Istoria evreilor din Venezuela - History of the Jews in Venezuela

Locația Venezuela în America de Sud . (Terenul controlat de Venezuela este prezentat în verde închis; terenul revendicat, dar necontrolat, este afișat în verde deschis.)

Istoria evreilor din Venezuela dateaza de la mijlocul secolului al 17 - lea, atunci când înregistrările sugerează că grupurile de marranos (spaniolă și descendenții portughezi de evrei botezati suspectate de aderare secrete la iudaism ) a trăit în Tucacas , Caracas și Maracaibo . Comunitatea evreiască nu s-a stabilit însă în Venezuela decât la mijlocul secolului al XIX-lea. De când Hugo Chávez a preluat puterea în 1999, au existat tensiuni între guvern și populația evreiască, care a văzut numeroși emigrați. Astăzi, majoritatea evreilor venezueleni trăiesc în Israel , în timp ce Venezuela modernă găzduiește în continuare o populație evreiască modestă.

secolul al 19-lea

Cimitirul evreiesc din Coro , cu sediul în 1832, este cel mai vechi cimitir evreiesc în utilizare continuă în cele două Americi.

La începutul secolului al XIX-lea, Venezuela lupta împotriva Imperiului Spaniol în războaie de independență, iar Simón Bolívar , celebrat ca eliberator al Venezuelei, a găsit refugiu și sprijin material pentru armata sa în casele evreilor din Curaçao . Cimitirul evreiesc din Coro este cel mai vechi cimitir evreiesc în utilizare continuă în America . Originea sa poate fi localizată în secolul al XIX-lea, când evreii sefardici din colonia olandeză Curaçao au început să migreze în orașul venezuelean Santa Ana de Coro în 1824. Din păcate, douăzeci și opt de ani mai târziu, un act violent de antisemitism a însemnat că întreaga populație evreiască din Coro, formată din 168 de indivizi, a fost expulzată de guvern înapoi în Curacao.

Secolului 20

Memorialul Holocaustului la cimitirul evreiesc din Caracas

La 2 aprilie 1902, ca răspuns la tensiunea politică în creștere dintre Olanda și Venezuela pentru a evacua evreii din Coro la Curaçao , HNLMS Koningin Regentes și HNLMS Utrecht au sosit în portul venezuelean La Guaira . Înainte de sosirea lor, marina venezueleană a verificat în repetate rânduri navele comerciale olandeze și antilene, iar prezența navelor de război olandeze a acționat ca un factor de descurajare împotriva acțiunilor ulterioare.

În 1907, Societatea Israelită Beneficiară, care a devenit Asociația Israelită din Venezuela în 1919, a fost creată ca o organizație pentru a aduce împreună evreii care erau împrăștiați în toată țara. Slujbele evreiești de rugăciune și sărbători au avut loc în case mici din Caracas și orașe precum Los Teques și La Guaira . Până în 1917, numărul cetățenilor evrei a crescut la 475 și la 882 în 1926. În anii 1920 și 1930, comunitatea evreiască a început să se dezvolte odată cu sosirea evreilor nord-africani și est-europeni. Imigrația evreiască din Europa de Est și Centrală a crescut după 1934, dar, până atunci, Venezuela a impus restricții specifice asupra imigrației evreiești, care a rămas în vigoare până după anii 1950.

În 1939, bărcile cu aburi Koenigstein și Caribia au părăsit Germania nazistă și au acostat în Venezuela. Un refugiat evreu a comentat în ziarul venezuelean, La Esfera , "Imaginați-vă bucuria noastră de a fi liberi și departe de un ținut în care totul ne-a amenințat cu moartea. Este o întâmplare atât de sfântă, dat fiind că am fost expulzați din Germania și ne-ați îmbrățișat . " Până în 1950, în ciuda restricțiilor privind imigrația, în Venezuela erau aproximativ 6.000 de evrei. Cele mai mari valuri de imigrație s-au produs după cel de-al doilea război mondial și războiul de șase zile din 1967 , când a sosit un aflux mare de evrei sefardi din Maroc și s-au stabilit mai ales în capitala Caracas. Coincidând chiar cu acel aflux, la mijlocul anilor '60 primul reprezentant Chabad s-a mutat în țară, pentru a servi mulți evrei care au făcut din Venezuela casa lor. Populația evreiască din Venezuela a atins un maxim de 45.000, în mare parte centrată în Caracas, dar cu concentrații mai mici în Maracaibo. Majoritatea evreilor din Venezuela sunt fie prima, fie a doua generație.

Venezuela era ospitalieră față de viața evreiască, iar evreii „au dezvoltat legături profunde cu țara și un puternic sentiment de patriotism”, aculturându-se și stabilindu-se într-un raport „confortabil„ trăiește și lasă-trăiește ”cu guvernul”. Potrivit lui David Harris, director executiv al Comitetului Evreiesc American :

Au dezvoltat o infrastructură comunală impresionantă construită în jurul unei organizații centrale umbrelă, La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV), cu care Comitetul Evreiesc American a semnat anul trecut un acord de asociere, cincisprezece sinagogi (toate cu excepția unui ortodox) și, probabil, cel mai izbitor dintre toate, un campus evreiesc all-in-one, Hebraica. Combinând grădinițe evreiești și școli de zi, un club de țară, centru cultural, un cadru verde și activități sportive de mare amploare, Hebraica servește ca punct de interes pentru o mare parte a comunității.

Rezultatele acestor eforturi comunitare vorbesc de la sine. Comunitatea este strâns legată, o majoritate covârșitoare a copiilor evrei frecventează școli evreiești, nivelul de participare este ridicat, identificarea cu Israel este intensă, iar ratele de căsătorie sunt scăzute în comparație cu Statele Unite sau Marea Britanie.

Ceea ce este la fel de izbitor în a vorbi cu evreii din Venezuela, în măsura în care generalizările sunt vreodată posibile, este o mândrie evidentă de a fi venezuelean. Nu numai că continuă să aprecieze refugiul oferit de țară - evreii venind în căutarea siguranței și a oportunităților - dar recunosc, de asemenea, recordul de toleranță al țării și absența relativă a antisemitismului, precum și sprijinul său din 1947 Rezoluția ONU care solicită înființarea unui stat evreu.

secolul 21

Emigrare

Graffiti „Judíos (Evrei) Du-te acasă” pe peretele Ambasadei Israelului din Caracas.

Conform Congresului Evreiesc din America Latină, comunitatea evreiască din Venezuela avea aproximativ 22.000 de oameni când Chávez a preluat funcția în 1999. La începutul anilor 2000, emigrația evreilor venezueleni în Israel a crescut constant. Algemeiner Journal a declarat că această emigrația din Venezuela a avut loc din cauza „crizei a țării economice ... precum și retorica antisemită care a marcat susținerea regimului de stânga pentru Iran, Siria, și organizațiile islamiste palestiniene precum Hamas “ și că „mai întâi Chavez și acum Maduro au găsit utilizări politice pentru retorica anti-evreiască”.

Până în 2007, pe fondul îngrijorărilor privind acuzațiile în creștere de antisemitism , emigrația a văzut că 20.000 de populație evreiască din Venezuela a scăzut cu 20% până la 45%. De exemplu, Congresul evreiesc din America Latină a estimat că în 2007, doar între 12.000 și 13.000 de evrei locuiau încă în Venezuela. Până în noiembrie 2010, mai mult de 50% dintre evreii venezueleni părăsiseră țara de la venirea lui Chávez la putere, unii dintre cei care au rămas în urmă s-au plâns de „antisemitism oficial”. La începutul anului 2013, doar 9.000 de evrei trăiau în Venezuela, iar la începutul anului 2015, s-a raportat că sub 7.000 locuiau în țară.

Printre destinațiile pentru 15-16.000 de evrei care părăseau Venezuela, destinația principală era Statele Unite , în special Miami . Alții au plecat în Israel , precum și în Panama , Columbia , Mexic , Costa Rica și Guatemala .

Odată cu criza economică venezueleană din anii 2010, emigrația evreiască a crescut rapid. De data aceasta s-au mutat în principal în Israel, deoarece devalorizarea proprietății și a altor active au închis efectiv alte posibilități, cum ar fi Statele Unite și Panama.

Antisemitism

Antisemitismul a apărut periodic de-a lungul istoriei Venezuelei, incluzând cazuri de revolte anti-evreiești în secolul al XIX-lea și restricții de imigrație la începutul secolului al XX-lea, ducând la o asimilare dificilă a evreilor din țară.

Tiferet Israel Sinagoga din Caracas a fost atacat în 2009.

De când Hugo Chávez a preluat puterea în 1999, au fost frecvente acuzații de antisemitism adresate guvernului. Membrii Congresului Evreiesc Mondial și ai Centrului Simon Wiesenthal au prezentat comentariile lui Chávez ca fiind antisemite, inclusiv compararea altor politicieni cu Hitler și utilizarea expresiei evreii rătăcitori cu referire la liderii opoziției. Confederația venezueleană a asociațiilor israelite și-a exprimat, de asemenea, îngrijorarea că retorica lui Chavez, care „diferențea în mod clar criticile asupra Israelului de cele ale comunității evreiești venezuelene”, își fuzionase opiniile anti-sioniste cu cele antisemite începând din 2004, în timp ce The Jewish Agenția Telegrafică a afirmat că criticile lui Chavez față de acțiunile militare israeliene din timpul războiului din Liban din 2006 „aprindeau flăcările antisemitismului”. Chávez a descris acuzații precum propaganda.

Au apărut și instanțe publice de antisemitism. Un raid armat efectuat de forțele de securitate în noiembrie asupra liceului evreiesc elementar și liceu din Caracas a fost descris de Institutul Stephen Roth drept „probabil cel mai grav incident care a avut loc vreodată în istoria comunității evreiești”. Institutul a afirmat, de asemenea, că susținătorii pro-Chavez erau responsabili de incidente antisemite frecvente, precum profanări și atacuri asupra sinagogilor și sloganuri grafitizate precum „Evreii pleacă acasă”.

În ciuda acestui fapt, Departamentul de Stat al Statelor Unite a declarat în raportul său din 2005 privind libertatea religioasă internațională că Venezuela este o „societate deschisă din punct de vedere istoric, fără antisemitism semnificativ”, în timp ce a menționat că „Guvernul și susținătorii săi au demonstrat ocazional un posibil antisemitism”. Agenția Telegrafică Evreiască a spus că comportamentul antisemit nu era tipic pentru Venezuela.

Vezi si

Venezuelean polonez ; în principal despre evreii polonezi care imigrează în Venezuela
Lista evreilor venezueleni
Relațiile Israel-Venezuela
Istoria evreilor din Curaçao

Languages

In other projects