Ad Caeli Reginam -Ad Caeli Reginam
|
Ad Caeli Reginam Latină pentru Enciclica „Pentru Regina Cerurilor” a Papei Pius al XII-lea | |
|---|---|
 | |
| Data semnaturii | 11 octombrie 1954 |
| Număr | 30 din 41 din pontificat |
| Text | |
Ad Caeli Reginam este o enciclică a Papei Pius al XII-lea , dată la Roma , din Bazilica Sf. Petru , în sărbătoarea Maternității Sfintei Fecioare Maria , a unsprezecea zi a lunii octombrie 1954, în al șaisprezecelea an al Pontificatului său. Enciclica este un element important al Mariologiei Papei Pius al XII-lea. A stabilit sărbătoarea Regină a Mariei .
Istorie
Titlul „Regina Cerului” este dat Mariei, bazat în primul rând pe rolul ei de Theotokos (tradus ca Maica Domnului), așa cum a fost proclamat de Sinodul din Efes în 431. După cum Hristos este Rege , tot așa mamei sale i se acordă titlul de Regină.
Titlul se regăsește în Liturghia orelor ( Bucură-te, Sfânta Regină ... ) și în evlavia populară ( Litania din Loreto ). Titlul de „regină” se găsește frecvent în monahismul benedictin. Utilizarea sa a cunoscut o dezvoltare notabilă în mișcarea de reformă cisterciană și în ordinele vieții apostolice evanghelice care au apărut de la începutul secolului al XII-lea.
Papa Sixt al IV-lea , în scrisoarea sa apostolică Cum Praeexcelsa din 1476, înființând o Liturghie și un birou pentru sărbătoarea Neprihănitei Concepții, s-a referit la Maria drept „Regină”, ... „Care este întotdeauna vigilent să mijlocească cu regele pe care îl plictisit ". Papa Leon al XIII-lea se referă la Maria drept „Regina Cerului” în enciclica Octobri Mense din 1891 . Acest titlu de Maria a devenit general acceptat astfel încât, cu enciclica Ad Caeli Reginam , din 11 octombrie 1954, Papa Pius al XII-lea a instituit sărbătoarea Regatului Maria.
Învățături de bază
„Maria merită titlul pentru că este Maica Domnului, pentru că este strâns asociată cu Noua Eva cu lucrarea răscumpărătoare a lui Isus, datorită perfecțiunii sale preeminente și datorită puterii sale de mijlocire”.
Conţinut
Biserica a învățat întotdeauna că Maria este mult mai presus de toate celelalte creaturi în demnitate și, după ce Fiul ei posedă primatul asupra tuturor. Germanus al Constantinopolului spune: "Onoarea și demnitatea voastră depășesc întreaga creație; măreția voastră vă plasează deasupra îngerilor". Iar Sfântul Ioan Damaschin merge atât de departe încât să spună: „Fără limite este diferența dintre slujitorii lui Dumnezeu și Mama Sa”.
„... [Nu] se poate trage cu ușurință concluzia că este o regină, deoarece a născut un fiu care, chiar în momentul concepției Sale, din cauza unirii ipostatice a naturii umane cu Cuvântul, a fost, de asemenea, regele omului. și Domn al tuturor lucrurilor.
Pius al XII-lea îi cită pe predecesorii săi: Papa Pius al IX-lea , „Cu o inimă care este cu adevărat a unei mame”, abordează ea problema mântuirii noastre și este solicitantă pentru întreaga rasă umană; făcută Regină a cerului și a pământului de Domnul, înălțată mai presus de toate corurile de îngeri și sfinți și stând la dreapta singurului ei Fiu, Isus Hristos Domnul nostru, ea mijlocește puternic pentru noi cu rugăciunile unei mame, obține ceea ce caută, și nu poate fi refuzat. " Leon al XIII-lea a spus că Mariei i s-a dat o putere" aproape incomensurabilă "în distribuirea harurilor; Sfântul Pius al X-lea adaugă că îndeplinește această funcție" ca prin dreptul unei mame. " teologii și predicatorii să se abată de la cursul corect, evitând două extreme, exagerările mariane și îngustimea excesivă a minții.
 |
| O parte dintr-o serie pe |
|
Mariologie al Bisericii Catolice |
|---|
|
 Portalul catolicismului
|
Enciclica indică unele țări ale lumii, unde oamenii sunt persecutați pe nedrept pentru credința lor creștină și care sunt privați de drepturile lor divine și umane la libertate. Cererile rezonabile și protestele repetate nu i-au ajutat. „Fie ca puternica Regină a creației, a cărei privire strălucitoare alungă furtunile și furtunile și să readucă cerul fără nori, să îi privească pe acești copii inocenți și chinuiți cu ochi de milă”
Enciclica a stabilit sărbătoarea Regatului Maria care a fost inițial sărbătorită pe 31 mai, dar ulterior a fost transferată la 22 august, la șapte zile după Solemnitatea Adormirii Maicii Domnului.
Citate
- Cu siguranță, în sensul deplin și strict al termenului, numai Iisus Hristos, Omul-Dumnezeu, este Rege; dar și Maria, ca Mamă a lui Hristos divin, ca asociată a Lui în răscumpărare, în lupta sa cu dușmanii Săi și victoria Sa finală asupra lor, are o parte, deși într-un mod limitat și analog, în demnitatea Sa regală. Căci, din unirea ei cu Hristos, ea atinge o eminență strălucitoare care transcende cea a oricărei alte creaturi; din unirea ei cu Hristos primește dreptul regal de a dispune de comorile Împărăției Divinului Mântuitor; din unirea ei cu Hristos derivă în cele din urmă eficacitatea inepuizabilă a mijlocirii ei materne în fața Fiului și a Tatălui Său.
- Încă din cele mai vechi timpuri ale Bisericii Catolice, un popor creștin, fie în timp de triumf, fie mai ales în timp de criză, a adresat Reginei Cerurilor rugăciuni de petiție și imnuri de laudă și venerație. Și niciodată nu s-a clătinat acea speranță pe care au pus-o în Maica Regelui Divin, Isus Hristos; nici credința aceea nu a eșuat vreodată prin care suntem învățați că Maria, Fecioara Născătoare de Dumnezeu, domnește cu solicitarea unei mame asupra întregii lumi, la fel cum este încoronată în binecuvântarea cerească cu gloria unei regine.
Vezi si
Referințe
Surse
- Papa Pius al XII-lea , enciclice și bule mariologice:
- Acta Apostolicae Sedis . (AAS), Vatican Vatican 1939-1958. Documente oficiale ale pontificatului Papei Pius al XII-lea