Xiao'erjing - Xiao'erjing
| Xiao'erjing | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||
| Chineză tradițională | 小兒 經 | ||||||||||||||
| Chineză simplificată | 小儿 经 | ||||||||||||||
| Xiao'erjing | شيو عر د | ||||||||||||||
| Sensul literar | Scenariu pentru copii | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Xiao'erjin | |||||||||||||||
| Chineză tradițională | 小兒 錦 | ||||||||||||||
| Chineză simplificată | 小儿 锦 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Xiaojing | |||||||||||||||
| Chineză tradițională | 小 經 | ||||||||||||||
| Chineză simplificată | 小 经 | ||||||||||||||
| Xiao'erjing | شيو د | ||||||||||||||
| Sensul literar | Scenariu pentru copii (sau minor) | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Xiaojing | |||||||||||||||
| Chineză tradițională | 消 經 | ||||||||||||||
| Chineză simplificată | 消 经 | ||||||||||||||
| Sensul literar | Script revizuit | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
| Romanizarea chineză |
|---|
| Mandarin |
| Wu |
| Da |
| Min |
| Gan |
| Hakka |
| Xiang |
| Vezi si |
Xiao'erjing sau Xiao'erjin sau Xiaor jin , sau în forma sa scurtat, Xiaojing , literal însemnând „script - ul pentru copii“ sau „script minor“ (vezi „scenariu original“ , referindu -se la original script - ul Perso-Arabă , Chineză simplificată :本经; chineză tradițională :本 經; pinyin : Běnjīng , Xiao'erjing : بٌکٍْ , Dungan : Бынҗин , Вьnⱬin ), este practica scrierii unor limbi sinitice precum mandarina (în special dialectele Lanyin , Zhongyuan și nord-est ) sau limba Dungan în scriptul Perso-arab . Este folosit ocazional de multe minorități etnice care aderă la credința islamică din China (în special Hui , dar și Dongxiang și Salar ) și anterior de descendenții lor Dungan din Asia Centrală . Reformele ortografice au introdus scrierea latină și mai târziu scrierea chirilică în limba Dungan, care continuă să fie folosită și astăzi.
Xiao'erjing este scris de la dreapta la stânga, ca și în cazul altor sisteme de scriere care utilizează scriptul perso-arab. Sistemul de scriere Xiao'erjing este neobișnuit printre sistemele de scriere bazate pe scripturi arabe prin faptul că toate vocalele, lungi și scurte, sunt marcate în mod explicit în orice moment cu diacritice arabe . Acest lucru este în contrast cu alte sisteme de scriere bazate pe arabă din China, cum ar fi uigurul Ereb Yéziqi , care folosește litere complete și nu diacritice pentru a marca vocale scurte. Acest lucru face din Xiao'erjing o adevărată abugida .
Nomenclatură
Xiao'erjing nu are un singur nume standard. În Shanxi , Hebei , Henan , Shandong , Shaanxi de Est și, de asemenea , Beijing , Tianjin și provinciile nord - estice , scenariul este denumit „Xiǎo'érjīng”, care atunci când este scurtat devine „Xiǎojīng” sau „Xiāojīng” (acesta din urmă „Xiāo” are semnificația „a revizui” în regiunile menționate anterior). În Ningxia , Gansu , Mongolia Interioară , Qinghai , Shaanxi de Vest și provinciile din nord - vest , scenariul este denumit „Xiǎo'érjǐn”. Poporul Dongxiang se referă la acesta ca „script Dongxiang” sau „script Huihui”; Salar se referă la acesta ca „script Salar”; Dunganul din Asia Centrală a folosit o variantă a lui Xiao'erjing numită „scriptul Hui”, înainte de a fi obligat să abandoneze scriptul arab pentru latină și chirilică . Potrivit lui A. Kalimov, un renumit lingvist Dungan, Dungan din fosta Uniune Sovietică a numit acest script щёҗин (șjoⱬin, 消 經).
Origini
De la sosirea islamului în timpul dinastiei Tang (începând cu mijlocul secolului al VII-lea), mulți oameni care vorbeau arabă sau persană au migrat în China. Secole mai târziu, aceste popoare s-au asimilat cu chinezii nativi Han , formând etnia Hui de astăzi. Mulți studenți musulmani chinezi au participat la madrasas pentru a studia arabă clasică și Coranul . Deoarece acești studenți aveau o înțelegere foarte simplă a caracterelor chinezești, dar aveau o mai bună cunoaștere a limbii vorbite odată asimilate, au început să folosească scriptul arab pentru chineză. Acest lucru se făcea adesea scriind note în chineză pentru a ajuta la memorarea surelor . Această metodă a fost folosită și pentru a scrie traduceri în limba chineză a vocabularului arab învățat în madrasas. Astfel, s-a dezvoltat și standardizat într-o oarecare măsură un sistem de scriere a limbii chineze cu script arab. În prezent, cel mai vechi artefact cunoscut care prezintă semne ale Xiao'erjing este o stelă de piatră în curtea moscheii Daxue Xixiang din Xi'an din provincia Shaanxi. Stela prezintă versuri coranice inscripționate în arabă, precum și o scurtă notă a numelor inscripționarilor din Xiao'erjing. Stela a fost realizată în anul AH 740 în calendarul islamic (între 9 iulie 1339 și 26 iunie 1340). Unele manuscrise vechi Xiao'erjing (împreună cu alte texte rare, inclusiv cele din Dunhuang ) sunt păstrate în Institutul de manuscrise orientale al Academiei de Științe din Rusia, în Sankt Petersburg , Rusia.
Utilizare
Xiao'erjing poate fi împărțit în două seturi, „sistemul moscheii” și „sistemul zilnic”. „Sistemul moscheii” este sistemul folosit de elevi și imami în moschei și madrasahs . Conține mult lexicon religios arab și persan și nu folosește caractere chinezești. Acest sistem este relativ standardizat și ar putea fi considerat un adevărat sistem de scriere . „Sistemul zilnic” este sistemul folosit de cei mai puțin educați pentru scrisori și corespondențe la nivel personal. Adesea, caracterele chinezești simple se amestecă cu scrierea arabă, în principal discutând chestiuni nereligioase și, prin urmare, împrumuturi relativ mici în arabă și persană. Această practică poate diferi drastic de la persoană la persoană. Sistemul ar fi conceput de scriitorul însuși, cu propria înțelegere a alfabetelor arabe și persane, mapate în conformitate cu propria pronunție dialectală. Adesea, numai expeditorul scrisorii și destinatarul scrisorii pot înțelege complet ceea ce este scris, fiind în același timp foarte greu de citit pentru alții. Spre deosebire de musulmanii Hui din alte zone ale Chinei, musulmanii din provinciile nord-vestice Shaanxi și Gansu nu aveau cunoștințe despre Han Kitab sau chinezii clasici , ei au folosit Xiao'erjing. Xiao'erjing a fost folosit pentru a adnota în chineză, documente islamice în limbi străine în limbi precum persana.
Xiaojing a fost folosit mai ales de musulmani care nu puteau citi caractere chinezești. A fost imperfect din cauza diferiților factori. Dialectele chinezești diferite ar necesita mai multe reprezentări diferite cu Xiaojing. Xiaojing nu poate afișa tonurile prezente în chineză, terminațiile silabelor nu se pot distinge, adică xi'an și xian. Xiao'erjing era mult mai simplu decât caracterele chinezești pentru reprezentarea chineză.
Utilizare modernă
În ultimii ani, utilizarea Xiao'erjing se apropie de dispariție din cauza economiei în creștere a Republicii Populare Chineze și a îmbunătățirii educației caracterelor chineze în zonele rurale din China. Caracterele chinezești împreună cu Hanyu Pinyin au înlocuit de atunci Xiao'erjing. De la mijlocul anilor 1980, s-au făcut multe lucrări științifice în China și în afara Chinei în ceea ce privește Xiao'erjing. Au fost efectuate cercetări la fața locului, iar utilizatorii Xiao'erjing au fost intervievați. Materialele scrise și tipărite ale Xiao'erjing au fost, de asemenea, colectate de cercetători, cele de la Universitatea Nanjing fiind cele mai cuprinzătoare. Machida Kazuhiko conduce un proiect în Japonia privind Xiao'erjing. Cărțile sunt tipărite în Xiao'erjing. În Coranii în limba arabă, adnotările Xiao'erjing sunt folosite pentru a ajuta femeile să citească. Xiao'erjing este folosit pentru a explica anumiți termeni atunci când este folosit ca adnotări. Xiao'erjing este, de asemenea, folosit pentru a scrie coranii în limba chineză.
Un imam Dachang Hui, Ma Zhenwu, a scris o traducere a Coranului în chineză, inclusiv caractere chinezești și Xiao'erjing.
Alfabet
Xiao'erjing are 36 de litere, dintre care 4 sunt utilizate pentru a reprezenta sunete vocale . Cele 36 de litere sunt formate din 28 de litere împrumutate din arabă, 4 litere împrumutate din persană împreună cu 2 litere modificate și 4 litere suplimentare unice pentru Xiao'erjing.
Inițiale și consoane
|
Finale și vocale
|
Vocalele în împrumuturi arabe și persane urmează ortografiile lor respective, și anume, sunt reprezentate doar vocalele lungi și vocalele scurte sunt omise. Deși sukuun ( 
) poate fi omis atunci când reprezintă împrumuturi arabe și persane, nu poate fi omis atunci când reprezintă chineză. Excepția este aceea a cuvintelor monosilabice folosite adesea care pot avea sucul omis din scris. De exemplu, atunci când a subliniat, "的" și "和" sunt scrise ( د ) și ( ح ); când unemphasised, acestea pot fi scrise cu sukuuns ca ( د ) și ( ح ), sau fără ca sukuuns ( د ) și ( ح ). În mod similar, sukuun poate reprezenta , de asemenea , uneori , chinezii - [n] finală în loc de ( ݣ ). Aceasta este uneori înlocuită de fatḥatan ( 
), kasratan ( 
) sau dammatan ( 
). În cuvinte polisilabic, afișarea „Alif finală ( ا ) , care reprezintă vocala lungă -Ă pot fi omise și înlocuite cu un fatḥah ( 
) reprezentand scurt -Ă vocalelor. Xiao'erjing este similar cu Hanyu Pinyin în ceea ce privește faptul că cuvintele sunt scrise ca unul, în timp ce un spațiu este inserat între cuvinte. Când reprezintă cuvinte chinezești, semnul shaddah reprezintă o dublare a întregii silabe pe care se sprijină. Are aceeași funcție ca și marca de iterație chineză „々”. Semnele de punctuație arabe pot fi folosite cu Xiao'erjing la fel ca și semnele de punctuație chinezești, pot fi, de asemenea, amestecate (pauzele și punctele chinezești cu virgule și ghilimele arabe).
Exemplu
Articolul 1 din Declarația universală a drepturilor omului în Xiao'erjing, caractere chineze simplificate și tradiționale, Hanyu Pinyin și engleză:
- Xiao'erjing (imagine):
- Xiao'erjing ( Unicode ): . )ژ ش عر ذيو, ذى طيا ح ٿوال شا ءلو پدع تم فيو لس ح لياس , ب ى ء سود قواس د كش خسيا دودى.(
- Chineză simplificată : 「人 人生 而 自由 ， 在 尊严 和 权利 上 一律 平等。 他们 赋 有 理性 和 良心 ， 并 应 兄弟 关系 的 精神 互相 对待。」
- Chineză tradițională : 「人 人生 而 自由 ， 在 尊嚴 和 權利 上 一律 平等 他們 賦 有 理性 和和
- Bopomofo : 「「ㄖㄣㄣ ㄥ ˊ ㄉ ㄥ ˇ。 ㄊ ㄚ ˙ ㄇ ㄣ ㄈ ㄨ ˋ ㄡ ˇ ㄌ ㄧ ˇ ㄒ ㄧ ㄥ ˋ ㄜ ˊ ㄌ ㄧ ㄤ ˊ ㄒ ㄧ ㄣ ， ㄅ ㄥ ˋ ㄧ ㄥ ㄧ ˇ ㄒ ㄥ ㄥ ㄉ ㄧ ㄧ ㄧ ㄧ ㄨ ㄢ ㄒ ㄧ ˋ˙ ㄉ ㄜ ㄐ ㄧ ㄥ ㄕ ㄣ ˊ ㄏ ㄨ ˋ ㄒ ㄤ ㄉ ㄨ ㄟ ˋ ㄉ ㄞ ˋ。 」
- Pinyin : "Rénrén shēng ér zìyóu, zài zūnyán hé quánlì shàng yílǜ píngděng. Tāmen fùyǒu lǐxìng hé liángxīn, bìng yīng yǐ xiōngdi guānxì de jīngshén hùxiāng.
- Wade – Giles : jên 2 shêngêrh 2 tzu 4 yu 2 tsai 4 tsun yen 2 hê 2 ch'üan 2 li 4 shang 4 i lü 4 p'ing 2 têng 3 , t'a mên 5 fu 4 yu 3 li 3 hsing 4 hê 2 liang 2 hsinping 4 yingi 3 hsiung ti 4 kuan hsi 4 tê 5 ching shên 2 hu 4 hsiang tui 4 tai 4 .
- Engleză : „Toate ființele umane se nasc libere și egale în demnitate și drepturi. Sunt înzestrate cu rațiune și conștiință și ar trebui să acționeze unul față de celălalt într-un spirit de frăție”.
Vezi si
- Categorie: alfabete arabe
- Islamul în China
- Sini (scenariu)
- Alfabet Jawi
- Aljamiado
- Arebica
- Alfabetul arab uigur
Referințe
- A. Forke. Ein islamisches Tractat aus Turkistan // T'oung pao. Vol. VIII. 1907.
- OI Zavyalova. Contacte de limbă sino-islamică de-a lungul Marelui Drum al Mătăsii: texte chineze scrise în script arab // Studii chineze (漢學 研究). Taipei: 1999. Nr. 1.
- Coranul Xiaojing ( 《小 經 古 蘭》 ), județul Dongxiang, prefectura autonomă Lingxia, Gansu, RPC, 1987.
- Huijiao Bizun (Xiaojing) ( 《回教 必 遵 （小 經）》 ), Islam Book Publishers, Xi'an, Shaanxi, RPC, 1993, 154 pp, ediție fotocopiată.
- Muhammad Musa Abdulihakim. Întrebări și răspunsuri despre credința islamică ( 《伊斯兰 信仰 问答》 ) ed. A II-a. Anexa Moscheea Beiguan Street, Xining, Qinghai, RPC conține o diagramă comparativă Xiao'erjing – Pinyin – arabă.
- Feng Zenglie. Disertație de început despre Xiao'erjing: Introducerea unui sistem de scriere fonetică a scriptului arab adoptat pentru chineză în Lumea arabă ( 《阿拉伯 世界》 ) Numărul nr. 1. 1982.
- Chen Yuanlong. Sistemul de scriere Xiaojing al etniei Dongxiang în etnia Dongxiang a Chinei ( 《中国 东乡族》 ). Editura Poporului din Gansu. 1999.