Colegiul Sf. Ioan (Annapolis / Santa Fe) - St. John's College (Annapolis/Santa Fe)
Fostul nume |
Școala regelui William (1696–1784) |
---|---|
Motto | Facio liberos ex liberis libris libraque (latină) |
Motto în engleză |
Fac adulți liberi de la copii prin intermediul cărților și al unui echilibru |
Tip | Privat |
Stabilit | 1696 |
(sub numele de King William's School) 1784 (carta Sf. Ioan)
Dotare | 217,3 milioane de dolari (2019) |
Președinte | Panayiotis (Peter) Kanelos, Annapolis Mark Roosevelt , Santa Fe |
Personalul academic |
~ 164 în total (ambele campusuri) |
Studenți | 775 (ambele campusuri) |
Postuniversitari | ~ 160 |
Locație |
, , Statele Unite
38 ° 58′57 ″ N 76 ° 29′33 ″ V / 38.98250 ° N 76.49250 ° V 35 ° 40′3 ″ N 105 ° 54′44 ″ V / 35,66750 ° N 105,91222 ° V |
Campus | Annapolis: Urban Santa Fe: Urban / Semi-rural |
Afilieri | 568 Grup |
Mascotă | Platypus / Axolotl |
Site-ul web | sjc.edu |
St. John's College este un colegiu privat de arte liberale cu campusuri duale în Annapolis, Maryland și Santa Fe, New Mexico . Sf. Ioan este una dintre cele mai vechi instituții de învățământ superior din Statele Unite ca instituție succesoare a King William's School , o școală pregătitoare fondată în 1696; actuala instituție a primit o cartă colegială în 1784. În 1937, Sf. Ioan a adoptat un curriculum pentru Cărțile Marii cărți bazat pe discuții despre lucrări din canonul occidental al operelor filozofice, religioase, istorice, matematice, științifice și literare.
Colegiul acordă o singură diplomă de licență în arte liberale. Gradul acordat este echivalent cu un dublu-major în filosofie și istoria științei și un dublu-minor în studii clasice și literatură comparată .
Două diplome de master sunt disponibile prin intermediul institutului absolvent al colegiului: unul în Arte Liberale, care este o versiune modificată a curriculum-ului universitar (diferind mai ales prin faptul că studenții absolvenți nu sunt limitați la o secvență setată de cursuri) și unul în clasica estică, care aplică majoritatea caracteristicilor curriculumului universitar (seminarii, preceptoriale, studiu lingvistic și o serie de cursuri) unei liste de lucrări clasice din India, China și Japonia. Master of Arts în Eastern Classics este disponibil numai în campusul Santa Fe.
Deși King William's School a fost fondată cu o afiliere la Biserica Angliei , Sf. Ioan nu mai are o afiliere religioasă.
Istorie
Vechi program
Colegiul Sf. Ioan își are originile în King William's School, fondată în 1696. În 1784, Maryland a închiriat St. John's College, care a absorbit King William's School când a fost deschisă în 1785. Colegiul și-a stabilit reședința într-o clădire cunoscută sub numele de Bladen's Folly ( actualul McDowell Hall), care a fost inițial construit pentru a fi conacul guvernatorului Maryland, dar nu a fost finalizat. A existat o oarecare asociere cu francmasonii la începutul istoriei colegiului, ceea ce a condus la speculații că ar fi fost numit după Sfântul Ioan Evanghelistul . Carta originală a colegiului, care reflectă valoarea masonică a toleranței religioase, precum și diversitatea religioasă a fondatorilor (care includea prezbiterieni , episcopali și romano-catolici Charles Carroll de Carrollton ) a declarat că „tinerii din toate confesiile religioase vor fi liber și liber admis ". Colegiul a menținut întotdeauna o dimensiune mică, în general înscriind mai puțin de 500 de bărbați odată.
În primii ani, colegiul era cel puțin nominal public - fondatorii colegiului îl avuseseră în vedere ca sucursala Western Shore a unei „ Universități din Maryland ” propusă, dar o lipsă de entuziasm din partea Adunării Generale din Maryland și a omologului său Eastern Shore , Washington College , a făcut din aceasta în mare măsură o instituție de hârtie. După ani de finanțare și litigii incoerente, colegiul a acceptat o subvenție anuală mai mică în loc să fie finanțată prin procesul de creditare anual al statului. În timpul războiului civil, colegiul s-a închis și campusul său a fost folosit ca spital militar. În 1907 a devenit colegiul de licență al unei „Universități din Maryland” organizată în mod vag, care cuprindea școlile profesionale situate în Baltimore . În 1920, când Maryland State College (înființat în 1857 ca Maryland Agricultural College) a devenit Universitatea din Maryland la College Park , St. John's a fost o instituție privată de sine stătătoare.
Curriculum-ul colegiului a luat diverse forme de-a lungul istoriei sale. A început cu un program general de studii în artele liberale, dar Sf. Ioan a fost o școală militară pentru o mare parte din sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. A încheiat pregătirea militară obligatorie cu aderarea maiorului Enoch Garey la funcția de președinte în 1923. Garey și Marina au instituit o unitate de rezervă navală în septembrie 1924, creând primul Departament colegial de științe navale din Statele Unite. Dar, în ciuda faptului că St. John's a fost pionierul cu succes al întregii mișcări NROTC , interesul studenților a scăzut, ROTC voluntar a dispărut în 1926 odată cu plecarea lui Garey, iar unitatea de rezervă navală urmată de 1929.
Program nou
În 1936, colegiul și-a pierdut acreditarea . Consiliul Vizitatorilor și Guvernatorilor, confruntat cu situații financiare cumplite cauzate de Marea Depresiune , i-a invitat pe inovatorii educaționali Stringfellow Barr și Scott Buchanan să facă un început complet nou. Au introdus un nou program de studiu, care rămâne în vigoare și astăzi. Buchanan a devenit decan al colegiului, în timp ce Barr și-a asumat președinția. În ghidul său Cool Colleges , Donald Asher scrie că Noul Program a fost implementat pentru a salva colegiul de la închidere: „Câțiva binefăcători au convins colegiul să respingă un curriculum scăzut în favoarea devenirii unei comunități academice foarte distincte. Astfel, această mare instituție a fost renăscut ca măsură de supraviețuire ".
În 1938, Walter Lippman a scris o rubrică care lăuda educația pentru arte liberale ca un bastion împotriva fascismului și a spus „în viitor, bărbații vor indica Colegiul Sf. Ioan și vor spune că a existat patul seminției renașterii americane”.
În 1940, atenția națională a fost atrasă de Sfântul Ioan printr-o poveste din Viață intitulată „Clasicii: la Sfântul Ioan, ei vin în propriile lor încă o dată”. Lucrările clasice indisponibile în traducerea engleză au fost traduse de membrii facultății, dactilografiate, mimeografiate și legate. Au fost vândute atât publicului larg, cât și studenților, iar până în 1941 librăria St. John's College era renumită ca singura sursă de traduceri în limba engleză a unor lucrări precum De revolutionibus orbium coelestium al lui Copernic , De Musica Sf. Augustin . și Ptolemeu lui Almagest .
Anii din timpul războiului au fost dificili pentru Sfântul Ioan. Înscrierea și proiectul au golit aproape toate colegiul; 15 seniori au absolvit în 1943, opt în 1945 și trei în 1946. Din 1940 până în 1946, St. John's a fost confruntat în repetate rânduri cu amenințări cu privire la faptul că pământul său a fost confiscat de Marina pentru extinderea Academiei Navale SUA vecine , și James Forrestal , Secretar of the Navy, a anunțat oficial planurile de a face acest lucru în 1945. La acea vreme, New York Times , care se așteptase la o luptă legală comparabilă cu cazul Dartmouth din 1819 , a comentat că „deși un mic colegiu de mai puțin de 200 de studenți, St. John's, din cauza programului său experimental de arte liberale, a primit mai multă publicitate și a fost centrul unei controverse academice mai mari decât majoritatea celorlalte colegii din țară.
Amenințarea constantă a evacuării l-a descurajat pe Stringfellow Barr. La sfârșitul anului 1946, Forrestal a retras planul de a prelua St. John's în fața opoziției publice și a dezaprobării Comitetului pentru afaceri navale al Camerei , dar Barr și Scott Buchanan erau deja angajați să părăsească St. John's și să lanseze Liberal Arts, Inc. , un nou colegiu similar în Stockbridge, Massachusetts ; acel proiect a eșuat în cele din urmă - dar gândirea la alte site-uri pentru colegiu a dus în cele din urmă la deschiderea celui de-al doilea campus Sf. Ioan din Santa Fe în 1964.
St John's a fost fondată ca o instituție complet albă și a continuat ca atare în primii ani ai Noului Program, Barr descurajând activ studenții negri să aplice. Cu toate acestea, până în 1948, sentimentele facultăților și studenților s-au schimbat, iar studenții, cu sprijinul facultății și al administrației, au convins un consiliu reticent de vizitatori și guvernatori să integreze colegiul, iar St. din linia Mason-Dixon de admitere voluntară a elevilor negri.
În 1949, Richard D. Weigle a devenit președintele St. John's. După perioada haotică și dificilă din 1940 până în 1949, președinția lui Weigle a continuat timp de 31 de ani, timp în care Noul Program și colegiul în sine au devenit bine stabilite.
În 1951, Sfântul Ioan a devenit coeducațional , acceptând femei pentru prima dată în istoria sa de atunci 254 de ani. Au existat unele obiecții din partea studenților, deoarece aceștia nu fuseseră implicați - nici măcar conștienți de - decizia înainte ca aceasta să fie anunțată presei și de la unii care credeau că colegiul nu poate rămâne o instituție serioasă dacă ar fi admis femei. Martin Dyer a raportat că femeile care au fost admise s-au dovedit rapid că sunt egale academice și intelectuale ale omologilor lor masculini. Pe măsură ce înscrierea a crescut în timpul anilor 1950 și în fața generației mai mari a baby-boom-ului , gândurile s-au îndreptat din nou către deschiderea unui alt campus - dar de data aceasta în plus față de cel din Annapolis. Discuțiile serioase despre extindere au început în 1959, când tatăl unui student din Monterey, California , i-a sugerat președintelui Weigle să înființeze un nou campus acolo. Timpul a publicat un articol despre posibilele planuri de extindere ale colegiului și, pe lângă California, 32 de oferte au venit în colegiu din New Hampshire , Oregon , Georgia , Alaska , Florida , Connecticut și alte state. Un grup din Peninsula Monterey i-a spus lui Weigle că sunt cu siguranță interesați, deși finanțarea era o problemă, iar terenurile adecvate erau o mare întrebare. A existat și o ofertă de teren în Claremont, California , dar concurența cu celelalte colegii de acolo pentru studenți și contribuțiile financiare a fost negativă. Riverside Mission Inn (în Riverside, California ) a fost o altă posibilitate, dar cu doar 5 acri (2,0 hectare) de teren și multe renovări necesare la han, finanțarea a fost din nou o problemă majoră.
Cu toate acestea, toate cele trei locații erau mari concurenți, când Robert McKinney (editor al The Santa Fe New Mexican și fost membru al consiliului de administrație al SJC) a sunat și i-a spus lui Weigle că un grup de lideri ai orașului căutau de mult un alt colegiu pentru Santa Fe. La un prânz la care Weigle a participat la casa lui John Gaw Meem , la periferia orașului Santa Fe, la sfârșitul lunii ianuarie 1961, Meem a oferit voluntar că are o mică bucată de pământ (87 hectare) pe care o va dona cu plăcere colegiului. După ce l-a privit după prânz, Weigle s-a îndrăgostit instantaneu de el. Un comitet format din patru membri ai facultății (Robert Bart, Barbara Leonard, Douglas Allanbrook și William Darkey) a vizitat apoi toate cele patru situri (cele trei din California și Santa Fe) și, după multe deliberări, a recomandat Santa Fe.
Scriitorul de mister occidental Tony Hillerman spune o poveste puțin diferită: comitetul de selecție a site-ului, după ce inițial se aștepta să se situeze în Claremont, a acceptat cu reticență o invitație de a inspecta site-ul din Santa Fe. Hillerman spune despre comitet:
palide de soarele slab al climatului de coastă și de profesia lor științifică, în general urbană, în general orientală, solid WASP Au venit dintr-o lume care era o veche familie anglo-saxonă, cărți vechi, alfabetizare greacă și latină, școli de pregătire și stridii Blue Point și Ivy League; o lume mărginită la nord de Boston ... și la sud de Virginia.
În 1961, consiliul de conducere al St. John's a aprobat astfel planurile de înființare a unui al doilea colegiu la Santa Fe . Revoluția a avut loc la 22 aprilie 1963, iar primele clase au început în 1964. După cum sa dovedit, la scurt timp după aceea, terenul a fost donat și colegiului din Peninsula Monterey, cu condiția ca un campus să fie dezvoltat acolo până la o anumită dată.
Academicieni
Programul Great Books
Programul Great Books (adesea numit pur și simplu „Programul” sau „Noul Program” la St. John's) a fost dezvoltat la Universitatea din Chicago de Stringfellow Barr , Scott Buchanan , Robert Hutchins și Mortimer Adler la mijlocul anilor 1930 ca o formă alternativă de educație față de curricula universitară care se schimbă rapid atunci. Sf. Ioan a adoptat programul Cărților Mari în 1937, când colegiul se confrunta cu posibilitatea ruinei financiare și academice. Programul Great Books utilizat astăzi a fost, de asemenea, puternic influențat de Jacob Klein , care a fost decan al colegiului în anii 1940 și 1950.
Programul de studiu de patru ani, aproape în totalitate obligatoriu, necesită ca elevii să citească și să discute lucrările multora dintre cei mai importanți contributori ai civilizației occidentale la filozofie, teologie, matematică, știință, muzică, poezie și literatură. Tutoriale (matematică, limbă și muzică), precum și seminar și laborator, sunt bazate pe discuții. În tutorialul de matematică, elevii demonstrează adesea propuneri pe care matematicienii de-a lungul diferitelor vârste le-au prezentat. În tutorialul lingvistic sunt prezentate traduceri ale elevilor (greaca veche este studiată în primii doi ani și franceza în ultimii doi). Tutorialele, cu seminar și laborator, constituie clasele. Toate cursurile, în special seminarul, sunt considerate exerciții formale; în consecință, elevii se adresează unii altora, precum și profesorilor lor, după numele lor onorific și de familie în timpul orei.
Sf. Ioan evită manualele, prelegerile și examenele moderne, în favoarea unei serii de manuale. În timp ce notele tradiționale (de la A la F) sunt date și furnizate pe transcrieri, cultura școlii își subliniază importanța, iar notele sunt eliberate numai la cererea elevului. Notarea se bazează în mare parte pe participarea la cursuri și lucrări. Tutorii, pe măsură ce membrii facultății sunt chemați la colegiu, joacă un rol nedirectiv în clasă, în comparație cu colegiile obișnuite. Cu toate acestea, la Sf. Ioan aceasta variază în funcție de curs și de instructor. Mărimea clasei este mică pe ambele campusuri, cu un raport elev / tutore de 7: 1. Seminarul este cea mai mare clasă, cu aproximativ 20 de studenți, dar condusă de doi tutori. Tutorialele din timpul zilei sunt mai mici, variind de obicei între 12 și 16 studenți și sunt conduse de un singur tutor. Preceptorialele au cea mai mică dimensiune a clasei, variind între 3 și 9 studenți.
Programul implică:
- Patru ani de literatură, filozofie și științe politice în seminar
- Patru ani de matematică
- Trei ani de știință de laborator
- Patru ani de limbă (greacă veche, engleză mijlocie / timpurie și franceză)
- Refren de anul întâi urmat de muzică de anul doi
Cărțile Mari nu sunt singurele texte folosite la Sf. Ioan. Cursurile de greacă și franceză folosesc materiale suplimentare care seamănă mai mult cu manualele tradiționale. Cursurile de laborator științific și cursurile de matematică utilizează manuale pregătite de membrii facultății care combină materialul sursă cu exercițiile din cărțile de lucru. De exemplu, tutorialul de matematică combină o lucrare din 1905 a lui Albert Einstein cu exerciții care impun elevului să lucreze prin matematica utilizată în lucrare.
Listă de citit
Deși variază de la an la an și diferă ușor între campusuri, lista de lectură Great Books este baza curriculum-ului școlii.
Primul an
- Homer : Iliada , Odiseea
- Eschil : Agamemnon , purtători de libații , Eumenidele , legat de Prometeu
- Sofocle : Oedipus Rex , Oedip la Colon , Antigona , Philoctetes , Ajax
- Tucidide : Războiul peloponezian
- Euripide : Hippolytus , The Bacchae
- Herodot : Istorii
- Aristofan : nori , broaște
- Platon : Meno , Gorgias , Republica , Scuze , Crito , Faedo , Simpozion , Parmenide , Theaetetus , Sofist , Timeu , Fedru
- Aristotel : Poetică , Fizică , Metafizică , Etică Nicomahică , Generarea și corupția , Politică , părți ale animalelor , Generarea animalelor
- Euclid : Elemente
- Lucretius : Despre natura lucrurilor
- Plutarh : „Licurg” și „Solon” din viețile paralele
- Ptolemeu : Almagest
- Blaise Pascal : Tratat despre echilibrul lichidelor
- Nicomah : Aritmetică
- Antoine Lavoisier : Elemente de chimie
- William Harvey : Mișcarea inimii și a sângelui
- Eseuri de: Archimedes , Gabriel Fahrenheit , Amedeo Avogadro , John Dalton , Stanislao Cannizzaro , Rudolf Virchow , Edme Mariotte , Hans Adolf Eduard Driesch , Joseph Louis Gay-Lussac , Hans Spemann , Guy Beckley Stearns , JJ Thomson , Dmitri Mendeleev , Claude Louis Berthollet , Joseph Proust
Anul doi
- Biblia ebraică
- Noul Testament
- Aristotel : De Anima
- Apollonius : Conics
- Virgil : Eneida
- Plutarh : „Cezar”, „Cato cel Tânăr”, „Antonie” și „Brutus” din viețile paralele
- Epictet : Discursuri , Manual
- Tacit : Analele
- Ptolemeu : Almagest
- Plotin : Enneadii
- Augustin de Hipona : Mărturisiri
- Maimonide : Ghid pentru cei nedumeriți
- Anselm din Canterbury : Proslogium
- Toma de Aquino : Summa Theologica
- Dante : Divina Comedie
- Geoffrey Chaucer : Canterbury Tales
- Niccolò Machiavelli : Prințul , Discursuri
- Nicolaus Copernic : Despre revoluțiile sferelor
- Johannes Kepler : Epitomul IV
- Livy : Istoria timpurie a Romei
- Giovanni Pierluigi da Palestrina : Missa Papae Marcelli
- Michel de Montaigne : Eseuri
- François Viète : Introducere în arta analitică
- Francis Bacon : Novum Organum
- William Shakespeare : Richard al II-lea , Henric al IV-lea, partea 1 , Henric al IV-lea, partea 2 , Furtuna , după cum îți place , Hamlet , Othello , Macbeth , regele Lear , Sonete
- Poezii de: Andrew Marvell , John Donne și alți poeți din secolele al XVI-lea și al XVII-lea
- René Descartes : Geometrie , discurs despre metodă
- Blaise Pascal : Generarea secțiunilor conice
- Johann Sebastian Bach : Pasiunea Sf. Matei , Invenții
- Joseph Haydn : Cvartete
- Wolfgang Amadeus Mozart : Opera
- Ludwig van Beethoven : a treia simfonie
- Franz Schubert : Cântece
- Alessandro Striggio (muzică de Claudio Monteverdi ): L'Orfeo
- Igor Stravinsky : Simfonia Psalmilor
Anul junior
- Miguel de Cervantes : Don Quijote
- Galileo Galilei : Două științe noi
- Thomas Hobbes : Leviathan
- René Descartes : Meditații , reguli pentru direcția minții
- John Milton : Paradisul pierdut
- François de La Rochefoucauld : Maximes
- Jean de La Fontaine : Fabule
- Blaise Pascal : Pensées
- Christiaan Huygens : Tratat despre lumină , despre mișcarea corpurilor prin impact
- George Eliot : Middlemarch
- Baruch Spinoza : Tratat teologico-politic
- John Locke : Al doilea tratat de guvernare
- Jean Racine : Phèdre
- Isaac Newton : Principia Mathematica
- Johannes Kepler : Epitomul IV
- Gottfried Leibniz : Monadologie , Discurs despre metafizică , Eseu despre dinamică , Eseuri filozofice , Principiile naturii și grației
- Jonathan Swift : Călătoriile lui Gulliver
- David Hume : Tratat al naturii umane
- Jean-Jacques Rousseau : Contractul social , originea inegalității
- Molière : Le Misanthrope
- Adam Smith : Bogăția națiunilor
- Immanuel Kant : Critica rațiunii pure , fundamentele metafizicii moralei
- Lorenzo Da Ponte (muzică de Wolfgang Amadeus Mozart ): Don Giovanni
- Jane Austen : Mândrie și prejudecăți , Emma
- Richard Dedekind : Eseu despre teoria numerelor
- Articole de confederație
- Declarația de independență a SUA
- Constituția Statelor Unite ale Americii
- Alexander Hamilton , James Madison și John Jay : The Federalist Papers
- Mark Twain : Aventurile lui Huckleberry Finn
- William Wordsworth : Preludiul în două părți din 1799
- Eseuri de: Thomas Young , Brook Taylor , Leonhard Euler , Daniel Bernoulli , Hans Christian Ørsted , André-Marie Ampère , Michael Faraday , James Clerk Maxwell
Ultimul an
- Avizele Curții Supreme
- Johann Wolfgang von Goethe : Faust
- Charles Darwin : Originea speciilor
- Georg Wilhelm Friedrich Hegel : Fenomenologia Spiritului , „ Logică ” (din Enciclopedie )
- Nikolai Ivanovici Lobachevski : Teoria paralelelor
- Franz Kafka : Metamorfoza
- Platon : Fedru
- Alexis de Tocqueville : Democrația în America
- Documente din istoria americană
- Abraham Lincoln : Discursuri selectate
- Frederick Douglass : Discursuri selectate
- Søren Kierkegaard : Fragmente filozofice , frică și tremur
- Richard Wagner : Tristan și Isolda
- Karl Marx : Manuscrisele capitale , politice și economice din 1844 , Ideologia germană
- Fiodor Dostoievski : Frații Karamazov
- Leo Tolstoi : Război și pace
- Herman Melville : Benito Cereno
- Flannery O'Connor : Povești selectate
- Sigmund Freud : Prelegeri introductive despre psihanaliză
- Charles Baudelaire : Les Fleurs du Mal
- Booker T. Washington : Scrieri selectate
- WEB Du Bois : The Souls of Black Folk
- Edmund Husserl : Criza științelor europene
- Martin Heidegger : Scrieri de bază ,
- Albert Einstein : Lucrări selectate
- Joseph Conrad : Inima întunericului
- William Faulkner : Go Down Moses
- Gustave Flaubert : Un Coeur Simple
- Virginia Woolf : Doamna Dalloway , către far
- Poezii de: WB Yeats , TS Eliot , Wallace Stevens , Paul Valéry , Arthur Rimbaud
- Eseuri de: Michael Faraday , JJ Thomson , Hermann Minkowski , Ernest Rutherford , Clinton Davisson , Erwin Schrödinger , Niels Bohr , James Clerk Maxwell , Louis-Victor de Broglie , Werner Heisenberg , Gregor Mendel , Theodor Boveri , Walter Sutton , Thomas Hunt Morgan , George Wells Beadle și Edward Lawrie Tatum , Gerald Jay Sussman , James D. Watson și Francis Crick , François Jacob și Jacques Monod , GH Hardy
Programul Absolvent al Institutului de Arte Libere
Graduate Institute in Liberal Education a fost înființat la St. John's College în 1967 ca program de vară în campusul Santa Fe. Dimensiunea și domeniul de aplicare al Institutului s-au extins, astfel încât în prezent campusurile Annapolis și Santa Fe oferă pe tot parcursul anului studii la nivel de absolvent bazate pe principiile programului de licență St. Studenții din programul de arte liberale explorează întrebările persistente ale existenței umane prin studierea operelor clasice ale tradiției occidentale. Acest program este organizat în cinci segmente tematice pe parcursul unui semestru: filozofie și teologie, politică și societate, literatură, matematică și științe naturale și istorie. Studenții câștigă un masterat în arte liberale (MALA) prin completarea a patru dintre aceste cinci segmente. Un curriculum comun oferă baza unei comunități intelectuale comune; discuția cu colegii studenți și cu profesorii este modul de învățare atât în interiorul, cât și în afara clasei. În fiecare semestru, studenții participă la un seminar, un tutorial și un preceptorial - toate desfășurate ca discuții în grupuri mici sub îndrumarea membrilor facultății Sf. Ioan. Aceste trei tipuri de clase sunt cadrul experienței educaționale distincte Sf. Ioan.
Programul Eastern Classics
În campusul Santa Fe, există un program care oferă un Master of Arts in Eastern Classics (MAEC). Acest program are o durată de trei semestre și este conceput pentru a fi finalizat într-o perioadă de 12 luni. Impulsul pentru program a venit odată cu recunoașterea faptului că programul de licență pur și simplu nu putea face dreptate Marilor Cărți ale celor trei tradiții asiatice principale ( India , China și Japonia ) încercând să strângă câteva lucrări printre atâtea capodopere europene. Prin urmare, programul CE oferă un set complet de lecturi în tradițiile filosofice, religioase și literare ale celor trei culturi enumerate mai sus. Astfel, elevii învață cultura chineză citind nu numai Confucius , Laozi și Zhuangzi , ci și Mencius , Xun Zi , Han Feizi și Mozi , precum și narațiuni istorice ale lui Sima Qian și Zuo Zhuan , mișcarea ulterioară a Neo-confucianismului și Zhu Xi , lucrări narative precum Călătorie în Occident sau Romanța celor trei regate și marii poeți chinezi, Li Bai , Wang Wei și Du Fu . Această listă reprezintă doar o treime din corpusul necesar, care acoperă, de asemenea, învățăturile și ramurile majore ale hinduismului și dezvoltarea budismului Theravada , Mahayana și Zen , precum și capodopere literare precum Mahabharata , Shakuntala , Povestea lui Genji , Drumul îngust spre nordul adânc și altele. Elevii iau , de asemenea , o limbă, fie sanscrita sau clasic chinezesc .
Campusuri
Campusul Annapolis
St. John's este situat în cartierul istoric Annapolis, la o stradă distanță de clădirea Capitolului de Stat din Maryland. Apropierea sa de Academia Navală a Statelor Unite (de-a lungul străzii King George) a inspirat multe comparații cu Atena și Sparta . Școlile au o rivalitate plină de viață văzută în meciul anual de croquet dintre cele două școli de pe peluza din fața Sf. Ioan, care a fost numit de GQ „cel mai pur eveniment sportiv intercolegial din America”. Începând din 2018, St. John's a câștigat 29 din cele 36 de meciuri anuale. Despre angajamentul lui Johnnies față de eveniment, un soldat a comentat: "Ei practică croquetul în fiecare după-amiază! Alabama ar trebui să ia fotbalul în serios".
Construcția McDowell Hall în centrul campusului a început în 1742 de către guvernatorul provincial al Maryland Thomas Bladen , dar nu a fost finalizată decât după sfârșitul perioadei coloniale. Clădirea istorică de 23.000 de metri pătrați a suferit unele îmbunătățiri în 2017-18. Marea sa sală a văzut numeroase evenimente colegiale, de la baluri care îi desfășurau pe generalii Lafayette și Washington până la instituțiile unice din St. John numite petreceri de vals.
Mellon Hall, construită în 1958, a fost proiectată de renumitul arhitect Richard Neutra .
Observatorul Colegiului Sf. Ioan
Instalația de observare, situată în partea de sus a turnului pendulului Foucault din Mellon Hall, conține două telescoape montate permanent, un telescop Schmidt-Cassegrain model LX200 și un telescop newtonian de 16 " , ambele realizate de Meade Instruments . Pendulul Foucault este situat în partea de sus a turnului cu patru etaje. Magnetul de acționare a pendulului este găzduit într-un con de fontă din instalația Observator. Magnetul este tastat pentru a porni și opri pe măsură ce pendulul se leagănă folosind tehnologie precum un fotorezistor care determină centrul oscilării pendulului.
Campusul Santa Fe
Colegiul Sf. Ioan - Santa Fe, New Mexico | |
Locație | 1160 Camino Cruz Blanca, Santa Fe, New Mexico |
---|---|
Coordonatele | 35 ° 40′0 ″ N 105 ° 54′45 ″ V / 35,66667 ° N 105,91250 ° V |
Nr. Referință NRHP | 15000495 |
NMSRCP Nr. | 2013 |
Date semnificative | |
Adăugat la NRHP | 3 august 2015 |
Desemnat NMSRCP | 10 aprilie 2015 |
Campusul Sf. Ioan Santa Fe este situat la marginea de est a orașului Santa Fe, aproape de Muntele Atalaya . A fost deschisă în 1964 ca răspuns la creșterea numărului de solicitanți calificați în campusul Annapolis. Colegiul a ales să deschidă un al doilea campus, mai degrabă decât să mărească dimensiunea campusului Annapolis. Al doilea campus a făcut parte dintr-un proiect mai amplu de construire a șase campusuri în toată țara. Sfântul Ioan a abandonat conceptul când a vândut ulterior o suprafață de teren pe care o deținea în Monterey, California .
Corpul studentului
În cadrul clasei 2022, sunt reprezentate 36 de state americane și 15 țări. Aproximativ 99% dintre studenți primesc ajutor financiar. Studenții din anul I de licență au vârste cuprinse între 15 și 65 de ani . Corpul studențesc este relativ mic în comparație cu alte colegii de arte liberale, cu o populație istoric sub 500 de studenți pe fiecare campus pe parcursul unui an. Colegiul oferă multe seminarii și prelegeri comunitare care sunt disponibile publicului.
Persoane notabile asociate cu Sf. Ioan
Vezi si
- Colegii coloniale : detalii despre antichitatea Sf. Ioan față de alte colegii vechi din SUA
- Perenism educațional
- Evaluare narativă
- Canon occidental
- Institutul Santa Fe
- Colegiul Saint Mary din California (Moraga), Program Integral
Note
Referințe
Lecturi suplimentare
- Racing Odysseus: A College President Devine Freshman ISBN 978-0-520-26587-5 Un fost președinte de facultate a participat la St. John's College și a scris un memoriu despre experiența sa citind Homer, echipaj de canotaj și examinând importanța artelor liberale educația în societatea actuală.
- Unde am învățat să citesc Salvatore Scibona , The New Yorker , 2011-06-13