Ba 'Alawiyya - Ba 'Alawiyya

Tariqa Ba'Alawi ( arabă : طريقة آل باعلوي ), de asemenea , cunoscut sub numele de tariqa Alawiyya este un ordin sufit centrat în Hadhramawt , Yemen , dar acum răspândit în întreaga Oceanul Indian marginea împreună cu diaspora Hadhrami . Ordinul este strâns legat de familia Ba'Alawi sadah .

A fost fondată de al-Faqih Muqaddam As-Sayyid Muhammad bin Ali Ba'Alawi al-Husaini , care a murit în anul 653 AH (1232 CE). El și-a primit ijazah - ul de la Abu Madyan în Maroc prin intermediul a doi dintre elevii săi. Abu Madyan a fost student al lanțului de transmisori spirituali Shadhiliya tariqa de la Mahomed. Membrii acestui mod sufist sunt în principal sayyids ai căror strămoși provin din valea Hadramaut , în partea de sud a Yemenului , deși nu se limitează la ei.

Lanțul ijazah de transmitere sufis spirituală de la al-Faqih Muqaddam Sayyid Muhammad se întoarce la profetul islamic Muhammad prin vărul său Ali și de la el, fiul său Husain .

Au jucat un rol masiv în răspândirea Islamului în diferite părți ale lumii, prin Pace și dragoste da'awa, ceea ce a dus la milioane și milioane de oameni care au acceptat Islamul în țările din Asia de Sud, țările africane, Europa și restul lumii, mai mult decât 70% dintre musulmanii de astăzi li se atribuie.

Originea

Numele Ba'Alawi în sine este o contracție Hadhrami a termenilor Bani 'Alawi sau Clanul lui' Alawi.

La începutul secolului al IV-lea Hijri la 318 H, Sayyid Ahmad al-Muhaajir bin Isa ar-Rumi bin Muhammad al-Naqib bin Ali al-Uraidhi ibn Ja'far al-Sadiq a migrat de la Basrah, Irak mai întâi la Mecca și Medina, apoi la Hadhramout, pentru a evita haosul predominant atunci în Califatul Abbassid , unde descendenții lui Mahomed erau suspectați continuu de incendiere și revoltă împotriva califului. Majoritatea descendenților lui Muhammad cunoscuți sub numele de sayyids s-au bucurat de multe urmări datorită cunoștințelor lor abrupte despre Islam și învățăturile sale, atât esoterice, cât și exoterice. Deși astfel de personalități nu pot avea ambiții politice, a avea urmări uriașe înseamnă că atrag întotdeauna suspiciunile califatului.

Numele 'Alawi se referă la nepotul lui Sayyid Ahmad al-Muhajir, care a fost primul descendent al lui Husain , nepotul lui Muhammad, care sa născut în Hadramaut și primul care a purtat un astfel de nume.

Astfel, toți sayiidii Alawi din Hadramaut sunt descendenții săi, iar descendenții săi s-au răspândit de-a lungul și până în Peninsula Arabică, India, în special în sudul statului Kerala, de-a lungul coastelor Malabar, coastei de nord și de vest a Africii (Maghrebul islamic) , și țările din Arhipelagul Malaezian) Malaezia și Indonezia) răspândind islamul sunnit al școlii Shafii și marca Sufismului Ba'Alawi Tariqah.

Potrivit istoricilor, ordinul Sufi Ba 'Alawiyya este legat de ordinul Sufi Madyaniyya . De asemenea, este influențat de Qadiriyya , totul pentru că fondatorul, Muhammad al-Faqih al-Muqaddam a primit transmisiile spirituale de la ei. Hadhramaut în timpul vieții sale a fost sfâșiat de lupte tribale constante. al-Muqaddam i-a sfătuit pe urmașii Sayyidului să abandoneze armele și războaiele și, în schimb, să urmărească valorile religioase și morale. Ca tată fondator al sufismului din Hadhramaut, a primit titlul de Qutb al-Irshad wa Ghausil al-'Ibad Wa al-Bilad ( arabă : قطب الارشاد وغوث العباد والبلاد ) al ordinului Sufi Ba 'Alawiyya. cel mai înalt rang din sufism (vezi și Abdal ). Inițial, adepții lui Ba 'Alawiyya au funcționat în secret timp de aproximativ cinci secole.

Doctrine

La fel ca multe alte ordine sufiste, ordinea Ba 'Alawi susține doctrina exterioară ( zahir ) și interioară ( batin ). Aspectul exterior al acestei tariqa constă în urmărirea științelor religioase și a practicilor rituale, în timp ce aspectul său interior este realizarea stațiilor Sufi ( maqamat ) și a statelor ( ahwal ). Virtutile ordinului este că adepții săi nu își dezvăluie niciodată secretele ( tăiate al-asrar ) și le păstrează de neinițiați. Aspectul exterior urmărește practicile lui Al-Ghazali , așa cum este descris în Ihya Ulum al-Deen , în timp ce aspectul interior este similar cu ordinul Sufi Shadhiliyya .

Doctrina de bază a lui Ba 'Alawiyya este purificarea inimii prin viața sfântă. Chiar dacă este un sufism și o ramură a Qadiriyya , dar nu are Khalwah (izolare în scopuri de exercițiu spiritual) și nu renunță la activitățile lumești. De asemenea, subliniază învățătura și practicarea Akhlaq, după cum este exemplificat de profetul Mahomed .

Imamul Ahmad bin Isa al-Muhajir și fiul său, potrivit majorității istoricilor, au răspândit școala juridică Shafi'i și Ash'ari pentru teologie.

RB Serjeant rezumă principalele puncte ale Ba 'Alawiyya tariqa: Sayyids afirmă că este cea mai bună Tariqa bazată pe al-Coran și Sunnah și credințele strămoșilor evlavioși ( al-Aslaf Shalihin ), dar acționează cu umilință, evlavie și înălțare motiv. Adeptul trebuie să iubească obscuritatea, să nu-i placă manifestarea, să se retragă din mulțimea nebună, dar trebuie să avertizeze și să sfătuiască în materie de datorie religioasă. De asemenea, el trebuie să dea dovadă de bunătate față de familia sa, rude, vecini, prieteni, cunoscuți, triburi și față de toți ceilalți musulmani.

Tradiția a fost transmisă oral în prima generație, deci nu s-au scris cărți. Mai târziu, transmiterea prin scris a devenit mai importantă pentru a clarifica o oarecare obscuritate. Cărți precum al-Burqa , al-Ma'arij , al-Kibrit al-Ahmar , al-Juz al-Latif au fost apoi scrise pentru a păstra dispariția treptată a tariqa. Tariqa îi învață, de asemenea, pe adepți să dea da'wah și să răspândească islamul în mod pașnic, fără violență. Acest lucru explică de ce Islamul s-ar fi putut răspândi cu ușurință în țările din Asia de Sud-Est și a fost acceptat de indigeni, unde adepții au adus Islamul în mod pașnic și mai ales prin comerț și căsătorie (asta pentru că bărbații nu și-au adus soțiile în străinătate).

Adepții Ba 'Alawiyya practică, de asemenea, alte tradiții cu aspect exterior care nu sunt predate în Ihya Ulum al-Deen . De exemplu, este obișnuit ca adepții Ba 'Alawiyya din trecut, în special în Hadhramaut și Arhipelagul Malay , să efectueze Taqbil , în special pentru Habibii respectați . Activități spirituale anuale, cum ar fi Mawlid , Khaul (comemorarea aniversară a morții unui membru al familiei sau unor persoane foarte respectate din comunitate) sau practici efectuate în mod obișnuit, cum ar fi Majlis Dhikr (adunările Dhikr, de obicei recitând dhikr sau wirid, cum ar fi Wird al -Latif sau Ratib de Habib Abdullah bin Alwi al-Haddad după fiecare timp Fajr și Maghrib ), Tahlil (o altă formă de adunare Dhikr, dar de obicei se efectuează dacă cineva moare), citirea cărților islamice clasice și Ziyarat sunt practici urmate de Ba - Alawiyya. În timpul acestor evenimente nu este neobișnuit pentru a vedea Haḍras și Qasidas , de asemenea , recitat și , uneori însoțite de Rebanas . Unele dintre practicile de mai sus (cum ar fi mawlid sau qasida) au fost efectuate chiar în ceremoniile de nuntă de comunitățile Ba 'Alawi.

Influențele Ba 'Alawi tariqa pot fi găsite și în câteva mari organizații islamice. De exemplu, ritualurile efectuate de membrii lui Nahdlatul Ulama, cum ar fi Tahlil , mawlid sau ziyarat, sunt toate influențate și pot fi urmărite până la învățăturile Ba 'Alawiyya, unde Hadhrami din Ba' Alawiyya a migrat și a predat tariqa în Java încă din secolele al XVIII-lea. .

Unele dintre figurile proeminente ale acestei tariqa sunt:

În Hadhramaut, predarea acestei tariqa se face în mai multe Ribath , cum ar fi Ribath Tarim sau la Dar al-Mustafa fondată de Habib Umar bin Hafiz .

Vezi si

Referințe

Note de subsol

Bibliografie

linkuri externe