Culori liturgice - Liturgical colours

Un parament de culoare albă atârnă de amvon , indicând faptul că sezonul liturgic actual este Christmastide . Faptul că Lumânarea lui Hristos din centrul coroanei de Advent este aprinsă indică și faptul că a sosit Crăciunul . ( Biserica metodistă din New Philadelphia , Ohio , 2011.)

Culorile liturgice sunt culori specifice folosite pentru veșminte și tapițerii în contextul liturghiei creștine . Simbolismul violet , alb, verde, roșu, auriu, negru, trandafir și alte culori poate servi la sublinierea dispozițiilor adecvate unui anotimp al anului liturgic sau poate evidenția o ocazie specială.

Există o distincție între culoarea veșmintelor purtate de clerici și rochia lor de cor , care, cu câteva excepții, nu se schimbă odată cu anotimpurile anului liturgic .

Biserica Romano-Catolică

Rubricile actuale

În ritul roman , după cum a fost reformat de Papa Paul al VI-lea , sunt folosite următoarele culori, în conformitate cu rubricile din Instrucțiunea generală a Missalului roman , secțiunea 346.

În zilele mai solemne, adică veșmintele sacre festive, mai prețioase, pot fi folosite, chiar dacă nu de culoarea zilei. Astfel de veșminte pot fi, de exemplu, realizate din pânză de aur sau pânză de argint . Mai mult, Conferința Episcopilor poate determina și propune Scaunului Apostolic adaptări adecvate nevoilor și culturii popoarelor.

Liturghiile rituale sunt sărbătorite în culoarea lor adecvată sau în alb sau într-o culoare festivă. Liturghiile pentru diverse nevoi, pe de altă parte, sunt sărbătorite în culoarea proprie zilei sau sezonului sau în violet dacă au un caracter penitențial. Liturghiile votive sunt sărbătorite în culoarea potrivită Liturghiei în sine sau chiar în culoarea proprie zilei sau sezonului.

Excepții regionale și situaționale

Câteva variante particulare:

•   Albastrul , o culoare asociată cu Fecioara Maria , este permis pentru sărbătoarea Neprihănitei Concepții din Spania și în unele eparhii din Portugalia , Mexic și America de Sud . În Filipine , este autorizat pentru toate sărbătorile Fecioarei Maria, practică urmată în alte locuri fără mandat oficial. De asemenea, au existat utilizări ale albastrului în locul violetului pentru sezonul Adventului, în ciuda faptului că această practică nu este autorizată conform legii liturgice.
•   Alb sau  pânza de aur a fost folosită în mod tradițional pentru Novena în perioada 16-24 decembrie, conform unui obicei spaniol desființat în acea țară în anii 1950, dar încă observat pe scară largă în Filipine . Albul este, de asemenea, utilizat pentru masele morților din Asia de Est, deoarece albul este culoarea tradițională a dolului în multe dintre culturile din regiune. În plus, dacă nu sunt disponibile suficiente veșminte de culoare adecvată (în special în concelebrări ), albul poate fi folosit pentru toți concelebranții.
•   Violet sau  negrul este adesea permis în sărbătorile naționale care onorează morții militari. De exemplu, în Canada, acestea sunt folosite în Ziua Amintirii .
•   Aur sau  argintul poate fi purtat cu ocazii mai solemne în eparhiile Statelor Unite.

1960 rubrici

Regulile privind culorile liturgice din Codul rubricilor din 1960 , a căror respectare este încă permisă în circumstanțele indicate în documentul din 2007 Summorum Pontificum privind utilizarea Missalului roman din 1962 , care le încorporează, diferă de rubricile actuale în următoarele aspecte:

Papa Pius al X-lea a ridicat rangul duminicilor timpului obișnuit, astfel încât pe cele care se încadrau în octave se folosea verde în locul culorii octavei, așa cum fusese anterior regula.

Regulile referitoare la culorile liturgice înainte de Papa Pius al X-lea erau în esență cele indicate în ediția Missalului Roman pe care Papa Pius al V-lea a promulgat-o în 1570, cu excepția adăugării de sărbători care nu erau incluse în Missalul său. Schema culorilor din Missalul său reflecta o utilizare care se fixase în Roma până în secolul al XII-lea.

Rit bizantin

Rit bizantin , care este utilizat de către toate Bisericile membre ale Bisericii Ortodoxe de Est , a Luterane bizantine și Bisericile orientale catolice de rit bizantin, nu are un sistem universal de culori, cu serviciul cărți ale tradiției bizantine numai specificând veșmintele „deschise” sau „întunecate” în cărțile de servicii. În tradiția greacă, maroniul sau visiniu sunt obișnuite pentru zilele de sărbătoare solemne, iar o mare varietate de culori sunt folosite în alte momente, dintre care cele mai frecvente sunt auriu și alb.

Bisericile cu utilizare slavă și altele influențate de tradițiile occidentale au adoptat un ciclu de culori liturgice. Informațiile se pot schimba de la un loc la altul, dar în general:

Culorile vor fi schimbate înainte de Vecernie în ajunul zilei de comemorare. În timpul Marilor Sărbători, culoarea se schimbă înainte de slujba Vecerniei care începe în prima zi a unei sărbători înainte și rămâne până la apodoză (ultima zi a după- sărbătoare ).

Sub influența occidentală, negrul este adesea folosit în bisericile slave pentru înmormântări, în zilele lucrătoare ale Postului Mare și Săptămâna Mare ca semn al pocăinței și al jalei, dar în a doua jumătate a secolului al XX-lea, vechiul alb a devenit mai comun, ca semn al speranței Învierii.

Culorile liturgice rusești

În tradiția Bisericii Ortodoxe Ruse , pe tot parcursul anului pot fi folosite până la nouă culori liturgice diferite. Utilizarea exactă a acestor culori variază, dar următoarele sunt cele mai frecvente utilizări.

Rit copt

Copt tradiția, urmat de Biserica Ortodoxă Coptă și Biserica Catolică Coptă , folosește doar haine de culoare albă, cu aur și argint , fiind considerate variații de culoare albă. Singura excepție este în timpul Săptămânii Pasiunii, când se folosește negru. Cu toate acestea, ornamente de roșu, auriu sau albastru pot fi găsite pe unele veșminte.

Rit etiopian

Tradiția liturgică a Etiopiei, urmată de Biserica Ortodoxă Etiopiană și Biserica Catolică Etiopiană , îmbrățișează o mare varietate de culori liturgice. În Eritreea , sunt urmate tradiții similare.

Bisericile luterane

Biserica evanghelică luterană din America (ELCA), folosește aceeași schemă de culori ca cea a anglicanilor și a omologilor lor luterani scandinavi, dar cu utilizarea aurului doar pentru serviciile Vigilei de Paște și Duminica Paștelui, cu Săptămâna Mare folosind stacojiu în locul purpuriu.

Atât Biserica luterană – Sinodul Missouri (LCMS), cât și Sinodul evanghelic luteran din Wisconsin (WELS) folosesc un sistem similar, dar violetul fiind culoarea primară atât pentru Advent, cât și pentru Postul Mare (albastrul fiind culoarea alternativă doar pentru Advent) și utilizarea aurului în locul albului atât pentru Crăciun, cât și pentru Paște (în practică similară cu Biserica Catolică). În WELS, folosirea roșului se face și în perioada Sfârșitului , o perioadă a Bisericii referitoare la învățăturile din Cartea Revelației, culminând cu crearea Noului Ierusalim (corespunzător lui Hristos Rege în ELCA) . În toate cele trei biserici, inclusiv în ELCA, roșul se poartă și în ultima duminică a lunii octombrie, în sărbătoarea Reformei din 31 octombrie, când Martin Luther a prins cele 95 de teze pe ușa Bisericii Castelului Wittenberg.

anglicanism

Lenten Array altar frontal de George Pace la Sf. Augustin, Edgbaston

Majoritatea bisericilor anglicane folosesc culorile numite în ritul roman, de obicei în forma post-1969, cu excepția Sarum Blue care înlocuiește violetul pentru Advent, dar unele folosesc forma anterioară, cu, de exemplu, negru în loc de roșu pe Bine Vineri . Unele biserici folosesc negru la Liturghii pentru morți, dar mai frecvent se folosește alb sau violet. Din motive istorice, o mare parte a comuniunii anglicane la nivel mondial preia un avantaj vizibil din practica Bisericii Angliei . Începând cu Cartea serviciului alternativ din 1980 , culorile liturgice au fost recomandate pentru anotimpuri, cu sfaturi mai detaliate oferite ca parte a seriei de liturghii pentru Închinarea comună , inclusiv culorile pentru toate duminicile și festivalurile tipărite în „volumul de bază” de lângă colecții.

Lecționarul publicat de Biserică face acum sugestii detaliate pentru culoarea liturgică pe tot parcursul anului, care corespunde aproape exact cu tabelul de mai sus al ritului roman (utilizare post-1969) cu cinci excepții minore și una mai semnificativă:

• nu există nicio referire în utilizarea anglicană la masele papilor și cardinali decedați;
• nu este sugerată nicio culoare liturgică pentru Sâmbăta Mare (sunt tipărite cuvintele „spânzurătoare îndepărtate”);
• recomandarea roșu pentru riturile de confirmare este extinsă și la riturile de hirotonire;
• Lenten Array (lenjerie nealbiată) continuă să fie listată ca o opțiune alternativă la mov în timpul postului;
• există opțiunea de a folosi roșu în loc de verde în timpul „Sezonului Regatului”, ultimele patru duminici ale anului liturgic, culminând cu Hristos Regele , așa cum este obișnuit unele tradiții luterane (vezi mai jos);
• în sfârșit, și mai semnificativ, prevederile Bisericii Angliei sugerează albul în toate duminicile de după Bobotează ca un „sezon de Bobotează” distinct, cu timpul obișnuit care începe a doua zi după Candelară .

Schema de culori sugerată de Biserica Angliei indică și unde ar trebui să fie folosite veșmintele de aur în acele biserici care posedă aur și alb ca culori distincte. Utilizarea veșmintelor roz-roz, ca în tabelul de rit roman de mai sus, a fost menționată ca opțiune în edițiile timpurii ale Cultului comun și este o opțiune listată în lecționarul publicat anual; cu toate acestea, publicațiile ulterioare ale cultului comun au început să se refere la această practică drept „tradițională”, reflectând reapariția acesteia.

Ritul Sarum

Sarum Ritul a fost un rit liturgic medieval folosit în Anglia , înainte de Reformă , care a avut un set distinct de culori liturgice. După renașterea anglo-catolică din secolul al XIX-lea, anumite biserici ale Bisericii Angliei au început să adopte culorile liturgice Sarum ca o încercare de a produce ceva care a fost mai degrabă o expresie engleză a catolicismului decât o expresie romană. Unul dintre principalii avocați din spatele acestui lucru a fost Percy Dearmer . Culorile exacte folosite de ritul Sarum medieval sunt o chestiune de dispută, dar culorile adoptate de bisericile contemporane care pretind că folosesc schema Sarum includ în special albastru intens pentru Advent , care poate fi denumit în mod popular „albastru Sarum” și lenjerie nealbită. pentru Postul Mare . Ritul Sarum nu a primit niciodată aprobarea oficială în Biserica Angliei sau Biserica Episcopală (Statele Unite) , dar a influențat o serie de catedrale și biserici parohiale.

Biserici metodiste

Metodiștii folosesc o schemă de culori similară cu cele folosite de luterani și catolici, deși practica nu este urmată universal. Biserica Metodistă Unită , înainte de începutul anilor 1990, folosea roșu numai pentru Rusalii, chiar și duminicile de după Duminica Rusaliilor, folosirea verde fiind rezervată pentru sezonul Marelui Regat , care de obicei dura de la sfârșitul lunii august / începutul lunii septembrie până la Hristos Regele (ultima duminică din Marea Regatului). De la publicarea Cartii Cultului din 1992 , UMC a urmat practica ELCA de a purta roșu doar pentru Duminica Rusaliilor și Reformei și verde pentru restul sezonului Rusaliilor.

Biserici reformate

Biserica Prezbiteriană (SUA) , sau cupiuri predecesoare, a aprobat folosirea culorilor liturgice și a promovat utilizarea lor în Worshipbook din 1970 , 1993 Cartea de cult comune și cartea comune Cultul 2018. Adventul și Postul Mare sunt perioade de pregătire și pocăință și sunt reprezentate de culoarea mov. Sărbătorile de Crăciun și de Crăciun, Duminica Bobotezei, Duminica Botezului Domnului, Duminica Schimbării la Față, Sezonul Paștelui, Duminica Trinității și Duminica Domnului Hristos sunt reprezentate de alb. Verde este culoarea pentru perioadele de timp obișnuit. Roșu este pentru Duminica Rusaliilor, dar poate fi folosit și pentru hirotoniri, aniversări ale bisericii și slujbe de pomenire pentru clerul hirotonit. Roșu sau violet sunt potrivite pentru Duminica Floriilor. În Săptămâna Mare, violetul este folosit până când biserica este dezbrăcată în Joia Mare; biserica rămâne dezbrăcată în Vinerea Mare și Sâmbăta Mare, deși în unele locuri s-ar putea folosi negru în acele zile.

În mod similar, Biserica Unită a lui Hristos include indicații despre culoarea liturgică de utilizat pentru fiecare duminică în calendarul său anual. Se urmărește modelul occidental general, cu violet sau albastru recomandat pentru Advent.

Citații

Surse

• Ordo missae celebrandae et divini officii persolvendi secundum calendarium romanum generale pro anno liturgico 2005-2006 , Libreria Editrice Vaticana, 2005.

linkuri externe

• Simboluri creștine, cruci, culori paramentale; și semnificațiile lor - Biserica Luterană a Trinității, Billings, Montana
• Culori liturgice , de la Biserica Chuck Knows, un minister al Comitetului General al Discipoliei al Bisericii Metodiste Unite
• Clergy Stoles și culorile lor, un videoclip legat de cele de mai sus, de la Chuck Knows Church, un minister al Consiliului General al Discipoliei Bisericii Metodiste Unite
•  Herbermann, Charles, ed. (1913). „Culori liturgice” . Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton.
• Culori liturgice protestante on-line
• Calendarul catolic care arată culorile liturgice pentru fiecare zi și sărbătoare