Mult în Islam - Lot in Islam

„Lut” redirecționează aici. Pentru alte utilizări, a se vedea Lut (dezambiguizare) .

profet

Lūṭ
لوط
Lot
Lut, profet (caligrafic, fundal transparent) .png
Numele lui Lūṭ în caligrafia islamică
Decedat
Bani Na'im
Copii Fiicele lui Lot
Părinţi) Haran
Rude Ibrāhīm
Bismillahir Rahmanir Rahim
O parte a unei serii de pe Islam
profeți islamici
Anbiya
Profeții din Coran
Enumerate după numele islamic și numele biblic.
Evenimente principale
Vizualizări
Allah-green.svg Portalul Islam
Lut fugind din oraș cu fiicele sale; soția lui este ucisă de o piatră.

Lut (în arabă : لوط , romanizat :  Lūṭ ), cunoscut sub numele Lot în Vechiul Testament , este un profet al lui Dumnezeu în Coran . Conform tradiției islamice, Lut s-a născut în Haran și și-a petrecut anii mai tineri în Ur , apoi a migrat în Canaan împreună cu unchiul său Abraham . El a fost trimis în orașele Sodoma și Gomora ca profet și i s-a poruncit să predice locuitorilor lor asupra monoteismului și a păcatului homosexualității și a actelor lor pofticioase și violente.

Deși Lut nu s-a născut printre oamenii cărora fusese trimis să le predice, oamenii din Sodoma sunt încă considerați ca „frații” săi în Coran. La fel ca narațiunea biblică , Coranul afirmă că mesajele lui Lut au fost ignorate de locuitorii orașelor, iar Sodoma și Gomora au fost ulterior distruse . Distrugerea orașelor este prezentată în mod tradițional ca un avertisment împotriva violului și a actelor homosexuale .

În timp ce Coranul nu detaliază viața ulterioară a lui Lut, Islamul susține că toți profeții au fost exemple de dreptate morală și spirituală .

Familie

Musulmanii susțin că tatăl lui Avraam a fost Aazar (în arabă : آزر , romanizat :  Āzar ), care ar putea fi derivat din siriarul Athar , care este cunoscut în Biblia ebraică sub numele de Terah . Avraam a avut doi copii, Isaac și Ismael, care mai târziu au devenit profeți. Se spune despre nepotul lui Abraham că a fost mesagerul Lut ( Lut ), care a fost unul dintre ceilalți oameni care au migrat cu Abraham în afara comunității lor. Se spune că Avraam însuși a fost descendent al lui Nuh prin fiul său Sem .

Context în Coran

Lut este menționat de un număr relativ mare de ori în Coran. Multe dintre aceste pasaje plasează narațiunea lui Lut într-o linie de profeți succesivi, inclusiv Noe , Hud , Salih și Shuayb . Savanții islamici au afirmat că acești profeți reprezintă ciclul timpuriu al profeției, așa cum este descris în Coran. Aceste narațiuni urmează de obicei modele similare: un profet este trimis într-o comunitate; comunitatea nu acordă atenție avertismentelor sale, ci îl amenință cu pedeapsă; Dumnezeu îi cere profetului să părăsească împreună cu adepții săi comunitatea și oamenii ei sunt apoi distruși într-o pedeapsă . În altă parte a Coranului, Lut este menționat alături de Ismael , Elisei și Iona ca oameni pe care Dumnezeu i-a favorizat mai presus de națiuni.

Narațiunea coranică

Coranul afirmă că Lut a fost un nepot al lui Avraam, care a fost trimis ca profet în orașele gemene Sodoma și Gomora, după ce a migrat în Canaan, dar a fost respins de locuitorii orașelor. Într-o zi, un grup de îngeri l - au vizitat pe Avraam ca invitați în masca unor bărbați frumoși pentru a-l informa despre faptul că soția sa Sarah era însărcinată cu Isaac . În timp ce erau acolo, ei i-au mai spus că au fost trimiși de Dumnezeu la „oamenii vinovați” din Lut pentru a-i distruge cu „un duș de pietre de lut”. Lut și cei care credeau în el, urmau să fie cruțați, dar soția lui urma să moară în distrugere, îngerii afirmând că „ea este a celor care rămân în urmă”. Coranul se bazează, de asemenea, pe soția lui Lot ca „exemplu pentru necredincioși ”, deoarece ea era căsătorită cu un bărbat drept, dar a refuzat să creadă în mesajul său și a fost astfel condamnată la Iad .

Oamenii din orașele gemene au călcat împotriva granițelor lui Dumnezeu . Potrivit Coranului, păcatele lor includeau ospitalitatea și jaful, urau pe străini și jefuiau călătorii, în afară de alte maltratări și violuri. Era și păcatul lor de abatere sexuală , care era văzut ca fiind deosebit de flagrant, Lut îi îndrăznea să se apropie de bărbați cu dorință sexuală în loc de femei. Lut le-a spus și a încercat să-i ajute să abandoneze căile lor păcătoase, dar l-au ridiculizat și l-au amenințat că îl vor evacua din orașe. Lut s-a rugat lui Dumnezeu și a implorat să fie mântuit de consecințele faptelor lor păcătoase.

Apoi, trei îngeri, deghizați în bărbați frumoși, au venit la Lut ca oaspeți. El i-a mâhnit pe oameni, simțind neputință pentru a-i proteja de oamenii orașelor. Locuitorii orașelor care au luat cunoștință de vizitatori au cerut ca Lot să le predea oaspeții lor. Tulburat și înfricoșat că ar suporta mânia lui Dumnezeu, a sugerat căsătoria destul de legală cu fiicele sale ca alternative pioase și mai pure la dorințele lor ilegale și poate ca sursă de îndrumare. Dar ei erau neîncetați și au răspuns „știi că nu avem nevoie de fiicele tale: într-adevăr știi destul de bine ce dorim!”, Referindu-se la oaspeții săi de sex masculin.

Exegeții Ibn Kathir, Qurtubi și Tabari nu citesc „fiice” pentru a însemna fiicele literal ale lui Lot. Ei susțin că, din moment ce un profet este ca un tată pentru națiunea sa, Lot îi îndruma pe cei răi să se abată de la păcatele lor și să se angajeze în relații sănătoase și evlavioase cu fiicele națiunii, adică cu femeile în general.

Apoi, îngerii i-au dezvăluit adevăratele lor identități lui Lot și i-au spus: „Suntem (aici) să te izbăvim pe tine și pe următorii tăi, cu excepția soției tale: ea este din cei care rămân în urmă.” Ei l-au sfătuit pe Lot să părăsească orașele în timpul nopții. , păstrându-și credința în Dumnezeu, Lot a lăsat orașele în întunericul nopții, aducându-i cu el pe urmașii săi și membrii familiei credincioși. „Am întors (orașele) cu susul în jos și am plouat peste ele pietre tare ca lutul copt, răspândit, strat pe strat, -„ Și astfel a fost pecetluită soarta orașelor gemene, căzând în distrugere și disperare și marcând sfârșitul civilizațiile Sodomei și Gomorei.

Homosexualitate

Articol principal: LGBT în Islam

Toate școlile majore de jurisprudență islamică afirmă că sexul homosexual este un păcat, bazat în parte pe povestea lui Lot. Deoarece Coranul afirmă că Lot și-a reproșat poporul pentru urmărirea sexuală a bărbaților, pe lângă încercarea de a ataca străini, incidentul este văzut în mod tradițional ca demonstrând dezaprobarea Islamului față de viol și homosexualitate. Lupta lui Lot cu oamenii din orașele gemene este văzută fie ca referitoare la homosexualitate în general, fie în mod specific la sexul anal homosexual. Aceste interpretări s-au extins uneori pentru a condamna homosexualitatea dincolo de actul fizic, inclusiv dispozițiile psihologice și sociale.

Monument

Mulți musulmani cred că Bani Na'im din Palestina adăpostește mormântul lui Lot în centrul orașului. Mormântul este situat într-o moschee dreptunghiulară, cu o curte interioară și un minaret . Lintelul porții de nord a moscheii este construit din pietre datând din epoca bizantină, când o biserică stătuse probabil la locul respectiv. Asocierea lui Bani Na'im cu Lot este anterioară Islamului, deoarece lucrările savantului catolic Ieronim din secolul al IV-lea CE afirmă că mormântul se află într-un oraș numit Capharbaricha, care este probabil numele anterior al lui Bani Na'im.

Tradiția susține că mormântul fiicelor sale este situat pe un deal din apropiere. La sud-est de Bani Na'im se află un altar dedicat lui Lot, cunoscut sub numele de Maqam an-Nabi Yaqin („Altarul Profetului Adevărat”). Legenda locală susține că Lot s-a rugat la locul respectiv și că amprentele picioarelor sale sunt încă vizibile într-o stâncă de acolo. Amprente presupuse similare ale profeților și ale altor oameni sfinți se găsesc la altarele islamice din Orientul Mijlociu.

Vezi si

Referințe

Cărți