Omoruri în masă sub regimuri comuniste - Mass killings under communist regimes

Diverși autori au scris despre evenimentele regimurilor comuniste din secolul al XX-lea , care au dus la excesul de decese, cum ar fi excesul de mortalitate în Uniunea Sovietică sub Iosif Stalin . Unii autori susțin că există un număr comunist de morți, ale cărui estimări ale deceselor variază foarte mult, în funcție de definițiile deceselor care sunt incluse în acestea, variind de la minime de 10-20 milioane la maxime de peste 100 de milioane, care au fost criticate de mai mulți cărturari ca motivați și umflați ideologic. Estimările deceselor efectuate de mai mulți cercetători în genocid , care sunt preocupați în principal de stabilirea tiparelor și nu a preciziei datelor pentru care trebuie să se bazeze pe experți și specialiști din țară, în regimuri comuniste grupate, variază de asemenea foarte mult, din nou în funcție de definițiile deceselor care sunt incluse în ele . Estimările mai ridicate explică uciderile comise de guvernele comuniste împotriva civililor, inclusiv execuții , foamete și decese care au avut loc în timpul deportărilor forțate și încarcerării și deceselor rezultate din munca forțată .

Estimările sunt criticate, în special pe cele din gama superioară, de către alți cercetători în genocid și cercetători ai comunismului pentru că sunt inexacte din cauza datelor incomplete, a metodologiei, umflate prin numărarea oricărui exces de deces, ignorarea vieților salvate de modernizarea comunistă și a corpului -procesul de numărare și grupare în sine („comunismul generic”) și mai multe evenimente alese ( război civil sau decese și foamete legate de război , care nu ar trebui să fie numărate și reprezintă cea mai mare parte a estimărilor superioare, constituind majoritatea deceselor sub regimuri comuniste ) care nu se potrivesc definiției și categoriei cele mai acceptate de ucidere în masă (50.000 de ucideri în decurs de cinci ani) și urmează să fie clasificate ca decese în exces sau evenimente de mortalitate în masă , nu ca ucideri în masă în regimurile comuniste.

Nu există un consens în rândul cercetătorilor din genocid, care nu au obținut statutul de masă în științele politice, și al cercetătorilor comunismului cu privire la faptul dacă unele, majoritatea sau toate evenimentele au constituit o crimă în masă. De asemenea, nu există un consens cu privire la o terminologie comună, iar evenimentele au fost denumite în mod diferit ca exces de mortalitate sau decese în masă ; alți termeni care sunt folosite pentru a defini unele dintre aceste asasinate includ classicide , crime împotriva umanității , democide , genocid , politicide , și represiune . Cercetătorii afirmă că majoritatea regimurilor comuniste nu s-au angajat în crimele în masă, iar unele în special, cum ar fi Benjamin Valentino , propun în schimb categoria uciderii în masă comuniste , alături de uciderea în masă colonială, contra-gheriliană și etnică, ca subtip de masă deposedată uciderea, în încercarea de a o distinge de uciderea în masă coercitivă.

Savanții genocidului, cum ar fi Adam Jones și Valentino, nu au putut confirma decât că uciderile în masă în conformitate cu definiția cea mai larg acceptată au avut loc probabil sub regimurile lui Iosif Stalin , Mao Zedong și Pol Pot , în timp ce au comentat că „uciderile în masă generice” , adică uciderile sub un prag mult mai scăzut, au avut loc în multe alte regimuri comuniste, care sunt numărate într-un număr comunist de morți grupați, după cum a fost popularizat de Stéphane Courtois în introducerea sa în Cartea neagră a comunismului și a primit critici de către alți cercetători; Valentino a încercat în special să explice cum și de ce majoritatea regimurilor comuniste au reușit să evite excesele celor trei cele mai radicale (Stalin, Mao și Pol Pot). O legătură între ideologia comunistă și uciderea în masă a fost propusă de unii cercetători din genocid în contextul totalitarismului ( Rudolph Rummel ) și respinsă de alții (Valentino) și de către cercetătorii comunismului care resping gruparea comunistă generică.

În timp ce niciun guvern comunist nu a fost condamnat pentru genocid , foști membri ai guvernului au fost condamnați pentru responsabilitatea lor în crimă, iar foști regimuri comuniste au căutat să definească conceptual genocidul comunist. Cambodgia și Etiopia au judecat și condamnat foști membri ai guvernului pentru genocid, iar încercarea Estoniei de a-l judeca pe Arnold Meri pentru genocid a fost oprită de moartea sa, în timp ce Republica Cehă a făcut din negarea genocidului comunist o infracțiune, iar guvernul polonez a solicitat ajutorul Rusia în definirea unui masacru al polonezilor de către comuniștii sovietici drept genocid. S- au făcut studii de memorie cu privire la modul în care evenimentele sunt memorate în fostele regimuri comuniste. Victima narațiunii comunismului, popularizată de și numită după Fundația Memorială Victimele Comunismului , a devenit o bursă acceptată, ca parte a teoriei genocidului dublu , în Europa de Est și în rândul anticomunistilor în general, dar este respinsă de majoritatea vest-europeană și alți cărturari. Este criticat de savanți ca fiind motivat politic, o simplificare excesivă și un exemplu de banalizare a Holocaustului pentru echivalarea evenimentelor cu Holocaustul , susținând un Holocaust comunist sau roșu.

Încearcă să propună o terminologie comună

Diferenți termeni generali sunt folosiți pentru a descrie uciderea intenționată a unui număr mare de non-combatanți. Potrivit istoricului Anton Weiss-Wendt , domeniul studiilor comparative de genocid , care apare rar în jurnalele disciplinare obișnuite, în ciuda creșterii cercetării și a interesului, datorită rădăcinilor sale umaniste și dependenței de abordări metodologice care nu au convins știința politică de masă , are foarte multe „puțin consens cu privire la definirea principiilor precum definirea genocidului, tipologia, aplicarea unei metode comparative și intervalul de timp”. Potrivit profesorului de economie Attiat Ott, uciderea în masă a apărut ca un termen „mai simplu”. Deoarece există puține sau niciun studiu comparativ asupra regimurilor comuniste , nu a fost posibil să se ajungă la un consens academic cu privire la cauzele și definirea unor astfel de crime în termeni generali mai mult sau mai puțin largi. Savanții genocidului au pus puțin accent pe tipul de regim atunci când s-au angajat în analize comparative, care au fost aplicate în câteva studii de caz limitate doar la Uniunea Sovietică sub Iosif Stalin , China sub Mao Zedong și Cambodgia sub Pol Pot pe baza faptului că Stalin l-a influențat pe Mao, care l-a influențat pe Pol Pot; în astfel de cazuri, uciderile au fost efectuate ca parte a unei politici a unui proces de modernizare dezechilibrat, de industrializare rapidă.

Mai mulți autori au încercat să propună o terminologie comună pentru a descrie uciderea civililor neînarmați de către guverne comuniste , individual sau în ansamblu, unii dintre ei considerând că politicile guvernamentale, interesele, neglijarea și gestionarea necorespunzătoare au contribuit, direct sau indirect, la astfel de crime, și să evalueze diferite cauze de deces, care sunt definite cu diferiți termeni. Conform acestei opinii, care a fost fie ignorată, fie criticată de alți cercetători în genocid și cercetători ai comunismului, este posibil să existe un număr estimat de decese comuniste bazate pe un grup de „comunism generic”. Criticii comunismului definesc o categorie de „comunism generic” ca orice mișcare de partid politic condusă de intelectuali ; acest termen umbrelă permite gruparea unor regimuri diferite, precum industrialismul sovietic radical și anti-urbanismul Khmerilor Roșii .

Termenii comuni sau notabili folosiți de autori, care nu toți pot împărtăși acceptarea grupării „comunismului generic”, includ următorii:

Clasicid - Sociologul Michael Mann a propus clasicidul să însemne „uciderea în masă a unor clase sociale întregi ”. După cum este rezumat de Enciclopedia online a violenței în masă , clasicidul este considerat „ uciderea în masă premeditată ” mai restrâns decât genocidul în sensul că vizează o parte a populației definită de statutul său social, dar mai largă decât politicidul în sensul că grupul este vizat fără a ține cont de activitatea politică.
Criminalitatea împotriva umanității - Profesorul de istorie Klas-Göran Karlsson folosește crimele împotriva umanității , care include „uciderea directă în masă a elementelor nedorite din punct de vedere politic, precum și deportările forțate și munca forțată”. Karlsson afirmă că termenul poate fi înșelător în sensul că regimurile vizau grupuri de proprii cetățeni, dar consideră că este util ca un termen juridic larg care pune accentul pe atacurile asupra populațiilor civile și pentru că infracțiunile degradează umanitatea în ansamblu. Mann și istoricul Jacques Sémelin consideră că crima împotriva umanității este mai potrivită decât genocidul sau politicidul atunci când vorbim despre violența regimurilor comuniste.
Democid - Politologul Rudolph Rummel a definit democidul ca „uciderea intenționată a unei persoane neînarmate sau dezarmate de către agenții guvernamentali care acționează în capacitatea lor de autoritate și în conformitate cu politica guvernamentală sau cu înaltul comandament”. Definiția sa acoperă o gamă largă de decese, inclusiv munca forțată și victimele lagărelor de concentrare , uciderea de către grupuri private neoficiale, uciderea sumară extrajudiciară și decesele în masă datorate actelor guvernamentale de omisiune și neglijare criminală, cum ar fi în foamete deliberate, precum și uciderea de către guverne de facto , cum ar fi războinici sau rebeli într-un război civil. Această definiție acoperă orice crimă a oricărui număr de persoane de către orice guvern și a fost aplicată crimelor care au fost comise de regimurile comuniste.
Genocid - Conform Convenției privind genocidul , infracțiunea de genocid se aplică, în general, asasinării în masă a grupurilor etnice, mai degrabă decât politice sau sociale. Clauza care acorda protecție grupurilor politice a fost eliminată din rezoluția Organizației Națiunilor Unite după un al doilea vot, deoarece multe state, inclusiv Uniunea Sovietică sub conducerea lui Stalin, se temeau că ar putea fi folosită pentru a impune limitări inutile dreptului lor de a suprima tulburările interne. Studiile științifice ale genocidului recunosc de obicei omisiunea ONU de grupuri economice și politice și utilizează seturi de date de ucidere politică în masă de democid și genocid și politicid sau geno-politicid. Uciderile comise de khmerii roșii din Cambodgia au fost etichetate drept genocid sau autogenocid , iar decesele care au avut loc sub leninism și stalinism în Uniunea Sovietică, precum și cele care au avut loc sub maoism în China, au fost investigate controversat ca cazuri posibile. În special, foametea sovietică din 1932–1933 și Marea foamete chineză , care au avut loc în timpul Marelui Salt înainte , au fost „descrise ca cazuri de ucidere în masă, susținute de intenția genocidă”.
Holocaust - Holocaustul comunist a fost folosit de unii oficiali de stat și organizații neguvernamentale . Holocaustul roșu similar , care a fost inventat de Institutul für Zeitgeschichte de la München , a fost folosit de profesorul de sisteme economice comparative Steven Rosefielde pentru „uciderile de stat în timp de pace” comuniste, afirmând totodată că „ar putea fi definit pentru a include toate crimele (teroarea sancționată judiciar) -execuții), omor criminal (muncă forțată letală și curățare etnică ) și omoruri neglijențe grave (înfometare de teroare) provocate de acțiuni insurecționale și războaie civile înainte de confiscarea statului și de toate crimele ulterioare ale statului. " Potrivit istoricului Jörg Hackmann, astfel de termeni nu sunt populari în rândul cărturarilor din Germania sau internațional. Istoricul Alexandra Laignel-Lavastine scrie că utilizarea acestor termeni „permite realității pe care o descrie să obțină imediat, în mintea occidentală, un statut egal cu cel al exterminării evreilor de către regimul nazist ”. Politologul Michael Shafir scrie că utilizarea unor astfel de termeni susține „componenta martiriului competitiv al Dublu genocid ”, o teorie a cărei cea mai proastă versiune este ofuscarea Holocaustului . George Voicu afirmă că colegul istoric Leon Volovici a „condamnat pe bună dreptate utilizarea abuzivă a acestui concept ca o încercare de„ uzurpare ”și subminare a unui simbol specific istoriei evreilor europeni ”.
Uciderea în masă - Profesorul de psihologie Ervin Staub a definit uciderea în masă ca „uciderea membrilor unui grup fără intenția de a elimina întregul grup sau uciderea unui număr mare de oameni fără o definiție precisă a apartenenței la grup. Într-o ucidere în masă, numărul de persoane ucise este de obicei mai mici decât în genocid. " Referindu-se la definițiile anterioare, profesorii Joan Esteban (Analiză economică), Massimo Morelli (Științe politice și economie) și Dominic Rohner (Economie politică și instituțională) au definit uciderea în masă ca „uciderea unui număr substanțial de ființe umane, atunci când nu se desfășurau în curs de acțiune militară împotriva forțelor militare ale unui inamic declarat, în condițiile esențialei lipsuri de apărare și neputință a victimelor. " Omorurile în masă au fost definite de politologul Benjamin Valentino drept „uciderea intenționată a unui număr masiv de non-combatanți”, unde un „număr masiv” este definit ca cel puțin 50.000 de decese intenționate pe parcursul a cinci ani sau mai puțin. Acesta este cel mai acceptat prag minim cantitativ pentru termen; Valentino a aplicat această definiție cazurilor din epoca Stalin a Uniunii Sovietice, epoca Mao a Chinei și Cambodgia sub Khmer Roșii și a încercat să explice de ce multe alte regimuri comuniste au evitat „acest nivel de violență”, comentând cum „majoritatea regimurilor care s-au descris ca fiind comunisti sau au fost descriși ca atare de alții nu s-au angajat în uciderea în masă ”și nu au putut confirma sau verifica dacă„ uciderile în masă la scară mai mică ”, care par, de asemenea, au fost efectuate de regimuri din diferite națiuni în Africa , Europa de Est , Coreea de Nord , Vietnam și alți aliați sovietici , se încadrează în categoria uciderilor în masă . Politologul Jay Ulfelder a folosit un prag de 1.000 de uciși. Profesorul de studii de pace și conflicte, Alex J. Bellamy, afirmă că 14 din cele 38 de cazuri de „ucidere în masă începând din 1945, comise de state nedemocratice în afara contextului războiului”, au fost făcute de guverne comuniste. Profesorul de relații internaționale Atsushi Tago și profesorul de științe politice Frank Wayman folosesc uciderea în masă de la Valentino și au comentat că, chiar și cu un prag mai mic (10.000 uciși pe an, 1.000 uciși pe an sau doar 1 uciși pe an), „ regimuri autocratice , în special comuniste, sunt predispuse la uciderea în masă generic, dar nu sunt atât de puternic înclinate (adică nu înclinate semnificativ statistic) spre geno-politicid. " Potrivit profesorului de economie Attiat F. Ott și asociatului său postdoctoral Sang Hoo Bae, există un consens general că uciderea în masă reprezintă actul de a ucide în mod intenționat un număr de necombatanți, dar acest număr poate varia de la doar patru la mai mult peste 50.000 de oameni. Profesorul asociat de sociologie Yang Su folosește o definiție a uciderii în masă de la Valentino, dar permite ca „număr semnificativ” mai mult de 10 uciși într-o singură zi într-un oraș. Yang a folosit uciderea colectivă pentru analiza uciderii în masă în zone mai mici decât o țară întreagă care poate să nu îndeplinească pragul lui Valentino.
Politicid - Termenul este folosit pentru a descrie uciderea grupurilor care altfel nu ar fi acoperite de Convenția privind genocidul. Savanta genocidului Barbara Harff studiază genocidul și politicidul - uneori scurtat ca geno-politicid - pentru a include uciderea grupurilor politice, economice, etnice și culturale. Politologul Manus I. Midlarsky folosește politicidul pentru a descrie un arc de ucidere pe scară largă din părțile occidentale ale Uniunii Sovietice până în China și Cambodgia. În cartea sa The Killing Trap: Genocide in the Twentieth Century , Midlarsky ridică similitudini între uciderile lui Stalin și Pol Pot.
Represiune - specialistul sovietic Stephen Wheatcroft afirmă că, în cazul Uniunii Sovietice, termeni precum teroarea , epurările și represiunea sunt folosiți pentru a se referi la aceleași evenimente. Wheatcroft consideră că termenii cei mai neutri sunt represiunea și uciderea în masă , deși în limba rusă conceptul larg de represiune este considerat în mod obișnuit să includă uciderea în masă și uneori se presupune că este sinonim cu aceasta, ceea ce nu este cazul în alte limbi.

Estimează încercările

Potrivit lui Klas-Göran Karlsson , discuția despre numărul victimelor regimurilor comuniste a fost „extrem de extinsă și părtinitoare ideologic”. Rudolph Rummel și Mark Bradley au scris că, în timp ce numerele exacte au fost contestate, ordinea de mărime nu este. Rummel și alți cercetători în genocid se concentrează în primul rând pe stabilirea tiparelor și testarea diverselor explicații teoretice ale genocidului și a uciderilor în masă . În munca lor, întrucât au de-a face cu seturi mari de date care descriu evenimentele de mortalitate în masă la nivel global, trebuie să se bazeze pe date selective furnizate de experții din țară, astfel încât estimările precise nu sunt nici un rezultat necesar, nici așteptat al muncii lor.

Orice încercare de a estima un număr total de crime în regimurile comuniste depinde în mare măsură de definiții, iar ideea de a grupa diferite țări, cum ar fi Afganistanul și Ungaria, nu are nicio explicație adecvată. În timpul Războiului Rece , unii autori (Todd Culberston), disidenți ( Aleksandr Soljenițîn ) și anticomunisti în general au încercat să facă estimări atât specifice fiecărei țări, cât și globale, deși au fost în mare parte nesigure și umflate, așa cum se arată în anii '90. si dincolo. Savanții comunismului s-au concentrat în principal pe țări individuale, iar savanții genocidului au încercat să ofere o perspectivă mai globală, menținând în același timp că scopul lor nu este fiabilitatea, ci stabilirea tiparelor. Savanții comunismului au dezbătut estimări pentru Uniunea Sovietică, nu pentru toate regimurile comuniste, încercare care a fost popularizată prin introducerea în Cartea neagră a comunismului și a fost controversată. Dintre aceștia, specialiștii sovietici Michael Ellman și J. Arch Getty au criticat estimările pentru că se bazează pe surse de emigrare , zvonuri și zvonuri ca dovezi și au avertizat că istoricii ar trebui să folosească în schimb materialul de arhivă. Astfel de cercetători disting între istoricii care își bazează cercetările pe materiale de arhivă și cei ale căror estimări se bazează pe dovezi ale martorilor și alte date care nu sunt fiabile. Specialistul sovietic Stephen G. Wheatcroft spune că istoricii s-au bazat pe Soljenitin pentru a-și susține estimările mai mari, dar cercetările din arhivele statului au justificat estimările mai mici, adăugând în același timp că presa populară a continuat să includă erori grave care nu ar trebui citate sau pe care să se bazeze, în mediul academic. Rummel a fost, de asemenea, o altă sursă larg utilizată și citată, dar nu fiabilă în ceea ce privește estimările.

Încercările de estimare notabile includ următoarele:

În 1978, jurnalistul Todd Culbertson a scris un articol în The Richmond News Leader , republicat în Human Events , în care afirmă că „[o] dovadă disponibilă indică faptul că poate 100 de milioane de persoane au fost distruse de comuniști; Perdelele de bambus împiedică o figură mai definitivă. "
În 1985, John Lenczowski , directorul afacerilor europene și sovietice la Consiliul Național de Securitate al Statelor Unite , a scris un articol în The Christian Science Monitor în care a declarat că „numărul persoanelor ucise de regimurile comuniste este estimat la 60 milioane și 150 milioane, cu o cifră mai mare probabil mai exactă în lumina studiilor recente. "
În 1993, Zbigniew Brzezinski , fost consilier de securitate națională al lui Jimmy Carter , scria că „efortul eșuat de a construi comunismul în secolul al XX-lea a consumat aproape 60.000.000 de vieți”.
În 1994, cartea lui Rummel Death by Government a inclus aproximativ 110 milioane de persoane, străine și interne, ucise de democidul comunist din 1900 până în 1987. Acest total nu a inclus decesele cauzate de Marea foamete chineză din 1958–1961 din cauza credinței de atunci a lui Rummel că „deși Politicile lui Mao erau responsabile de foamete, el a fost indus în eroare și, în cele din urmă, când a aflat, a oprit-o și și-a schimbat politicile. " În 2004, Tomislav Dulić a criticat estimarea lui Rummel a numărului ucis în Iugoslavia lui Tito ca o supraestimare bazată pe includerea unor surse de calitate scăzută și a declarat că celelalte estimări ale lui Rummel ar putea suferi de aceeași problemă dacă ar folosi surse similare pentru acestea. Rummel a răspuns cu o critică a analizei lui Dulić, dar nu a fost convingător. În 2005, un Rummel pensionar și-a revizuit totalul pentru democidul comunist între 1900 și 1999 de la 110 milioane la aproximativ 148 milioane, din cauza informațiilor suplimentare despre culpabilitatea lui Mao în Marea foamete chineză din Mao: Povestea necunoscută , inclusiv Jon Halliday și Jung Chang ' Se estimează că 38 de milioane de morți de foamete. Karlsson descrie estimările lui Rummel ca fiind la margine , afirmând că „acestea sunt cu greu un exemplu de scriere serioasă și empirică a istoriei” și le discută în principal „pe baza interesului pentru el în blogosferă”.
În 1997, introducerea lui Stéphane Courtois în Cartea neagră a comunismului , o lucrare impactantă, dar controversată, scrisă despre istoria comunismului în secolul al XX-lea, a dat o „aproximare aproximativă, bazată pe estimări neoficiale”, care se apropia de 100 de milioane de morți. Subtotalurile enumerate de Courtois au însumat 94,36 milioane de morți. Nicolas Werth și Jean-Louis Margolin , autori care contribuie la carte, au criticat Courtois ca fiind obsedați de atingerea unui total total de 100 de milioane. În prefața sa pentru ediția în limba engleză din 1999, Martin Malia a scris că „un mare număr de victime, estimat în mod diferit de contribuții la volumul între 85 și 100 de milioane”. Încercarea lui Courtois de a egaliza nazismul și regimurile comuniste a fost controversată și rămâne la limită, atât din motive științifice, cât și morale.
În 2005, Benjamin Valentino a declarat că numărul necombatanților uciși de regimurile comuniste numai în Uniunea Sovietică, China și Cambodgia a variat de la un minim de 21 de milioane la un maxim de 70 de milioane. Citându-i pe Rummel și alții, Valentino a scris că „cel mai înalt capăt al gamei plauzibile de decese atribuite regimurilor comuniste„ a fost de până la 110 milioane ”.
În 2010, Steven Rosefielde , al cărui punct principal este că comunismul în general, deși se concentrează mai ales pe stalinism , este mai puțin genocid și aceasta este o distincție cheie față de nazism , a scris în Holocaustul Roșu că contradicțiile interne ale regimurilor comuniste au cauzat uciderea a aproximativ 60 de milioane de oameni și poate încă zeci de milioane.
În 2011, Matthew White și-a publicat totalul de aproximativ 70 de milioane de „oameni care au murit sub regimuri comuniste din cauza execuției, lagărelor de muncă, foametei, curățării etnice și zborului disperat în bărci cu scurgeri”, fără a lua în considerare cei uciși în războaie.
În 2012, Alex J. Bellamy scria că „o estimare conservatoare plasează numărul total de civili uciși în mod deliberat de comuniști după cel de-al doilea război mondial între 6,7 și 15,5 milioane de oameni, cifra adevărată probabil mult mai mare”.
În 2014, Julia Strauss a scris că, deși a existat începutul unui consens științific cu privire la cifrele de aproximativ 20 de milioane uciși în Uniunea Sovietică și 2-3 milioane în Cambodgia, nu a existat un astfel de consens cu privire la cifre pentru China.
În 2016, blogul Dissident al Fundației Memorialul Victimelor Comunismului a făcut un efort pentru a compila game de estimări folosind surse din 1976 până în 2010, susținând că intervalul general „cuprinde de la 42.870.000 la 161.990.000” uciși, cu 100 de milioane cifra cea mai frecvent citată .
În 2017, Stephen Kotkin a scris în The Wall Street Journal că regimurile comuniste au ucis cel puțin 65 de milioane de oameni între 1917 și 2017, comentând: „Deși comunismul a ucis în mod intenționat un număr mare de oameni, chiar și mai multe dintre victimele sale au murit de foame ca urmare a proiectelor sale crude de inginerie socială. "

Critica se concentrează în principal pe trei aspecte, și anume că estimările se bazează pe date rare și incomplete atunci când erorile semnificative sunt inevitabile, cifrele sunt înclinate la valori posibile mai ridicate și victimele războaielor civile, Holodomorului și altor foamete și războaielor care implică comuniste guvernele nu ar trebui luate în calcul. Critica estimărilor high-end, precum cea a lui Rummel, s-a concentrat asupra a două aspecte, și anume alegerea surselor sale de date și abordarea sa statistică. Surse istorice pe care Rummel și-a bazat estimările poate servi rar ca surse de cifre de încredere. Abordarea statistică utilizată de Rummel pentru a analiza seturi mari de estimări diverse poate duce la diluarea datelor utile cu cele zgomotoase.

O altă critică obișnuită, formulată de antropolog și fostul specialist în regimuri comuniste europene Kristen Ghodsee și alți cercetători, este că numărarea corpului reflectă un punct de vedere anticomunist și este abordată în principal de către cercetătorii anticomunisti și face parte din narațiunea „ victimelor comunismului ”, 100 de milioane fiind cea mai comună estimare, utilizată popular, care este utilizată nu numai pentru a discredita mișcarea comunistă, ci și întreaga stânga politică . Organizațiile anticomuniste încearcă să instituționalizeze narațiunea „victimelor comunismului” ca o dublă teorie a genocidului sau echivalența morală dintre Holocaustul nazist (crima rasială) și cele ucise de regimurile comuniste (crima de clasă). Alături de filosoful Scott Sehon, Ghodsee a scris că "certurile despre cifre sunt inoportune. Ceea ce contează este că mulți, mulți oameni au fost uciși de regimurile comuniste". Același număr de corpuri poate fi aplicat cu ușurință altor ideologii sau sisteme, cum ar fi capitalismul .

Cauze propuse

Ideologie

Klas-Göran Karlsson scrie: "Ideologiile sunt sisteme de idei, care nu pot comite crime în mod independent. Cu toate acestea, indivizii, colectivele și statele care s-au definit ca fiind comuniste au comis crime în numele ideologiei comuniste sau fără a numi comunismul ca sursă directă de motivare pentru crimele lor. " Savanți precum Rudolph Rummel , Daniel Goldhagen , Richard Pipes și John Gray consideră ideologia comunismului un factor cauzal semnificativ în uciderea în masă. În introducerea la Cartea neagră a comunismului , Stéphane Courtois susține o asociere între comunism și criminalitate , afirmând că „regimurile comuniste ... au transformat criminalitatea în masă într-un sistem de guvernare complet”, adăugând în același timp că această criminalitate se află la nivel de ideologie mai degrabă decât de practică de stat.

Ultimul număr , tipărit cu cerneală roșie, al revistei lui Karl Marx Neue Rheinische Zeitung din 19 mai 1849

Profesorul Mark Bradley scrie că teoria și practica comunistă au fost adesea în tensiune cu drepturile omului și majoritatea statelor comuniste au urmat exemplul lui Karl Marx în respingerea „drepturilor politice și civile individuale inalienabile din epoca iluminismului” în favoarea „drepturilor colective economice și sociale. " Christopher J. Finlay susține că marxismul legitimează violența fără un principiu limitativ clar, deoarece respinge normele morale și etice ca constructe ale clasei dominante și afirmă că „ar fi de conceput ca revoluționarii să comită crime atroce în crearea unui sistem socialist, cu credința că crimele lor vor fi absolvite retroactiv de noul sistem de etică pus în aplicare de proletariat ". Rustam Singh afirmă că Marx făcuse aluzie la posibilitatea revoluției pașnice; după Revoluțiile eșuate din 1848 , Singh afirmă că Marx a subliniat necesitatea revoluției violente și a terorii revoluționare .

Istoricul literar George Watson a citat un articol din 1849 scris de Friedrich Engels numit „Lupta maghiară” și publicat în revista lui Marx Neue Rheinische Zeitung , afirmând că scrierile lui Engels și ale altora arată că „ teoria marxistă a istoriei cerea și cerea genocidul din motive implicite în afirmația sa că feudalismul , care în națiunile avansate deja dădea loc capitalismului , trebuie la rândul său să fie înlocuit de socialism . Națiunile întregi ar fi lăsate în urmă după o revoluție muncitoare, rămășițe feudale într-o epocă socialistă și, din moment ce nu au putut înaintați doi pași la un moment dat, ar trebui să fie uciși. Erau gunoi rasial, așa cum îi numea Engels, și se potriveau doar pentru grămada de istorie a istoriei. " Afirmațiile lui Watson au fost criticate pentru dovezi dubioase de Robert Grant, care a comentat că „ceea ce solicită Marx și Engels este ... cel puțin un genocid cultural ; dar nu este evident, cel puțin din citațiile lui Watson, că uciderea în masă reală, mai degrabă decât (pentru a folosi frazeologia lor) simpla „absorbție” sau „asimilare”, este în discuție. " Vorbind despre articolul lui Engels din 1849, istoricul Andrzej Walicki afirmă: „Este greu de negat că acesta a fost un apel direct la genocid”. Jean-François Revel scrie că Iosif Stalin a recomandat studiul articolului Engels din 1849 în cartea sa despre Lenin și leninism din 1924 .

Potrivit lui Rummel, uciderile comise de regimurile comuniste pot fi explicate cel mai bine ca rezultatul căsătoriei dintre puterea absolută și ideologia absolutistă a marxismului. Rummel afirmă că "comunismul era ca o religie fanatică. Avea textul revelat și interpreții săi. Avea preoții și proza lor ritualică cu toate răspunsurile. Avea un cer și un comportament adecvat pentru a ajunge la el. Avea Apelul la credință. Și-a avut cruciadele împotriva necredincioșilor. Ceea ce a făcut această religie laică atât de letală a fost confiscarea tuturor instrumentelor de forță și constrângere ale statului și utilizarea imediată a acestora pentru a distruge sau controla toate sursele independente de putere, cum ar fi biserica , profesii, afaceri private, școli și familie. " Rummels scrie că comuniștii marxisti au văzut construirea utopiei lor ca fiind „un război împotriva sărăciei, exploatării, imperialismului și inegalității. Și pentru binele mai mare, ca într-un război real, oamenii sunt uciși. Și, astfel, acest război pentru comunist utopia a avut victimele inamice necesare, clerul, burghezia, capitaliștii, răufăcătorii, contrarevoluționarii, dreapta, tiranii, bogații, proprietarii și necombatanții care, din păcate, au fost prinși în luptă. Într-un război, milioane pot muri, dar cauza poate fi bine justificată. , ca în înfrângerea lui Hitler și a unui nazism cu totul rasist. Și pentru mulți comuniști, cauza unei utopii comuniste a fost de natură să justifice toate decesele. "

Benjamin Valentino scrie că „nivelurile aparent ridicate de sprijin politic pentru regimurile și liderii ucigași nu ar trebui să fie egalate automat cu sprijinul pentru uciderea în masă. Indivizii sunt capabili să susțină regimuri sau lideri violenți, rămânând indiferenți sau chiar opuși politicilor specifice pe care aceste regimuri și executat." Valentino îl citează pe Vladimir Brovkin spunând că „un vot pentru bolșevici în 1917 nu a fost un vot pentru Teroarea Roșie sau chiar un vot pentru o dictatură a proletariatului”. Potrivit lui Valentino, astfel de strategii au fost atât de violente, deoarece deposedează din punct de vedere economic un număr mare de oameni, comentând: „Transformările sociale ale acestei viteze și magnitudini au fost asociate cu uciderea în masă din două motive principale. În primul rând, luxațiile sociale masive produse de astfel de schimbări au a dus deseori la prăbușirea economică , la epidemii și, cel mai important, la foamete răspândită ... Al doilea motiv pentru care regimurile comuniste orientate spre transformarea radicală a societății au fost legate de uciderea în masă este că schimbările revoluționare pe care le-au urmat s-au ciocnit inexorabil cu interesele fundamentale ale unor segmente largi ale populației lor. Puțini oameni s-au dovedit dispuși să accepte sacrificii atât de îndelungate fără niveluri intense de constrângere. " Potrivit lui Jacques Sémelin , „sistemele comuniste apărute în secolul al XX-lea au ajuns să distrugă propriile populații, nu pentru că au planificat să le anihileze ca atare, ci pentru că au urmărit restructurarea„ corpului social ”de sus în jos, chiar dacă asta însemna purjând-o și recarvând-o pentru a se potrivi cu noul lor imaginar politic prometeic . "

Daniel Chirot și Clark McCauley scriu că, mai ales în Uniunea Sovietică a lui Iosif Stalin , în China lui Mao Zedong și în Cambodgia lui Pol Pot , o certitudine fanatică că socialismul ar putea fi pus în funcțiune a motivat liderii comunisti în „ dezumanizarea nemiloasă a lor inamici, care ar putea fi înăbușiți pentru că erau „în mod obiectiv” și „istoric” greșiți. În plus, dacă evenimentele nu au funcționat așa cum trebuia, atunci asta s-a întâmplat din cauza inamicilor de clasă , a spionilor și sabotorilor străini sau, cel mai rău dintre toate, intern trădătorii distrugeau planul. În niciun caz nu s-a putut admite că viziunea în sine ar putea fi irealizabilă, deoarece asta însemna capitularea în fața forțelor de reacție ". Michael Mann scrie că membrii partidului comunist erau „motivați ideologic, crezând că, pentru a crea o nouă societate socialistă, ei trebuie să conducă în zelul socialist. . " Potrivit lui Vladimir Tismăneanu , „proiectul comunist, în țări precum URSS, China, Cuba, România sau Albania, s-a bazat tocmai pe convingerea că anumite grupuri sociale erau iremediabil străine și meritate omorâte”. Alex Bellamy scrie că „ideologia comunismului de exterminare selectivă” a grupurilor țintă a fost dezvoltată și aplicată pentru prima dată de Iosif Stalin, dar că „fiecare dintre regimurile comuniste care au masacrat un număr mare de civili în timpul Războiului Rece și-au dezvoltat propriul cont distinct”, în timp ce Steven T Katz afirmă că distincțiile bazate pe clasă și naționalitate, stigmatizate și stereotipate în diferite moduri, au creat o „alteritate” pentru victimele guvernării comuniste, care era importantă pentru legitimarea opresiunii și a morții. Martin Shaw scrie că „ideile naționaliste au fost în centrul multor ucideri în masă ale statelor comuniste”, începând cu „noua doctrină naționalistă a lui Stalin despre„ socialismul într-o singură țară ””, iar uciderea de către mișcările revoluționare din lumea a treia s-a făcut în numele de eliberare națională.

Sistem politic

Procurorul general Andrey Vyshinsky (centru) citind rechizitoriul din 1937 împotriva lui Karl Radek în timpul celui de-al doilea proces de la Moscova

Anne Applebaum scrie că „fără excepție, credința leninistă în statul cu un singur partid a fost și este caracteristică fiecărui regim comunist” și „ utilizarea bolșevicului violenței s-a repetat în fiecare revoluție comunistă”. Fraze rostite de Vladimir Lenin și fondatorul Cheka , Felix Dzerzhinsky, au fost desfășurate în toată lumea. Applebaum afirmă că, până în 1976, Mengistu Haile Mariam a declanșat o teroare roșie în Etiopia . Colegilor săi din guvernul bolșevic, Lenin a fost citat spunând: „Dacă nu suntem pregătiți să împușcăm un sabotor și un gardian alb , ce fel de revoluție este asta?”

Robert Conquest a subliniat că epurările lui Stalin nu erau contrare principiilor leninismului, ci mai degrabă o consecință naturală a sistemului stabilit de Lenin, care a ordonat personal uciderea grupurilor locale de ostatici inamici de clasă. Alexander Nikolaevich Yakovlev , arhitect al perestroika și glasnost și ulterior șef al Comisiei prezidențiale pentru victimele represiunii politice, detaliază acest punct, afirmând: „Adevărul este că în operațiunile punitive Stalin nu a gândit nimic din ceea ce nu era sub Lenin : execuții, luarea de ostatici, lagăre de concentrare și toate celelalte. " Istoricul Robert Gellately este de acord, comentând: „Pentru a spune altfel, Stalin a inițiat foarte puțin ceea ce Lenin nu a introdus sau previzualizat deja”.

Stephen Hicks de la Rockford College atribuie violența caracteristică guvernării socialiste din secolul al XX-lea abandonării acestor regimuri colectiviste a protecțiilor drepturilor civile și respingerii valorilor societății civile . Hicks scrie că, în timp ce „în practică, fiecare țară capitalistă liberală are o înregistrare solidă pentru a fi umană, pentru respectarea în general a drepturilor și libertăților și pentru a face posibilă formarea oamenilor de vieți fructuoase și semnificative”, în socialism „practica are timp și s-a dovedit din nou mai brutal decât cele mai grave dictaturi anterioare secolului XX. Fiecare regim socialist s-a prăbușit în dictatură și a început să omoare oameni la scară imensă ".

Eric D. Weitz spune că uciderea în masă în statele comuniste este o consecință naturală a eșecului statului de drept, văzut de obicei în perioadele de răsturnări sociale din secolul al XX-lea. Atât pentru omorurile în masă comuniste, cât și pentru cele necomuniste, „genocidele au avut loc în momente de criză socială extremă, deseori generate de însăși politicile regimurilor”, și nu sunt inevitabile, ci sunt decizii politice. Steven Rosefielde scrie că guvernanții comuniști trebuiau să aleagă între schimbarea cursului și „comanda terorii” și de cele mai multe ori au ales-o pe cea din urmă. Michael Mann susține că lipsa structurilor de autoritate instituționalizate a însemnat că un amestec haotic atât de control centralizat, cât și de fracțiune de partid au fost factori în crimă.

Lideri

Profesorul Matthew Krain afirmă că mulți cărturari au subliniat revoluțiile și războaiele civile ca oferind posibilitatea liderilor și ideologiilor radicale de a obține puterea și condițiile prealabile pentru uciderea în masă de către stat. Profesorul Nam Kyu Kim scrie că ideologiile de excludere sunt esențiale pentru a explica uciderea în masă, dar sunt importante și capacitățile organizaționale și caracteristicile individuale ale liderilor revoluționari, inclusiv atitudinile lor față de risc și violență. Pe lângă deschiderea oportunităților politice pentru noii lideri de a-și elimina adversarii politici, revoluțiile aduc la putere lideri care sunt mai apți să comită acte de violență la scară largă împotriva civililor pentru a-și legitima și întări propria putere. Savantul genocidului Adam Jones afirmă că războiul civil rus a influențat foarte mult apariția unor lideri precum Stalin și, de asemenea, i-a obișnuit pe oameni cu „asprimea, cruzimea, teroarea”. Martin Malia a numit „condiționarea brutală” a celor două războaie mondiale importante pentru înțelegerea violenței comuniste, deși nu sursa ei.

Istoricul Helen Rappaport îl descrie pe Nikolay Yezhov , birocratul care a condus NKVD în timpul Marii Epurări , ca o figură diminuatoare fizic de „inteligență limitată” și „înțelegere politică îngustă ... La fel ca alți instigatori la crimele în masă de-a lungul istoriei, [ el] a compensat lipsa de statură fizică cu o cruzime patologică și folosirea terorii brute. " Savantul de istorie rusă și mondială John M. Thompson pune responsabilitatea personală direct pe Iosif Stalin . Potrivit lui, „o mare parte din ceea ce s-a întâmplat are sens doar dacă a provenit în parte din mentalitatea tulburată, cruzimea patologică și paranoia extremă a lui Stalin însuși. Nesigur, în ciuda faptului că a stabilit o dictatură asupra partidului și țării, ostil și defensiv atunci când este confruntat cu critici asupra exceselor de colectivizare și a sacrificiilor cerute de industrializarea de mare viteză și profund bănuitoare că viitorii adversari din trecut, prezent și chiar necunoscuți au complotat împotriva lui, Stalin a început să acționeze ca o persoană asediată. dușmani, reali sau imaginați. " Profesorii Pablo Montagnes și Stephane Wolton afirmă că epurările din Uniunea Sovietică și China pot fi atribuite conducerii personaliste a lui Stalin și Mao, care au fost stimulate de controlul aparatului de securitate utilizat pentru efectuarea epurărilor și controlul numirii de înlocuiri pentru cei curățați. Filosoful sloven Slavoj Žižek îl atribuie pe Mao care presupune că consideră viața umană ca fiind disponibilă „perspectivei sale cosmice” asupra umanității.

După stat

Uniunea Sovietică

Semn pentru Piatra Solovetsky , un memorial despre represiunea din Uniunea Sovietică în Piața Lubyanka, care a fost ridicat în 1990 de grupul pentru drepturile omului Memorial în memoria celor peste 40.000 de oameni nevinovați împușcați la Moscova în timpul Marii Terori

Adam Jones scrie că „există foarte puține în evidența experienței umane care să se potrivească cu violența care a fost declanșată între 1917, când bolșevicii au preluat puterea și 1953, când Iosif Stalin a murit și Uniunea Sovietică s-a mutat pentru a adopta un mod mai restrâns și în mare măsură politica internă non-criminală. " Jones afirmă că excepțiile de la aceasta au fost Khmerii Roșii (în termeni relativi) și domnia lui Mao în China (în termeni absoluți).

Stephen G. Wheatcroft spune că, înainte de deschiderea arhivelor sovietice pentru cercetări istorice, „înțelegerea noastră asupra amplorii și naturii represiunii sovietice a fost extrem de slabă” și că unii cercetători care doresc să mențină estimări ridicate înainte de 1991 sunt „ fiind dificil să se adapteze la noile circumstanțe când arhivele sunt deschise și când există o mulțime de date irefutabile "și, în schimb," să se agațe de vechile lor metode sovietice cu calcule rotunde bazate pe afirmații ciudate de emigri și alți informatori care sunt ar trebui să aibă cunoștințe superioare ", deși a recunoscut că nici cifrele estimate din documentele suplimentare nu sunt" finale sau definitive ". În revizuirea din 2007 a cărții sale Marea teroare , Robert Conquest estimează că, deși cifrele exacte nu vor fi niciodată sigure, liderii comuniști ai Uniunii Sovietice au fost responsabili pentru nu mai puțin de 15 milioane de decese.

Unii istorici încearcă să facă estimări separate pentru diferite perioade ale istoriei sovietice , estimările victimelor variind foarte mult de la 6 milioane ( perioada stalinistă ) la 8,1 milioane (care se încheie în 1937) la 20 milioane la 61 milioane (perioada 1917–1987).

Teroarea Roșie

Teroarea Roșie a fost o perioadă de represiune politică și execuții efectuate de bolșevici după începutul războiului civil rus în 1918. În această perioadă, poliția politică ( Cheka ) a efectuat execuții sumare a zeci de mii de „ dușmani ai poporului . " Multe victime au fost „ ostatici burghezi ” și au fost dispuși la executarea sumară în represalii pentru orice presupusă provocare contrarevoluționară . Mulți au fost omorâți în timpul și după suprimarea revoltelor, cum ar fi rebeliunea Kronstadt a marinarilor flotei baltice și rebeliunea Tambov a țăranilor ruși . Profesorul Donald Rayfield scrie că „represiunea care a urmat rebeliunilor din Kronstadt și Tambov numai a dus la zeci de mii de execuții”. Un număr mare de clerici ortodocși au fost, de asemenea, uciși.

Potrivit lui Nicolas Werth , politica decosacizării s-a echivalat cu o încercare a liderilor sovietici de „eliminare, exterminare și deportare a populației unui întreg teritoriu”. În primele luni ale anului 1919, probabil 10.000 până la 12.000 de cazaci au fost executați și mulți alți au fost deportați după ce satele lor au fost distruse la pământ. Istoricul Michael Kort a scris: „În perioada 1919 și 1920, dintr-o populație de aproximativ 1,5 milioane de cazaci Don , regimul bolșevic a ucis sau a deportat aproximativ 300.000 până la 500.000”.

Iosif Stalin

Estimările numărului de decese cauzate de conducerea lui Stalin sunt dezbătute cu ardoare de către cercetători din domeniile studiilor sovietice și comuniste . Înainte de dizolvarea Uniunii Sovietice și a dezvăluirilor arhivistice care au urmat-o, unii istorici au estimat că numărul oamenilor care au fost uciși de regimul lui Stalin a fost de 20 de milioane sau mai mare. Michael Parenti scrie că estimările privind numărul morților staliniste variază în mare parte, deoarece aceste estimări se bazează pe anecdote în absența unor dovezi fiabile și „speculații ale scriitorilor care nu dezvăluie niciodată cum ajung la astfel de cifre”.

După dizolvarea Uniunii Sovietice, au devenit disponibile dovezi din arhivele sovietice , care conțineau înregistrări oficiale despre execuția a aproximativ 800.000 de prizonieri sub Stalin pentru infracțiuni politice sau infracționale, în jur de 1,7 milioane de decese în Gulag și aproximativ 390.000 de decese care au avut loc în timpul așezărilor forțate din kulak. în Uniunea Sovietică , pentru un total de aproximativ 3 milioane de victime înregistrate oficial în aceste categorii. Potrivit lui Golfo Alexopoulos, Anne Applebaum , Oleg Khlevniuk și Michael Ellman , documentația oficială sovietică cu privire la decesele Gulag este considerată pe scară largă inadecvată, întrucât scriu că guvernul a eliberat frecvent deținuții la limita morții pentru a evita numărarea lor oficială. Un studiu din 1993 al datelor de arhivă de J. Arch Getty și colab. a arătat că un număr total de 1.053.829 de persoane au murit în Gulag între 1934 și 1953. În 2010, Steven Rosefielde a afirmat că acest număr trebuie mărit cu 19,4 la sută, având în vedere dovezile arhivistice mai complete la 1.258.537, cea mai bună estimare a deceselor din Gulag fiind 1,6 milioane din 1929 până în 1953 când se ia în considerare excesul de mortalitate . Alexopolous estimează un total mult mai mare de cel puțin 6 milioane care mor în Gulag sau la scurt timp după eliberare. Dan Healey a numit opera ei o „provocare pentru consensul științific emergent”, în timp ce Jeffrey Hardy l-a criticat pe Alexopoulos pentru că și-a bazat afirmațiile în primul rând pe dovezi indirecte și interpretate greșit.

Potrivit istoricului Stephen G. Wheatcroft , regimul lui Stalin poate fi acuzat că a provocat moartea intenționată a unui milion de oameni. Wheatcroft exclude toate decesele cauzate de foamete ca decese intenționate și susține că cele care se califică se potrivesc mai mult cu categoria execuției decât cu crima . Alții susțin că unele acțiuni ale regimului lui Stalin, nu numai cele din timpul Holodomorului, ci și deculakizarea și campaniile vizate împotriva anumitor grupuri etnice, cum ar fi operațiunea poloneză a NKVD , pot fi considerate genocid cel puțin în definiția sa liberă. Datele moderne pentru întreaga conducere a lui Stalin au fost rezumate de Timothy Snyder , care a declarat că sub regimul stalinist au existat șase milioane de decese directe și nouă milioane în total, inclusiv decesele din cauza deportării, foametei și deceselor Gulag . Ellman atribuie regimului stalinist aproximativ 3 milioane de decese, excluzând excesul de mortalitate din foamete, boli și război. Mai mulți autori de presă populari, printre care biograful lui Stalin, Simon Sebag Montefiore , istoricul sovietic / rus Dmitri Volkogonov , și directorul seriei „Analele comunismului” a lui Yale , Jonathan Brent , au mărit încă numărul de morți de la Stalin la aproximativ 20 de milioane.

Deportări în masă ale minorităților etnice

Liderul sovietic Iosif Stalin și Lavrenti Beria (în prim-plan), care era responsabil pentru deportările în masă ale minorităților etnice ca șef al NKVD

Guvernul sovietic în timpul guvernării lui Stalin a condus o serie de deportări la o scară enormă care au afectat semnificativ harta etnică a Uniunii Sovietice. Deportările au avut loc în condiții extrem de dure, adesea în vagoane de vite, sute de mii de deportați murind pe drum. Unii experți estimează că proporția deceselor cauzate de deportări ar putea fi la fel de mare ca una din trei în anumite cazuri. Raphael Lemkin , un avocat de origine poloneză-evreiască, care a inițiat Convenția privind genocidul din 1948 și a inventat el însuși termenul de genocid , a presupus că genocidul a fost săvârșit în contextul deportării în masă a cecenilor , a poporilor inguși , a germanilor din Volga , a tatarilor din Crimeea , a calmucilor , și Karachays .

În ceea ce privește soarta tătarilor din Crimeea, Amir Weiner de la Universitatea Stanford scrie că politica ar putea fi clasificată drept curățare etnică . În cartea Century of Genocide , Lyman H. Legters scrie: „Nu putem vorbi în mod corespunzător despre un genocid finalizat, doar despre un proces care a fost genocid în potențialul său”. Spre deosebire de acest punct de vedere, Jon K. Chang susține că deportările se bazau de fapt pe genociduri bazate pe etnie și că „istoricii sociali” din Occident nu au reușit să promoveze drepturile etnicilor marginalizate din Uniunea Sovietică. Această viziune este susținută de mai multe țări. La 12 decembrie 2015, Parlamentul ucrainean a emis o rezoluție prin care a recunoscut deportarea din 1944 a tătarilor din Crimeea ( Sürgünlik ) drept genocid și a stabilit pe 18 mai Ziua Comemorării victimelor genocidului tătar din Crimeea. Parlamentul Letoniei a recunoscut evenimentul ca un act de genocid din 9 mai 2019. Parlamentul Lituaniei a făcut același lucru pe 6 iunie 2019. Parlamentul Canadei a adoptat o propunere la 10 iunie 2019, recunoscând deportarea tătarilor din Crimeea ca un genocid comis de către dictatorul sovietic Stalin, desemnând ziua de 18 mai a fi o zi de comemorare. Deportarea ceceni și inguși a fost recunoscut de către Parlamentul European ca un act de genocid în 2004, afirmând: „consideră că deportarea întregului popor ceceni Asia Centrală la 23 februarie 1944 privind ordinele lui Stalin constituie un act de genocid din cadrul sensul celei de-a patra Convenții de la Haga din 1907 și Convenția pentru prevenirea și reprimarea crimelor de genocid adoptate de Adunarea Generală a ONU la 9 decembrie 1948. "

Foametea sovietică din 1932–1933

În cadrul Uniunii Sovietice, schimbările forțate ale politicilor agricole ( colectivizarea ), confiscările de cereale și secete au cauzat foametea sovietică din 1932–1933 în RSS Ucraineană ( Holodomor ), Kraiul Caucazului de Nord , regiunea Volga și RSS Kazah . Foametea a fost cea mai severă în limba ucraineană, unde este adesea menționată ca Holodomor. O parte semnificativă a victimelor foametei (3,3-7,5 milioane) erau ucraineni. O altă parte a foametei a fost cea din Kazahstan, cunoscută și sub numele de catastrofa kazahă, când au murit peste 1,3 milioane de etnici kazahi (aproximativ 38% din populație).

În timp ce există încă o dezbatere între cercetători cu privire la faptul dacă Holodomorul a fost un genocid , unii cercetători spun că politicile staliniste care au provocat foametea ar fi putut fi concepute ca un atac asupra creșterii naționalismului ucrainean și ar putea intra sub definiția legală a genocidului de către Națiunilor Unite e Conventia asupra Genocidului . Foametea a fost recunoscută oficial ca genocid de către Ucraina și alte guverne. Într-un proiect de rezoluție, Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei a declarat că foametea a fost cauzată de „acțiunile și politicile crude și deliberate ale regimului sovietic” și a fost responsabilă de moartea „milioane de oameni nevinovați” din Ucraina, Belarus , Kazahstan , Moldova și Rusia . În raport cu populația sa, se crede că Kazahstanul a fost cel mai afectat. În ceea ce privește foametea kazahă, Michael Ellman afirmă că „pare a fi un exemplu de„ genocid neglijent ”care nu intră în sfera de aplicare a Convenției ONU de genocid”.

Marea Purjare

Mormintele comune datate din 1937–1938 s-au deschis și sute de cadavre au fost exhumate pentru identificare de către membrii familiei

Încercările lui Stalin de a-și consolida poziția de lider al Uniunii Sovietice au dus la o escaladare a detențiilor și execuțiilor, culminând în 1937-1938, perioadă uneori denumită Yezhovshchina ' după oficialul de la Cheka Nikolay Yezhov , sau era Yezhov, și continuând până la Stalin moartea în 1953. Aproximativ 700.000 dintre aceștia au fost executați cu un foc de armă în partea din spate a capului. Alții au pierit din cauza bătăilor și a torturii în timp ce se aflau în „custodia anchetei” și în Gulag din cauza foametei, a bolilor, a expunerii și a surmenajului.

Arestările au fost făcute în mod obișnuit, citând articolul 58 (Codul penal RSFSR) despre legile contrarevoluționare , care includeau nerepurtarea acțiunilor trădătoare și într-un amendament adăugat în 1937 neîndeplinirea atribuțiilor propuse. În cazurile anchetate de Departamentul de Securitate de Stat al NKVD din octombrie 1936 până în noiembrie 1938, cel puțin 1.710.000 de persoane au fost arestate și 724.000 de persoane executate. Studiile istorice moderne estimează un număr total de decese prin represiune în perioada 1937–1938 ca fiind 950.000–1.200.000. Aceste cifre iau în considerare incompletitudinea datelor oficiale de arhivă și includ atât decesele de executare, cât și decesele din Gulag în acea perioadă. Foștii kulak și familiile lor au constituit majoritatea victimelor, 669.929 de persoane arestate și 376.202 executate.

NKVD - ul a efectuat o serie de operațiuni naționale , care a vizat unele grupuri etnice. Un total de 350.000 au fost arestați și 247.157 au fost executați. Dintre acestea, operațiunea poloneză a NKVD , care a vizat membrii Polska Organizacja Wojskowa , pare să fi fost cea mai mare, cu 140.000 de arestări și 111.000 de execuții. Deși aceste operațiuni ar putea constitui un genocid așa cum este definit de convenția Organizației Națiunilor Unite sau „un mini-genocid” conform lui Simon Sebag Montefiore , nu există încă o hotărâre autoritară cu privire la caracterizarea juridică a acestor evenimente. Citând documente bisericești, Alexander Nikolaevich Yakovlev a estimat că peste 100.000 de preoți, călugări și călugărițe au fost executați în acest timp. În ceea ce privește persecuția clerului, Michael Ellman a afirmat că „teroarea din 1937–38 împotriva clerului Bisericii Ortodoxe Ruse și a altor religii (Binner & Junge 2004) s-ar putea califica și ca genocid”. În vara și toamna anului 1937, Stalin a trimis agenți NKVD în Republica Populară Mongolă și a conceput o Mare Teroră Mongolă în care au fost executați aproximativ 22.000 sau 35.000 de oameni. Aproximativ 18.000 de victime erau lamas budiste . În Belarus , morminte comune pentru câteva mii de civili uciși de NKVD între 1937 și 1941 au fost descoperite în 1988 la Kurapaty .

Crimele sovietice din timpul celui de-al doilea război mondial

În urma invaziei sovietice a Poloniei din septembrie 1939, forțele de lucru ale NKVD au început să elimine „elementele ostile sovietice” din teritoriile cucerite. NKVD a practicat sistematic tortura care a dus adesea la moarte. Potrivit Institutului Polonez de Rememorare Națională , 150.000 de cetățeni polonezi au pierit din cauza represiunii sovietice în timpul războiului. Cele mai notorii crime au avut loc în primăvara anului 1940, când NKVD a executat aproximativ 21.857 prizonieri polonezi și lideri intelectuali în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de masacrul de la Katyn. Execuțiile au fost efectuate și după anexarea statelor baltice. În fazele inițiale ale Operațiunii Barbarossa , NKVD și unitățile atașate ale Armatei Roșii au masacrat prizonieri și oponenți politici cu zeci de mii înainte de a fugi de forțele în avans ale puterilor Axei . Au fost construite complexe de memorii la șantierele de execuție ale NKVD la Katyn și Mednoye din Rusia, precum și un „al treilea câmp de ucidere” la Piatykhatky , Ucraina.

Victime ale NKVD sovietic la Lviv, iunie 1941
Exhumare Katyn 1943 (foto a delegației internaționale a Crucii Roșii )
Placă pe Toompea , clădirea Guvernului Estoniei , care comemorează membrii guvernului uciși de teroarea comunistă

Republica Populară Chineză

Un portret mare al lui Mao Zedong la Tiananmen

Partidul Comunist Chinez a venit la putere în China , în 1949 , după o lungă și sângeros război civil între comuniști și naționalist Kuomintang . Există un consens general între istorici că după ce Mao Zedong a preluat puterea, politicile și epurările sale politice au cauzat, direct sau indirect, moartea a zeci de milioane de oameni. Pe baza experienței sovieticilor, Mao a considerat că violența este necesară pentru a realiza o societate ideală care ar fi derivată din marxism și, prin urmare, a planificat și a executat violența la scară largă.

Campanie de suprimare a contrarevoluționarilor

Primele crime la scară largă sub Mao au avut loc în timpul reformei sale funciare și a campaniei de suprimare a contrarevoluționarilor . Potrivit lui Daniel Goldhagen , materialele de studiu oficiale publicate în 1948 arată că Mao a prevăzut că „o zecime din țărani”, adică aproximativ 50.000.000, „va trebui distrusă” pentru a facilita reforma agrară. Se crede că numărul exact al persoanelor ucise în timpul reformei funciare a lui Mao a fost mai mic; potrivit lui Rudolph Rummel și Philip Short , cel puțin un milion de oameni au fost uciși. Suprimarea contrarevoluționarilor a vizat în principal foști oficiali și intelectuali din Kuomintang care erau suspectați de neloialitate. Potrivit lui Yang Kuisong , cel puțin 712.000 de oameni au fost executați și 1.290.000 au fost închiși în lagărele de muncă cunoscute sub numele de Laogai .

Salt mare înainte și Marea foamete chineză

Benjamin Valentino susține că Marele Salt înainte a fost o cauză a Marii foamete chineze și că cele mai grave efecte ale foametei au fost îndreptate spre dușmanii regimului. Cei care au fost etichetați „elemente negre” (lideri religioși, dreaptați și țărani bogați) în campaniile anterioare au murit în număr mare pentru că li s-a acordat cea mai mică prioritate în alocarea hranei. În Marea foamete a lui Mao , istoricul Frank Dikötter scrie că „constrângerea, teroarea și violența sistematică au fost chiar fundamentul Marelui Salt înainte” și „a motivat una dintre cele mai mortale crime în masă din istoria umană”. Dikötter estimează că cel puțin 2,5 milioane de persoane au fost ucise sau torturate sumar în această perioadă. Cercetările sale în arhivele chineze locale și provinciale indică faptul că numărul morților a fost de cel puțin 45 de milioane: „În majoritatea cazurilor, partidul știa foarte bine că își înfometează propriul popor”. În cadrul unei întâlniri secrete de la Shanghai din 1959, Mao a emis ordinul de a procura o treime din toate cerealele din mediul rural, spunând: "Când nu este suficient să mănânce oamenii mor de foame. Este mai bine să lăsați jumătate din oameni să moară astfel că cealaltă jumătate își poate mânca din plin. " În lumina dovezilor suplimentare ale culpabilității lui Mao, Rummel a adăugat pe cei uciși de Marea Foamete la totalul său pentru democidul lui Mao pentru un total de 77 de milioane de uciși.

Tibet

Potrivit lui Jean-Louis Margolin din Cartea neagră a comunismului , comuniștii chinezi au efectuat un genocid cultural împotriva tibetanilor . Margolin afirmă că uciderile au fost proporțional mai mari în Tibet decât în China propriu-zisă și „se poate vorbi în mod legitim de masacre genocide din cauza numărului implicat”. Potrivit Dalai Lama și Administrației Tibetene Centrale , „tibetanii nu au fost doar împușcați, ci au fost și bătuti până la moarte, crucificați, arși în viață, înecați, mutilați, înfometați, sugrumați, spânzurați, fierți în viață, îngropați în viață, trageți și împărțiți , și decapitat ". Adam Jones , un savant specializat în genocid, afirmă că, după răscoala tibetană din 1959 , chinezii au autorizat sesiuni de luptă împotriva reacționarilor, în timpul cărora „cadrele comuniste au denunțat, torturat și executat frecvent dușmanii poporului ”. Aceste sesiuni au dus la 92.000 de decese dintr-o populație totală de aproximativ 6 milioane. Aceste decese, a subliniat Jones, pot fi privite nu numai ca un genocid, ci pot fi văzute și ca un eliticid , adică „vizând elementele mai bine educate și orientate spre conducere în rândul populației tibetane”. Patrick French , fostul director al Campaniei Free Tibet din Londra, scrie că Campania Free Tibet și alte grupuri au susținut că un total de 1,2 milioane de tibetani au fost uciși de chinezi din 1950, dar după examinarea arhivelor din Dharamsala, a constatat că „nu dovezi care să susțină acea cifră. " Franceza afirmă că este puțin probabil să se cunoască un număr alternativ de încredere, dar estimează că până la jumătate de milion de tibetani au murit „ca„ rezultat direct ”al politicilor din Republica Populară Chineză”, folosind estimarea istoricului Warren Smith de 200.000 de persoane care lipsesc din statisticile populației din regiunea autonomă Tibet și extinderea acestei rate la regiunile de la graniță.

Revolutie culturala

Sinologii Roderick MacFarquhar și Michael Schoenhals estimează că între 750.000 și 1.5 milioane de oameni au fost uciși în violența Revoluției Culturale numai în China rurală. Gărzile roșii ale lui Mao au primit carte albă pentru abuzuri și uciderea oamenilor care erau percepuți ca fiind dușmani ai revoluției. În august 1966, peste 100 de profesori au fost uciși de elevii lor în vestul Beijingului. Finkel și Strauss scriu că Su estimează că până la trei milioane de oameni au fost „uciși de vecinii lor în ucideri colective și mitinguri de luptă. Acest lucru s-a întâmplat chiar dacă guvernul central nu a emis niciun ordin sau politică de ucidere în masă”.

Yang Su afirmă că uciderea în masă în timpul Revoluției Culturale a fost cauzată de „paradoxul sponsorizării statului și al eșecului statului”; potrivit lui Yang, uciderile în masă s-au concentrat în zonele rurale în lunile de după înființarea comitetelor revoluționare județene, uciderea în masă în fiecare comunitate fiind mai probabil cu atât mai mulți membri ai partidului local erau în acea comunitate. Represiunea organizațiilor locale ar fi putut fi ca răspuns la retorica violenței promovată de capitalele provinciale ca urmare a fracționării în masă în acele capitale, iar „vârfurile uciderilor în masă au coincis cu două anunțuri de la centrul partidului în iulie 1968 interzicerea fracțiunilor bătălii armate și desființarea organizațiilor de masă "; Yang scrie că guvernul lui Mao a desemnat inamici de clasă folosind un standard artificial și arbitrar pentru a îndeplini două sarcini politice, „mobilizarea conformării în masă și rezolvarea conflictului de elită”, iar natura elastică a categoriei i-a permis „să ia o dimensiune genocidă în condiții extraordinare circumstanțe. "

piața Tiananmen

Jean-Louis Margolin afirmă că sub Deng Xiaoping , cel puțin 1.000 de oameni au fost uciși la Beijing și sute de oameni au fost executați și în mediul rural după ce guvernul său a zdrobit demonstrațiile din Piața Tiananmen în 1989. Potrivit lui Louisa Lim în 2014, un grup de victime „rudele din China numite„ Mămicile Tiananmen ”au confirmat identitatea a peste 200 dintre cei care au fost uciși. Alex Bellamy scrie că această „tragedie marchează ultima dată când un episod de ucidere în masă în Asia de Est a fost încheiat chiar de făptași, judecând că au reușit”.

Replica statuii Zeitei Democrației din Muzeul din 4 iunie din Hong Kong
Un memorial al evenimentelor din Piața Tiananmen din 1989 din Piața Dominicană din Wroclaw, Polonia
Statuie situată în Ávila, Spania, care amintește evenimentele din Piața Tiananmen

Cambodgia

Craniile victimelor câmpurilor de ucidere Khmer Rouge din Cambodgia

Câmpurile de ucidere sunt o serie de locuri din Cambodgia, unde un număr mare de oameni au fost uciși, iar trupurile lor au fost îngropate de regimul Khmerilor Roșii în timpul guvernării sale a țării, care a durat între 1975 și 1979, după sfârșitul războiului civil cambodgian. Sociologul Martin Shaw a descris genocidul cambodgian ca „cel mai pur genocid din epoca Războiului Rece ”. Rezultatele unui studiu demografic al genocidului cambodgian a concluzionat că numărul de morți la nivel național din 1975 până în 1979 s-a ridicat la 1.671.000 la 1.871.000, sau de la 21 la 24 la sută din populația cambodgiană totală, așa cum s-a estimat că va fi înainte ca Khmerii Roșii să preia puterea. Potrivit lui Ben Kiernan , numărul deceselor care au fost cauzate în mod specific de execuție este încă necunoscut, deoarece multe victime au murit de foame, boli și suprasolicitare. Cercetătorul Craig Etcheson de la Centrul de Documentare din Cambodgia sugerează că numărul morților a fost între 2 și 2,5 milioane, cu o cifră „cea mai probabilă” de 2,2 milioane. După ce a petrecut cinci ani cercetând aproximativ 20.000 de morminte, el a afirmat că „aceste morminte comune conțin rămășițele a 1.112.829 victime ale executării”. Un studiu al demografului francez Marek Sliwinski a calculat puțin mai puțin de 2 milioane de decese nenaturale sub khmerii roșii dintr-o populație cambodgiană din 1975 de 7,8 milioane, 33,5% dintre bărbații cambodgieni murind sub khmerii roșii, comparativ cu 15,7% din femeile cambodgiene. Potrivit unei surse academice din 2009, numărul victimelor suspectate de executare care au fost găsite în 23.745 de morminte comune este estimat la 1,3 milioane. Execuția se crede că reprezintă aproximativ 60% din numărul total de morți în timpul genocidului, alte victime cedând înfometării sau bolii.

Helen Fein , un savant al genocidului, afirmă că ideologia xenofobă a regimului Khmerilor Roșii are o asemănare mai puternică cu „un fenomen aproape uitat al socialismului național”, sau al fascismului , mai degrabă decât cu comunismul . Răspunzând la „argumentul lui Ben Kiernan conform căruia regimul democratic din Kampuchea al lui Pol Pot era mai rasist și generic totalitar decât marxist sau în mod specific comunist”, Steve Heder afirmă că exemplul unui astfel de gând rasialist, așa cum este aplicat în raport cu minoritatea Cham, a avut un ecou „ Definiția lui Marx a unui popor fără istorie condamnat la dispariție în numele progresului "și, prin urmare, a făcut parte din conceptele generale de luptă de clasă și de clasă. Craig Etcheson scrie că datele privind distribuția și originea mormintelor comune, precum și documentele interne de securitate Khmer Rouge, conduc la concluzia că „cea mai mare parte a violenței a fost efectuată în conformitate cu ordinele celor mai înalte autorități politice ale Partidului Comunist din Kampuchea. ", mai degrabă decât să fie rezultatul" exceselor spontane ale unei armate țărănești răzbunătoare, indisciplinate ", în timp ce istoricul francez Henri Locard scrie că eticheta fascistă a fost aplicată Khmerilor Roșii de către Partidul Comunist din Vietnam ca o formă de revizionism , represiunea care a existat sub conducerea Khmerilor Roșii a fost „similară (dacă este semnificativ mai letală) cu represiunea din toate regimurile comuniste”. Daniel Goldhagen afirmă că Khmerii Roșii erau xenofobi, deoarece credeau că poporul Khmer era „singurul popor autentic capabil să construiască adevăratul comunism”. Steven Rosefielde scrie că Kampuchea Democrată a fost cel mai mortal dintre toate regimurile comuniste pe cap de locuitor , în primul rând pentru că „nu avea un nucleu productiv viabil” și „nu a reușit să stabilească granițe pentru crimele în masă”.

Memorial la Muzeul Genocidului Tuol Sleng din Phnom Penh
Mormintele comune Killing Field la centrul de genocid cambodgian Choeung Ek
Arborele Chankiri (Killing Tree) la Choeung Ek, unde sugarii au fost zdrobiți fatal în timpul genocidului

Alte state

Barbara Harff și Ted Gurr scriu: „Majoritatea regimurilor marxiste-leniniste care au ajuns la putere prin lupta armată prelungită în perioada postbelică au comis una sau mai multe politide , deși cu magnitudini foarte diferite”. Potrivit lui Benjamin Valentino , majoritatea regimurilor care s-au descris ca fiind comuniste nu au comis crime în masă, dar uciderile în masă la o scară mai mică decât standardul său de 50.000 de oameni care au fost uciși într-o perioadă de cinci ani s-ar fi putut produce în state comuniste precum Bulgaria , România și Germania de Est , deși lipsa documentației împiedică adoptarea unei judecăți definitive cu privire la amploarea acestor evenimente și motivele autorilor lor. Atsushi Tago și Frank Wayman scriu că, deoarece democidul este mai larg decât uciderea în masă sau genocidul , se poate spune că majoritatea regimurilor comuniste s-au angajat în acesta, inclusiv Uniunea Sovietică, China, Cambodgia, Vietnamul de Nord, Germania de Est, Polonia , Cehoslovacia , Ungaria , Coreea de Nord , Cuba , Laos , Albania și Iugoslavia .

Republica Populară Bulgaria

Potrivit lui Valentino, dovezile disponibile sugerează că între 50.000 și 100.000 de persoane ar fi putut fi ucise în Bulgaria începând din 1944 ca parte a unei campanii de colectivizare agricolă și represiune politică, deși nu există documente suficiente pentru a face o hotărâre definitivă. În cartea sa Istoria comunismului în Bulgaria , Dinyu Sharlanov reprezintă aproximativ 31.000 de oameni care au fost uciși de regim între 1944 și 1989.

Germania de Est

Potrivit lui Valentino, între 80.000 și 100.000 de oameni ar fi putut fi uciși în Germania de Est începând cu 1945, ca parte a campaniei sovietice de denazificare ; alți cercetători afirmă că aceste estimări sunt umflate.

Un memorial pentru prizonierii morți într-un lagăr special NKVD din Germania

Imediat după al doilea război mondial , denazificarea a început în Germania ocupată de aliați și în regiunile pe care naziștii le anexaseră. În zona de ocupație sovietică din Germania , NKVD a înființat lagăre de prizonieri, de obicei în lagărele de concentrare naziste abandonate , și le-au folosit pentru internarea presupușilor naziști și oficiali germani naziști , împreună cu câțiva proprietari și junkeri prusaci . Potrivit dosarelor și datelor care au fost publicate de Ministerul de Interne sovietic în 1990, 123.000 de germani și 35.000 de cetățeni ai altor națiuni au fost reținuți. Dintre acești prizonieri, în total 786 de persoane au fost împușcate și 43.035 de persoane au murit din diferite cauze. Majoritatea deceselor nu au fost ucideri directe, ci mai degrabă cauzate de focare de dizenterie și tuberculoză . Moartea din cauza foametei a avut loc, de asemenea, pe scară largă, în special de la sfârșitul anului 1946 până la începutul anului 1947, dar aceste decese nu par să fi fost ucideri deliberate, deoarece lipsa de alimente a fost răspândită în zona de ocupație sovietică. Prizonierii din „lagărele de liniște”, așa cum se numeau lagărele speciale ale NKVD, nu aveau acces la piața neagră și, prin urmare, au putut să obțină doar hrana care le-a fost înmânată de autorități. Unii prizonieri au fost executați, iar alți prizonieri ar fi putut fi torturați până la moarte. În acest context, este dificil să se determine dacă moartea prizonierilor din lagărele de tăcere poate fi clasificată ca ucidere în masă. De asemenea, este dificil să se determine câți dintre morți erau germani, germani de est sau membri ai altor naționalități.

Germania de Est a ridicat Zidul Berlinului în urma Crizei din Berlin din 1961 . Chiar dacă traversarea dintre Germania de Est și Germania de Vest a fost posibilă pentru călătorii motivați și aprobați, mii de germani de Est au încercat să o defecteze traversând ilegal zidul. Dintre aceștia, între 136 și 227 de oameni au fost uciși de gardienii Zidului Berlinului în anii existenței zidului (1961-1989).

Republica Socialistă România

Potrivit lui Valentino, între 60.000 și 300.000 de oameni ar fi putut fi uciși în România începând cu 1945, ca parte a colectivizării agricole și a represiunii politice.

Republica Socialistă Federală Iugoslavia

Regimul comunist al lui Josip Broz Tito a reprimat sângeros oponenții și a comis mai multe masacre de prizonieri de război după cel de -al doilea război mondial . Audierea europeană publică pe tema crimelor comise de Regimurilor Totalitare rapoarte: „Decizia de a adversarii«anihila»trebuie să fi fost adoptată în cele mai apropiate cercuri ale conducerii statului iugoslav, iar ordinul a fost cu siguranță emise de comandantul suprem al Armatei Iugoslave , Josip Broz Tito, deși nu se știe când sau în ce formă. "

Dominic McGoldrick scrie că, în calitate de șef al unei dictaturi „extrem de centralizate și opresive”, Tito deținea o putere extraordinară în Iugoslavia, cu guvernarea sa dictatorială administrată printr-o birocrație elaborată care în mod obișnuit a suprimat drepturile omului. Eliott Behar afirmă că „Iugoslavia lui Tito era un stat de poliție strict controlat”, iar în afara Uniunii Sovietice, Iugoslavia avea mai mulți prizonieri politici decât toți restul Europei de Est combinate, potrivit lui David Mates. Poliția secretă a lui Tito a fost modelată după KGB-ul sovietic. Membrii săi erau mereu prezenți și acționau adesea extrajudiciar , cu victime, inclusiv intelectuali de clasă mijlocie, liberali și democrați. Iugoslavia a fost semnatară a Pactului internațional cu privire la drepturile civile și politice, dar s-a acordat o atenție redusă unor dispoziții ale acestuia.

Coreea de Nord

Potrivit lui Rummel, munca forțată, execuțiile și lagărele de concentrare au fost responsabile pentru peste un milion de decese în Republica Populară Democrată Coreeană din 1948 până în 1987. Alții au estimat că numai în lagărele de concentrare din Coreea de Nord au murit 400.000 de persoane. În lagăre au fost comise o gamă largă de atrocități, inclusiv avorturi forțate, pruncucidere și tortură. Fostul judecător al Curții Penale Internaționale Thomas Buergenthal, care a fost unul dintre autorii Raportului Comisiei de anchetă privind drepturile omului din Republica Democrată Populară Coreea și un copil supraviețuitor al Auschwitz, a declarat pentru The Washington Post „că condițiile din ] Taberele de prizonieri coreeni sunt la fel de teribile, sau chiar mai rele, decât cele pe care le-am văzut și le-am trăit în tinerețe în aceste lagăre naziste și în lunga mea carieră profesională în domeniul drepturilor omului. " Pierre Rigoulot estimează 100.000 de execuții, 1,5 milioane de decese prin lagăre de concentrare și muncă sclavă și 500.000 de decese din cauza foametei.

Foametea, care a provocat până la un milion de vieți, a fost descrisă ca fiind rezultatul politicilor economice ale guvernului nord-coreean și al „înfometării terorii” deliberate. În 2010, Steven Rosefielde a declarat că „Holocaustul Roșu” „persistă încă în Coreea de Nord”, deoarece Kim Jong Il „refuză să abandoneze uciderea în masă”. Adam Jones citează afirmația jurnalistului Jasper Becker că foametea era o formă de ucidere în masă sau genocid din cauza manipulărilor politice ale alimentelor. Estimările bazate pe recensământul din Coreea de Nord din 2008 sugerează 240.000 până la 420.000 de decese în exces ca urmare a foametei nord-coreene din anii 1990 și un impact demografic cu 600.000 până la 850.000 de persoane mai puține în Coreea de Nord în 2008, ca urmare a condițiilor de viață precare după foamete.

Republica Democrată Vietnam

Valentino atribuie 80.000–200.000 de morți „uciderilor în masă comuniste” din Vietnamul de Nord și de Sud .

Conform burselor bazate pe dovezi arhivistice vietnameze și maghiare, până la 15.000 de proprietari suspectați au fost executați în timpul reformei funciare a Vietnamului de Nord din 1953 până în 1956. Conducerea nord-vietnameză a planificat în prealabil să execute 0,1% din populația Vietnamului de Nord (estimată la 13,5 milioane în 1955) ca „proprietari reacționari sau răi”, deși acest raport ar putea varia în practică. Au fost comise erori dramatice în cursul campaniei de reformă funciară. Vu Tuong afirmă că numărul execuțiilor din timpul reformei funciare din Vietnamul de Nord a fost proporțional comparabil cu execuțiile din timpul reformei funciare chineze din 1949 până în 1952.

Cuba

Potrivit lui Jay Ulfelder și Benjamin Valentino , în cercetările privind evaluarea riscurilor uciderii în masă sponsorizate de stat, unde uciderea în masă este definită ca „acțiunile agenților de stat au ca rezultat moartea intenționată a cel puțin 1.000 de non-combatanți dintr-un grup discret într-o perioadă de violență susținută ", guvernul Fidel Castro din Cuba a ucis între 5.000 și 8.335 de necombatanți ca parte a campaniei de represiune politică dintre 1959 și 1970.

Republica Democrată Afganistan

Potrivit lui Frank Wayman și Atsushi Tago, deși este considerat frecvent un exemplu de genocid comunist, Republica Democrată Afganistan reprezintă un caz limită. Înainte de războiul sovieto-afgan , Partidul Democrat Popular al Afganistanului a executat între 10.000 și 27.000 de oameni, mai ales în închisoarea Pul-e-Charkhi . Mormintele comune ale prizonierilor executați au fost exhumate din epoca sovietică.

După invazia din 1979, sovieticii au instalat guvernul marionetă al Babrak Karmal . Până în 1987, aproximativ 80% din teritoriul țării nu era controlat permanent nici de guvernul pro-comunist și de sprijinirea trupelor sovietice, nici de opoziția armată. Pentru a înclina echilibrul, Uniunea Sovietică a folosit o tactică care era o combinație între politica pământului ars și genocidul migrator . Prin arderea sistematică a culturilor și distrugerea satelor din provinciile rebele, precum și prin represalii care bombardează sate întregi suspectate că adăpostesc sau susțin rezistența, sovieticii au încercat să forțeze populația locală să se mute pe teritoriul controlat sovietic, privând astfel opoziția armată de sprijin. Valentino atribuie între 950.000 și 1.280.000 de morți civili invaziei și ocupației sovietice a țării între 1978 și 1989, în principal ca ucidere în masă contra-gherilă. La începutul anilor 1990, aproximativ o treime din populația Afganistanului fugise din țară. M. Hassan Kakar a spus că „afganii sunt printre ultimele victime ale genocidului de către o superputere”.

Republica Democrată Populară a Etiopiei

Amnesty International estimează că jumătate de milion de oameni au fost uciși în timpul Terorii Roșii Etiopiene din 1977 și 1978. În timpul terorii, grupuri de oameni au fost păstrați în biserici care au fost apoi arse, iar femeile au fost supuse violurilor sistematice de către soldați. Fondul Salvați Copiii a raportat că victimele Terorii Roșii includeau nu numai adulți, ci 1.000 sau mai mulți copii, în majoritate cu vârste cuprinse între unsprezece și treisprezece ani, ale căror cadavre au fost lăsate pe străzile din Addis Abeba. Se spune că însuși dictatorul etiopian Mengistu Haile Mariam ar fi ucis adversarii politici cu mâinile goale.

Dezbatere asupra foametei

Foametea sovietică din 1932-1933 , cu zone în care efectele de foamete au fost cele mai severe hașurat

Potrivit istoricului J. Arch Getty , peste jumătate din cele 100 de milioane de decese atribuite comunismului s-au datorat foametei. Stéphane Courtois susține că multe regimuri comuniste au provocat foamete în eforturile lor de colectivizare forțată a agriculturii și au folosit-o în mod sistematic ca armă controlând aprovizionarea cu alimente și distribuind alimente pe baze politice. Courtois afirmă că „în perioada de după 1918, numai țările comuniste au cunoscut astfel de foamete, ceea ce a dus la moartea a sute de mii și, în unele cazuri, milioane de oameni. Și din nou în anii 1980, două țări africane care au pretins că sunt marxiste –Leninistul , Etiopia și Mozambic , au fost singurele astfel de țări care au suferit aceste foamete mortale. "

Savanții Stephen G. Wheatcroft , RW Davies și Mark Tauger resping ideea că foametea ucraineană a fost un act de genocid care a fost provocat în mod intenționat de guvernul sovietic. Getty susține că „greutatea covârșitoare a opiniei în rândul cărturarilor care lucrează în noile arhive este că foametea teribilă din anii 1930 a fost rezultatul mai degrabă al bătăii și rigidității staliniste, decât al unui plan genocid”. Romanul Aleksandr Soljenițîn a opinat într-un articol din 2 aprilie 2008 în Izvestia că foametea din 1930 din Ucraina nu era diferită de foametea rusă din 1921-1922 , deoarece ambele au fost cauzate de jaful nemilos al țăranilor prin achizițiile bolșevice de cereale.

Pankaj Mishra pune sub semnul întrebării responsabilitatea directă a lui Mao pentru foamete, afirmând: "O mulțime de decese premature au avut loc și în națiunile nou independente, care nu sunt guvernate de tirani eronați". Mishra citează cercetările laureatului Nobel, Amartya Sen , care demonstrează că India democratică a suferit mai mult mortalitate în exces din cauza foametei și bolilor în a doua jumătate a secolului al XX-lea decât China. Sen a scris: „India pare să reușească să-și umple dulapul cu mai multe schelete la fiecare opt ani decât China a pus acolo în anii săi de rușine”.

Benjamin Valentino scrie: „Deși nu toate decesele cauzate de foamete în aceste cazuri au fost intenționate, liderii comuniști au îndreptat cele mai grave efecte ale foametei împotriva dușmanilor suspectați și au folosit foamea ca armă pentru a forța milioane de oameni să se conformeze directivelor statului . " Daniel Goldhagen spune că, în unele cazuri, decesele cauzate de foamete nu ar trebui să fie deosebite de crimele în masă, comentând: „Ori de câte ori guvernele nu au atenuat condițiile de foamete, liderii politici au decis să nu spună nu morții în masă - cu alte cuvinte, ei au spus da”. Goldhagen spune că astfel de cazuri au avut loc în Rebeliunea Mau Mau , Marele Salt înainte , Războiul Civil din Nigeria , Războiul de Independență din Eritrea și Războiul din Darfur .

Istoricul și jurnaliștii, precum Seumas Milne și Jon Wiener , au criticat accentul pus pe comunism atunci când atribuie vina pentru foamete. Într-un articol din 2002 pentru The Guardian , Milne menționează „orbirea morală afișată față de înregistrarea colonialismului ” și scrie: „Dacă Lenin și Stalin sunt considerați că i-au ucis pe cei care au murit de foame în foametea anilor 1920 și 1930, atunci Churchill este cu siguranță responsabil pentru cele 4 milioane de decese din foametea evitabilă din Bengal din 1943 ". Milne deplânge faptul că, deși „există o Cartă neagră a comunismului mult lăudată , [nu există] o astfel de acuzare cuprinzătoare a înregistrărilor coloniale”. Weiner face o afirmație similară comparând Holodomorul și foametea din Bengal din 1943, afirmând că rolul lui Winston Churchill în foametea din Bengal „pare similar cu rolul lui Stalin în foametea ucraineană”. Istoricul Mike Davis , autorul Holocausturilor victoriene târzii , face comparații între Marea foamete chineză și foametea indiană de la sfârșitul secolului al XIX-lea , argumentând că în ambele cazuri guvernele care au supravegheat răspunsul la foamete au ales în mod deliberat să nu atenueze condițiile și, ca atare, poartă responsabilitatea pentru amploarea deceselor în foametea menționată.

Istoricul Michael Ellman critică fixarea unui „rău stalinist unic” atunci când vine vorba de excesul de decese cauzate de foamete. Ellman susține că decesele în masă cauzate de foamete nu sunt un „rău unic stalinist”, comentând că de-a lungul istoriei rusești , foametea și seceta au fost o întâmplare obișnuită , inclusiv foametea rusă din 1921-1922 , care a avut loc înainte ca Stalin să ajungă la putere. El afirmă, de asemenea, că foametea a fost răspândită în întreaga lume în secolele XIX și XX în țări precum India, Irlanda, Rusia și China. Potrivit lui Ellman, G8 „sunt vinovați de omor în masă sau de decese în masă din neglijență penală din cauza faptului că nu au luat măsuri evidente pentru a reduce decesele în masă”, iar „comportamentul lui Stalin nu a fost mai rău decât cel al multor conducători din secolele XIX și XX”.

Statutul juridic și urmăririle penale

Conform unui amendament constituțional din 1992 din Republica Cehă , o persoană care neagă public, pune la îndoială, aprobă sau încearcă să justifice genocidul nazist sau comunist sau alte crime ale naziștilor sau comuniștilor va fi pedepsită cu o închisoare de la 6 la 3 luni ani. În 1992, Barbara Harff a scris că nicio țară comunistă sau organism de conducere nu a fost condamnat vreodată pentru genocid. În prefața sa din 1999 la Cartea neagră a comunismului , Martin Malia a scris: „În întreaga lume comunistă, în plus, practic niciunul dintre oficialii săi responsabili nu a fost judecat sau pedepsit. concurează în politică ".

Mengistu Haile Mariam , fostul lider comunist al Etiopiei

La încheierea unui proces care a durat din 1994 până în 2006, fostul conducător al Etiopiei, Mengistu Haile Mariam, a fost condamnat pentru genocid , crime de război și crime împotriva umanității și condamnat la moarte de către un tribunal etiopian pentru rolul său în Teroarea Roșie a Etiopiei . Legea etiopian este distinctă de Organizația Națiunilor Unite " Genocidul convenție și alte definiții prin aceea că acesta definește genocidul ca intenția de a șterge nu numai grupurile politice și etnice. În acest sens, seamănă foarte mult cu definiția politicidului .

În 1997, guvernul cambodgian a cerut asistență Organizației Națiunilor Unite pentru înființarea Tribunalului Khmerilor Roșii . Procuratura a prezentat numele a cinci posibili suspecți judecătorilor de instrucție la 18 iulie 2007. La 26 iulie 2010, Kang Kek Iew (tovarășul Duch), director al lagărului de prizonieri S-21 din Kampuchea Democrată, unde peste 14.000 de persoane au fost torturate și apoi ucis (mai ales la Choeung Ek din apropiere ), a fost condamnat pentru crime împotriva umanității și condamnat la 35 de ani. Condamnarea i-a fost redusă parțial la 19 ani pentru că stătuse după gratii de 11 ani. Nuon Chea , al doilea comandant al Khmerilor Roșii și cel mai în vârstă membru care a supraviețuit, a fost acuzat de crime de război și crime împotriva umanității, dar nu și de genocid. La 7 august 2014, a fost condamnat pentru crime împotriva umanității de Tribunalul Khmerilor Roșii și a primit o condamnare pe viață. Khieu Samphan , șeful statului Khmer Rouge, a fost, de asemenea, condamnat pentru crime împotriva umanității. În 2018, Nuon Chea și Khieu Samphan au fost condamnați pentru genocid pentru „tentativa de exterminare a minorităților Cham și vietnameze”.

În august 2007, Arnold Meri , un veteran al armatei roșii estone și văr al fostului președinte eston Lennart Meri , a fost acuzat de genocid de către autoritățile estone pentru participarea la deportările estonienilor în Hiiumaa în 1949. Meri a negat acuzația, caracterizându-i ca fiind motivați politic defăimare, spunând: „Nu mă consider vinovat de genocid”. Procesul a fost oprit când Meri a murit la 27 martie 2009, la vârsta de 89 de ani.

La 26 noiembrie 2010, Duma de Stat rusă a emis o declarație prin care a recunoscut responsabilitatea lui Stalin pentru masacrul de la Katyn , execuția a peste 21.000 de prizonieri polonezi și lideri intelectuali de către NKVD-ul lui Stalin . Declarația preciza că materialul de arhivă „nu numai că dezvăluie amploarea tragediei sale oribile, ci oferă și dovezi că crima de la Katyn a fost comisă pe ordinele directe ale lui Stalin și ale altor lideri sovietici”.

Memoriale și muzee

Harta taberelor Gulag ale lui Stalin în Muzeul Gulag din Moscova, fondată în 2001 de istoricul Anton Antonov-Ovseyenko

Monumente pentru victimele comunismului există în aproape toate capitalele Europei de Est și există, de asemenea, mai multe muzee care documentează crimele care au avut loc în timpul guvernării comuniste, cum ar fi Muzeul Ocupațiilor și Luptele pentru Libertate din Lituania , Muzeul Ocupării Letoniei din Riga și Casa Terorii din Budapesta , toate aceste trei muzee documentează și crimele care au avut loc în timpul stăpânirii naziste. Mai mulți cercetători, printre care Kristen Ghodsee și Laure Neumayer , afirmă că aceste eforturi urmăresc instituționalizarea narațiunii „ victimelor comunismului ” ca o dublă teorie a genocidului sau echivalența morală dintre Holocaustul nazist (crima rasială) și cele ucise de statele comuniste ( crimă de clasă) și că lucrări precum Cartea neagră a comunismului au jucat un rol major în criminalizarea comunismului în spațiul politic european în perioada postbelică. Zoltan Dujisin scrie că „europenizarea unei„ memorii colective ”antitotalitare a comunismului relevă apariția unui câmp al anticomunismului”, iar narațiunea este propusă de „antreprenorii de memorie anticomunistă”.

În Washington DC , o statuie din bronz modelată după sculptura Zeiței Democrației , creată în timpul protestelor din Piața Tiananmen din 1989 , a fost dedicată Memorialului Victimelor Comunismului în 2007, după ce a fost autorizată de Congres în 1993. Memorialul Victimelor Comunismului Fundația intenționează să construiască un muzeu internațional asupra comunismului la Washington. În 2002, Memorialul Victimelor Comunismului a fost dezvăluit la Praga . În Ungaria , Memorialul Gloria Victis pentru cinstirea „celor 100 de milioane de victime ale comunismului” a fost ridicat în 2006 la a 50-a aniversare a Revoluției Maghiare . Începând din 2008, Rusia conținea 627 de memorii și plăci memoriale dedicate victimelor terorii comuniste, majoritatea fiind create de cetățeni privați, dar nu avea nici monument național, nici muzeu național. Zidul de durere din Moscova , inaugurat în octombrie 2017, este primul monument din Rusia a victimelor persecuției politice de către Stalin în timpul epocii sovietice a țării. În 2017, Comisia Capitalei Naționale a Canadei a aprobat proiectarea Memorialului Victimelor Comunismului - Canada, un Țară de Refugiu care va fi construită în Grădina Provinciilor și Teritoriilor din Ottawa. La 23 august 2018, Memorialul Victimelor Comunismului din Estonia 1940–1991 a fost inaugurat la Tallinn de președintele eston Kersti Kaljulaid . Construcția memorialului a fost finanțată de stat, iar memorialul în sine este administrat de Institutul estonic de memorie istorică . Data ceremoniei de deschidere a fost aleasă, deoarece a coincis cu Ziua oficială europeană a pomenirii victimelor stalinismului și nazismului.

Vezi si

Mișcările comuniste și violența

Uciderea în masă a comuniștilor

Violența guvernelor în studii generale și comparative

Referințe

Extrase și note

Citații

Bibliografie

Alexandra, Goujon (27 martie 2008), „Kurapaty (1937-1941): uciderile în masă ale NKVD în Belarusia sovietică” , Enciclopedia online a violenței în masă , ISSN 1961-9898 , recuperat la 25 aprilie 2020
Alexopoulos, Golfo (7 ianuarie 2013), The Gulag's Veiled Mortality , Hoover Institution , recuperat 21 septembrie 2018
Alexopoulos, Golfo (25 aprilie 2017), Boală și inumanitate în Gulagul lui Stalin , Universitatea Yale, ISBN 978-0-300-17941-5, recuperat la 3 septembrie 2018
Allen, Paul (1996), Katyn: Masacrul lui Stalin și semințele învierii poloneze , Naval Institute Press, ISBN 978-1-55750-670-2
Amstutz, Mark R. (28 ianuarie 2005), Etica internațională: concepte, teorii și cazuri în politica globală (ediția a doua), Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-3583-1
Andrew, Christopher; Mitrokhin, Vasili (2006), Lumea mergea pe drumul nostru: KGB și bătălia pentru lumea a treia , cărți de bază, ISBN 978-0-465-00313-6
Andjelic, Neven (2003), Bosnia-Herțegovina: sfârșitul unei moșteniri , Frank Cass, p. 36, ISBN 0-7146-5485-X
Applebaum, Anne (11 noiembrie 2010), „The Worst of the Madness” , The New York Review of Books
Aronson, Ronald (2003), „Recenzie: Procesul postum al comunismului. Lucrări revizuite: Cartea neagră a comunismului: crime, teroare, represiune de Stéphane Courtois; Trecerea unei iluzii: ideea comunismului în secolul al XX-lea François Furet; The Burden of Responsibility: Blum, Camus, Aron, and the French Twentieth Century de Tony Judt; Le Siècle des communismes de Michel Dreyfus ", History and Theory , 42 (2): 222‒245, doi : 10.1111 / 1468 -2303.00240 , JSTOR 3590882
Barry, Ellen (26 noiembrie 2010), „Rusia: Stalin este responsabil pentru uciderile lui Katyn” , The New York Times
Baron, Udo (2011), Hertle, Hans-Hermann; Nooke, Maria (eds.), Victimele la Zidul Berlinului 1961-1989: Un manual biografic , cap. Link-uri Verlag, ISBN 978-3-861-53632-1
Behar, Eliott (2014), Tell It to the World: International Justice and the Secret Campaign to Hide Mass Mass Crid in Kosovo , Dundurn Press, ISBN 978-1-4597-2806-6
Bellamy, Alex J. (2010), Politica globală și responsabilitatea de a proteja: de la cuvinte la fapte (ed. Ilustrată), Routledge, ISBN 978-1-136-86863-4
Bellamy, Alex J. (2012), „Masacre și morală: uciderea în masă într-o epocă a imunității civile” (PDF) , Human Rights Quarterly , The Johns Hopkins University Press, 34 (4): 927‒958, doi : 10.1353 / hrq.2012.0066 , JSTOR 23352235 , S2CID 86858244
Bellamy, Alex J. (2017), Alt miracol din Asia de Est: explicarea declinului atrocităților în masă , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-877793-9
Berger, Arthur Asa (31 ianuarie 1987), Televiziunea în societate , Transaction Publishers, ISBN 978-0-88738-109-6
Bilinsky, Yaroslav (1999), "A fost genocidul foametei ucrainene din 1932-1933?" , Journal of Genocide Research , 1 (2): 147–156, doi : 10.1080 / 14623529908413948 , arhivat din original la 15 iunie 2008 , recuperat la 12 noiembrie 2009
Boobbyer, Phillip (2000), Era Stalin , Routledge, ISBN 978-0-7679-0056-0
Bradley, Mark Philip (2017), „Drepturile omului și comunismul”, în Fürst, Juliane; Pons, Silvio; Selden, Mark (eds.), The Cambridge History of Communism: Volume 3, Endgames? Comunismul târziu în perspectivă globală, 1968 până în prezent , Cambridge University Press, ISBN 978-1-108-50935-0
Brady, Brendan (27 iulie 2010), „Pedeapsă redusă pentru fostul șef al închisorii khmerilor roșii” , The Los Angeles Times
Brent, Jonathan (2008), Inside the Stalin Archives: Discovering the New Russia , Atlas & Co., ISBN 978-0-9777433-3-9
Brzezinski, Zbigniew (1993), Stewart, Robert (ed.), Out of Control: Global Turmoil on the Eve of the Twenty-first Century (ed. Ilustrată), Scribner, ISBN 978-0-684-19630-5
Brzezinski, Zbigniew (2010), Out of Control: Global Turmoil on the Eve of the 21st Century , Simon and Schuster, ISBN 978-1-439-14380-3
Chang, Jung; Halliday, Jon (2005), Mao: The Unknown Story , Londra, ISBN 978-0-224-07126-0
Chang, Jon K. (8 aprilie 2019), „Curățirea etnică și istoria revizionistă rusă și sovietică”, Întrebări academice , 32 (2): 263–270, doi : 10.1007 / s12129-019-09791-8 , S2CID 150711796
Charny, Israel (1999), Enciclopedia genocidului , Santa Barbara: ABC-Clio, ISBN 978-0-87436-928-1
Chirot, Daniel; McCauley, Clark (2010), De ce să nu-i ucidem pe toți ?: Logica și prevenirea crimelor politice în masă , Princeton University Press, ISBN 978-1-400-83485-3
Clayton, Jonathan (13 decembrie 2006), „Vinovat de genocid: liderul care a declanșat o„ teroare roșie ”asupra Africii” , The Times Online
Cohen, Bertram D .; Ettin, Mark F .; Fidler, Jay W. (2002), Psihoterapie de grup și realitate politică: O oglindă bidirecțională , International Universities Press, p. 193, ISBN 0-8236-2228-2
Collins, Joseph (1987), „Politica sovietică față de Afganistan”, Proceedings of the Academy of Political Science , 36 (4): 198–210, doi : 10.2307 / 1173843 , JSTOR 1173843
Conquest, Robert (1970), The Nation Killers , New York: Macmillan, ISBN 978-0-333-10575-7
Conquest, Robert (2007) [1990], The Great Terror: A Reassessment, 40th Anniversary Edition , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-195-31699-5
Cook, Bernard A. (2001), Europa din 1945: o enciclopedie, volumul 2 KZ , New York, New York: Garland Publishing Inc., ISBN 978-0-815-34058-4
Corbel, Josef (1951), Comunismul lui Tito , Denver, Colorado: The University of Denver Press
Courtois, Stéphane , ed. (1999), Cartea neagră a comunismului: crime, teroare, represiune , traducere de Jonathan Murphy și Mark Kramer; Mark Kramer (ed. Consultantă), Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-07608-2
Courtois, Stéphane (2010), „Raphael Lemkin și problema genocidului sub regimuri comuniste”, în Bieńczyk-Missala, Agnieszka; Dębski, Sławomir (eds.), Rafał Lemkin: Un erou al omenirii , Varșovia: Polski Instytut Spraw Międzynarodowych (PISM), pp. 117–152, ISBN 978-8-389-60785-0
Culbertson, Todd (19 august 1978), Costul uman al comunismului mondial , Human Events Publishing, Inc.
Dallin, Alexander (2000), „Lucrări revizuite: Cartea neagră a comunismului: crime, teroare, represiune de Stéphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Panné, Andrzej Paczkowski, Karel Bartošek, Jean-Louis Margolin, Jonathan Murphy și Mark Kramer ", Slavic Review , 59 (4): 882‒883, doi : 10.2307 / 2697429 , JSTOR 2697429
Dangerfield, Katie (13 decembrie 2017), un desertor din Coreea de Nord spune că prizonierii hrăniți câinilor, femeile forțate să facă avorturi , Global News , recuperat 8 august 2018
David-Fox, Michael (iarna 2004). "Despre primatul ideologiei. Revizionisti sovietici și negatori ai Holocaustului (ca răspuns la Martin Malia)". Kritika: explorări în limba rusă și Istorie eurasiatică . 5 (1): 81–105. doi : 10.1353 / kri.2004.0007 .
Davies, RW; Wheatcroft, SG (2004), Anii foametei: agricultura sovietică, 1931-1933 , Industrializarea Rusiei sovietice, 5 , Basingstoke: Palgrave Macmillan
Davies, Robert ; Wheatcroft, Stephen (2009), The Years of Hunger: Soviet Agriculture, 1931-1933 , The Industrialization of Soviet Soviet, 5 , Palgrave Macmillan UK, ISBN 978-0-230-27397-9
Day, Meagan (23 octombrie 2018), „Mike Davis despre crimele socialismului și capitalismului” , Jacobin , recuperat 25 octombrie 2018
Dikötter, Frank (2010), Marea foamete a lui Mao: istoria celei mai devastatoare catastrofe din China, 1958-1962 , Walker & Company, ISBN 978-0-8027-7768-3
Dikötter, Frank, Marea foamete a lui Mao, Argumente cheie , arhivat din original la 9 august 2011
Disident (28 iulie 2016), Victims by the Number , Victims of Communism Memorial Foundation, arhivat din original la 14 martie 2018 , recuperat 19 august 2018
Doyle, Kevin (26 iulie 2007), „Punerea în judecată a Khmerilor Roșii” , Time , arhivat din original la 30 septembrie 2007
Dujisin, Zoltan (iulie 2020), „A History of Post-Communist Remembrance: From Memory Politics to the Emergence of a Field of Anticommunism”, Theory and Society , 50 (ianuarie 2021): 65–96, doi : 10.1007 / s11186- 020-09401-5 , S2CID 225580086
Dulić, Tomislav (2004), „Abatorul Tito: o analiză critică a lucrării lui Rummel asupra democidului” , Journal of Peace Research , 41 (1): 85–102, doi : 10.1177 / 0022343304040051 , JSTOR 4149657 , S2CID 145120734
Easterly, William; Gatti, Roberta; Kurlat, Sergio (2006), „Dezvoltare, democrație și crime în masă” (PDF) , Journal of Economic Growth , 11 (2): 129–156, CiteSeerX 10.1.1.475.1626 , doi : 10.1007 / s10887-006-9001 -z , S2CID 195313778
Ellman, Michael (2002), „Soviet Repression Statistics: Some Comments” (PDF) , Europe-Asia Studies , 54 (7): 1151–1172, doi : 10.1080 / 0966813022000017177 , S2CID 43510161 , arhivat din original (PDF) pe 27 aprilie 2018
Ellman, Michael (septembrie 2005), „Rolul percepțiilor de conducere și al intenției în foametea sovietică din 1931–1934” (PDF) , Studii Europa-Asia , 57 (6): 823–841, doi : 10.1080 / 09668130500199392 , S2CID 13880089 , accesat la 4 iulie 2008
Ellman, Michael (2007), „Stalin și foametea sovietică din 1932–33 revizuit” , Studii Europa-Asia , 59 (4), arhivat din original (PDF) la 14 octombrie 2007
Engel-Di Mauro, Salvatore; și colab. (4 mai 2021). „Anticomunismul și sutele de milioane de victime ale capitalismului” . Capitalism Natură Socialism . 32 (1): 1-17. doi : 10.1080 / 10455752.2021.1875603 .
Esteban, Joan Maria; Morelli, Massimo; Rohner, Dominic (11 mai 2010), "Strategic Mass Killings" , Universitatea din Zurich Document de lucru nr. 486 , Institutul de Cercetări Empirice în Economie
Etcheson, Craig (2005), After the Killing Fields: Lessons from the Cambodian Genocide , Greenwood Publishing Group, ISBN 978-0-275-98513-4
Fein, Helen (1993a), „ Genocidele sovietice și comuniste și„ Democidul ” ” , Genocidul: o perspectivă sociologică; Studii contextuale și comparative I: genocide ideologice , publicații înțelepte , ISBN 978-0-8039-8829-3
Fein, Helen (1993b), „Genocidele revoluționare și antirevoluționare: o comparație a omuciderilor de stat în Kampuchea democratică, 1975 până în 1979 și în Indonezia, 1965 până în 1966”, Studii comparative în societate și istorie , 35 (4): 796–823 , doi : 10.1017 / S0010417500018715
Fenby, Jonathan (2008), China modernă: căderea și ascensiunea unei mari puteri, 1850 până în prezent , Ecco, ISBN 978-0-06-166116-7
Figes, Orlando (1997), O tragedie a poporului: Revoluția rusă 1891‒1924 , Viking, ISBN 978-0-19-822862-2
Figes, Orlando (2007), The Whisperers: Private Life in Stalin's Russia , Metropolitan Books, ISBN 978-0-8050-7461-1
Finkel, Evgeny; Straus, Scott (2012), „Cercetări macro, meso și micro asupra genocidului: câștiguri, neajunsuri și domenii de anchetă viitoare” , Studii și prevenire a genocidului: An International Journal , 7 (1): 56-67, doi : 10.3138 /gsp.7.1.56
Finn, Peter (27 aprilie 2008), „Urmările unei foamete sovietice” , The Washington Post
Fischer, Benjamin B. (iarna 1999), „Controversa lui Katyn: câmpul de ucidere al lui Stalin” , Studii de informații , recuperat la 10 decembrie 2005
Fischer, Ruth; Leggett, John C. (2006), „Stalin și comunismul german: un studiu în originile statului partid”, Studies in Intelligence , Edison, New Jersey: Transaction Publishers, ISBN 978-0-87855-822-3
Fish, Issac Stone (26 septembrie 2010), „Salutarea mizeriei cu violență” , Newsweek
Fitzpatrick, Sheila (2008), Revoluția Rusă , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-923767-8
Franceză, Patrick (9 septembrie 2009), Tibet, Tibet: o istorie personală a unei țări pierdute , Knopf Doubleday Publishing Group, ISBN 978-0-307-54806-1
Franceză, Patrick (22 martie 2008), „He May Be a God, but He’s No Politician” , The New York Times , recuperat la 1 iunie 2014
Gellately, Robert (2007), Lenin, Stalin și Hitler: Epoca catastrofei sociale , Knopf , ISBN 978-1-4000-4005-6
Getty, J. Arch (1985). Origini ale marilor purjări: reconsiderarea partidului comunist sovietic, 1933–1938 . Traducere de Choate, Frederick S. (ed. Ilustrată). New York City, New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521335706 - prin Google Cărți.
Getty, J. Arch; Rittersporn, Gábor; Zemskov, Viktor (1993), „Victimele sistemului penal sovietic în anii dinainte de război: o primă abordare pe baza dovezilor arhivistice” (PDF) , American Historical Review , 98 (4): 1017–1049, doi : 10.2307 / 2166597 , JSTOR 2166597
Ghodsee, Kristen (toamna 2014), „A Tale of 'Two Totalitarianisms': The Crisis of Capitalism and the Historical Memory of Communism” (PDF) , History of the Present: A Journal of Critical History , 4 (2): 115– 142, doi : 10.5406 / historypresent.4.2.0115 , JSTOR 10.5406 / historypresent.4.2.0115
Ghodsee, Kristen; Sehon, Scott (22 martie 2018). Dresser, Sam (ed.). „Meritele adoptării unei poziții anti-anti-comuniste” . Eon . Adus la 23 septembrie 2021 .
Grant, Robert (noiembrie 1999), „Review: The Lost Literature of Socialism”, The Review of English Studies , 50 (200)
Gray, John (1990), „Totalitarismul, societatea civilă și reforma” , în Ellen Frankel Paul (ed.), Totalitarismul la răscruce , Transaction Publisher, ISBN 978-0-88738-850-7
Goldhagen, Daniel (2009), Worse Than War: Genocide, Eliminationism, and the Continuing Assault on Humanity , PublicAffairs, ISBN 978-1-58648-769-0
Gross, Jan T. (2002), Revoluția din străinătate: cucerirea sovietică a Ucrainei de Vest a Poloniei și a Belarusiei de Vest , Princeton University Press , ISBN 978-0-691-09603-2
Hackmann, Jörg (martie 2009), "De la victime naționale la trecători transnaționali? Comemorarea schimbătoare a celui de-al doilea război mondial în Europa Centrală și de Est", Constelații , 16 (1): 167–181, doi : 10.1111 / j.1467-8675.2009 .00526.x
Haggard, Stephan; Noland, Marcus; Sen, Amartya (2009), Foametea în Coreea de Nord , Columbia University Press
Hardy, Jeffrey S. (primăvara 2018), "Boala și neumanitatea în gulagul lui Stalin. De Golfo Alexopoulos. New Haven: Yale University Press, 2007. xi, 308 pp. Note. Index. Hărți. 65,00 dolari, legat greu", Slavic Review , 77 (1): 269-270, doi : 10.1017 / slr.2018.57
Harff, Barbara; Gurr, Ted Robert (septembrie 1988), „Către teoria empirică a genocidelor și politicidelor: identificarea și măsurarea cazurilor din 1945”, International Studies Quarterly , Wiley în numele The International Studies Association, 32 (3): 359–371, doi : 10.2307 / 2600447 , JSTOR 2600447
Harff, Barbara (1992), „Recunoașterea genocidelor și politicidelor”, în Fein, Helen (ed.), Genocide Watch , 27
Harff, Barbara (1996), "Death by Government by RJ Rummel", The Journal of Interdisciplinary History , 27 (1): 117-119, doi : 10.2307 / 206491 , JSTOR 206491
Harff, Barbara (februarie 2003), "Nicio lecție învățată de la Holocaust? Evaluarea riscurilor genocidului și a uciderii politice în masă din 1955" (PDF) , American Political Science Review , 97 (1): 57–73, doi : 10.1017 / S0003055403000522 , S2CID 54804182 , arhivat din original (PDF) la 15 iunie 2010
Harff, Barbara (2017), „12. Comparative Analysis of Mass Atrocities and Genocide” (PDF) , în Gleditsch, NP (ed.), RJ Rummel: O evaluare a numeroaselor sale contribuții , SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice, 37 , SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice, pp. 111-129, doi : 10.1007 / 978-3-319-54463-2_12 , ISBN 978-3-319-54463-2
Haynes, John Earl ; Klehr, Harvey (2003), În negare: istorici, comunism și spionaj , San Francisco, California: Encounter Books , ISBN 978-1-893554-72-6
Healey, Dan (1 iunie 2018), "Golfo Alexopoulos. Boala și inumanitatea în Gulagul lui Stalin" , The American Historical Review , 123 (3): 1049–1051, doi : 10.1093 / ahr / 123.3.1049
Heder, Steve (iulie 1997), "Rasismul, marxismul, etichetarea și genocidul din Ben Kiernan lui "Regimul lui Pol Pot " ", Asia de Sud - Est , Sage Publications, Ltd., 5 (2): 101-153, doi : 10.1177 / 0967828X9700500202 , JSTOR 23746851
Hertzke, Allen D. (2006), Eliberarea copiilor lui Dumnezeu: Alianța puțin probabilă pentru drepturile omului global , Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield , ISBN 978-0-7425-4732-2
Hicks, Stephen RC (2009), Explicarea postmodernismului: scepticismul și socialismul de la Rousseau la Foucault , Scholarly Publishing, ISBN 978-1-59247-646-6
Hollander, Paul , ed. (2006), From the Gulag to the Killing Fields: Personal Accounts of Political Violence and Repression in Communist States , Applebaum, Anne (prefață) și Hollander, Paul ( introducere ), Institutul de studii intercolegiale, ISBN 978-1-932-23678-1
Holquist, Peter (ianuarie – iunie 1997), „ „ Conduct Mercoress Mass Terror ”: Decossackization on the Don, 1919” (PDF) , Cahiers du Monde Russe: Russie, Empire Russe, Union Soviétique, États Indépendants , Guerre, guerres civiles et conflits nationaux dans l'Empire russe et en Russie soviétique, 1914 - 1922, 38 (1-2): 127–162, doi : 10.3406 / cmr.1997.2486
Hossaini, Massoud (5 iulie 2007), „În imagini: mormânt comun afgan” , BBC
Jahanbegloo, Ramin (2014), Introducere în nonviolență , Palgrave Macmillan, ISBN 978-1-137-31426-0
Jambrek, Peter, ed. (2008), Crime comise de regimuri totalitare (PDF) (PROIECT ÎNAINTE DE EDITARE FINALĂ ed.), Președinția slovenă a Consiliului Uniunii Europene, p. 156, ISBN 978-961-238-977-2, arhivat din original (PDF) la 4 octombrie 2011
Jones, Adam (2010), Genocid: O introducere cuprinzătoare (ediția a doua), New York: Routledge, ISBN 978-0-415-48619-4
Kakar, M. Hassan (1995), Afganistan: invazia sovietică și răspunsul afgan, 1979–1982 , University of California Press
Kaplan, Robert D. (2001), Soldiers of God: With Islamic Warriors in Afghanistan and Pakistan , New York: Vintage Departures
Kaplonski, Christopher (2002), „Treizeci de mii de gloanțe” (PDF) , Nedreptate istorică și tranziție democratică în Asia de Est și Europa de Nord , Londra
Karlsson, Klas-Göran; Schoenhals, Michael (2008), Crime împotriva umanității sub regimuri comuniste - Revizuirea cercetărilor (PDF) , Forum for Living History, ISBN 978-91-977487-2-8
Katz, Steven T. (2013), „Moartea în masă sub regula comunistă și limitele„ alterității ” ”, în Wistrich, Robert S. (ed.), Demonizing the Other: Antisemitism, Racism and Xenophobia , Routledge, ISBN 978-1-135-85251-1
Keep, John (1997), „Recent Writing on Stalin's Gulag: An Overview”, Crime, Histoire & Sociétés / Crime, History & Societies , 1 (2): 91-112, doi : 10.4000 / chs.1014
Keller, Bill (4 februarie 1989), „Major Soviet Paper Spune că 20 de milioane au murit ca victime ale lui Stalin” , The New York Times , ISSN 0362-4331 , recuperat la 1 iulie 2019
Kiernan, Ben (2003), „Demografia genocidului în Asia de Sud-Est: Bilanțul morților în Cambodgia, 1975-79 și Timorul de Est, 1975-80” (PDF) , Studii critice asiatice , 35 (4): 585–597 , doi : 10.1080 / 1467271032000147041 , S2CID 143971159
Kim, Nam Kyu (2016), „Lideri revoluționari și uciderea în masă” , Journal of Conflict Resolution , 62 (2): 289–317, doi : 10.1177 / 0022002716653658 , S2CID 148212321
Kleveman, Lutz (2003), The New Great Game: Blood and Oil in Central Asia , Jackson, Tennessee: Atlantic Monthly Press, ISBN 978-0-87113-906-1
Kort, Michael (2001), The Soviet Colossus: History and Aftermath , Armonk, New York: ME Sharpe, ISBN 978-0-7656-0396-8
Kotkin, Stephen (3 noiembrie 2017), „Communism's Bloody Century” , The Wall Street Journal , arhivat din original la 3 noiembrie 2017
Krain, Matthew (iunie 1997), „Crimă în masă sponsorizată de stat: debutul și severitatea genocidelor și politicidelor”, Jurnalul rezolvării conflictelor , 41 (3): 331-360, doi : 10.1177 / 0022002797041003001 , JSTOR 174282 , S2CID 143852782
Kuisong, Yang (martie 2008), „Reconsiderarea campaniei de suprimare a contrarevoluționarilor” , The China Quarterly , 193 : 102–121, doi : 10.1017 / S0305741008000064 , S2CID 154927374
Kulchytsky, Stanislav (17 februarie 2007), „Holodomorul din 1932–1933 ca genocid: lacunele din dovadă” , Den
Kuromiya, Hiroaki (2001), "Article de recenzie: comunism și teroare. Lucrări revizuite: Cartea neagră a comunismului: crime, teroare și represiune de Stephane Courtois; Reflections on a Ravaged Century de Robert Conquest" , Journal of Contemporary Istorie , 36 (1): 191-201, doi : 10.1177 / 002200940103600110 , JSTOR 261138 , S2CID 49573923
Kuromiya, Hiroaki (24 decembrie 2007), Vocile morților: Marea teroare a lui Stalin în anii 1930 , Yale University Press , ISBN 978-0-300-12389-0
Leggett, George (1987), The Cheka: Lenin's Political Police , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-822862-2
Lenczowski, John (6 iunie 1985), Comunismul internațional și Nicaragua - o viziune administrativă , The Christian Science Monitor
Lim, Louisa (2014), The People's Republic of Amnesia: Tiananmen Revisited , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-934771-1
Lincoln, W. Bruce (1999), Red Victory: A History of the Russian Civil War , Da Capo Press , ISBN 978-0-306-80909-5
Locard, Henri (martie 2005), „Violența de stat în Kampuchea democratică (1975–1979) și Retribution (1979–2004)”, European Review of History , 12 (1): 121–143, CiteSeerX 10.1.1.692.8388 , doi : 10.1080 / 13507480500047811 , S2CID 144712717
Lorenz, Andreas (15 mai 2007), „Revoluția culturală chineză: amintirea victimelor lui Mao” , Der Spiegel Online
MacFarquhar, Roderick; Schoenhals, Michael (2006), Ultima revoluție a lui Mao , Harvard University Press
MacKinnon, Ian (7 martie 2007), „Discuții de criză pentru a salva procesul Khmerilor Roșii” , The Guardian
Maksymiuk, Jan; Dratch, Marianna (29 noiembrie 2006), Ucraina: Parlamentul recunoaște foametea din era sovietică drept genocid , RFE / RL
Malia, Martin (1999), „Cuvânt înainte: utilizările atrocității” , în Courtois, Stéphane; Kramer, Mark (eds.), The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression , Harvard University Press, pp. Ix – xx, ISBN 978-0-674-07608-2, accesat la 24 august 2015
Mann, Michael (2005), The Dark Side of Democracy: Explaining Ethnic Cleansing , New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-53854-1
Matas, David (1994), No More: The Battle Against Human Rights Violations , Toronto, Canada: Dundurn Press Limited, ISBN 978-1-550-02221-6
Materski, Wojciech; Szarota, Tomasz (2009), Polska 1939–1945. Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami , Warszawa: Institute of National Remembrance (IPN), ISBN 978-83-7629-067-6
Mawdsley, Evan (2003), Anii Stalin: Uniunea Sovietică 1929–1953 , Manchester, Anglia: Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-6377-0
McGoldrick, Dominic (2000), „Povestea Iugoslaviei: lecții pentru adaptarea identității naționale în dreptul național și internațional”, în Tierney, Stephen (ed.), Adaptarea identității naționale: noi abordări în dreptul internațional și intern , Martinus Nijhoff Publishers, pp. 13–64, ISBN 90-411-1400-9
McKirdy, Euan (7 august 2014), „Liderii de top ai Khmerilor Roșii au fost găsiți vinovați de crime împotriva umanității, condamnați la închisoare pe viață” , CNN
McLoughlin, Barry (2002), „Mass Operations of the NKVD, 1937–1938: a survey”, în McLoughlin, Barry; McDermott, Kevin (eds.), Stalin's Terror: High Politics and Mass Repression in the Soviet Union , Palgrave Macmillan, ISBN 978-1-4039-0119-4
Melgunov, Serghei Petrovici (1927), „Înregistrarea terorii roșii” (PDF) , Istoria actuală
Melgunov, Serghei Petrovici (1975), Teroarea roșie în Rusia , Hyperion Press, ISBN 978-0-883-55187-5
Merten, Ulrich (2018), The Gulag in East Germany: Soviet Special Camps 1945-1950 , Amherst, New York: Teneo Press, ISBN 978-1-93484-432-8
Midlarsky, Manus (2005), The Killing Trap: Genocide in the Twentieth Century , New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-81545-1
Milne, Seumas (12 septembrie 2002), „Bătălia pentru istorie” , The Guardian , Londra , recuperat 12 mai 2010
Mishra, Pankaj (13 decembrie 2010), „Staying Power” , The New Yorker , ISSN 0028-792X , recuperat 22 mai 2018
Möller, Horst (1999), Der rote Holocaust und die Deutschen. Die Debatte um das 'Schwarzbuch des Kommunismus'[ Holocaustul roșu și nemții. Dezbaterile despre „Cartea neagră a comunismului”], Piper Verlag , ISBN 978-3-492-04119-5
Montagnes, B. Pablo; Wolton, Stephane (2019), „Mass Purges: Top-Down Accountability in Autocracy” , American Political Science Review , Cambridge University Press, 113 (4): 1045–1059, doi : 10.1017 / S0003055419000455 , S2CID 229169697
Montefiore, Simon Sebag (2005), Stalin: Curtea țarului roșu , New York : cărți de epocă , ISBN 978-1-4000-7678-9, arhivat din original la 4 iunie 2011 , recuperat la 10 ianuarie 2010
Morré, Jörg (1997), "Einleitung. - Sowjetische Internierungslager in der SBZ", în Morré, Jörg (ed.), Speziallager des NKWD. Sowjetische Internierungslager in Brandenburg 1945–1950 (PDF) , Potsdam: Brandenburgische Landeszentrale für politische Bildung
Mosher, Steven W. (1992), China percepută greșit: iluzii americane și realitate chineză , cărți de bază , ISBN 978-0-465-09813-2
Naimark, Norman M. (2001), Incendiile urii: curățarea etnică în Europa secolului XX , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-00994-3
Naimark, Norman M. (2010), Genocidele lui Stalin (Drepturile omului și crimele împotriva umanității) , Princeton University Press , ISBN 978-0-691-14784-0
Neumayer, Laure (2018), Criminalizarea comunismului în spațiul politic european după războiul rece , Routledge , ISBN 978-1-351-14174-1
Nove, Alec (1993), „Victimele stalinismului: câți?”, În Getty, J. Arch; Manning, Roberta T. (eds.), Stalinist Terror: New Perspectives , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-44670-9
Okhotin, NG; Roginsky, AB (2007), „Marea teroare”: Scurtă cronologie , Memorial
Omar, Fekeiki (13 iunie 2007), „The Toll of Communism” , The Washington Post
Omestad, Thomas (23 iunie 2003), „Națiunea Gulag” , US News & World Report
Orizio, Riccardo (2004), Discuția diavolului: întâlniri cu șapte dictatori , Walker, ISBN 978-0-802-71416-9
Ott, Attiat (2011), „Modelarea uciderii în masă” , în Hartley, Keith (ed.), Handbook on the Economics of Conflict , Edward Elgar Publishing Limited, ISBN 978-0-857-93034-7
Paczkowski, Andrzej (2001), „Furtuna peste Cartea Neagră”, The Wilson Quarterly , 25 (2): 28–34, JSTOR 40260182
Parenti, Michael (1997), Blackshirts and Reds: Rational Fascism and the Overrow of Communism , San Francisco: City Lights Books , ISBN 978-0-87286-330-9
Parrish, Michael (1996), The Lesser Terror: Soviet state security, 1939‒1953 , Westport, CT : Praeger Press, ISBN 978-0-275-95113-9
Pianciola, Niccolò (2001), „The Collectivization Famine in Kazakhstan, 1931–1933”, Harvard Ukrainian Studies , 25 (3-4): 237–51, JSTOR 41036834 , PMID 20034146
Pipes, Richard (1994), Rusia sub regim bolșevic , cărți de epocă , ISBN 978-0-679-76184-6
Pipes, Richard (2001), Communism: A History , Modern Library Chronicles , ISBN 978-0-8129-6864-4
Rappaport, Helen (1999), Joseph Stalin: A Biographical Companion , Santa Barbara, California: ABC-CLIO , ISBN 978-1-57607-208-0
Rauch, Jonathan (decembrie 2003), „Milioarele uitate: comunismul este cea mai mortală fantezie din istoria omenirii (dar îi pasă cuiva?)” , The Atlantic Monthly , recuperat la 24 aprilie 2010
Ray, Barry (2007), „Lenin, Stalin și Hitler” , profesor al FSU , aruncă o nouă lumină asupra a trei dintre cei mai sângeroși conducători ai secolului XX , Florida State University
Rayfield, Donald (2004), Stalin și angajații săi: tiranul și cei care l-au ucis , Random House , ISBN 978-0-375-50632-1
Revel, Jean François (2009), Ultima ieșire la utopie: supraviețuirea socialismului într-o eră post-sovietică , cărți de întâlnire, ISBN 978-1-594-03264-6
Rosefielde, Steven (2010), Red Holocaust , Routledge , ISBN 978-0-415-77757-5
Rousso, Henry; Goslan, Richard Joseph, eds. (2004), Stalinism și nazism: Istorie și memorie comparată , University of Nebraska Press, ISBN 978-0-803-29000-6
Rummel, Rudolph Joseph (1991), China's Bloody Century: Genocide and Mass Murder Since 1900 , Transaction Publishers, ISBN 978-0-88738-417-2
Rummel, Rudolph Joseph (noiembrie 1993), Câți au ucis regimurile comuniste? , Departamentul de Științe Politice al Universității din Hawaii, arhivat din original la 27 august 2018 , recuperat la 15 septembrie 2018
Rummel, Rudolph Joseph (1994), Death by Government , New Brunswick: Transaction Publishers, ISBN 978-1-56000-927-6
Rummel, Rudolph Joseph (1997c), Statistica democidului Iugoslaviei: estimări, calcule și surse , Departamentul de științe politice al Universității din Hawaii
Rummel, Rudolph Joseph (1997b), Statistica democidului nord-coreean: estimări, calcule și surse , Departamentul de științe politice al Universității din Hawaii
Rummel, Rudolph Joseph (2004), „Un al treisprezecelea punct de date nu face o generalizare: un răspuns la Dulić *” , Journal of Peace Research , Sage Publications, 41 (1): 103–104, doi : 10.1177 / 0022343304040500
Rummel, Rudolph Joseph (10 octombrie 2005a), „Reevaluarea Democidului Chinei la 73.000.000” , Blogul Păcii Democratice , Wordpress.com , recuperat la 1 decembrie 2012
Rummel, Rudolph Joseph (1 decembrie 2005b), „Stalin l-a depășit pe Hitler în răul monstruos; Mao l-a bătut pe Stalin” , Hawaii Reporter , arhivat din original la 17 septembrie 2009
Rummel, Rudolph Joseph (2007), China's Bloody Century: Genocide and Mass Murder Since 1900 , Transaction Publishers, ISBN 978-1-4128-0670-1
Rummel, Rudolph Joseph (2017), Lethal Politics: Soviet Genocide and Mass Murder Since 1917 , Routledge, ISBN 978-1-351-50887-2
Rutland, Peter (1999), „Aritmetica atrocității”, The National Interest , 58 (58): 121–126, JSTOR 42897230
Sangar, Eric (3 noiembrie 2007), Classicide , Enciclopedia online a violenței în masă , recuperat la 6 iunie 2018
Sarwary, Bilal (27 februarie 2006), „Închisoarea morții din Kabul” , BBC
Satter, David (2011), A trecut mult timp și nu s-a întâmplat niciodată: Rusia și trecutul comunist , Yale University Press, ISBN 978-0-300-17842-5
Semelin, Jacques (2009), Jaffrelot, Christophe (ed.), Purify and Destroy: The Political Uses of Massacre and Genocide , CERI Series in Comparative Politics and International Studies, tradus de Cynthia Schoch, New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14283-0
Seybolt, Taylor B .; Aronson, Jay D .; Fischoff, Baruch (2013), Numărarea victimelor civile: o introducere pentru înregistrarea și estimarea deceselor non-militare în conflict , Oxford University Press , ISBN 978-0-19997-731-4
Shafir, Michael (vara 2016), „Ideologie, memorie și religie în Europa centrală de est postcomunistă: un studiu comparativ axat pe post-holocaust” , Jurnal pentru studiul religiilor și ideologiilor , 15 (44): 52-110
Шарланов, Диню (2009), История на комунизма в Булгария: Комунизирането на Булгариия , Сиела, ISBN 978-954-28-0543-4
Sharlanov, Dinyu; Ganev, Venelin I. (2010), „Crime comise de regimul comunist în Bulgaria” , Raport de țară al Conferinței „Crimele regimurilor comuniste”, 24-26 februarie 2010, Praga , Centrul Hanna Arendt din Sofia
Sharp, Bruce (1 aprilie 2005), Counting Hell: The Death Toll of the Khmer Rouge Regime in Cambodia , recuperat la 5 iulie 2006
Shaw, Martin (2000), Theory of the Global State: Globality as Unfinished Revolution , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-59730-2
Shaw, Martin (2015), Războiul și genocidul: uciderea organizată în societatea modernă (ed. Reeditare), John Wiley & Sons, ISBN 978-0-745-69752-9
Scurt, Philip (2001), Mao: A Life , Owl Books, ISBN 978-0-8050-6638-8
Škodová, Alena (23 mai 2002), Memorialul victimelor comunismului prezentat la Praga , Radio Praga , recuperat la 5 decembrie 2020
Snyder, Timothy (2010), Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin , Basic Books , ISBN 978-0-465-00239-9
Snyder, Timothy (27 ianuarie 2011), Hitler vs. Stalin: Cine a fost mai rău? , New York recenzie de cărți
Soljenitsin, Alexandru (2 aprilie 2008),Поссорить родные народы ??, Izvestia (în rusă), arhivat din original la 5 aprilie 2008
Spoorenberg, Thomas; Schwekendiek, Daniel (2012), „Modificări demografice în Coreea de Nord: 1993–2008”, Populație și dezvoltare , 38 (1): 133–158, doi : 10.1111 / j.1728-4457.2012.00475.x
Stan, Lavinia ; Nedelsky, Nadya (2015), Justiție de tranziție post-comunistă , Cambridge University Press , ISBN 978-1-107-06556-7
Staub, Ervin (1989), Rădăcinile răului: originile genocidului și a altor violențe de grup , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-42214-7
Staub, Ervin (iunie 2000), „Genocid și ucidere în masă: origini, prevenire, vindecare și reconciliere”, Psihologie politică , 21 (2): 367–382, doi : 10.1111 / 0162-895X.00193 , JSTOR 3791796
Strauss, Julia C. (2014), „Revoluția comunistă și teroarea politică”, în Smith, SA (ed.), The Oxford Handbook of the History of Communism , Oxford: Oxford University Press , ISBN 978-0-191-66752-7
Straus, Scott (aprilie 2007). „Recenzie: Cercetări comparative de generația a doua privind genocidul”. Politica mondială . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press. 59 (3): 476-501. doi : 10.1017 / S004388710002089X . JSTOR 40060166 . S2CID 144879341 .
Strzembosz, Tomasz (23 decembrie 2001), Interviu cu Tomasz Strzembosz: Die verschwiegene Kollaboration (PDF) (în germană), Transodra, arhivat din original (PDF) la 27 martie 2009 , recuperat la 10 ianuarie 2010
Staub, Ervin (2011), Depășirea răului: genocid, conflicte violente și terorism , Oxford University Press, ISBN 978-0-195-38204-4
Su, Yang (2003), Sponsorizarea statului sau eșecul statului? Omoruri în masă în China rurală, 1967-68 , UC Irvine: Centrul pentru Studiul Democrației
Su, Yang (2011), Collective Killings in Rural China during the Cultural Revolution , Cambridge University Press, ISBN 978-1-139-49246-1
Szalontai, Balazs (noiembrie 2005), „Criză politică și economică în Vietnamul de Nord, 1955–56”, Istoria Războiului Rece , 5 (4): 395–426, doi : 10.1080 / 14682740500284630 , S2CID 153956945
Tadesse, Tsegaye (2006), „Verdict datorat fostului dictator al Etiopiei Mengistu” , Reuters
Tauger, Mark B. (2001), „Dezastrele naturale și acțiunile umane în foametea sovietică din 1931–1933” , The Carl Beck Papers in Russian and East European Studies (1506): 67, doi : 10.5195 / CBP.2001.89 , ISSN 2163-839X , arhivat din original la 12 iunie 2017 , recuperat la 2 iunie 2018
Taylor, Frederick (2012), Zidul Berlinului: 13 august 1961 - 9 noiembrie 1989 , A&C Black, ISBN 978-1-408-83582-1
Thompson, John H. (2008), Rusia și Uniunea Sovietică: o introducere istorică de la statul Kievan până în prezent (6 ed.), New Haven, Connecticut: Westview Press, ISBN 978-0-8133-4395-2
Tismăneanu, Vladimir (2012), The Devil in History: Communism, Fascism, and Some Lessons of the Twentieth Century , University of California Press, ISBN 978-0-520-23972-2
Todorova, Maria; Gille, Zsuzsa (2012), Nostalgia post-comunistă , Berghahn Books, ISBN 978-0-857-45643-4
Totten, Samuel; Parsons, William S .; Charny, Israel W. (1997), Century of Genocide: Eyewitness Accounts and Critical Views , Garland, ISBN 978-0-8153-2353-2
Totten, Samuel; Jacobs, Steven L. (2002), Pionieri ai studiilor de genocid , Transaction Publishers, ISBN 978-0-7658-0151-7
Ulfelder, Jay; Valentino, Benjamin (1 februarie 2008), Evaluarea riscurilor uciderii în masă sponsorizate de stat , SSRN, doi : 10.2139 / ssrn.1703426
Congresul SUA (1993), Friendship Act (HR3000) (PDF)
Valentino, Benjamin; Huth, Pavel; Bach-Lindsay, Dylan (2004), "Drenarea mării: uciderea în masă și războiul de gherilă", Organizația internațională , 58 (2), doi : 10.1017 / S0020818304582061 , S2CID 154296897
Valentino, Benjamin A. (2005), Soluții finale: uciderea în masă și genocidul în secolul al XX-lea , Cornell University Press , ISBN 978-0-801-47273-2
van Schaack, Beth (1997), „Crima genocidului politic: repararea punctului orb al convenției de genocid”, The Yale Law Journal , 106 (7)
Verdeja, Ernesto (iunie 2012). „Știința politică a genocidului: schițe ale unei agende de cercetare emergente”. Perspective asupra politicii . Washington, DC: Asociația Americană de Științe Politice. 10 (2): 307-321. doi : 10.1017 / S1537592712000680 . JSTOR 41479553 .
Vo, Alex-Thai D. (iarna 2015), „Nguyễn Thị Năm and the Land Reform in North Vietnam, 1953” , Journal of Vietnamese Studies , 10 (1): 1–62, doi : 10.1525 / vs.2015.10.1.1
Voicu, George (2018), „Postcommunist Romania’s Leading Public Intellectuals and the Holocaust” , în Florian, Alexandru (ed.), Holocaust Public Memory in Postcommunist Romania , Studies in Antisemitism, Indiana University Press, ISBN 978-0-253-03274-4
Volkava, Elena (26 martie 2012), foametea kazahă din 1930–33 și politica istoriei în spațiul post-sovietic , Wilson Center , recuperat la 9 iulie 2015
Volkogonov, Dmitri (1999), Autopsia pentru un imperiu: cei șapte conducători care au construit regimul sovietic , Touchstone, ISBN 978-0-684-87112-7
von Plato, Alexander (1999), „Sowjetische Speziallager in Deutschland 1945 bis 1950: Ergebnisse eines deutsch-russischen Kooperationsprojektes”, în Reif-Spirek, Peter; Ritscher, Bodo (eds.), Speziallager in der SBZ. Gedenkstätten mit 'doppelter Vergangenheit', Berlin: Ch. Link-uri Verlag, ISBN 978-3-86153-193-7
Vu, Tuong (2010a), Căi spre dezvoltare în Asia: Coreea de Sud, Vietnam, China și Indonezia , Cambridge University Press , ISBN 978-1-139-48901-0
Vu, Tuong (2010b), „Directiva Biroului Politic emisă la 4 mai 1953, cu privire la unele numere speciale privind mobilizarea în masă”, Journal of Vietnamese Studies , 5 (2): 243–247, doi : 10.1525 / vs.2010.5.2.243
Walicki, Andrzej (1997), Marxism and the Leap to the Kingdom of Freedom: The Rise and Fall of the Communist Utopia , Stanford University Press, ISBN 978-0-804-73164-5
Watson, George (1998), The Lost Literature of Socialism , Lutterworth Press, ISBN 978-0-7188-2986-5
Wayman, Frank W .; Tago, Atsushi (ianuarie 2010), „Explaining the debut of mass murder, 1949–87”, Journal of Peace Research Online , Sage Publications, Ltd., 47 (1): 3-13, doi : 10.1177 / 0022343309342944 , JSTOR 25654524 , S2CID 145155872
Weiner, Amir (2002), "Recenzie. Muncă recenzată: Cartea neagră a comunismului: crime, teroare, represiune de Stéphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Panné, Andrzej Paczkowski, Karel Bartošek, Jean-Louis Margolin, Jonathan Murphy, Mark Kramer ", Journal of Interdisciplinary History , 32 (3): 450–452, doi : 10.1162 / 002219502753364263 , JSTOR 3656222 , S2CID 142217169
Weiss-Wendt, Anton (2008), „Problems in Comparative Genocide Scholarship”, în Stone, Dan (ed.), The Historiography of Genocide , Londra: Palgrave Macmillan, doi : 10.1057 / 9780230297784 , ISBN 978-0-230-29778-4
Weitz, Eric D. (2003), Un secol de genocid: utopii ale rasei și națiunii , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-00913-1
Wemheuer, Felix (24 iunie 2014), Politica asupra foametei în China maoistă și Uniunea Sovietică , Yale University Press, ISBN 978-0-300-19581-1
Wheatcroft, Stephen (1996), „Scala și natura represiunii germane și sovietice și a uciderilor în masă, 1930–45” (PDF) , Studii Europa-Asia , 48 (8): 1319–1353, doi : 10.1080 / 09668139608412415
Wheatcroft, Stephen G. (1999), „Victimele stalinismului și poliția secretă sovietică: comparabilitatea și fiabilitatea datelor de arhivă. Nu ultimul cuvânt” (PDF) , Studii Europa-Asia , 51 (2): 315-345 , doi : 10.1080 / 09668139999056
Wheatcroft, Stephen G. (2000), "Scala și natura represiunii staliniste și semnificația sa demografică: la comentariile de Keep and Conquest" (PDF) , Studii Europa-Asia , 52 (6): 1143-1159, doi : 10.1080 / 09668130050143860 , PMID 19326595 , S2CID 205667754
Wheatcroft, Stephen G. (2001), О демографических свидетельствах трагедии советской деревни в 1931—1933 гг. (Cu privire la dovezile demografice ale tragediei satului sovietic în 1931–1933) , Трагедия советской деревни: Коллективизация и раскулачивание 1927–1939 гг .: Докм Том 3. Конец 1930–1933 гг., 3 , Российская политическая энциклопедия, ISBN 978-5-8243-0225-7, arhivat din original la 20 martie 2008
Whine, Michael (27 aprilie 2008), Extinderea refuzului și legislației Holocaustului , Centrul pentru Afaceri Publice din Ierusalim
White, Matthew (2011), Atrocities: The 100 Deadliest Episodes in Human History , WW Norton & Company, ISBN 978-0-393-08192-3
Wiener, Jon (15 octombrie 2012), How We Forgot the Cold War: A Historical Journey Across America , University of California Press, ISBN 978-0-520-27141-8
Williams, Paul (2008), Security Studies: An Introduction , Taylor & Francis, ISBN 978-0-415-42561-2
Wrzesnewskyj, Borys (Biroul din) (21 iunie 2019), Comisia pentru afaceri externe adoptă propunerea lui Wrzesnewskyj privind genocidul tătar din Crimeea , The Ukrainian Weekly , recuperat la 26 decembrie 2019
Yakovlev, Alexander Nikolaevich (2002), Un secol de violență în Rusia sovietică , Yale University Press , ISBN 978-0-300-08760-4
Žižek, Slavoj (2006), Mao Zedong: the Marxist Lord of Misrule , EBSCO Publishing, Inc., arhivat din original la 17 noiembrie 2019 , recuperat 1 decembrie 2019
После продолжительных дебатов Сейм Латвии признал Голодомор геноцидом украинцев [ După o dezbatere îndelungată din martie 2008 , Dieta letonă a recunoscut genul Holodomor
A Moral Blind Spot , Victims of Communism Memorial Foundation, arhivat din original la 31 ianuarie 2010
Cecenia: Parlamentul European recunoaște genocidul poporului cecen în 1944 , Organizația Națiunilor și Popoarelor Nereprezentate, 27 februarie 2004, arhivat din original la 4 iunie 2012 , recuperat la 23 mai 2012
Piatra de temelie pentru noul memorial pentru victimele crimelor comuniste , Știri ERR, 4 mai 2018
„Curtea condamnă la moarte Mengistu” , BBC , 26 mai 2008
„Estonă acuzată de genocid comunist” , International Herald Tribune , 23 august 2007, arhivat din original la 7 iunie 2011
Dictatorul etiopian Mengistu Haile Mariam , Human Rights Watch , 24 noiembrie 1999
Entisen presidentin serkkua syytetään neuvostoajan kyydityksistä , Baltic Guide, arhivat din original la 2 aprilie 2009
„Figura de război estoniană pusă la odihnă” , BBC News , 2 aprilie 2009 , regăsit pe 12 mai 2010
Victimele comunismului din Estonia 1940-1991 - Memorialul , recuperat la 6 noiembrie 2018
„Khmer Rouge: Anii de brutalitate ai Cambodgiei” , BBC News , 16 noiembrie 2018
Task Force Khmer Rouge Trial Task Force , guvernul regal al Cambodgiei, arhivat din original la 17 martie 2009
Латвія визнала Голодомор ґеноцидом [ Letonia a recunoscut Holodomorul drept un genocid ] (în ucraineană), BBCUcrainia, 13 martie 2008
Латвія визнала Голодомор 1932-33 рр. геноцидом українців [ Letonia a recunoscut Holodomorul din 1932-33 ca un genocid al ucrainenilor ] (în ucraineană), Korrespondent.net, 14 martie 2008
Parlamentarii letoni etichetează 1944 Deportarea tătarilor din Crimeea ca act de genocid , RFE / RL, Inc., 10 mai 2019 , recuperat 10 mai 2019
Moștenirea a 100 de ani de comunism: 65 de milioane de decese , Chicago Tribune, 6 noiembrie 2017, arhivat din original la 7 noiembrie 2017
Parlamentul lituanian recunoaște crimele sovietice împotriva tătarilor din Crimeea drept genocid , The Baltic Times, 6 iunie 2019 , recuperat 6 iunie 2019
„Mengistu a fost găsit vinovat de genocid” , BBC , 12 decembrie 2006 , recuperat la 2 ianuarie 2010
APCE consideră regimul lui Stalin vinovat de Holodomor, nu îl recunoaște ca genocid , RIA Novosti, 28 aprilie 2010
Experții polonezi au scăzut numărul mortilor din al doilea război mondial , AFP / Expatica, 30 iulie 2009 , recuperat la 4 noiembrie 2009
Saeima pieņem paziņojumu par Krimas tatāru deportāciju 75.gadadienu, atzīstot notikušo par genocīdu , Saeima of the Republic of Letonia, 9 mai 2019 , recuperat 11 mai 2019
„Conducătorul principal al Khmerilor Roșii a acuzat” , BBC , 19 septembrie 2007
„ „ Stalinismul ”a fost o responsabilitate colectivă - lucrări de la Kremlin” , The News in Brief , Universitatea din Melbourne , 7 (22), 19 iunie 1998, arhivat din original la 29 aprilie 2003
Texte adoptate: Ediția finală Relațiile UE-Rusia , Bruxelles: Parlamentul European, 26 februarie 2004, arhivat din original la 23 septembrie 2017 , recuperat 22 septembrie 2017
„The Lesser Multicides of the Twentieth Century” , Atlas Century Twentieth - Death Tolls , Matthew White, octombrie 2010, arhivat din original la 22 octombrie 2019 , recuperat 21 iunie 2020
Parlamentul Ucrainei recunoaște „genocidul” tătarilor din Crimeea din 1944 , RFE / RL, Inc., 12 noiembrie 2015
„Ucraina - foametea din 1932–33” , Encyclopædia Britannica , recuperată la 26 iunie 2008
„SUA recunoaște că a ajutat-o pe Mengistu să scape” , BBC , 22 decembrie 1999
Monumentul victimelor comunismului ar putea fi dezvăluit în primăvara anului viitor , CBC News, 19 martie 2018
Memorialul Victimelor Comunismului a fost deschis în Tallinn , ERR News, 24 august 2018
„Zidul durerii: Putin deschide primul memorial al victimelor sovietice” , BBC News , 30 octombrie 2017
Când statul ucide: pedeapsa cu moartea împotriva drepturilor omului , Amnesty International, 1989

Lecturi suplimentare

General

Courtois, Stéphane , ed. (1999), Cartea neagră a comunismului: crime, teroare, represiune , traducere de Jonathan Murphy și Mark Kramer; Mark Kramer (ed. Consultantă), Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-07608-2
Fein, Helen (1993), Genocid: o perspectivă sociologică; Studii contextuale și comparative I: genocide ideologice , publicații înțelepte , ISBN 978-0-8039-8829-3
Ghodsee, Kristen (2017), Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism , Duke University Press , ISBN 978-0-822-36949-3
Hollander, Paul , ed. (2006), From the Gulag to the Killing Fields: Personal Accounts of Political Violence and Repression in Communist States , Applebaum, Anne (prefață) și Hollander, Paul ( introducere ), Institutul de studii intercolegiale, ISBN 978-1-932-23678-1
Karlsson, Klas-Göran; Schoenhals, Michael (2008), Crime împotriva umanității sub regimuri comuniste - Revizuirea cercetărilor (PDF) , Forum for Living History, ISBN 978-91-977487-2-8
Mann, Michael (2005), The Dark Side of Democracy: Explaining Ethnic Cleansing , New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-53854-1
Rosefielde, Steven (2010), Red Holocaust , Routledge , ISBN 978-0-415-77757-5
Rummel, Rudolph Joseph (noiembrie 1993), Câți au ucis regimurile comuniste? , Departamentul de Științe Politice al Universității din Hawaii, arhivat din original la 27 august 2018 , recuperat la 15 septembrie 2018
Sangar, Eric (3 noiembrie 2007), Classicide , Enciclopedia online a violenței în masă , recuperat la 6 iunie 2018
Semelin, Jacques (2009), „Destroying to Subjugate: Communist regimes : Reshaping the social body” , în Jaffrelot, Christophe (ed.), Purify and Destroy: The Political Uses of Massacre and Genocide , CERI Series in Comparative Politics and International Studies , tradus de Cynthia Schoch, New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14283-0
Totten, Samuel ; Paul Robert Bartrop; Steven L. Jacobs (2008), „Comunism” , Dicționar de genocid, Volumul 1 , Greenwood Publishing Group, ISBN 978-0-313-34642-2
Valentino, Benjamin (2005), Soluții finale: uciderea în masă și genocidul în secolul al XX-lea , Cornell University Press , ISBN 978-0-801-47273-2
Watson, George (1998), The Lost Literature of Socialism , Lutterworth Press, ISBN 978-0-7188-2986-5
White, Matthew (2011), „The Black Chapter of Communism” , Atrocities: The 100 Deadliest Episodes in Human History , WW Norton & Company, ISBN 978-0-393-08192-3

Uniunea Sovietică

Deker, Nikolai; Institutul pentru studiul URSS München (1958), Genocid în URSS: studii privind distrugerea grupului , Scarecrow Press
Weiss-Wendt, Anton (decembrie 2005), „Ostatic de politică Raphael Lemkin pe„ Soviet Genocide ” ” (PDF) , Journal of Genocide Research , 7 (4): 551–559, doi : 10.1080 / 14623520500350017 , S2CID 144612446 , arhivat din original (PDF) la 10 iunie 2007
Wheatcroft, Stephen (1996), „Scala și natura represiunii germane și sovietice și a uciderilor în masă, 1930–45” (PDF) , Studii Europa-Asia , 48 (8): 1319–1353, doi : 10.1080 / 09668139608412415

China

Lorenz, Andreas (15 mai 2007), „Revoluția culturală chineză: amintirea victimelor lui Mao” , Der Spiegel Online
Rummel, Rudolph Joseph (2011), China's Bloody Century: Genocide and Mass Murder Since 1900 , Transaction Publishers, ISBN 978-1-412-81400-3
Song, Yongyi (25 august 2011), „Cronologia uciderilor în masă în timpul revoluției culturale chineze (1966-1976)” , Enciclopedia online a violenței în masă , ISSN 1961-9898

Cambodgia

Barron, John; Paul, Anthony (1977), Murder of A Gentle Land, The Untold Story of Communist Genocide in Cambodia , Reader's Digest Press, ISBN 978-0-88349-129-4
Sarup, Kamala (5 septembrie 2005), Genocidul comunist în Cambodgia (PDF) , Genocide Watch, arhivat din original (PDF) la 14 iulie 2010 , recuperat la 30 septembrie 2009

Alții

Rummel, Rudolph Joseph (1997), Statistica democidului Iugoslaviei: estimări, calcule și surse , Departamentul de științe politice al Universității din Hawaii
—— (1997), Statistica democidului nord-coreean: estimări, calcule și surse , Departamentul de științe politice al Universității din Hawaii
Sharlanov, Dinyu; Ganev, Venelin I. (2010), „Crime comise de regimul comunist în Bulgaria” , Raport de țară al Conferinței „Crimele regimurilor comuniste”, 24-26 februarie 2010, Praga , Centrul Hanna Arendt din Sofia

linkuri externe

Mass-media referitoare la represiunea comunistă la Wikimedia Commons

Languages

In other projects