Istoria evreilor din Bosnia și Herțegovina - History of the Jews in Bosnia and Herzegovina
 Locația Bosniei și Herțegovinei (verde) în Europa
| |
| Populatia totala | |
|---|---|
| 281 (recensământ) | |
| Limbi | |
| Bosniacă , ebraică , idiș , ladino | |
| Religie | |
| Iudaism |
| Parte dintr- o serie pe |
| Evrei și iudaism |
|---|
| Istoria Bosniei și Herțegovinei |
|---|
 |
 Portalul Bosnia și Herțegovina
|
Istoria evreilor din Bosnia și Herțegovina se întinde de la sosirea primilor evrei bosniaci , ca urmare a Inchiziției spaniole pentru supraviețuirea evreilor bosniaci prin războaiele iugoslave și Holocaustul . Iudaismul și comunitatea evreiască din Bosnia și Herțegovina are una dintre cele mai vechi și mai diverse istorii din fostele state iugoslave și are o vechime de peste 500 de ani, în ceea ce privește așezarea permanentă. Apoi, o provincie autonomă a Imperiului Otoman , Bosnia a fost unul dintre puținele teritorii din Europa care i-a primit pe evrei după expulzarea lor din Spania.
La vârf, comunitatea evreiască din Bosnia și Herțegovina număra între 14.000 și 22.000 de membri în 1941. Dintre aceștia, 12.000 până la 14.000 locuiau în Sarajevo, reprezentând 20% din populația orașului.
Astăzi, în Bosnia și Herțegovina trăiesc 281 de evrei, recunoscuți ca minoritate națională. Majoritatea au relații bune cu vecinii lor neevrei.
Istorie
Stăpânirea otomană
Primii evrei au ajuns în Bosnia și Herțegovina în perioada 1492-1497 din Spania și Portugalia. În timp ce zeci de mii de evrei au fugit din Inchizițiile spaniole și portugheze , sultanul Bayezid al II-lea al Imperiului Otoman i-a întâmpinat pe evrei care au reușit să ajungă pe teritoriile sale. Evreii Sefardi care fugeau din Spania și Portugalia au fost întâmpinați în Bosnia și Herțegovina , Macedonia , Tracia și alte zone ale Europei sub controlul otoman și și-au găsit drumul spre . Evreii din Imperiul Otoman au început să sosească în număr în secolul al XVI-lea, stabilindu-se în principal în Sarajevo . Primii evrei Ashkenazi au sosit din Ungaria în 1686, când turcii otomani au fost expulzați din Ungaria. Printre aceștia se număra și Tzvi Ashkenazi , care a rămas trei ani în Sarajevo ca rabin. Comunitatea evreiască a prosperat în Bosnia , trăind cot la cot cu vecinii lor musulmani bosniaci, ca unul dintre cele mai mari centre europene pentru evreii sefardi din afara Spaniei.
Evreii din Imperiul Otoman au fost, în general, bine tratați și au fost recunoscuți prin lege ca ne-musulmani. În ciuda unor restricții, comunitățile evreiești ale Imperiului au prosperat. Li s-a acordat o autonomie semnificativă, cu diferite drepturi, inclusiv dreptul de a cumpăra bunuri imobile, de a construi sinagogi și de a desfășura comerț în întregul Imperiu Otoman. Evreilor, împreună cu ceilalți supuși non-musulmani ai Imperiului, li s-a acordat egalitate deplină în conformitate cu legea otomană până în 1856.
La sfârșitul perioadei otomane, rabinul sephardi Judah Alkalai din Sarajevo a jucat un rol proeminent ca precursor al sionismului modern, pledând în favoarea restaurării evreilor în Țara Israelului.
Regula habsburgică
Imperiul Austro-Ungar a ocupat Bosnia și Herțegovina în 1878, și a adus cu ei o infuzie de capital, companii și metode europene. Mulți evrei askenazi profesioniști și educați au sosit împreună cu austro-ungurii . Cei evreii sefarzi au continuat să se angajeze în zonele lor tradiționale, în principal , comerțul exterior și meserii.
Evreii sefardici au avut cu siguranță un rol mai puternic în BiH, având în vedere că doar în Sarajevo , Banja Luka și Tuzla erau active comunități Ashkenazi separate, în timp ce Tuzla era singurul oraș în care Ashkenazi erau numeroși (acolo s-a născut Hilde Zaloscer ). În această perioadă, Moshe ben Rafael Attias și-a atras atenția ca învățat al credinței islamice și al literaturii medievale persane.
Regatul Iugoslaviei
Primul Război Mondial a văzut prăbușirea Imperiului Austro-Ungar , iar după război Bosnia și Herțegovina a fost încorporată în Regatul Iugoslaviei . La recensământul din 1921, ladino era limba maternă a 10.000 din 70.000 de locuitori din Sarajevo. Până în 1926, în Bosnia și Herțegovina erau 13.000 de evrei .
Comunitatea evreiască bosniacă a rămas proeminentă după unificarea Iugoslaviei. În anii 1920 și 1930, Kalmi Baruh a fost un pionier al studiilor sefardice și al studiilor hispanice și un eminent intelectual de stânga. Daniel Ozmo a activat la Belgrad ca pictor progresist și tipograf. Isak Samokovlija și-a început și cariera literară în anii 1930, pe care a continuat-o după război. Laura Papo Bohoreta a fost o feministă activă și scriitoare.
Al doilea război mondial
În 1940, în Bosnia și Herțegovina erau aproximativ 14.000 de evrei , cu 10.000 în Sarajevo .
Odată cu invazia Iugoslaviei din aprilie 1941 de către naziști și aliații lor, Bosnia și Herțegovina a intrat sub controlul statului independent Croația , un stat marionet nazist . Statul independent Croația era condus de Ustaše , notoriu antisemit , și au pierdut puțin timp în persecutarea necroaților, cum ar fi sârbii , evreii și romii .
La 22 iulie 1941, Mile Budak - un înalt ministru al guvernului croat și unul dintre ideologii șefi ai mișcării Ustaše - a declarat că scopul Ustaše era exterminarea „ elementelor străine ” din statul independent Croația . Mesajul său a fost simplu: „ Baza mișcării Ustasha este religia. Pentru minorități precum sârbi , evrei și țigani avem trei milioane de gloanțe. ” În 1941, Ante Pavelić - liderul mișcării Ustaše - a declarat că „ evreii va fi lichidată într-un timp foarte scurt ”.
În septembrie 1941 au început deportările evreilor, majoritatea evreilor bosniaci fiind deportați la Auschwitz (mulți mai întâi în lagărul de concentrare Kruščica) sau în lagărele de concentrare din Croația . Ustași înființat lagărele de concentrare de la Kerestinac , Jadovna , Metajna și Slana . Cele mai notorii, în care a fost comisă cruzime de proporții inimaginabile împotriva prizonierilor evrei și sârbi, au fost la Pag și la Jasenovac . La Jasenovac singur, sute de mii de oameni au fost uciși (cea mai mare parte sârbi ), inclusiv 20.000 de evrei.
La sfârșitul războiului , 10.000 din populația evreiască bosniacă de dinainte de război, de 14.000, fuseseră uciși. Majoritatea celor 4.000 care au supraviețuit au făcut acest lucru luptându-se cu partizanii iugoslavi , evrei sau sovietici sau evadând în zona controlată italiană (aproximativ 1.600 au scăpat în zona controlată italiană de pe coasta dalmată - printre care Flory Jagoda , născută Kabilio) . Membrii evrei ai armatei iugoslave au devenit prizonieri de război germani și au supraviețuit războiului. S-au întors la Sarajevo după război. Avraham Levi-Lazzaris , care a emigrat în Brazilia, a devenit explorator al primelor mine de diamante din Rondonia , în timp ce Moses Levi-Lazzaris (1944-1990), inginer mecanic, a devenit militant troțkist.
Sinagoga Višegrad (1905-1941)
Sinagoga și tunelul trenului Višegrad, 1910
Sinagoga Bijeljina (1900-1941)
Sinagoga Banja Luka (1884-1941)
Site-ul sinagogii Mostar propuse
Drepți printre națiunile din Bosnia și Herțegovina
Oamenii din Sarajevo i-au ajutat pe mulți evrei să fugă și să se exfilteze - printre mulți, povestea familiilor Hardaga și Kabilio, precum și a familiilor Sober-Dragoje și Besrević a devenit deosebit de remarcabilă după război. Cei drepți dintre națiuni din Bosnia și Herțegovina sunt acei bosniaci care au fost cinstiți de Memorialul Yad Vashem drept drepți dintre națiuni , adică indivizi neevrei care și-au folosit viața pentru a salva evreii de la crimă. Patruzeci și doi de bosniaci au primit titlul de Drepți printre națiuni.
Iugoslavia socialistă
Comunitatea evreiască din Bosnia și Herțegovina a fost reconstituită după Holocaust , dar majoritatea supraviețuitorilor au ales să emigreze în Israel . Comunitatea a ajuns sub auspiciile Federației Comunităților Evreiești din Iugoslavia, cu sediul în capitala, Belgrad .
Personalitățile evreiești au rămas proeminente în Bosnia și Herțegovina socialistă. Cvjetko Rihtman a fost primul regizor al Operei din Sarajevo în 1946–1947; fiul său Ranko va face mai târziu parte din formația rock Sarajevo Indexi. Oskar Danon și-a atins faima ca compozitor și dirijor în vremea iugoslavă. Ernest Grin a fost unul dintre principalii medici iugoslavi și membru al Academiei de Științe și Arte din Bosnia și Herțegovina. Emerik Blum , fondatorul Energoinvest , a fost primar în Sarajevo din 1981 până în 1983 și membru al Comitetului organizatoric al Jocurilor Olimpice de iarnă din 1984 . Ivan Ceresnjes era activ ca arhitect, supervizând restaurarea clădirilor și siturilor evreiești, inclusiv sinagoga Ashkenazi , templul Kal Nuevo și vechiul cimitir evreiesc din secolul al XVI-lea , Sarajevo , al cărui proiect ar fi trebuit să îl prezinte 24 de ore înainte de izbucnirea războiului. în martie 1992.
La începutul anilor 1990, înainte de războaiele iugoslave , populația evreiască din Bosnia și Herțegovina era de peste 2.000, iar relațiile dintre evrei și vecinii lor catolici, ortodocși și musulmani erau foarte bune.
Război în Bosnia și Herțegovina
Comunitatea evreiască din Bosnia și Herțegovina a fost condusă de Ivan Ceresnjes din 1992 până la emigrația sa în Israel în 1996. Mandatul său a coincis cu războiul bosniac din 1992-1995. Când armata sârbă care a asediat-o a ocupat cimitirul evreiesc din Sarajevo, de unde au lunetizat orașul, Ceresnjes a dat permisiunea Armatei Republicii Bosnia și Herțegovinei să vizeze cimitirul.
Societatea umanitară evreiască din Sarajevo, La Benevolencija , a oferit, de asemenea, ajutor mii de rezidenți asediați din Sarajevo, furnizând alimente, medicamente și comunicații poștale și radio. Ceresnjes a declarat unui ziar local că efortul nonsectarian de ajutorare a fost parțial un gest de recunoștință față de musulmanii locali care au ascuns evrei în timpul ocupației naziste a Iugoslaviei . După începerea războiului, La Benevolencija a asistat Comitetul mixt de distribuție evreiască americană în evacuarea a 2.500 de locuitori din Sarajevo, dintre care doar o treime erau evrei. Au fost 11 evacuări în total, trei pe cale aeriană la începutul războiului și opt cu un convoi de autobuz după ce aeroportul fusese închis traficului civil. În timp ce alte convoaie au fost oprite, convoaiele Ceresnjes au reușit să treacă cu toții, deoarece personalul de pe teren din cadrul negocierii comune a încetat focul pentru a asigura transferul în siguranță.
În 1997, populația evreiască din Bosnia și Herțegovina era de 600, dintre care aproximativ jumătate locuiau în Sarajevo. Majoritatea evreilor care fugiseră din Sarajevo și Bosnia au ales să rămână în Israel după încheierea războaielor, deși unii s-au întors și alții s-au mutat în altă parte, precum Robert Rothbart (născut Boris Kajmaković).
Bosnia și Herțegovina independentă
.jpg)
Comunitatea evreiască din Bosnia și Herțegovina este condusă de Jakob Finci din 1995. Constituția Bosniei și Herțegovinei rezervă anumite poziții politice de vârf, inclusiv apartenența la președinție și la Casa Popoarelor membrilor celor trei popoare constitutive (bosniaci, croați). și sârbi). În 2009, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a stabilit în hotărârea Sejdić și Finci împotriva Bosniei și Herțegovinei că Constituția țării încalcă Convenția europeană a drepturilor omului . Un acord între partidele politice pentru a modifica Constituția în consecință este încă în așteptare, în ciuda presiunilor internaționale. Acest lucru nu a împiedicat evreii bosniaci să obțină poziții proeminente: printre aceștia, Sven Alkalaj a fost ministru al afacerilor externe din Bosnia și Herțegovina în perioada 2007-2011.
Cultură
Sarajevo Haggadah
Sarajevo Haggadah este un manuscris iluminat din secolul al XIV-lea care a supraviețuit multor apeluri strânse cu distrugere. Istoricii cred că a fost scoasă din Spania de evreii spanioli care au fost expulzați de Inchiziție în 1492. Notele de la marginea Haggadah indică faptul că a apărut în Italia în secolul al XVI-lea. A fost vândută muzeului național din Sarajevo în 1894 de un om pe nume Joseph Kohen.
În timpul celui de-al doilea război mondial, manuscrisul a fost ascuns naziștilor de către dr. Jozo Petrovic, directorul muzeului orașului și de Derviš Korkut, bibliotecarul șef, care a introdus contrabanda Haggadah către un cleric musulman într-un sat de munte lângă Treskavica, unde era ascunsă în moschee printre corani și alte texte islamice. În timpul războiului bosniac din 1992-1995, când Sarajevo era sub asediu constant de către forțele sârbe bosniace, manuscrisul a supraviețuit într-un seif subteran al băncii.
Ulterior, manuscrisul a fost restaurat printr-o campanie specială finanțată de Națiunile Unite și de comunitatea evreiască bosniacă în 2001 și a fost expus permanent la muzeu în decembrie 2002.
Sinagogi
.jpg)
Cele mai vechi sinagogi din Bosnia și Herțegovina au fost construite de comunitatea Sefardi în secolul al XVI-lea. În perioada austro-ungară, noua comunitate Ashkenazi și-a construit și propriile temple, adoptând adesea stilul arhitectural Revival Maur , ca în cazul Sinagogii Ashkenazi din Sarajevo . Cele mai multe dintre ele au fost distruse în timpul celui de-al doilea război mondial, inclusiv Il Kal Grande din Sarajevo . Patru sinagogi rămân în Sarajevo:
- Templul Vechi ( Stari Hram / Kal Vježu , de asemenea , cunoscut sub numele de Sijavuš-pašina daira sau Velika Avlija ): O sefarzi sinagogă , împreună cu un han mare , numit Great Courtyard este cunoscut a fi fost construită în 1581 cu donarea de turc Beylerbey Sijamush Pașa pentru a-i ajuta pe membrii săraci ai comunității evreiești din Sarajevo. A suferit două incendii în 1697 și 1768. Aspectul actual al templului provine din restaurări / renovări din 1821. Acum servește drept muzeu evreiesc.
- Nou templu ( Novi Hram / Kal Nuevo ): Construit alături de vechiul templu, astăzi servește ca o galerie de artă deținută de comunitatea evreiască din Sarajevo.
- Bjelave Sinagoga ( Kal Di La Bilava ): În timpul WW2 clădirea a fost confiscată de ustași și a fost folosit ca un centru de detenție.
- Ashkenazi Sinagoga : Proiectat de Karel Pařík și construită în 1902 pentru comunitatea în creștere Ashkenazi în maur Renașterii stilul arhitectural.
În restul țării, unele clădiri sinagogale au fost păstrate și renovate (cum ar fi în Doboj ), dar nu găzduiesc servicii. Centrul cultural evreiesc Arie Livne a fost deschis în Banja Luka în 2015.
Templul vechi din Sarajevo ( Kal Vježu )
Noul Templu din Sarajevo ( Kal Nuevo )
Sinagoga Bjelave din Sarajevo ( Kal di la Bilava )
Sinagoga Ashkenazi din Sarajevo
Carte poștală a Il Kal Grande între 1932 și 1941
Cimitire
- Vechiul cimitir evreiesc, Sarajevo
- Cimitirul Evreiesc Rogatica : înființat în 1900, găzduiește 16 pietre funerare plus alte 10 probabil mai vechi, pietre scufundate în pământ. Tumbs conține inscripții în ebraică, ladino și sârbo-croată. Există, de asemenea, un memorial al victimelor din cel de-al doilea război mondial.
- Locul de înmormântare al rabinului Moshe Danon în Stolac (1832, Sarajevo Megilla), restaurat de Ivan Ceresnjes în 1990-1991
Cimitirul Evreiesc din Sarajevo într-un tipar din 1900
Mormântul rabinului Moshe Danon Rabinul șef al Sarajevo (1815-1830), situat în Stolac , Bosnia și Herțegovina
Cimitirul evreiesc din Rogatica
Evrei bosniaci proeminenți
- Judah Alkalai , rabin, membru timpuriu al mișcării sioniste
- Sven Alkalaj , ministrul afacerilor externe din Bosnia și Herțegovina din 2007 până în 2012
- Moshe ben Rafael Attias (1845–1916), savant al dreptului islamic și al literaturii medievale persane
- Kalmi Baruh , scriitor și filosof
- Emerik Blum , om de afaceri, fondator al Energoinvest , fost primar al orașului Sarajevo
- Laura Papo Bohoreta , scriitoare feministă (1891–1942)
- Ivan Ceresnjes , arhitect-cercetător, fost președinte al comunității evreiești din Bosnia și Herțegovina și vicepreședinte al Federației Iugoslave a Comunităților Evreiești din 1992 până în 1996
- Oskar Danon , compozitor și dirijor
- Rav Moshe Danon , cunoscut sub numele de Rabinul Stolac
- David Elazar , general israelian și șef al Statului Major al Forțelor de Apărare din Israel
- Jakob Finci , actual lider spiritual al comunității evreiești bosniace.
- Moshe David Gaon (1889-1958), istoric, cărturar al lumii sefarde, bibliograf, educator, jurnalist, poet, pionier al cercetării ladine .
- Ernest Grin (1899–1976), academician, profesor, medic, membru al Academiei de Științe și Arte din Bosnia și Herțegovina, laureat al premiului AVNOJ , expert OMS , fondator al mai multor unități medicale după al doilea război mondial
- Flory Jagoda , chitarist, compozitor și cântăreț american, cunoscută pentru interpretările sale ale melodiilor ladino , inclusiv compoziția pentru Hanukkah , Ocho Kandelikas .
- Avraham Levi-Lazzaris (1905–2008), om de afaceri, explorator al primelor mine de diamante din Rondonia , Brazilia, supraviețuitor al Holocaustului.
- Moses Levi-Lazzaris (1944–1990), inginer mecanic, militant troțkist în Brazilia, supraviețuitor al Holocaustului.
- Zoran Mandlbaum (1946–2015), lider al comunității evreiești din Mostar în timpul războiului
- Daniel Ozmo (1912–1942), pictor și tipograf
- Roza Papo , medic militar și general
- Ranko Rihtman , muzician, membru al formației rock Sarajevo Indexi
- Cvjetko Rihtman , muzicolog, folclorist, compozitor și primul regizor al Operei din Sarajevo în 1946–1947
- Robert Rothbart , jucător de baschet
- Isak Samokovlija , scriitor
- Sanda Smital , pictor
- Marina Toschich , muzician de renume mondial și maestru jucător de oud .
- Hilde Zaloscer (1903-1999) Istoric de artă, egiptolog și coptolog de renume mondial .
- Pictor Marina Finci
Vezi si
- Sinagoga din Sarajevo
- Sarajevo Haggadah
- La Benevolencija
- Centrul cultural evreiesc Arie Livne , deschis în Banja Luka în 2015.
Lecturi suplimentare
- Cei drepți dintre națiuni - Salvatorii musulmani bosniaci din Sarajevo: Mustafa și Zejneba Hardaga, Izet și Bachrija Hardaga, Ahmed Sadik
- Cei drepți dintre națiuni - Salvatorii bosniaci: Roza Sober-Dragoje și Zekira Besrević
Referințe
linkuri externe
- Extrase din evrei din Iugoslavia - Partea I Arhivat 16 iulie 2006 la Wayback Machine
- Biblioteca Virtuală Evreiască - Bosnia-Herțegovina, Stephanie Persin
- Comitetul mixt de distribuție evreiesc american - Bosnia-Herțegovina
- Evreia bosniacă: o comunitate mică întâmpină o provocare unică în timpul războiului din anii 1990 - Interviu cu Ivica Ceresnjes (intervievat de Manfred Gerstenfeld)
- Poveste interesantă despre evreii care locuiesc în BiH, din anii 1930 până astăzi