la educația tradițională a autorului. De asemenea, printre scrierile antice ale lui Kogălniceanu se număra și Fiziologia provincialului în Iași ("The Physiology of the Parochial Man in Iași"), bazată îndeaproape pe un model francez de Pierre Durand și, prin intermediul acestuia, făcând ecou la Physiologie du goût a lui Jean Anthelme Brillat-Savarin . A făcut parte dintr-o serie de astfel de texte, populare în generația sa și considerată „prima epocă a realismului românesc ” de cercetătoarea Maria Protase. Printre celelalte piese se numărau două piese de comedie, ambele scrise în 1840, când era codirector al Teatrului Național Iași : Două femei împotriva unui bărbat ("Two Women against One Man") și Orbul fericit ("The Blind Man" ). Note despre l'Espagne ale lui Kogălniceanu au fost publicate decenii după moartea sa și au primit multe aprecieri ale criticii.

Moştenire

Urmasi

Mihail Kogălniceanu era căsătorit cu Ecaterina Jora (1827–1907), văduva lui Iorgu Scorțescu, colonel al Miliției Moldovei ; au avut mai mult de opt copii împreună (dintre care trei erau băieți). Fiul cel mare, Constantin, a studiat Dreptul și a avut o carieră în diplomație, fiind autorul unei lucrări neterminate despre istoria României. Ion, fratele său, s-a născut în 1859 și a murit în 1892, fiind singurul dintre copiii bărbați ai lui Mihail Kogălniceanu care au avut moștenitori. Linia sa a supraviețuit încă în 2001. Fiul lui Ion, numit și Mihail, a înființat Fundația Culturală Mihail Kogălniceanu în 1935 (în 1939-1946, a publicat o revistă numită Arhiva Românească , care urmărea să fie o nouă serie a celei publicate în timpul 1840; celelalte proiecte ale sale au fost ineficiente de izbucnirea celui de-al doilea război mondial ).

Vasile Kogălniceanu , fiul cel mic, a fost remarcat pentru implicarea sa în politica agrară și de stânga de la începutul secolului al XX-lea. Fondator al Partidei Țărănească (care a servit ca sursă de inspirație pentru Partidul Țăranilor după 1918), a fost colaborator al Vintilă Rosetti în campania pentru votul universal și legiferarea odihnei duminicale . Un manifest către țărani, emis de el chiar înainte de Revolta țărănească din 1907 , a fost interpretat de autorități ca o chemare la rebeliune și a condus la închisoarea lui Kogălniceanu pe o perioadă de cinci luni. Membru al Camerei Deputaților pentru județul Ilfov , a servit ca raportor pentru executivul Alexandru Averescu în timpul dezbaterilor din 1921 privind o amplă reformă funciară.

Sora lui Vasile, Lucia (sau Lucie), a studiat la un internat din Dresda la sfârșitul anilor 1860-începutul anilor 1870. Cel de-al treilea soț al său, Leon Bogdan, era un lider local al conservatorilor din județul Neamț (potrivit memoriologului Constantin Argetoianu , Lucia era cea care exercita un control real asupra filialei organizației). După ce Partidul Conservator a dispărut din politică ca urmare a Primului Război Mondial , ea a venit să sprijine Partidul Popular . Mai târziu, Argetoianu a speculat că ar fi cea mai inteligentă dintre copiii Kogălniceanu și a susținut că Mihail Kogălniceanu a recunoscut el însuși acest lucru (citându-l spunând: „păcat că Lucie nu este băiat”). Era mama a opt; una dintre fiicele ei, Manuela, s-a căsătorit în familia Ghica .

Nepotul lui Kogălniceanu, Grigore, el însuși un lider local al Partidului Conservator și un mare moșier, căsătorit cu Adela Cantacuzino-Pașcanu, membră a familiei Cantacuzino . A murit în 1904, lăsându-i soției o mare avere, pe care a cheltuit-o pentru o mare colecție de bijuterii și ședințe de ghicire . Adela Kogălniceanu a fost jefuită și ucisă în octombrie 1920; se zvonea că ar fi fost ucisă de propriul său fiu, dar această cale nu a fost niciodată urmărită de autorități, care s-au grăbit să anuleze ancheta (la vremea respectivă, s-au confruntat cu grevele majore din 1920 ).

Repere și reprezentări

Reședința lui Mihail Kogălniceanu din Iași este păstrată ca o casă memorială și un muzeu public. Casa sa de vacanță din oraș, situată în zona Copou și cunoscută local ca Casa cu turn ("Casa cu turn"), a fost reședința compozitorului George Enescu pentru o parte a Campaniei din România și, în 1930, a fost cumpărată de romancierul Mihail Sadoveanu (în 1980, a devenit un muzeu dedicat memoriei lui Sadoveanu). Proprietatea Kogălniceanu din Râpile , județul Bacău , a fost vândută și împărțită la începutul secolului al XX-lea.

Cronicile editate de Kogălniceanu și Costache Negruzzi au fost sursa de inspirație pentru mai mulți romancieri istorici , începând cu Alexandru Odobescu . Relația sa cu reprezentantul țărănesc la Divanul ad hoc , Ion Roată , este menționată pe scurt într-o anecdotă scrisă de Ion Creangă ( Moș Ion Roată ). El este, de asemenea, subiectul unei scurte scrieri a lui Ion Luca Caragiale (publicată pentru prima dată de Vatra în 1894). Poetul simbolist Dimitrie Anghel , al cărui tată, parlamentarul național-liberal Dimitrie A. Anghel, îl cunoscuse bine pe Kogălniceanu, a scris un memoriu care detaliază relația fluctuantă dintre cele două figuri politice, precum și un detaliu al ultimului discurs al fostului premier.

Kogălniceanu face obiectul multor picturi și apare în mod evident în fresca lui Costin Petrescu de la Ateneul Român (unde este prezentat alături de Cuza, care predă un act unui țăran). În 1911, Iași a devenit gazda statuii din bronz a lui Kogălniceanu, realizată de Raffaello Romanelli , despre care se presupune că ar fi fost reformată dintr-una din lucrările mai vechi ale sculptorului. În 1936, Fundația Culturală Mihail Kogălniceanu l-a însărcinat pe Oscar Han să creeze un monument dedicat lui Kogălniceanu, care a fost ridicat la București în același an. Actorii l-au portretizat pe Kogălniceanu în mai multe filme românești - în special, Ion Niculescu în Independența României din 1912 și George Constantin în Războiul Independenței din 1977 al lui Sergiu Nicolaescu . În ultimele etape ale regimului comunist român , sub Nicolae Ceaușescu , imaginea lui Mihail Kogălniceanu a fost prezentă în propaganda oficială , alături de cele ale altor figuri istorice considerate progresiste .

Numele istoricului a fost dat mai multor locuri și repere; acestea includ centrul Bucureștiului Mihail Kogălniceanu Piața ( în apropiere de stația de metrou Izvor , și locuințe Han sculptură) și Bulevardul Mihail Kogălniceanu , Mihail Kogălniceanu comuna din județul Constanța , The Aeroportul Internațional Mihail Kogălniceanu (situat la 26 km nord - vest de Constanța , și care deservesc acel oraș, aeroportul găzduiește, de asemenea, o bază a forțelor militare americane ) și Universitatea Mihail Kogălniceanu din Iași (prima universitate privată din Moldova, înființată în 1990). La Lunéville , statul francez i-a dedicat o placă.

Note

Referințe

linkuri externe

• (în română) Casa Memorială Mihail Kogălniceanu din Iași
• (în română) Ion Creangă , Moș Ion Roată , la wikisource
• Independența României și Războiul Independenței , la Internet Movie Database
• Frescele la situl Ateneului Român