Sakya - Sakya

Arborele genealogic Sakya

Acest articol se referă la școala Sakya a budismului tibetan. Pentru informații despre vechiul trib Śākya, consultați Shakya .

Școala Sakya ( tibetană : ས་ སྐྱ་ , Wylie : sa skya , „pământ palid”) este una dintre cele patru școli majore ale budismului tibetan , celelalte fiind Nyingma , Kagyu și Gelug . Este unul dintre ordinele Red Hat împreună cu Nyingma și Kagyu.

Origini

Virūpa , secolul al XVI-lea. Înfățișează un episod celebru din hagiografia sa când a oprit soarele pe cer.

Mănăstirea Sakya

Sakya Pandita

Numele Sakya („pământ palid”) derivă din peisajul gri unic al dealurilor Ponpori din sudul Tibetului lângă Shigatse , unde Mănăstirea Sakya , prima mănăstire a acestei tradiții și sediul Școlii Sakya a fost construită de Khon Konchog Gyalpo ( 1034–1102) în 1073.

Tradiția Sakya s-a dezvoltat în a doua perioadă de traducere a scripturilor budiste din sanscrită în tibetană la sfârșitul secolului al XI-lea. A fost fondată de Drogmi , un renumit cărturar și traducător care studiase la Vikramashila direct sub Naropa , Ratnākaraśānti , Vagishvakirti și alți mari panditi din India timp de doisprezece ani.

Khon Konchog Gyalpo a devenit discipolul lui Drogmi la sfatul fratelui său mai mare.

Tradiția a fost stabilită de „Cinci Venerabili Maeștri Supremi” începând cu nepotul lui Khonchog Gyalpo, Sachen Kunga Nyingpo , care a devenit cunoscut sub numele de Sachen, sau „Marele Sakyapa”:

Sachen Kunga Nyingpo (1092-1158)
Sonam Tsemo (1142-1182)
Jetsun Dragpa Gyaltsen (1147–1216)
Sakya Pandita (1182–1251)
Drogön Chögyal Phagpa (1235–1280)

Buton Rinchen Drub (1290–1364) a fost un important savant și scriitor și unul dintre cei mai celebri istorici ai Tibetului. Alți cărturari notabili ai tradiției Sakya sunt așa-numitele „Șase ornamente ale Tibetului”.

Conducerea Școlii Sakya este transmisă printr-un sistem ereditar între membrii bărbați ai ramurii Sakya a familiei Khon.

Învățături

Sachen, primul dintre cei cinci maeștri supremi, a moștenit o bogăție de doctrine tantrice de la numeroși traducători tibetani sau „ lotsawas ” care vizitaseră India : cel mai important Drokmi Lotsawa , Bari Lotsawa și Mal Lotsawa . De la Drokmi vine învățătura supremă a lui Sakya, sistemul Lamdre „Calea și rodul ei” derivat din mahasiddha Virūpa bazată pe Tantra Hevajra . Mal Lotsawa i-a introdus lui Sakya descendența ezoterică Vajrayogini cunoscută sub numele de „Naro Khachoma”. Din Bari Lotsawa au venit nenumărate practici tantrice, dintre care cel mai important a fost ciclul de practici cunoscute sub numele de o sută de sadhane . Alte transmisii cheie care fac parte din curriculum - ului spiritual Sakya includ ciclurile de Vajrakilaya , Mahakala și tantre Guhyasamāja .

Al patrulea patriarh Sakya, Sakya Pandita , s-a remarcat prin învățătura sa excepțională și a compus multe texte importante și influente despre sutra și tantra, inclusiv „Mijloace de cunoaștere valabilă: o trezorerie a raționamentului” ( Wylie : tshad ma rigs gter ), „Clarificarea Sage's Intent "( Wylie : thub pa dgongs gsal ) și" Discriminating the Three Vows "( Wylie : sdom gsum rab dbye ).

Principalul sistem Dharma al școlii Sakya este „Calea cu rezultatul ei” ( Wylie : lam dang 'bras bu bcas ), care este împărțit în două linii principale, „Explicație pentru Adunare” ( Wylie : tshogs bshad ) și „ Explicație pentru discipoli apropiați "( Wylie : slobs bshad ).

Celălalt sistem major al școlii Sakya este „ Explicația Naropa pentru discipoli” ( Wylie : nā ro mkha spyod slob bshad ).

O altă serie importantă de învățături se bazează pe versetele lui Günga Nyingpo (1092-1158) numite „separarea de cele patru atașamente”, care este subiectul comentariilor unor numeroși maeștri Sakya precum Drakpa Gyeltsen, Sakya Pandita, Ngorchen Günga Sangpo și Gorampa Sönam Senggé . Versetele sunt:

Dacă te agăți de această viață, atunci nu ești un practicant de dharma.

Dacă te agăți de existență, atunci nu ai renunțare.

Dacă ești atașat de propriile interese, atunci nu ai mintea trezirii.

Dacă țineți o poziție, atunci nu aveți vizualizarea corectă.

Subșcolari

În timp util, două subsecte au ieșit din linia principală Sakya,

Ngor , fondată în Tsang de Ngorchen Kunga Zangpo (1382-1457). Școala Ngor este centrată pe mănăstirea Ngor Evam Choden. Reprezintă 85% din școala Sakyapa și majoritatea, dacă nu toate mănăstirile din India sunt Ngorpa, în afară de mănăstirea Sakya Trizin.
Tshar , fondată de Tsarchen Losal Gyamtso (1496 - 1560 sau 1502–1556).

Existau trei mănăstiri „mamă” ale școlii Sakya: Mănăstirea Sakya , fondată în 1073, Ngor Evam Choden , fondată în 1429, și Phanyul Nalendra în Phanyul, la nord de Lhasa, fondată în 1435 de Kuntchen Rongten. Nalendra a devenit casa „liniei șoptite” a școlii țarului.

Bodongpa tradiție , fondat de Bodong Panchen Chögle Namgyel [1376 1451], este considerat de unii cercetători să fie o sub-sectă a tradiției Sakya.

Domnia feudală asupra Tibetului

Tibet în cadrul dinastiei Yuan sub departamentul de nivel superior cunoscut sub numele de Biroul Afacerilor Budiste și Tibetane (Xuanzheng Yuan).

Cucerirea mongolă din Tibet a început după întemeierea Imperiului Mongol în secolul al 13 - lea. În 1264, domnia feudală asupra Tibetului a fost dată lui Drogön Chögyal Phagpa de Kublai Khan , fondatorul dinastiei Yuan . Sakya Lamas, împreună cu Sakya Imperial Preceptors și dpon-bucătăriile a continuat să servească drept viceregi sau administratorii din Tibet , în numele imparatilor yuan timp de aproape 75 de ani după moartea Phagpa în 1280, până când dinastia Yuan a fost mult slăbită de Red Turban Rebeliunea în Anii 1350, cu un deceniu înainte ca dinastia Ming fondată de chinezii Han să răstoarne stăpânirea mongolă în China.

Liderii regimului Sakya au fost după cum urmează.

Sakya astăzi

Șeful școlii Sakya, cunoscut sub numele de Sakya Trizin („deținătorul tronului Sakya”), este întotdeauna tras din linia masculină a familiei Khön. Actualul Sakya Trizin, Ngawang Kunga Tegchen Palbar Trinley Samphel Wanggi Gyalpo , născut la Tsedong în 1945, este al patruzeci și unu care deține această funcție. Al 41-lea Sakya Trizin este considerat a fi reîncarnarea a doi mari maeștri tibetani: un lama Nyingmapa cunoscut sub numele de Apong Terton (Orgyen Thrinley Lingpa), care este renumit pentru ciclul său Tara Roșie , și bunicul său, cel de-al 39-lea Kyabgon Sakya Trizin Dhagtshul Thrinley Rinchen ( 1871–1936). Astăzi, el locuiește în Rajpur, India, împreună cu soția sa, Gyalyum Kushok Tashi Lhakyi, și cei doi fii Ratna Vajra Rinpoche și Gyana Vajra Rinpoche . Ratna Vajra Rinpoche fiind fiul mai mare, este titularul descendenței. Este căsătorit cu Dagmo Kalden Dunkyi Sakya și Gyana Vajra Rinpoche este căsătorit cu Dagmo Sonam Palkyi Sakya.

În mod tradițional, succesiunea ereditară a alternat între cele două palate Sakya, de la domnia lui Khon Könchok Gyelpo (1034-1102). Sub-dinastia Ducho din Sakya supraviețuiește împărțită în două palate, Dolma Phodrang și Phuntsok Phodrang. Sakya Trizin este șeful Dolma Phodrang. Jigdal Dagchen Sakya (1929–2016) a fost șeful Phuntsok Phodrang și a locuit în Seattle, Washington, unde a cofondat Mănăstirea Sakya a budismului tibetan cu Dezhung Rinpoche III și a construit prima mănăstire budistă tibetană din Statele Unite. Tatăl lui Dagchen Sakya era Sakya Trizin anterior, Trichen Ngawang Thutop Wangchuk, deținător al tronului Sakya, și mama sa Dechen Drolma. Dagchen Sakya a fost căsătorit cu Înaltpreasfinția Sa Dagmo Jamyang Kusho Sakya; au cinci fii, cinci nepoți și trei strănepoți.

Mișcarea Rimé

După ce au văzut cum instituțiile Gelug au împins celelalte tradiții în colțurile vieții culturale ale Tibetului, Jamyang Khyentse Wangpo și Jamgön Kongtrül au compilat împreună învățăturile Sakya, Kagyu și Nyingma , inclusiv multe învățături aproape dispărute. Fără colectarea și tipărirea de către Khyentse și Kongtrul a unor lucrări rare, suprimarea budismului de către comuniști ar fi fost mult mai finală.

Vezi si

Note

Referințe

Davidson, Ronald (1992). „Studii preliminare despre Abhisamaya lui Hevajra și Tshogs-urile Lam 'bras”. În Davidson, Ronald M. și Goodman, Steven D. Budismul tibetan: rațiune și revelație . State University of New York Press: Albany, NY ISBN 0-7914-0786-1 pp. 107-132.
Puteri, John (1995). Introducere în budismul tibetan . Ithaca, NY SUA: Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-026-3.
Trichen, Chogyay. Istoria tradiției Sakya , Ganesha Press, 1993

linkuri externe

Preasfinția Sa Sakya Trizin, site-ul oficial.
Templul francez Ngorpa.
Palden Sakya - Site-ul web al mănăstirii Sakya Trizin din Rajpur, India
Tsechen Kunchab Ling - Sediul lui Sakya Trizin în Statele Unite
Sakya Tsechen Thubten Ling - Canada
Fundația Sakya - Canada
Sakya Dechenling - Canada
Sakya Kachöd Chöling - Canada
Sakya Lamas
International Buddhist Academy (IBA) din Kathmandu, Nepal
Fundația Sakya - SUA
Mănăstirea Sakya din Seattle, Washington
Chödung Karmo, Sakya Translation Group
TRADIȚIA SAKYA: DROGON CHOGYAL PHAGPA- Biografia Sfântă a celui de-al cincilea fondator al Ordinului Sakya sintetizată dintr-o biografie scrisă de Sakyapa Ngawang Kunga Sodnam

Languages

In other projects