Anarhismul în Israel - Anarchism in Israel

Parte dintr- o serie pe
Anarhism
Simbolul anarhiei „Cerc-A”
Școli de gândire
oameni
Probleme
Istorie
Cultură
Economie
După regiune
Liste
subiecte asemănătoare

Anarhismul a fost un flux secundar în politica Palestinei și Israelului de peste un secol. Anarhist Ideologia a ajuns în Palestina la începutul secolului 20, purtat de un mare val de emigranți din Europa de Est ( Rusia , Lituania , Ucraina , Polonia ). Ideile lui Peter Kropotkin și ale lui Leo Tolstoi au avut o influență remarcabilă asupra exponenților celebri ai unor sioniști de stânga . Anarhiștii s-au organizat în Israel și Palestina și au influențat mișcarea muncitorească din Israel. Anarhiștii solicită adesea o soluție zero a statului la conflictul israelian palestinian, cu referire la abolirea completă a statelor Israel și Palestina.

Mișcarea timpurie a kibutzului

Anarhist Ideologia a ajuns în Palestina la începutul secolului 20, purtat de un mare val de emigranți din Europa de Est ( Rusia , Lituania , Ucraina , Polonia ). Ideile lui Peter Kropotkin și ale lui Leo Tolstoi au avut o influență remarcabilă asupra exponenților celebri ai unor sioniști de stânga , precum Yitzhak Tabenkin , Berl Katznelson și Mark Yarblum. Organizatorul mișcării de autoapărare evreiască, Joseph Trumpeldor , care a devenit ulterior un erou al dreptei israeliene, a fost foarte apropiat de anarho-sindicalism și chiar s-a declarat anarho-comunist . Anarhismul a avut, de asemenea, o oarecare influență asupra constituției mișcărilor socio-politice, cum ar fi Poalei Sion, Tzeirei Sion, HeHalutz și Gdud HaAvoda .

Mișcarea kibbutz timpurie era de natură socialistă libertariană . La acea vreme, mulți sioniști de stânga au respins ideea înființării unui stat național evreu și au promovat cooperarea evreiască-arabă.

Anarhiștii din Palestina de la începutul secolului, aproape toți venind din Europa de Est , nu aveau legături cu puternica mișcare anarhică idișă și adoptaseră limba ebraică , nepopulară în rândul anarhiștilor evrei europeni, dintre care mulți se opuneau tuturor formelor. a sionismului și a susținut cultura idișă de bază a evreilor askenazi . În anii 1920 și 1930, toți locuiau pe kibbutz: de exemplu, celebrul anarhist Aharon Shidlovsky a fost unul dintre fondatorii kibutzului Kvutzat Kinneret .

În timpul Revoluției spaniole, mulți anarhiști din Palestina s-au repezit în Spania pentru a lupta împotriva lui Franco și a fascismului în rândurile miliției libertare CNT - FAI .

Filosoful antiautoritar austro-evreu Martin Buber s-a stabilit la Ierusalim în 1938. Buber s-a considerat „ sionist cultural ”. El a respins ideea naționalismului evreiesc și a fost un susținător ferm al unei soluții binationale în Palestina. În timp ce mulți anarhiști evrei au fost nereligioși sau , uneori , cu vehementa anti-religioase , au existat , de asemenea , câteva anarhiști religioase și gânditori pro-anarhiste, care au combinat idei radicale contemporane cu tendințele tradiționale anarhiste în Cabala și hasidism ( a se vedea Anarhism și ortodoxă iudaismul . Ortodoxă Kabbalist rabinul Yehuda Ashlag , care s-a mutat în Palestina în 1921, credea în comunismul voluntar, bazat pe principiile Cabalei.

Ashlag a susținut mișcarea kibbutz și a predicat pentru a stabili o rețea de comune internaționaliste autoguvernate, care în cele din urmă ar anula complet regimul forței brute, pentru că „fiecare om a făcut ceea ce era drept în ochii lui”. , pentru că nu este nimic mai umilitor și degradant pentru o persoană decât a fi sub guvernul forței brute . Cu toate acestea, cele mai multe dintre adepții contemporani ai Ashlagian Cabalei par să ignore învățăturile radicale ale lor Rabi .

Anarhismul în statul Israel

Abba Gordin

Cu puțin înainte și imediat după constituirea statului Israel , în 1948, a existat un aflux de supraviețuitori ai anarhismului vest-european al nazismului , educați în idiș, iar printre ei, anarhismul a avut o prezență specifică și vizibilă.

Între sfârșitul anilor 1940 și începutul anilor 1950, imigranții polonezi au format un grup anarhist la Tel Aviv al cărui principal exponent a fost Eliezer Hirschauge, autorul unei cărți despre istoria mișcării anarhiste poloneze publicată în 1953. Începând cu anii 1950, Anarhismul israelian face trimitere la Abba Gordin (1887–1964), scriitor și filosof, unul dintre reprezentanții mai remarcabili ai mișcării anarhiste idiș.

Gordin fusese inspiratorul mișcării anarhiste pan-ruse și unul dintre organizatorii Federației anarhiste din Moscova (1918). Din 1925, a locuit în orașul New York , unde a emigrat și unde a publicat o recenzie filosofică literară , Yiddishe Shriften (1936–1957), precum și a contribuit în mod obișnuit la cea mai longevivă periodică anarhică în limba idiș. , Freie Arbeiter Stimme (1890–1977).

În 1958, Abba Gordin s-a mutat în Israel, iar la Tel Aviv a fondat un cerc anarhist idiș, „Agudath Schochrei Chofesh” (ASHUACH), cu o bibliotecă de lucrări anarhice clasice în idiș, ebraică și poloneză și cu o sală mare pentru întâlniri și conferințe. De asemenea, a început să publice o recenzie bilingvă lunară (în idiș și ebraică), Problemen / Problemot , pe care a condus-o între 1959 și 1964. În această perioadă, ASHUACH a avut aproximativ 150 de membri și a atras sute de oameni la conferințe despre filosofia anarhismului. Printre subiectele mai dezbătute: rădăcinile spirituale ale anarhismului și legăturile dintre anarhism, Cartea profeților (Neviim) și Cabala . Problemen a publicat povești și articole despre istoria anarhismului, legendele hasidice , literatura evreiască medievală și problemele actuale ale literaturii idiș.

Anarhiștii din Israel cu banner pe care scria „ Libertate , Egalitarism , Fraternitate ”

După moartea lui Abba Gordin, din 1964 până în 1971 recenzia a fost regizată de Shmuel Abarbanel. În 1971, Joseph Luden (născut la Varșovia, 1908) ia luat locul și a afiliat recenzia la o editură care a publicat aproximativ cincisprezece cărți și broșuri de ficțiune și poezie, toate în idiș. Prin urmare, deoarece Problemen a ajuns să fie exclusiv în idiș, a pierdut jumătatea ebraică a titlului său. Numărul de pagini a trecut de la 24 la 36. ASHUACH sa oprit în anii 1980. Vechii anarhiști au murit unul după altul și niciunul dintre tineri nu știa idișul. Ultimul număr din Problemen a fost publicat în decembrie 1989 (era numărul unu-sută șaizeci și cinci). Ulterior, Joseph Luden a încercat să împărtășesc cu un comentariu nou, Freie Stimme , pentru a continua tradiția Problemen , dar numai imprimate o singură problemă în septembrie 1991. Acesta a fost ultimul anarhist idiș publicație periodică din lume.

Mișcare anarhistă contemporană

Vezi și: Anarhiștii împotriva zidului
Anarhiștii care protestează la Tel aviv

Mișcarea anarhistă contemporană din Israel cuprinde o gamă largă de mișcări politice și filosofice. Sectoarele mișcării anarhiste sunt sectoare ale acesteia sunt foarte active. O bună parte din acești anarhiști participă activ la mișcările de solidaritate, pace și ecologiști palestinieni. Organizații precum anarhiștii împotriva zidului iau măsuri directe împotriva guvernului israelian.

Uri Gordon , activistul israelian, lector și autor al mai multor articole științifice anarhiste, a scris un articol de susținere despre anarhiștii israelieni în The Jerusalem Post , intitulat Anarchy in the Holy Land! , publicat pe 12 iunie 2007, ca răspuns la un articol anti-anarhist al scriitorului Jerusalem Post Elliot Jaeger, intitulat Puterea și politica: anarhia își are locul , publicat pe 23 mai 2007.

One Struggle (Ma'avak Ehad) este un grup de afinitate social-anarhică din Israel.

Vezi si

Referințe

  1. ^ Chomsky, Noam (1987). „Partea I. Interviu”. Cititorul Chomsky . New York, New York: Pantheon Books. p. 7. ISBN 0-394-75173-6. Arhivat din original la 28 mai 2013 . Accesat la 12 august 2011 . ... eforturile de cooperare arabo-evreiască într-un cadru socialist, opuse conceptului profund antidemocratic al unui stat evreu (o poziție care a fost considerată bine în curentul principal al sionismului).:
  2. ^ Watzal, Ludwig; Chomsky, Noam (9 iunie 1997). „Israel în context global: Noam Chomsky intervievat de Ludwig Watzal” . Provocare (44). Arhivat din original la 23 septembrie 2015 . Accesat la 12 august 2011 . ... Sionismul însemna opoziție față de un stat evreu
  3. ^ Buhle, Paul (1983). „Anarhism și muncă americană”. Istoria muncii internaționale și a clasei muncitoare . 23 (23): 21–34. doi : 10.1017 / S0147547900009571 . JSTOR  27671439 .
  4. ^ Gabay, Clive (iunie 2020). „Explorarea unei tradiții europene de alianță cu lupte suverane împotriva violenței coloniale: o critică a lui Giorgio Agamben și a lui Jacques Derrida prin anarhismul eretic evreiesc al lui Gustav Landauer (1870-1919)” . Teoria politică contemporană . 19 (2): 251-273. doi : 10.1057 / s41296-019-00358-4 . S2CID  210479099 .
  5. ^ Ashlag, Yehuda . „Construirea societății viitoare” . Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute.
  6. ^ Biale, David (iarna 1983). „Gershom Scholem și anarhismul ca filosofie evreiască”. Iudaism . New York. 32 (1): 70-76. ProQuest  1304354856 .
  7. ^ Moya, Jose C. (2004). „Latura pozitivă a stereotipurilor: anarhiștii evrei din Buenos Aires de la începutul secolului al XX-lea”. Istoria evreiască . 18 (1): 19–48. doi : 10.1023 / B: JEHI.0000005735.80946.27 . S2CID  144315538 .
  8. ^ Zimmer, Kenyon (2015). Imigranți împotriva statului: anarhismul idiș și italian în America . Universitatea din Illinois Press. ISBN 978-0-252-09743-0.
  9. ^ Gordon, Uri (2009). „Anarhism, Israel și Palestina”. Enciclopedia Internațională a Revoluției și Protestului . pp. 1–3. doi : 10.1002 / 9781405198073.wbierp0060 . ISBN 978-1-4051-9807-3.
  10. ^ Reizbaum, Marilyn (2005). „Modernisme idiș: roșu Emma Goldman”. MFS Modern Fiction Studies . 51 (2): 456-481. doi : 10.1353 / mfs.2005.0045 . S2CID  153454748 .
  11. ^ Gordon, Uri (2007). „Anarhismul israelian: dileme statistice și dinamica luptei comune”. Studii anarhiste . Londra. 15 (1): 7-30. ProQuest  211036137 .
  12. ^ Gordon, Uri; Grietzer, Ohal (2013). Anarhiștii împotriva zidului: acțiune directă și solidaritate cu lupta populară palestiniană . AK Press. ISBN 978-1-84935-114-0.
  13. ^ Gordon, Uri (2007). Anarchy Alive !: Politica antiautoritară de la practică la teoretic . Pluto Press. ISBN 978-0-7453-2683-2.
  14. ^ Dreptul de răspuns: Anarhia în Țara Sfântă!
  15. ^ Puterea și politica: anarhia își are locul său
  16. ^ "Copie arhivată" . Arhivat din original la 05.02.2007 . Adus 15/02/2007 .CS1 maint: copie arhivată ca titlu ( link ) alin.7

Bibliografie

  • Nedava, Joseph (ianuarie 1974). „Abba Gordin: Un portait [ sic ] al unui anarhist evreu”. Afacerile evreiești sovietice . 4 (2): 73–79. doi : 10.1080 / 13501677408577196 .

linkuri externe