John Neal (scriitor) -John Neal (writer)

John Neal Esq.
Portret de Sarah Miriam Peale , circa 1823
Născut	( 25.08.1793 )25 august 1793 Portland , districtul Maine , SUA
Decedat	20 iunie 1876 (20.06.1876)(82 de ani) Portland, Maine, SUA
Loc de odihnă	Cimitirul de Vest Portland, Maine, SUA
Pseudonim
Ocupaţie	Scriitor critic editor activist avocat lector antreprenor
Semnătură

John Neal (25 august 1793 – 20 iunie 1876) a fost un scriitor, critic, editor, lector și activist american. Considerat atât excentric, cât și influent, el a ținut discursuri și a publicat eseuri, romane, poezii și nuvele între anii 1810 și 1870 în Statele Unite și Marea Britanie, susținând naționalismul și regionalismul literar american în primele lor etape. Neal a promovat dezvoltarea artei americane , a luptat pentru drepturile femeilor , a susținut sfârșitul sclaviei și a prejudecăților rasiale și a contribuit la stabilirea mișcării americane de gimnastică .

Primul autor american care a folosit dicția naturală și un pionier al colocvialismului , John Neal este primul care a folosit sintagma fiu de cățea într-o operă de ficțiune. El a obținut cele mai mari realizări literare între 1817 și 1835, timp în care a fost primul editorialist de ziar al Americii, primul american publicat în reviste literare britanice, autor al primei istorii a literaturii americane , primul critic de artă al Americii , un pionier al nuvelelor, un pionier al literaturii pentru copii și un precursor al Renașterii americane . Fiind unul dintre primii bărbați care a susținut drepturile femeilor în SUA și primul lector american pe această problemă, timp de peste cincizeci de ani a susținut scriitori și organizatori de sex feminin, a afirmat egalitatea intelectuală între bărbați și femei, a luptat împotriva legilor de acoperire împotriva drepturilor economice ale femeilor și a cerut drept de vot , salariu egal și o educație mai bună pentru femei. A fost primul american care a înființat un gimnaziu public în SUA și a susținut atletismul pentru a regla tendințele violente cu care el însuși s-a luptat de-a lungul vieții.

Un bărbat în mare măsură autoeducat, care nu a urmat școli după vârsta de doisprezece ani, Neal a fost un copil muncitor care a părăsit munca pe cont propriu în mărfuri uscate la douăzeci și doi de ani pentru a urma o carieră dublă în drept și literatură. Până la vârsta mijlocie, Neal a obținut o bunăstare și o comunitate confortabilă în Portland, Maine, natal , prin investiții variate în afaceri, patronaj artistic și conducere civică.

Neal este considerat un autor fără o capodoperă, deși nuvelele sale sunt cele mai mari realizări literare ale sale și sunt clasate printre cele mai bune din vârsta sa. Rachel Dyer este considerată cel mai bun roman al său, „Otter-Bag, the Oneida Chief” și „David Whicher” cele mai bune povești ale sale, iar The Yankee cea mai influentă publicație. Discursul său „Drepturile femeilor” (1843), aflat în vârful influenței sale ca feministă, a avut un impact considerabil asupra viitorului mișcării.

Biografie

Copilărie și angajare timpurie

John Neal și sora sa geamănă Rachel s-au născut în orașul Portland din districtul Massachusetts din Maine la 25 august 1793, singurii copii ai părinților John și Rachel Hall Neal. Seniorul John Neal, un profesor de școală, a murit o lună mai târziu. Mama lui Neal, descrisă de fosta elevă Elizabeth Oakes Smith ca fiind o femeie cu „intelect clar, și nu puțină încredere în sine și independență de voință”, a compensat veniturile pierdute ale familiei prin înființarea propriei școli și închirierea camerelor din casa ei pentru pensionari . Ea a primit, de asemenea, asistență de la unchiul necăsătorit al fraților, James Neal, și de la alții din comunitatea lor Quaker . Neal a crescut într-o „sărăcie bună”, mergând la școala mamei sale, la un internat Quaker și la școala publică din Portland.

Neal a susținut că lupta lui de-a lungul vieții cu un temperament scurt și cu tendințele violente își are originea în școala publică, la care a fost hărțuit și abuzat fizic de colegii de clasă și de profesor. Pentru a reduce povara financiară a mamei sale, Neal a părăsit școala și acasă la vârsta de doisprezece ani pentru a fi angajat cu normă întreagă.

În calitate de adolescent mercier și vânzător de mărfuri uscate în Portland și Portsmouth , Neal a învățat practici comerciale necinstite, cum ar fi transmiterea de bani falși și denaturarea calității și cantității mărfurilor. Demis de mai multe ori din cauza eșecurilor comerciale rezultate din embargourile SUA împotriva importurilor britanice , Neal a călătorit prin Maine ca instructor itinerant de caligrafie , profesor de acuarelă și artist de portret în miniatură . La vârsta de douăzeci de ani, în 1814, el a răspuns la un anunț de angajare la un magazin de produse uscate din Boston și s-a mutat în orașul mai mare.

În Boston, Neal a stabilit un parteneriat cu John Pierpont și cumnatul lui Pierpont, prin care aceștia au exploatat constrângerile lanțului de aprovizionare cauzate de Războiul din 1812 pentru a obține profituri rapide prin contrabandă de mărfuri uscate britanice între Boston, New York și Baltimore . Au înființat magazine în Boston, Baltimore și Charleston , înainte ca recesiunea de după război să răsturneze firma și să-i lase pe Pierpont și Neal în faliment în Baltimore în 1816. Deși lanțul de vânzare cu ridicata/cu amănuntul „Pierpont, Lord și Neal” sa dovedit a fi de scurtă durată. , relația lui Neal cu Pierpont a devenit cea mai apropiată și mai longevivă prietenie din viața lui.

Experiența lui Neal în afaceri depășind multiplele boom-uri și crize care în cele din urmă l-au lăsat în faliment la vârsta de douăzeci și doi de ani l-au transformat într-un tânăr mândru și ambițios care a văzut încrederea în propriile talente și resurse ca fiind cheia recuperării și succesului său viitor.

Construirea unei cariere în Baltimore

Perioada petrecută la Baltimore între eșecul său în afaceri în 1816 și plecarea sa la Londra în 1823 a fost cea mai aglomerată perioadă din viața sa, când a jonglat cu carierele suprapuse în redactie, jurnalism, poezie, romane, studii de drept și, mai târziu, în practica juridică. În această perioadă, a învățat singur să citească și să scrie în unsprezece limbi, a publicat șapte cărți, a citit drept timp de patru ani, a finalizat un curs independent de studii de drept în optsprezece luni, care a fost conceput pentru a fi finalizat în șapte până la opt ani, a câștigat admiterea . la baroul într-o comunitate cunoscută pentru cerințe riguroase și a contribuit prodigios la ziare și reviste literare, dintre care două le-a editat în momente diferite.

La două luni după procesul de faliment al lui Neal, el și-a depus prima contribuție la The Portico și a devenit rapid al doilea cel mai prolific colaborator al revistei de poezii, eseuri și critică literară, deși nu a fost niciodată plătit. Doi ani mai târziu a preluat funcția de redactor pentru ceea ce a ajuns să fie ultimul număr. Revista a fost strâns asociată cu Clubul Delphian , pe care l-a fondat în 1816 împreună cu Dr. Tobias Watkins , John Pierpont și alți patru bărbați. Neal s-a simțit îndatorat față de această asociere „înalt la minte, generoasă, altruistă” de oameni „intelectuali și însoțitori” pentru multe dintre amintirile fericite și legăturile de muncă de care se bucura în Baltimore. În timp ce scria primele sale poezii, romane și eseuri, el studia dreptul ca ucenic neplătit în biroul lui William H. Winder , un coleg Delphian.

Eșecul în afaceri al lui Neal îl lăsase fără suficienți „bani pentru a lua o scrisoare de la oficiul poștal”, așa că Neal „a căutat ceva mai bun de făcut  ... și, după ce a analizat chestiunea timp de vreo zece minute, a hotărât să-mi încerce. mână la un roman”. Când și-a scris prima carte, mai puțin de șaptezeci de romane fuseseră publicate de „nu mai mult de o jumătate de duzină de autori [americani]; și dintre aceștia, doar Washington Irving primise mai mult decât suficient pentru a plăti pentru sarea din terci”. Neal a fost totuși inspirat de succesul financiar al lui Pierpont cu poemul său The Airs of Palestine (1816) și încurajat de primirea depunerilor sale inițiale la The Portico . El a hotărât că „nu mai rămâne nimic pentru mine decât autor, sau foamete, dacă persistam în planul meu de a studia dreptul”.

Compunerea primului și singurul său volum de poezie a fost distracția pe timp de noapte a lui Neal de a munci șaisprezece ore pe zi, șapte zile pe săptămână, timp de mai mult de patru luni pentru a produce un index pentru șase ani de publicații săptămânale ale revistei Weekly Register a lui Hezekiah Niles , care Niles a recunoscut că a fost „cea mai laborioasă lucrare de acest gen care a apărut vreodată în orice țară”.

În 1819, a publicat o piesă de teatru și și-a luat primul loc de muncă plătit ca redactor de ziar, devenind primul editorialist cotidian al țării. În același an, a scris trei sferturi din Istoria Revoluției Americane , creditat de altfel lui Paul Allen . Producția literară substanțială a lui Neal i-a câștigat porecla de „ Jehu O’ Cataract ” de la asociații săi din Delphian Club. Prin aceste mijloace, a putut să-și plătească cheltuielile în timp ce își termina ucenicia și studia independent dreptul. A fost admis în barou și a început să practice dreptul la Baltimore în 1820.

Ultimii ani ai lui Neal în Baltimore au fost cei mai productivi ai lui ca romancier. A publicat un roman în 1822 și încă trei în anul următor, ajungând în cele din urmă la statutul de principalul rival al lui James Fenimore Cooper pentru recunoașterea drept cel mai important romancier al Americii. În această perioadă agitată, a părăsit clubul Delphian în condiții proaste și a acceptat excomunicarea de la Societatea Prietenilor după participarea sa la o ceartă de stradă. Ca reacție la insultele împotriva proeminentului avocat William Pinkney publicate în Randolph imediat după moartea lui Pinkney, fiul său Edward Coote Pinkney l-a provocat pe Neal la duel. După ce s-a stabilit cu șase ani mai devreme ca un oponent deschis al duelului, Neal a refuzat și cei doi s-au angajat într-o bătălie de cuvinte tipărite în toamna acelui an. Neal a devenit „obosit de lege — obosit ca moartea”, simțind că a petrecut acei ani în „război deschis, cu tot tribul de avocați din America”. „În mod ironic,  ... tocmai în momentul în care [Neal] încerca să se impună ca scriitor american, Neal înstrăina și prietenii, criticii și publicul larg într-un ritm alarmant”.

Până la sfârșitul anului 1823, Neal era gata să se mute departe de Baltimore. Potrivit acestuia, catalizatorul pentru a se muta la Londra a fost o cină cu un prieten englez care a citat remarca atunci notorie a lui Sydney Smith din 1820, „în cele patru sferturi ale globului, cine citește o carte americană?”. Fie că a avut mai mult de-a face cu Smith sau Pinkney, lui Neal a avut nevoie de mai puțin de o lună de la acea dată la cină pentru a-și rezolva treburile în Baltimore și a-și asigura trecerea pe o navă cu destinația Regatul Unit pe 15 decembrie 1823 .

Scriind la Londra

Relocarea lui Neal la Londra s-a remarcat în trei obiective profesionale care l-au ghidat prin anii 1820: să înlocuiască Washington Irving și James Fenimore Cooper ca voce principală a literaturii americane, să creeze un nou stil literar distinct american și să inverseze disprețul instituției literare britanice față de scriitori americani. El a urmat precedentul lui Irving de a folosi rezidența temporară la Londra pentru a câștiga mai mulți bani și notorietate de pe piața literară britanică. Editorii londonezi pirataseră deja Seventy-Six și Logan , dar Neal spera că acele companii îl vor plăti pentru a publica Errata și Randolph dacă era prezent pentru a negocia. Au refuzat.

Neal a adus suficienți bani pentru a supraviețui doar câteva luni, presupunând că „dacă oamenii ar da ceva [ sic ] pentru cărți aici, nu ar putea să mă înfometeze, deoarece aș putea trăi prin aer și aș putea scrie mai repede decât orice om. care a trăit vreodată”. Situația sa financiară devenise disperată când William Blackwood i-a cerut lui Neal, în aprilie 1824, să devină un colaborator regulat la Blackwood's Magazine . Pentru următorul an și jumătate, Neal a fost „plătit frumos” pentru a fi unul dintre cei mai prolifici colaboratori ai revistei.

Primul său articol al lui Blackwood , un profil despre candidații din 1824 la președinția SUA și cei cinci președinți care au servit până în acel moment, a fost primul articol al unui american care a apărut într-un jurnal literar britanic și a fost citat și republicat pe scară largă în toată Europa. Fiind prima istorie scrisă a literaturii americane, seria Scriitorilor americani a fost cea mai remarcabilă contribuție a lui Neal la reviste. Blackwood a oferit platforma pentru cele mai vechi lucrări scrise ale lui Neal despre gen și drepturile femeilor și a publicat Brother Jonathan , dar un du-te-întors peste revizuirile manuscriselor în toamna anului 1825 a înrăutățit relația și Neal a rămas din nou fără o sursă de venit.

După un scurt timp în care a câștigat mult mai puțini bani scriind articole pentru alte periodice britanice, John Neal, în vârstă de treizeci și doi de ani, l-a întâlnit pe filozoful utilitarist Jeremy Bentham , în vârstă de șaptezeci și șapte de ani, prin intermediul Societăților de Dezbatere din Londra . La sfârșitul anului 1825, Bentham i-a oferit camere la „Hermitage” său și un post de secretar personal. Neal a petrecut următorul an și jumătate scriind pentru Bentham's Westminster Review .

În primăvara anului 1827, Bentham a finanțat întoarcerea lui Neal în SUA. A părăsit Marea Britanie după ce a atras atenția elitei literare britanice, a publicat romanul pe care l-a adus cu el și „a reușit la perfecțiune” să-i educe pe britanici despre instituțiile, obiceiurile și perspectivele americane. Cu toate acestea , fratele Jonathan nu a fost primit drept marele roman american și nu a reușit să-i câștige pe Neal nivelul de faimă internațională pe care și-o spera, așa că s-a întors în SUA nemaifiind principalul rival al lui Cooper.

Întoarcere la Portland, Maine

Neal s-a întors în Statele Unite din Europa în iunie 1827 cu planuri de a se stabili în New York City, dar sa oprit mai întâi în Portland natal pentru a-și vizita mama și sora. Acolo s-a confruntat cu cetățeni jigniți de batjocura sa față de cetățeni proeminenți în Errata semi-autobiografică , felul în care a descris dialectul și obiceiurile din New England în Brother Jonathan și critica sa la adresa scriitorilor americani în Blackwood's Magazine . Locuitorii au postat laturi , s-au angajat în schimburi violente verbale și fizice cu Neal pe străzi și au conspirat pentru a-i bloca admiterea în bar. Neal s-a hotărât sfidător să se stabilească în Portland în loc de New York. „ „Cu adevărat, cu adevărat”, am spus, „dacă ei vor lua acea poziție, aici voi rămâne, până voi fi și înrădăcinat și întemeiat – înghețat în cimitir, dacă nu altundeva . ”

Neal a devenit un susținător al atletismului pe care îl practicase în străinătate, inclusiv gimnastica timpurie a lui Friedrich Jahn și tehnicile de box și scrimă pe care le-a învățat la Paris, Londra și Baltimore. El a deschis primul gimnaziu din Maine în 1827, făcându-l primul american care a înființat o sală de sport publică în SUA. A oferit lecții de box și scrimă în biroul său de avocatură. În același an, a început săli de sport în Saco din apropiere și la Colegiul Bowdoin . Cu un an înainte, el a publicat articole despre gimnastică germană în American Journal of Education și l-a îndemnat pe Thomas Jefferson să includă o școală de gimnastică la Universitatea din Virginia . Activitățile atletice ale lui Neal au modelat „un nou sentiment de masculinitate” care a favorizat „îngăduința bazată pe forță” și l-a ajutat să regleze tendințele violente cu care s-a luptat de-a lungul vieții.

În 1828, Neal a înființat revista The Yankee cu el însuși ca editor și a continuat publicarea până la sfârșitul anului 1829. El a folosit paginile acesteia pentru a se justifica față de colegii din Portland, a critica arta și drama americană, a găzdui un discurs despre natura identității New England-ului, promovează ideile feministe în curs de dezvoltare și încurajează noi voci literare, majoritatea femei. Neal a editat, de asemenea, multe alte periodice între sfârșitul anilor 1820 și mijlocul anilor 1840 și a fost în această perioadă un colaborator foarte căutat pe o varietate de subiecte.

Neal a publicat trei romane din materialul pe care l-a produs la Londra și și-a concentrat noile eforturi de scriere creativă asupra unui corp de povestiri care reprezintă cea mai mare realizare a sa literară. Neal a publicat în medie o poveste pe an între 1828 și 1846, contribuind la modelarea genului relativ nou de nuvelă. A început să călătorească ca lector în 1829, atingând apogeul influenței sale în mișcarea pentru drepturile femeilor în 1843, când ținea discursuri în fața mulțimilor mari din New York City și ajungea la un public mai larg prin intermediul presei. Această perioadă de jonglare cu activități literare, activiste, atletice, juridice, artistice, sociale și de afaceri a fost surprinsă de ucenicul de drept al lui Neal, James Brooks , în 1833:

Neal era  ... maestru de box, și maestru de scrimă, de asemenea, și când diavolul tipografiei intra, strigând „copie, mai multă copie”, se alerga cu o pană uriașă de lebădă, în galop, peste foi de hârtie, ca și un stilou cu aburi, a plecat o pagină, a plecat alta, apoi o lecție de box, zgomotul mănușii la mănușă, apoi masca și ștampila sandalei și sunetul foliilor.

Conducere familială și civică

În 1828, Neal s-a căsătorit cu verișoara sa a doua Eleanor Hall și împreună au avut cinci copii între 1829 și 1847. Cuplul și-a crescut copiii în casa pe care a construit-o pe prestigioasa State Street din Portland în 1836. Tot în 1836 a primit un master onorific de la Bowdoin . College, aceeași instituție în care Neal și-a câștigat existența ca un adolescent instructor de caligrafie independent și care i-a educat ulterior pe cei mai privilegiați din punct de vedere economic Nathaniel Hawthorne și Henry Wadsworth Longfellow .

După anii 1830, Neal a devenit mai puțin activ în cercurile literare și s-a ocupat din ce în ce mai mult cu afaceri, activism și arte locale și proiecte civice, în special după ce a primit moșteniri de la doi unchi paterni, care i-au redus dramatic nevoia de a se baza pe scris ca sursă de venit. James Neal a murit în 1832 și Stephen Neal în 1836, dar a doua moștenire a fost păstrată până în 1858 într-o bătălie juridică care a implicat-o pe fiica lui Stephen, sufragista Lydia Neal Dennett . În 1845, a devenit primul agent al Companiei de asigurări de viață Mutual Benefit din Maine, câștigând suficient din comisioane încât a decis să se retragă din circuitul de cursuri, din practica de avocatură și din majoritatea proiectelor de scris. Neal a început să dezvolte și să gestioneze proprietăți imobiliare locale, să opereze mai multe cariere de granit, să dezvolte conexiuni feroviare cu Portland și să investească în speculații terenuri în Cairo, Illinois . El a condus mișcarea de a încorpora Portland ca oraș și de a construi primele parcuri și trotuare ale comunității. A devenit interesat de arhitectură, design interior și design de mobilier, dezvoltând soluții de pionierat, simple și funcționale care au influențat alți designeri din afara zonei sale locale.

Mulți dintre contemporanii săi literari au interpretat schimbarea focalizării lui Neal ca pe o dispariție. Hawthorne a scris în 1845 despre „tipul ăla sălbatic, John Neal”, care „cu siguranță a murit de mult, altfel nu s-ar putea ține niciodată atât de tăcut”. James Russell Lowell în 1848 a susținut că „a irosit în Maine tendințele și cordoanele creierului său pugilist”. Prietenul și colegul originar din Portland, Henry Wadsworth Longfellow, l-a descris pe Neal în 1860 ca fiind „o afacere bună, dar foc încă suficient”.

După ani de afiliere vagă la unitarism și universalism , Neal s-a convertit la congregaționalism în 1851. Prin religiozitate aprofundată a găsit noi argumente morale pentru drepturile femeilor, potențiala eliberare de tendințele sale violente și inspirație pentru șapte eseuri religioase. Neal a adunat aceste „îndemnuri” în One Word More (1854), care „se împrăștie cu pasiune timp de două sute de pagini și se încheie cu metaforă fără suflare” într-un efort de a converti „raționamentele și gânditorii dintre credincioși”.

La îndemnul lui Longfellow și al altor prieteni, John Neal a revenit la scrierea de romane târziu în viață, publicând True Womanhood în 1859. Pentru a umple un gol în veniturile sale între 1863 și 1866, a scris romane de trei bani . În 1869 și-a publicat „cea mai citită carte și, cu siguranță, una dintre cele mai distractive autobiografii apărute din America secolului al XIX-lea”. Reflectarea asupra vieții sale în acest fel l-a inspirat pe Neal să-și amplifice activismul și să-și asume roluri de conducere regională în mișcarea pentru votul femeilor. Ultimele sale două cărți sunt o colecție de piese pentru și despre copii, intitulată Great Mysteries and Little Plagues (1870) și un ghid pentru orașul său natal, intitulat Portland Illustrated (1874).

Până în 1870, la bătrânețe, strânsese o avere confortabilă, evaluată la 80.000 de dolari. Ultima sa apariție în ochiul public a fost probabil un articol din 1875 de la Portland Advertiser despre un Neal în vârstă de optzeci și unu de ani, care învingea fizic un bărbat de peste douăzeci de ani care fuma într-un tramvai de nefumători. John Neal a murit pe 20 iunie 1876 și a fost înmormântat pe terenul familiei Neal din cimitirul de vest din Portland .

Scris

Opera literară a lui Neal se întinde pe aproape șaizeci de ani de la sfârșitul Războiului din 1812 până la un deceniu după Războiul Civil , deși el și-a atins realizările literare majore între 1817 și 1835. ani. Și-a început cariera ca un public de lectură american care tocmai începea să apară, lucrând imediat și consecvent în cadrul națiunii în curs de dezvoltare a „rețea complexă a culturii tipărite”. De-a lungul vieții sale de adult, în special în anii 1830, Neal a contribuit prolific la ziare și reviste, scriind eseuri pe o mare varietate de subiecte, inclusiv, dar fără a se limita la, critica de artă, critica literară, frenologie, drepturile femeilor, gimnastica germană timpurie și sclavie . .

Eforturile sale de a submina influența elitei literare britanice și de a dezvolta o literatură americană rivală au fost în mare măsură atribuite succesorilor săi până când studiile mai recente din secolul XXI i-au transferat acest credit către Neal. Nuvelele sale sunt „cea mai mare realizare a sa literară” și sunt clasate cu cele ale lui Nathaniel Hawthorne, Edgar Allan Poe , Herman Melville și Rudyard Kipling . John Neal este adesea considerat o figură literară americană influentă, fără capodoperă proprie.

Stil

Sfidând moralismul rigid și sentimentalismul contemporanilor săi americani Washington Irving și James Fenimore Cooper, romanele timpurii ale lui Neal, între sfârșitul anilor 1810 și 1820, descriu eroi Byronesc întunecați, cu defecte fizice, conflictuali, de o mare intelect și morală. Marca sa de romantism a reflectat o aversiune pentru autocritică și revizuire, bazându-se în schimb pe „scrierea aproape automată” pentru a-și defini stilul, a spori viabilitatea comercială a operelor sale și a crea o nouă literatură americană. În calitate de pionier al „vorbirii pe hârtie” sau „scrierea naturală”, Neal a fost „primul din America care a fost natural în dicția sa”, iar opera sa reprezintă „prima abatere de la  ... grație irvingescă” în care „ nu numai personajele, ci și genurile conversează și sunt interogate, provocate și transformate.” Neal a declarat că „nu va scrie niciodată ceea ce este acum adorat sub numele de engleză clasică ”, care a fost „cea mai moartă limbă cu care am întâlnit-o sau am auzit vreodată”.

Vocea lui Neal a fost una dintre multele după Războiul din 1812 care au cerut un naționalism literar american , dar Neal a considerat că munca colegilor săi se bazează prea mult pe convențiile britanice. În schimb, el a simțit că „pentru a reuși  ..., trebuie să fiu diferit de toți cei care au trecut înaintea mea” și să emit „o altă Declarație de Independență, în marea Republică a Literelor ”. Pentru a realiza acest lucru, el a exploatat în scrisul său personaje, decoruri, evenimente istorice și maniere de vorbire distinct americane. Acesta a fost un „atac caustic” asupra elitelor literare britanice privite ca aristocrați care scriau pentru distracție personală, spre deosebire de autorii americani ca profesioniști din clasa de mijloc care desfășoară o afacere comercială pentru întreținere. Imitând limbajul comun și uneori profan al compatrioților săi în ficțiune, Neal spera să atragă un public mai larg de cumpărători de cărți cu educație minimă, intenționând astfel să garanteze existența unei literaturi naționale americane prin asigurarea viabilității economice a acesteia.

Începând cu sfârșitul anilor 1820, Neal și-a mutat atenția de la naționalism la regionalism pentru a contesta ascensiunea populismului jacksonian în SUA, prezentând și contrastând diferențele regionale și multiculturale coexistente în Statele Unite. Colecția de eseuri și povești pe care a publicat-o în revista sa The Yankee „pune bazele pentru a citi națiunea însăși ca o colecție de voci în conversație” și „le cere cititorilor să decidă singuri cum să gestioneze părțile multiple și conflictuale ale unei uniuni federale. ." Pentru a păstra variațiile din engleza americană de care se temea că ar putea dispărea într-un climat din ce în ce mai naționalist, a devenit unul dintre primii scriitori care au folosit colocvialismul și dialectele regionale în scrisul său.

Critica literara

Neal a folosit critica literară în reviste și romane pentru a încuraja schimbările dorite în domeniu și pentru a ridica noi scriitori, majoritatea femei. Remarcat pentru „viziunea sa critică”, Neal și-a exprimat judecăți care au fost larg acceptate în timpul vieții sale. „Părerea mea despre scrierile altor [oameni]”, a spus el, „nu a fost niciodată prost primită; și în fiecare caz  ... judecata mea a fost confirmată, mai devreme sau mai târziu, fără o singură excepție”. Fred Lewis Pattee a coroborat această afirmație la șaptezeci de ani de la moartea lui Neal: „Acolo unde a condamnat, timpul a condamnat și el aproape fără excepție”.

În calitate de naționalist literar american, el a cerut „reprezentări fidele ale caracterului nativ” în literatură care să utilizeze „sursele abundente și ascunse de fertilitate  ... din nordul, precum și din sudul Americii”. Seria sa de eseuri American Writers din Blackwood's Magazine (1824) este cea mai veche istorie scrisă a literaturii americane și a fost retipărită ca colecție în 1937. Neal a respins aproape toți cei 120 de autori pe care i-a criticat în acea serie ca fiind derivati ​​ai predecesorilor lor britanici.

John Neal și-a folosit rolul de critic, în special în paginile revistei sale The Yankee , pentru a atrage atenția asupra scriitorilor mai noi în a căror lucrare a văzut promițătoare. John Greenleaf Whittier , Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne și Henry Wadsworth Longfellow au primit prima lor „sponsorizare sau laudă substanțială” în paginile revistei. Când i-a trimis poezie lui Neal pentru revizuire, Whittier a făcut cererea, „dacă nu vă place, spuneți-o în privat; și voi renunța la poezie, și la toate, de asemenea, de natură literară ”.

Poe a fost cea mai importantă descoperire a lui Neal din punct de vedere istoric și atunci când a renunțat la poezie pentru nuvele, probabil că s-a datorat influenței lui Neal. Poe i-a mulțumit lui Neal pentru „primele cuvinte de încurajare pe care îmi amintesc că le-am auzit”. După moartea lui Poe două decenii mai târziu, Neal și-a apărat moștenirea împotriva atacurilor în necrologul lui Rufus Wilmot Griswold , etichetându-l pe Griswold „un Rhadamanthus , căruia nu trebuie să i se dezmețere, un degetar plin de notorietate în ziar”.

Povesti scurte

Numit „inventatorul nuvelei americane”, poveștile lui Neal sunt „cea mai înaltă realizare a sa literară”. A publicat în medie una pe an între 1828 și 1846, ajutând la modelarea genului relativ nou de nuvelă, în special literatura pentru copii timpurie.

Considerate cele mai bune povestiri ale sale, „Otter-Bag, the Oneida Chief” (1829) și „David Whicher” (1832) „umbritează eforturile mai puțin inspirate ale contemporanilor săi mai celebri și adaugă o dimensiune care nu poate fi găsită artei de a povesti. în Irving și Poe, rar în Hawthorne și rareori în ficțiunea americană până când Melville și Twain decenii mai târziu (și Faulkner un secol mai târziu) au început să-și spună poveștile.” În mod ironic, „David Whicher” a fost publicat anonim și nu a fost atribuit lui Neal până în anii 1960. „Omul bântuit” (1832) este demn de remarcat ca prima operă de ficțiune care a folosit psihoterapia . „The Old Pussy-Cat and the Two Little Pussy-Cats” și „The Life and Adventures of Tom Pop” (1835) sunt ambele considerate lucrări de pionierat ale literaturii pentru copii .

La fel ca eseurile și prelegerile sale din revistă, poveștile lui Neal au contestat fenomenele socio-politice americane care au crescut în perioada care a precedat și inclusiv a mandatului lui Andrew Jackson ca președinte al SUA (1829–1837): destinul manifest , construirea imperiului, îndepărtarea indienilor , consolidarea puterea federală, cetățenia rasializată și Cultul Domesticității . „David Whicher” a provocat un corp de literatură populară care a convergit în anii 1820 în jurul unei „insistențe divizoare și distructive asupra frontierismului și indianului ca dușmani implacabil”. „Idiosincrazii” este un „manifest pentru drepturile omului” în fața „patriarhalismului hegemonic”. Poveștile sale din această perioadă au folosit și umorul și satira pentru a aborda fenomene sociale și politice, în special „Curtea” (1829), „Utilitarul” (1830), „Tânărul frenolog” (1836), „Magnetismul animal” (1839). , și „The Ins and the Outs” (1841).

Romane

Cu excepția True Womanhood (1859), John Neal și-a publicat toate romanele între 1817 și 1833. Primele cinci pe care le-a scris și publicat în Baltimore: Keep Cool (1817), Logan (1822), Seventy-Six (1823), Randolph (1823) și Errata (1823). El a scris fratele Jonathan în Baltimore, dar a revizuit-o și a publicat-o la Londra în 1825. A publicat Rachel Dyer (1828), Authorship (1830) și The Down-Easters (1833) în timp ce locuia în Portland, Maine, dar toate sunt reluări ale conținut pe care l-a scris la Londra.

Keep Cool , primul roman al lui Neal, l-a făcut „primul din America care a fost natural în dicția sa” și „părintele ficțiunii subversive americane”. În general, privită ca un eșec, cartea arată că „depărtarea dintre viziunea profetică a lui Neal asupra unei literaturi native și propria sa capacitate de a îndeplini acea viziune este dureros de evidentă”. Productivitatea zilelor lui Neal din Baltimore este „greu de crezut – până când cineva citește romanele” și observă graba cu care au fost scrise.

Logan, a Family History este o „ tapiserie gotică ” de „superstiție, sugestii supranaturale, brutalitate, senzualitate, ură colosală, delir, viol, nebunie, crimă  ... incest și canibalism”. Prin „elevând efectul emoțional în defavoarea coerenței, romanul își excită cititorii până la moarte”. A contestat narațiunea națională a dispariției preordonate a indienilor americani în fața expansiunii teritoriale a americanilor albi și a prăbușirii granițelor rasiale dintre cele două grupuri.

Seventy-Six a fost preferatul lui Neal dintre romanele sale. Când a fost lansat în 1823, Neal era la apogeul proeminenței sale ca romancier, fiind la acea vreme principalul rival al principalului autor american, James Fenimore Cooper. Inspirat de The Spy al lui Cooper , Neal și-a bazat povestea pe cercetări istorice compilate cu câțiva ani mai devreme, în timp ce îl ajuta pe prietenul său Paul Allen să scrie Istoria Revoluției Americane . Seventy-Six a fost criticat la acea vreme pentru folosirea limbajului vulgar și a fost recunoscut mai târziu drept prima operă de ficțiune americană care a folosit expresia fiu de cățea .

Fratele Jonathan: sau, New Englanders a fost cel mai „complex, ambițios și mai solicitant” roman american până la trilogia lui Cooper, Littlepage Manuscripts , douăzeci de ani mai târziu. Fiind „unul dintre cele mai accentuate, chiar stridente exemple de literatură naționalistă din SUA”, este „însărată pozitiv cu accente regionale, de la sunetul New England al protagoniștilor săi până la explozii de patois în Virginia, georgiană , scoțiană , indiană Penobscot și Ebonics ". Contrar pretinsei teme naționaliste a lui Neal, „diversele stiluri lingvistice” folosite în roman „subminează ficțiunea unui întreg național unificat” în SUA. „Cea mai mare realizare a romanului [este] reprezentarea sa fidelă, dar ireverentă, a obiceiurilor americane și a vorbirii americane”, care, totuși, „a fost citită de recenzenții americani ca o calomnie totală” împotriva SUA și „a stârnit o furtună teribilă... în Portland  [ unde ] a fost denunţat cu mare indignare”.

Rachel Dyer: a North American Story (1828) este considerată pe scară largă romanul cel mai de succes al lui John Neal, cel mai lizibil pentru publicul modern și cel mai de succes în a-și manifesta dorința pentru o literatură națională americană. Împreună cu Brother Jonathan și The Down-Easters , este remarcabil pentru că înfățișează tradiții, accente și argou americane deosebite. O sută de ani mai târziu a furnizat material sursă pentru Dicționarul de engleză americană . O ficțiune istorică ca multe dintre celelalte romane ale lui Neal, este primul roman cu copertă cartonată bazat pe procesele vrăjitoarelor din Salem și i-a influențat pe John Greenleaf Whittier și Nathaniel Hawthorne să includă vrăjitoria în scrisul lor de creație.

Critica de artă și mecenatul

Neal a fost primul critic de artă american, deși nu a primit această recunoaștere până în secolul al XX-lea. Începând din 1819 cu articole în ziarele din Baltimore, el s-a extins la un public mult mai larg cu Randolph (1823), care și-a comunicat opiniile prin vălul subțire al protagonistului romanului. Deși a continuat să lucreze în acest domeniu cel puțin până la sfârșitul anului 1869, impactul său principal a fost în anii 1820. În această perioadă, Neal a vizitat în mod regulat Muzeul Peale al lui Rembrandt Peale , și-a curtat fiica Rosalba Carriera Peale și a stat pentru portrete cu nepoata sa Sarah Miriam Peale .

Abordarea lui Neal față de critica de artă la începutul anilor 1820 a fost intuitivă și a arătat disprețul față de cunoscător, pe care el o vedea ca aristocratică și incompatibilă cu idealurile democratice americane. Neal arată o influență inițială din Cursul de prelegeri în artă dramatică și literatură al lui August Wilhelm Schlegel și Discursurile lui Sir Joshua Reynolds , dar a rupt în mare măsură aceste sensibilități pe parcursul deceniului. Până la sfârșitul anilor 1820, a ajuns să respingă pictura de istorie și să arate preferință pentru „adevărul nealterat al localității și naturii americane” pe care l-a găsit în portrete și peisaje , anticipând creșterea Școlii râului Hudson . Atenția pozitivă pe care Neal a acordat-o portretiștilor americani formați în „contingențele mai umile” ale picturii semnelor și artelor aplicate a fost însoțită de recunoașterea de către acesta a priorităților adesea conflictuale ale artistului: păstrarea asemănării subiectului fără a jigni clientul. Neal a fost, de asemenea, unic în efortul său în această perioadă de a ridica statutul gravurii ca artă plastică.

Abordarea lui Reynolds asupra criticii de artă va rămâne dominantă atât în ​​SUA, cât și în Marea Britanie, până când Modern Painters a lui John Ruskin a fost publicată în 1843, deși „Landscape and Portrait-Painting” (1829) a lui Neal a anticipat multe dintre aceste schimbări ruskinesque, făcând distincție între „lucruri văzute”. de către artist” și „lucrurile așa cum sunt”.

După ce Neal a acumulat suficientă bogăție și influență spre mijlocul secolului al XIX-lea, el a început să patroneze și să înalțe artiștii din zona Portland, Maine. Pictorul Charles Codman și sculptorul Benjamin Paul Akers au devenit amândoi patronați în mod constant ca urmare a încurajării, patronajului și legăturilor lui Neal. Neal a ajutat, de asemenea, să ghideze munca și cariera lui Franklin Simmons , John Rollin Tilton și Harrison Bird Brown . Brown a devenit cel mai de succes artist din Portland al secolului al XIX-lea.

Comparativ constant este gustul lui Neal pentru abordări îndrăznețe și neîntrerupte ale picturii, care utilizează „un stil neplăcut, liber, schițat, fără finisaj înalt”. Același lucru s-ar putea spune despre „amestecul fantastic de bun simț și absurd, de observație inteligentă și zgură” al lui Neal, care îl portretizează pe criticul de artă pe Neal ca fiind „melodramatic, dependent de exagerare, superficial, inconsecvent, prost informat, naiv”. Acești descriptori se aplică mai puțin eseurilor sale finale despre artă (1868 și 1869) cărora le lipsesc în mod evident calitățile stilului lăudăros, încrezător și pasional al lui Neal din anii 1820. Opiniile sale din acea perioadă anterioară „într-o măsură remarcabilă  ... au rezistat încercării timpului”.

Poezie

Cea mai mare parte a poeziei lui Neal a fost publicată în The Portico în timp ce studia dreptul la Baltimore. Singura lui colecție legată de poezii este Bătălia de la Niagara, A Poem, without Notes; și Goldau, sau The Maniac Harper , publicat în 1818. Deși Bătălia de la Niagara i-a adus puțină faimă sau bani, este considerată cea mai bună descriere poetică a Cascadei Niagara până în acel moment. Poezii de Neal sunt, de asemenea, prezentate în Specimens of American Poetry editat de Samuel Kettell (1829), The Poets and Poetry of America editat de Rufus Wilmot Griswold (1850) și American Poetry from the Beginning to Whitman editat de Louis Untermeyer (1931).

Dramă și critică teatrală

Neal a fost autorul a două piese, dintre care niciuna nu a fost produsă vreodată pe scenă: Otho: A Tragedy, in Five Acts (1819) și Our Ephraim, sau The New Englanders, A What-d'ye-ye-call-it? — în trei acte ( 1835).

Neal i-a scris lui Otho sperând că va avea loc producție cu Thomas Abthorpe Cooper în frunte, dar Cooper nu a arătat niciun interes. Scrisă în versuri și puternic inspirat de lucrările lui Lord Byron, John Pierpont a considerat piesa prea densă și ia scris lui Neal că are nevoie de „un lucarn sau două” tăiate în ea. A fost, de asemenea, descrisă ca fiind „în același timp și mistificator și banal”. Neal a adus scenariul cu el la Londra cu planuri de a-l revizui și de a-l produce pentru scenă cât timp era acolo, dar nu și-a atins niciodată acest obiectiv.

Ephraim-ul nostru a fost comandat în 1834 de actorul James Henry Hackett , care i-a cerut lui Neal „să se ghemuiască și în stilul tău gata în două sau trei zile să mă evoce împreună ceva „curios drăguț ” . Hackett a respins piesa la primire ca nepotrivită pentru producție. : prea multe roluri care necesită un accent rural din Maine, cerințe nerealiste și prea multă improvizație programată. Piesa reprezintă totuși „un progres semnificativ în realismul teatral american timpuriu” și este „cea mai detaliată a dialectului yankee” din orice lucrare produsă de Neal.

Cea mai remarcabilă operă de critică teatrală a lui Neal este eseul său în cinci rate „The Drama” (1829). Condamnând dialogul agitat, Neal a susținut că „atunci când o persoană vorbește frumos în tristețe, aceasta arată atât o mare pregătire, cât și o lipsă de sinceritate” și a îndemnat dramaturgii să „evite poezia ori de câte ori personajele sunt serioase”. Șaizeci de ani mai târziu, William Dean Howells a fost considerat inovator pentru că spunea același lucru.

Editare

Reviste sub conducerea lui John Neal

Titlu	Perioadă	Sediu
Porticul	Emisiune finală: aprilie-iunie 1818	Baltimore, MD
Federal Republican și Baltimore Telegraph	februarie-iulie 1819	Baltimore, MD
Yankee	1 ianuarie 1828 – decembrie 1829	Portland, ME
Galaxia Noii Anglie	ianuarie-decembrie 1835	Boston, MA
Lumea Nouă	ianuarie-aprilie 1840	New York, NY
frate Jonathan	mai-decembrie 1843	New York, NY
Transcriere Portland	10 iunie – 8 iulie 1848	Portland, ME

Neal și-a găsit primele două poziții de redactor prin colegii membri ai Clubului Delphian din Baltimore. Cea mai lungă perioadă ca editor a fost pentru The Yankee , pe care l-a fondat la doar câteva luni după ce s-a întors de la Londra în 1827. Primul periodic literar din Maine, a apărut săptămânal până când, din motive financiare, a fuzionat cu o revistă din Boston și a fost redenumit The Yankee și Boston Literary Gazette ca publicație lunară. A fuzionat cu Ladies' Magazine când și-a încetat apariția la sfârșitul anului 1829. Când și-a început ultimul mandat de redactor, el a declarat: „Având zece sau cincisprezece minute libere, ne-am hotărât să edităm un ziar”. După ce Neal a plecat peste câteva săptămâni, următorul editor a anunțat: „John Neal s-a retras din redacția Transcriptului , cele cincisprezece minute expirând”.

În ciuda faptului că și-a declarat loialitate față de utilitarismul benthamian în The Yankee , Neal a dedicat mult mai mult spațiu în paginile sale pentru a consolida poziția nordului Noii Anglie pe scena națională și a susține regionalismul american . Regionalismul său a fost diferit de cei de la sfârșitul secolului „care aveau tendința de a portretiza spațiile regionale în termeni nostalgici sau sentimentali ca „enclave ale tradiției” care au fost puse împotriva unei națiuni din ce în ce mai urbane și industriale”. În schimb, „Neal a rămas angajat să-și imagineze regiunile ca spații dinamice, orientate spre viitor, ale căror identități ar fi – și ar trebui – să rămână evazive”.

Controversat la acea vreme din cauza lipsei de asociere cu vreun partid politic sau cu alt grup de interese, The Yankee era liber să acopere „toate lucrurile [ sic ] de la biserică la stat, de la cel mai înalt volum, oricât de gros, până la cele mai mici afaceri. , de jetoane și suveniruri și picioare de doamnă-actriță — de poeți și câini, de picturi și trotuare, de Bentham și Jeffrey și de plimbări cu sania și decorticare, de politică și religie, și de „curtare” și „mur” . Cel mai mare impact al revistei asupra literaturii a fost înălțarea unor voci noi precum John Greenleaf Whittier, Edgar Allan Poe, Henry Wadsworth Longfellow, Elizabeth Oakes Smith și Nathaniel Hawthorne. Majoritatea noilor scriitori ale căror lucrări le-a publicat și despre care a scris în The Yankee erau femei.

Prelegeri

Între 1829 și 1848, Neal și-a completat veniturile ca lector. Călătorind pe circuitul liceal , a abordat subiecte precum „literatura, elocvența, artele plastice, economia politică , cumpătarea , poeții și poezia, vorbirea în public, părinții noștri pelerini, colonizarea , dreptul și avocații, studiul limbilor, natura naturală. -istorie, frenologie, drepturile femeii , autoeducație, încredere în sine și neîncredere în sine, progresul opiniei etc., etc., etc.".

Când i s-a cerut fără preaviz să abordeze tema libertății în Portland, Maine, de Ziua Independenței din 1832, Neal a acceptat și a ținut un discurs nepregătit care a fost primul său despre drepturile femeilor. El a folosit principiile Revoluției Americane pentru a ataca sclavia ca un afront la adresa libertății, iar privarea de drepturi și acoperirea femeilor ca impozitare fără reprezentare . Drepturile femeilor au devenit subiectul preferat al frecventelor sale angajamente de prelegeri între 1832 și 1843 în toate statele din nord-est. Deoarece au fost aproape întotdeauna publicate ulterior și adesea acoperite în recenziile din ziare, aceste evenimente au lărgit sfera de influență a lui Neal și au făcut ca ideile sale să fie accesibile cititorilor, nu neapărat aliniate cu opiniile sale. Margaret Fuller a admirat „geniul magnetic”, „inima de leu” și „simțul ridicolului” lui Neal în calitate de lector, deși și-a luat joc de „exagerarea și îndoielile ” lui. Discursul său cel mai frecventat și influent a fost discursul „Drepturile femeilor” din 1843, la cel mai mare auditoriu din New York din acea vreme, Tabernacolul Broadway .

Activism

Folosind articole din reviste și ziare, povestiri, romane, prelegeri, organizare politică și relații personale, Neal, de-a lungul vieții sale de adult, a abordat probleme precum feminismul , drepturile femeilor, sclavia , drepturile americanilor negri liberi, drepturile indienilor americani , duelul , cumpătarea, loteriile , pedeapsa capitală , impozitul pe miliție , legea insolvenței și ierarhia socială. Dintre acestea, „drepturile femeii au fost cauza pentru care a luptat mai mult și mai consecvent decât pentru oricare alta”. O mare parte din scrierile și prelegerile lui Neal pe aceste subiecte au demonstrat „o neîncredere de bază în instituții și o pledoarie continuă pentru autoexaminare și încredere în sine”.

În plus, Neal a fost puternic implicat în campania prezidențială din 1840 a lui William Henry Harrison , care aproape a dus la numirea sa ca procuror districtual . De asemenea, a promovat mișcări pseudoștiințifice precum frenologia, magnetismul animal , spiritismul și clarviziunea .

Feminism

Neal a fost primul lector pentru drepturile femeilor din America și unul dintre primii susținători bărbați ai drepturilor femeilor și a cauzelor feministe din SUA. Cel puțin încă din 1817 și târziu în 1873, el a folosit jurnalismul, ficțiunea, prelegerile, organizarea politică și relațiile personale pentru a promova problemele feministe în SUA și Marea Britanie, atingând apogeul influenței sale în acest domeniu în jurul anului 1843. Neal a susținut femeile. scriitori și organizatori, au afirmat egalitatea intelectuală între bărbați și femei, au luptat împotriva legilor de acoperire împotriva drepturilor economice ale femeilor și au cerut drept de vot, egalitate de remunerare și o educație mai bună pentru femei.

Concentrarea timpurie a lui Neal asupra educației feminine a fost influențată în primul rând de A Vindication of the Rights of Woman a lui Mary Wollstonecraft, precum și de lucrările lui Catharine Macaulay și Judith Sargent Murray . Primele sale eseuri feministe din anii 1820 umplu un gol intelectual dintre feministele din secolul al XVIII-lea și succesoarele lor înainte de Convenția de la Seneca Falls Sarah Moore Grimké , Elizabeth Cady Stanton și Margaret Fuller. În calitate de scriitor de sex masculin, izolat de multe forme de atac împotriva gânditoarelor feministe anterioare, susținerea lui Neal a fost crucială pentru a readuce domeniul în discursul publicat în SUA și Marea Britanie, după o pauză de la începutul secolului.

De la „subtonurile feministe” din primul său roman (1817) până la ilustrațiile „cruzimii patriarhale” din Errata (1823) și „Idiosincrazii” (1843) până la revendicarea femeilor independente, necăsătorite din True Womanhood (1859), Neal a rupt. cu scriitorii generației sale, incluzând în mod conștient și consecvent problemele femeilor și ale femeilor de-a lungul carierei sale de scriitor de ficțiune. „Idiosincraziile” a explorat perspectiva feministă masculină prin personajul Lee, care a spus: „noi bărbații  ... întemnițăm sufletul femeii și punem un sigiliu asupra facultăților ei  —... permițându-i nicio parte în  ... guvernarea noastră: Găsind cauza,  ... și crezând în inima mea  ... că acolo unde era răul, acolo trebuie căutat remediul, m-am dus la muncă”.

„Bărbații și femeile” (1824), primul său eseu feminist, amintește de prioritatea secolului al XVIII-lea a educației feminine: „Așteaptă până când femeile vor fi educate ca bărbații – tratate ca bărbați – și li se permite să vorbească liber, fără să fie rușine, pentru că ele sunt femei". În acel moment viitor, el a postulat că cei mai mari scriitori bărbați „vor fi egalați de femei”. Mergând mai departe decât predecesorii săi în ceea ce privește egalitatea intelectuală, el „a susținut[ed] că femeile nu sunt inferioare bărbaților, ci doar spre deosebire de bărbați, în proprietățile lor intelectuale” și „ar avea femeile tratate ca bărbați, de bun simț”. Articolul explorează mai pe deplin conceptul pe care l-a ridicat în „Eseu despre Duelling” (1817), în care atunci când le-a îndemnat femeile să folosească „motivul pentru care Raiul l-a împărțit atât de egal între ea și fratele ei” pentru a scăpa lumea de dueluri.

În anii 1820, Neal și-a mutat atenția de la ideile educaționale și intelectuale la probleme politice și economice precum acoperirea și votul. Într-o scrisoare din 1845 către activistul Margaret Fuller, spunea el

Vă spun că nu există nicio speranță pentru femeie, până când nu are o mână de ajutor în a face legea - nicio șansă pentru ea până când votul ei nu valorează la fel de mult ca votul unui bărbat [ sic ]. Când va fi, femeia nu va fi înghițită cu șase peni pe zi chiar pentru munca pentru care un bărbat ar primi un dolar  ... Tot ceea ce faceți tu și ceilalți pentru a o înălța pe femeie este potrivit doar pentru a o face să se simtă mai sensibilă. abuzul îndelungat al propriei ei înțelegeri, când își vine în fire. Ai putea la fel de bine să educi sclavi - și să-i ții în robie.

Neal a susținut prima prelegere despre drepturile femeilor din America ca discurs de Ziua Independenței în Portland, Maine, în 1832. El a declarat că sub acoperire și fără drept de vot, femeile au fost victimele aceleiași infracțiuni de impozitare fără reprezentare care a provocat Războiul Revoluționar. El a atins apogeul influenței sale asupra problemelor feministe în momentul discursului său „Drepturile femeilor” (1843) în fața unei mulțimi de 3.000 de oameni în New York City. El a atacat conceptul de reprezentare virtuală în guvern de care oponenții votului au susținut că femeile se pot bucura prin intermediul bărbaților: „Doar inversați condiția celor două sexe: dați femeilor toată puterea de care se bucură acum bărbații  ... Ce zgomot ar fi atunci, despre drepturi egale , despre o clasă privilegiată , despre impozitarea fără consimțământul lor și reprezentarea virtuală și toate astea!"

Discursul „Drepturile femeilor” a fost larg acoperit, deși respins, de presă, iar Neal l-a tipărit mai târziu în acel an în paginile revistei Brother Jonathan , al cărei redactor era. El a folosit acea revistă în 1843 pentru a-și publica propriile eseuri care solicitau salariu egal și condiții mai bune la locul de muncă pentru femei și pentru a găzdui o dezbatere tipărită a corespondenței cu privire la meritele dreptului de vot al femeilor între el și Eliza W. Farnham . Privind înapoi peste patruzeci de ani mai târziu, al doilea volum din Istoria votului femeii (1887) a amintit că prelegerea „a stârnit discuții considerabile  ..., a fost copiată pe larg și  ... a avut o influență largă și tăcută, pregătind calea pentru acțiune. A fost o satira usturătoare, iar oamenii au simțit mustrarea."

Timp de douăzeci de ani, după colaborarea sa cu revista Brother Jonathan , Neal a scris despre femei aproape exclusiv în ficțiune, dar doar ocazional despre probleme feministe în periodice. A meditat despre travestirea și natura performativă a genului în „Masquerading” (1864), „unul dintre cele mai interesante eseuri ale carierei sale”. A urmat acest lucru cu două eseuri despre drepturile femeilor pentru American Phrenological Journal (1867), capitolul privind drepturile femeilor din autobiografia sa (1869) și douăsprezece articole în Revoluția (1868–1870).

Neal s-a implicat proeminent ca organizator în mișcarea pentru votul femeilor după Războiul Civil, găsind influență în organizațiile locale, regionale și naționale. Când Asociația Americană pentru Drepturi Egale s-a despărțit în 1869 din cauza celui de-al cincisprezecelea amendament , Neal a regretat împărțirea eforturilor, dar și-a oferit sprijinul ulterioare Asociației Naționale pentru Drepturile Femeilor din cauza insistenței acesteia asupra dreptului de vot imediat pentru toate femeile. El a cofondat Asociația pentru votul femeilor din New England în 1868, a organizat prima întâlnire publică din Portland cu privire la votul femeilor în 1870 și a cofondat prima Asociație pentru votul femeilor din Maine în 1873.

Robie

Neal s-a „împotrivit cu hotărâre și din inimă sclaviei”, interpretând idealurile Declarației de Independență în sensul că „sclavii din America au fost creați liberi  ... Ergo — Ei pot desființa guvernul, care, menținându-i așa cum sunt păstrați. , și-a „încălcat încrederea ” . Ca reacție la violurile pe scară largă ale femeilor înrobite, el a raportat că „tații albi  ... sunt vinovați că și-au vândut propria carne și sânge în robie  ... În statele de sud ale Americii, unde sunt colorați. femeile sunt căutate, cumpărate și cohabitate cu bărbați albi  ... pentru că profitul stăpânului este direct proporțional cu rodnicia sclavului.”

Considerând că „emanciparea bruscă a întregii [populații înrobite], deodată, este imposibilă” și că ar perpetua statutul americanilor de culoare ca „o castă mult de temut” în SUA, el a susținut „emanciparea treptată [ care] s-a descurcat bine în statele New England și în New York.” Deoarece New England nu avea „nimic de pierdut prin emancipare; ci mai degrabă  ...  mult de câștigat prin aceasta; deoarece valoarea forței de muncă albă ar crește”, Neal a cerut o emancipare compensată finanțată de federal pentru a distribui costul în toate statele.

Neal a sprijinit Societatea Americană de Colonizare, întemeind filiala locală din Portland, Maine în 1833, servind ca secretar al acesteia, iar mai târziu întâlnindu-se cu primul președinte al Liberiei , Joseph Jenkins Roberts . Probabil că Neal a evitat mișcarea pentru „emanciparea imediată, necondiționată și universală” din cauza unei cearte de lungă durată cu William Lloyd Garrison . Cearta nu a fost rezolvată până când Neal a declarat în 1865 că „am greșit  ... iar domnul Garrison a avut dreptate”.

Drepturile americanilor de culoare

Neal a protestat împotriva lipsei de drepturi a americanilor negri liberi , dezvăluind modul în care „ americanii născuți liberi  , ... din cauza culorii lor ”, nu doar în statele sclavagiste , „ci în statele în care sclavia este privită cu groază  ... sunt suferiți chiar și pentru vot ,  ... fiind ori exclus de lege  ... ori exclus, de frică". Preocupat de „rasismul practic” printre albii nordici, Neal a atras atenția asupra membrilor gimnaziului său care în 1828 „au votat că  ... niciun bărbat de culoare  ... nu poate fi permis să facă exerciții cu cetățenii albi ai comunității noastre libere și egale. Hurra. pentru New-England! Nu avem nicio prejudecăți aici – Nimic, în afară de prejudecăți sănătoase, în orice caz.” Dezamăgit că nu ar recunoaște bărbații de culoare pe care i-a sponsorizat pentru calitatea de membru, Neal și-a încheiat implicarea în sala la scurt timp după aceea. În ficțiune, Neal a explorat diferențele dintre prejudecățile nordice și sudice împotriva americanilor de culoare, în special în The Down-Easters (1833). Cu toate acestea, a crezut în inferioritatea frenologică, explicând că „în timp ce ignorăm culoarea , acordăm o mare atenție formei , în estimarea noastră a capacității . Capul negru este foarte rău”. Acest lucru l-a condus la un argument protoeugenist pentru legalizarea căsătoriei interrasiale , astfel încât generațiile viitoare de „negri din America să nu mai fie o clasă separată, inferioară, fără putere politică, fără privilegii și fără o cotă în marea comunitate”.

Drepturile indienilor americani

Neal a publicat eseuri, romane și povestiri pentru a susține drepturile indienilor americani. Într-o perioadă în care „nativ american” era un termen nativist care se referă la anglo-americani , Neal a declarat în primul său roman (1817) că „indianul este singurul nativ american”. În „A Summary View of America” (1824), Neal a susținut că indienii americani „nu au fost niciodată agresorii” în conflictele cu europe-americanii și că „niciun popor, antic sau modern... nu a fost atât de deplorabil oprimat, dezmințit  , și nedreptățit, în toate modurile posibile.” El a cerut recunoașterea suveranității indigene, denunțând că „legea națiunilor nu a fost niciodată luată în considerare, în tratarea lor:  ... ambasadorii lor au fost sechestrați, închiși și măcelăriți,  ... [și] război nu a fost niciodată declarat impotriva lor". Subliniind procesul prin care guvernul SUA a confiscat pământul indigenilor, Neal a spus:

Oamenii de frontieră iau o ceartă cu indienii  ... Nu urmează nicio declarație de război; nicio ceremonie; dar, continuă generalul [Andrew] Jackson — sau generalul altcineva; risipind și concediind toată țara. Urmează un armistițiu: o cedare a țării cucerite — pentru protecția albilor.

Neal a folosit romane precum Logan (1822) pentru a contesta granițele rasiale dintre albii și indigenii americani. Reacționând la Indian Removal Act (1830) și la literatura populară care l-a susținut, Neal a publicat nuvela „David Whicher” (1832) pentru a explora coexistența pașnică multietnică în SUA. Povestea „contesta, de asemenea, modul în care literatura populară a folosit violența colonială pentru a oferi un model și o justificare pentru continuarea acesteia în numele expansiunii naționale”.

cumpătarea

În copilărie, Neal a decis să evite consumul de alcool necumpătat și și-a menținut această convingere personală pe tot parcursul vieții. Nu s-a asociat cu mișcarea de temperanță decât după ce s-a întors la Portland, Maine, din Londra. Prima sa invitație de a ține prelegeri în audiență a fost pentru discursul anual pentru Asociația Portland pentru Promovarea Temperancei din 1829. Neal Dow , vărul lui John Neal, a fost un lider al mișcării de prohibiție , iar în 1836 Neal s-a angajat în dezbateri publice cu vărul său. pentru a apăra consumul moderat de vin ca alternativă la abstinența totală. În această perioadă, între sfârșitul anilor 1830 și sfârșitul anilor 1840, Neal a devenit deziluzionat de mișcarea de temperanță, care trecuse de la un accent pe persuasiunea morală la promulgarea legilor de prohibiție; Dow și adepții săi „în loc să privească îndemnul „ Fii cumpătat în toate lucrurile ”, au fost furioși necumpătați în ceea ce privește cumpătarea; făcând abstinența totală condiția cetățeniei și aproape a civilizației”. Neal a rămas convins de „relele necumpătării  ... Nu prea puteau fi exagerate; singura întrebare era despre remediu”.

Duelul

În primul său roman (1817), Neal a descris duelul ca pe un rest dintr-o epocă aristocratică care este imorală, lipsită de sens, antidemocratică și antiamericană, acuzând că „aici, în America, un domn poate tăia gâtul altuia sau poate să-și sufle în aer. creier cu deplină impunitate”. „Eseul său despre duel” în același an a atacat instituția ca o performanță bazată pe gen sau „dovada necalificată a bărbăției”, crezând că „în dulapul său, fiecare bărbat dorește ca duelul să fie abolit și dacă fiecare bărbat care își dorește sincer în privat vorbiți la fel de ferm în public [ sic ], ar fi desființat”.

Ierarhia socială

Educația Quaker a lui Neal i-a insuflat probabil o aversiune față de „titlurile lumești”, despre care el pretindea că nu sunt potrivite în societatea republicană . I-a batjocorit cu lucrări pline de umor, cum ar fi pagina de titlu a primului său roman (1817), care susținea că cartea a fost „Revizuită de — el însuși — „Esquire”. În „A Summary View of America” (1824), el a condamnat că SUA a căzut departe de idealurile sale de egalitate într-un loc în care „titlurile se înmulțesc  ... Chiar și mândria strămoșilor  ... și-a găsit rădăcini în acel pământ republican. Există o dispută extraordinară  ... între familiile de ieri și cei de cu o zi înainte”. În calitate de avocat, el a refuzat să se adreseze președintelui John Marshall sau oricărui alt judecător drept „onorată a ta”, susținând că „nu există în mintea oamenilor mai multă închipuire decât această înclinare obsequioasă în fața oamenilor de rang înalt. Marii gânditori ai lumii. sunt lucrătorii lumii, producătorii lumii”.

Taxa de miliție

În eseul său „Statele Unite ale Americii” (1826), Neal a prezentat primul său argument publicat împotriva taxei electorale care a finanțat sistemul miliției americane . El a ilustrat că atât „săracii, cât și bogații sunt impozitați  ... conform legii miliției”, care a fost concepută „pentru a apăra proprietatea omului bogat. Bogații, desigur, nu apar pe teren. Săracii fac. cei din urmă nu își pot permite să țină departe; cei dintâi își pot permite.” El a propus înlocuirea impozitului electoral cu un impozit pe proprietate pentru a plăti bărbații care servesc în miliții, făcând astfel sistemul mai echitabil.

Loterii

Neal și-a prezentat primele argumente împotriva loteriei în ziarele din Baltimore ca ucenic de drept, apoi în Logan (1822). Argumentul său potrivit căruia legea ar trebui să trateze loteriile la fel ca și alte forme de jocuri de noroc a găsit influență în SUA și în Camera Comunelor din Regatul Unit . În The Yankee , el "a deschis focul asupra tuturor birourilor [loterie],  ... atât la bar , cât și în sălile noastre legislative, și nu sa odihnit niciodată, până când sistemul a fost rădăcinat  ... în toată țara noastră". Loteriile au căzut în dizgrație în SUA în anii 1830.

Pedeapsa capitală

Neal și-a început campania împotriva execuțiilor publice după ce a fost martor la una în Baltimore. A atacat pedeapsa capitală scriind în ziare, reviste, romane și dezbateri, obținând influență națională în SUA și ajungând la un public mai limitat în Marea Britanie. La sfârșitul vieții, el și-a amintit că încă „nu crede în înțelepciunea strangularei pentru bărbați, femei și copii, oricum ar părea că ar merita aceasta, și că era pe deplin convins că cei mai răi bărbați au cea mai mare nevoie de pocăință și că cei care sunt incapabili să trăiască, sunt și mai incapabili să moară.”

Legea falimentului

Neal a devenit activ în reforma legii falimentului la scurt timp după propriul faliment în 1816. În calitate de tânăr avocat din Baltimore, a luat o poziție nepopulară față de opinia șefului judecătorului Marshall în Sturges v. Crowninshield (1819) și a jucat un rol proeminent în mișcarea pentru falimentul național. lege. El a continuat atacând politica de închisoare pentru datorii în romanele sale din Baltimore și în ziarele americane și britanice mai târziu în anii 1820.

Moştenire

Geniu împrăștiat

Reputația lui Neal ca geniu dispersat din punct de vedere intelectual și necontrolat este exemplificată de biograful Windsor Daggett, care a susținut că „și-a împrăștiat geniul în multe canale fără pierdere”. Istoricul Edward H. Elwell a opinat că „a scris pentru orice pentru că nu putea să scrie mult pentru nimic”. După recunoașterea lui Neal, o perioadă de un an ca redactor de ziar a fost „un timp lung, pentru orice lucru [ sic ] cu care am avut de-a face”. Savantul american de literatură Fred Lewis Pattee l-a văzut pe Neal drept „geniu de un tip care trebuie definit în mod special” cu cuvinte precum „energie și persistență”, dar și „colosală ignoranță”. Literatura americană Theresa A. Goddu a concluzionat că Neal fusese canonizat drept „jumătate sălbatic, jumătate geniu”. Edgar Allan Poe a fost „înclinat să-l claseze pe John Neal pe primul loc, sau, în orice caz, pe al doilea, printre oamenii noștri de geniu incontestabil ”, dar în același paragraf și-a evaluat lucrarea ca fiind „masivă și nedetaliată”, „grabă și neclară” și „deficientă”. într-un sentiment de completitudine”.

Contemporanii și oamenii de știință ai lui Neal deopotrivă sunt dispuși să-și plângă incapacitatea de a realiza ceea ce alții au văzut ca potențialul abilităților sale. Biograful Donald A. Sears l-a clasificat drept „un scriitor fără capodopera” care „a trăit pentru a fi eclipsat de scriitori cu un geniu mai mic, dar cu un control mai mare asupra talentelor lor”. Daggett a susținut că „a arătat o strălucire tinerească. Nu a ajuns niciodată din urmă sau a cucerit-o, așa că uneori a purtat pecetea eșecului în mintea contemporanilor săi”. Învățatul american în literatură, Alexander Cowie, s-a referit la Neal ca fiind „victima propriei sale pofte de cuvinte”, cu „nici o singură operă de ficțiune care să merite să fie reînviată pentru meritul ei absolut” și nicio carte „care merită plasată pe rafturile oricărei biblioteci, cu excepția faptului că un exemplar „crezi sau nu””. Într-o poezie din 1848, James Russell Lowell l-a clasificat pe Neal drept „un om care a făcut mai puțin decât ar fi făcut” care se pricepe la „a scoate stoluri de comete, dar niciodată o stea” pentru că era „prea grăbit pentru a aștepta până când fructele coapte ale lui Art” ar trebui să scadă”, și a concluzionat că „ar fi putut doar să aștepte, ar fi fost grozav”.

Influență

Opera creativă a lui Neal a avut o influență indirectă asupra multor scriitori în timpul și după viața sa. Seba Smith , Nathaniel Hawthorne și Henry Wadsworth Longfellow sunt cunoscuți că s-au bucurat și au fost influențați de poeziile și romanele timpurii ale lui Neal. Smith este cel mai faimos pentru seria sa de umor „Jack Downing”, care a fost probabil influențată de utilizarea plină de umor de către Neal a dialectului regional. De asemenea, este probabil ca Edgar Allan Poe și-a dezvoltat multe dintre trăsăturile sale caracteristice ca scriitor sub influența articolelor lui Neal din The Yankee la sfârșitul anilor 1820.

Mulți savanți concluzionează că cei mai mulți autori definitori ai renașterii americane de la mijlocul secolului al XIX-lea și- au câștigat reputația folosind tehnicile învățate din munca lui Neal la începutul secolului, printre ei Ralph Waldo Emerson , Walt Whitman , Edgar Allan Poe și Herman Melville. Biograful Benjamin Lease a arătat că predecesorii imediati ai lui Neal, comparativ mai bine amintiți, Washington Irving și James Fenimore Cooper, nu au o legătură evidentă cu acei maeștri de la mijlocul secolului pe care Neal o demonstrează în mod clar. El a mai susținut că capacitatea lui Neal de a influența figuri atât de disparate precum Poe și Whitman demonstrează greutatea muncii sale.

Starea istorică

Aliniați cu predecesorii lor din secolul al XX-lea, atât Lease, cât și Sears, în anii 1970, l-au clasificat pe John Neal drept o figură de tranziție în literatură, care a venit după valul inițial de literatură americană care imita britanicii, dar înainte de marea Renaștere americană care a avut loc după ce Neal a publicat cea mai mare parte. a operei sale. O bursă mai recentă l-a plasat pe Neal „Nu tocmai „sub” „Renașterea americană ” , ci „împrăștiat peste ea”. Savanții americani de literatură Edward Watts, David J. Carlson și Maya Merlob au susținut că Neal a fost scos din Renaștere din cauza distanței sale de cercul Boston- Concord și a utilizării stilurilor și modurilor populare privite la un nivel artistic inferior.

Lucrări alese

Note

Referințe

Citate

Surse

Cărți și capitole de carte

Articole de revistă și jurnal

Articole de știri

Teze inedite

linkuri externe

• Artefacte John Neal la Maine Historical Society
• Portretele familiei Neal la Maine Historical Society
• John Neal la Library of Congress Authorities
• Lucrări de sau despre John Neal la Internet Archive
• Lucrări de John Neal la Proiectul Gutenberg
• John Neal la Find a Grave
• Lucrări de John Neal la Open Library
• Lucrări de John Neal pe pagina de cărți online a Bibliotecii Universității din Pennsylvania