Drepturi LGBT în Indonezia - LGBT rights in Indonesia

Drepturile LGBT în Indonezia
Drepturile LGBT în Indonezia
	Indonezia
stare	Legal (cu excepția provinciei Aceh )
Identitate sexuala	Persoanelor transgender li se permite să-și schimbe sexul cu mai multe condiții
Militar	Necunoscut (nu este interzis explicit de lege)
Protecții împotriva discriminării	Protecție limitată în urma unui proces legal (a se vedea mai jos )
Drepturile familiei
Recunoașterea relațiilor	Fără recunoaștere a cuplurilor de același sex
Adopţie	Nu

Persoanele lesbiene, homosexuale, bisexuale și transgender ( LGBT ) din Indonezia se confruntă cu provocări și prejudecăți legale care nu sunt experimentate de rezidenții non- LGBT . Modurile tradiționale dezaprobă homosexualitatea și tranziția , care afectează politica publică. Cuplurile indoneziene de același sex și gospodăriile conduse de cupluri de același sex nu sunt eligibile pentru niciuna dintre protecțiile legale disponibile cuplurilor căsătorite de sex opus. Majoritatea părților din Indonezia nu au o lege privind sodomia și nu criminalizează în prezent actele homosexuale private și necomerciale în rândul adulților consimțitori, totuși legea indoneziană nu protejează comunitatea LGBT împotriva discriminării și a infracțiunilor motivate de ură . În Aceh și în orașul Pariaman , homosexualitatea din Sumatra de Vest este ilegală în temeiul legii Sharia Islamice și se pedepsește cu biciul, închisoarea sau amenzile. Indonezia nu recunoaște căsătoria între persoane de același sex . În iulie 2015, ministrul afacerilor religioase a declarat că este dificil pentru Indonezia să legalizeze căsătoria între persoane de același sex, deoarece normele religioase ferme se pronunță puternic împotriva acesteia. Importanța în Indonezia pentru armonia socială duce mai degrabă la sublinierea îndatoririlor decât a drepturilor, ceea ce înseamnă că drepturile omului , în general, drepturile LGBT , sunt foarte fragile. În ciuda acestui fapt, comunitatea LGBT din Indonezia a devenit în mod constant mai vizibilă și activă din punct de vedere politic.

Venirea la familie și prieteni este rareori întreprinsă de persoanele LGBT din Indonezia, deoarece le este frică de respingere și reacții sociale. Cu toate acestea, există câteva exemple rare de înțelegere și acceptare de către familii a persoanelor LGBT.

În ciuda reputației din trecut a Indoneziei ca țară musulmană relativ moderată, în secolul XXI grupurile musulmane fundamentaliste care susțin șaria au câștigat un sprijin din ce în ce mai mare. Drept urmare, persoanele LGBT s-au confruntat cu ostilitate și intoleranță crescânde, inclusiv atacuri și discriminare. La începutul anului 2016, persoanele și activiștii LGBT din Indonezia s-au confruntat cu opoziție acerbă, atacuri homofobe și discursuri de ură , chiar lansate de autoritățile indoneziene. În februarie 2016, Human Rights Watch a îndemnat guvernul indonezian să apere drepturile persoanelor LGBT și să condamne public remarcile discriminatorii ale funcționarilor. În 2017, doi tineri homosexuali (20 și 23 de ani) au fost condamnați la bătaie în fața publicului din provincia Aceh. În 2017, poliția a lansat mai multe raiduri la saune gay sub pretextul infracțiunilor legate de pornografie. În mai 2017, 141 de bărbați au fost arestați pentru o „petrecere sexuală gay” în capitala Jakarta . Un alt raid a avut loc în octombrie 2017, când poliția indoneziană a atacat o saună în centrul Jakarta, populară printre bărbați homosexuali, arestând 51 de persoane. O interpretare extinsă a Legii pornografiei , împreună cu inacțiunea guvernamentală, a permis poliției să o folosească pentru a viza persoanele LGBT.

Legalitatea activității sexuale de același sex

În prezent, spre deosebire de Malaezia vecină , Indonezia nu are în mod explicit o lege privind sodomia . Codul penal național nu interzice relațiile homosexuale private, necomerciale, între adulții consimțitori. Un proiect de lege național pentru criminalizarea homosexualității, împreună cu coabitarea , adulterul și practica vrăjitoriei , nu a fost adoptat în 2003 și nu a fost reintrodus niciun proiect de lege ulterior.

Indonezia permite guvernelor sale provinciale să stabilească legi islamice specifice , cum ar fi sancțiuni penale pentru homosexualitate. Aceste sancțiuni locale există în provincia Aceh și în orașul Pariaman din provincia Sumatra de Vest pentru toți cetățenii și pentru musulmanii din orașul Palembang din provincia Sumatra de Sud (deși se știe că legile locale din Palembang sunt abolite încă de la 2020), în care au fost adoptate reglementări legale împotriva drepturilor LGBT. Statutele incriminează actele sexuale consensuale între persoane de același sex; aceste coduri penale bazate pe sharia permit ca pedeapsă până la 100 de gene sau până la 100 de luni de închisoare sau o amendă de 1 milion rupie indoneziană (70 dolari) pentru acte consensuale de același sex. În mai 2017, doi bărbați homosexuali, în vârstă de 20 și 23 de ani, din provincia Aceh au fost condamnați la o lovitură publică de 83 de gene pentru că au făcut sex consensual în privat.

În timp ce Indonezia a permis relații sexuale private și consensuale între persoane de același sex, are o vârstă mai mare de consimțământ pentru relațiile de același sex decât pentru relațiile heterosexuale din 1993 (17 pentru heterosexuali și 18 pentru homosexuali).

Constituția nu abordează în mod explicit orientarea sexuală sau identitatea de gen. Garantează tuturor cetățenilor diverse drepturi legale, inclusiv egalitatea în fața legii, egalitatea de șanse, tratamentul uman la locul de muncă, libertatea religioasă, libertatea de opinie, întrunirea pașnică și asocierea. Astfel de drepturi legale sunt limitate în mod expres de legile menite să protejeze ordinea publică și moralitatea religioasă.

În timp ce homosexualitatea în sine este legală, guvernul a luat măsuri specifice pentru a cenzura filmele și alte conținuturi media care se consideră că „promovează” homosexualitatea. În 2016, guvernul a anunțat planuri de interzicere a mai multor site-uri web și aplicații informatice LGBT.

Solicită discriminare și criminalizare

Cea mai activă opoziție împotriva recunoașterii drepturilor LGBT în Indonezia a venit de la autoritățile religioase și grupurile de presiune, în special organizațiile islamice . Consiliul Indonezian Ulema ( Majelis Ulama Indonesia sau MUI) a făcut o declarație, care a stigmatizat populația LGBT declarându-le „deviante” și un afront adus „demnității Indoneziei”.

În 2002, guvernul indonezian a dat provinciei Aceh dreptul de a introduce legea Sharia , deși numai rezidenților musulmani. Cea mai nordică provincie Aceh a adoptat o lege anti-homosexualitate bazată pe sharia , care pedepsește pe oricine este surprins cu sex homosexual cu 100 de gene. Legea a fost stabilită pentru punerea în aplicare până la sfârșitul anului 2015. Un alt exemplu este orașul Palembang, care a introdus închisoare și amenzi pentru sex homosexual (deși legile sunt desființate începând cu 2020). Conform legii, homosexualitatea este definită ca un act de „prostituție care încalcă normele decenței comune, religiei și normelor legale, deoarece acestea se aplică regulii societății”. Următoarele acte sunt definite ca acte de prostituție: sex homosexual, sex lesbian, sodomie, hărțuire sexuală și alte acte pornografice.

În martie 2015, Consiliul Indonezian Ulema ( Majelis Ulama Indonesia sau MUI) a emis un fatwa , sau un edict religios, care solicita ca actele de același sex să fie pedepsite prin lovire și, în unele cazuri, cu pedeapsa cu moartea . Fatwa consideră homosexualitatea o boală vindecabilă și spune că actele homosexuale „trebuie pedepsite puternic”.

Consiliul Reprezentant al Indoneziei (DPR) a respins sugestia că pedeapsa cu moartea ar fi introdusă pentru acte de același sex, invocând că este destul de imposibilă punerea în aplicare a acestei politici în Indonezia. RPD a spus că fatwa MUI servește doar ca îndrumare morală adepților, nu ca drept pozitiv, deoarece puterea juridică este deținută doar de stat.

În martie 2016, ca urmare a creșterii sentimentelor anti-LGBT care au început la începutul anului 2016, partidele islamiste precum Partidul Justiției Prosperă (PKS) și Partidul pentru Dezvoltare Unită (PPP) au propus un proiect de lege anti-LGBT pentru a interzice activismul pentru drepturile LGBT și a criminaliza Comportamentul LGBT. Diferenți politicieni au făcut declarații împotriva comunității LGBT în lunile următoare din acel an.

La sfârșitul lunii noiembrie 2016, Frontul Apărătorilor Islamici (FPI) a arătat poliției din Jakarta că a existat o „petrecere sexuală”. Apoi, poliția a atacat adunarea homosexualilor, acuzându-i pe bărbați de încălcarea legislației naționale împotriva pornografiei, care este scrisă în sens larg.

La 21 mai 2017, poliția a reținut 144 de persoane într-un raid asupra unei saune gay, Atlantis Gym Jakarta. Consiliul indonezian Ulema a făcut o declarație că o astfel de activitate este blasfemie împotriva religiei și o insultă împotriva culturii indoneziene. "Ce fel de logică este capabilă să accepte acest tip de deviere sexuală, chiar și animalele nu sunt homosexuale. În mod clar nu este vorba despre egalitate", așa cum a declarat șeful departamentului de drept al MUI. El și-a făcut remarcile, chiar dacă homosexualitatea a fost observată la peste 1.500 de specii de animale . La începutul aceleiași luni, 14 bărbați au fost arestați la o „petrecere gay” în Surabaya .

La 14 decembrie 2017, Curtea Constituțională din Indonezia a emis o hotărâre 5-4 prin care respinge o petiție a conservatoarei Family Love Alliance, care a încercat să modifice Codul penal indonezian pentru a face ilegal sexul homosexual și sexul în afara căsătoriei . Au existat trei articole din Codul penal indonezian (KUHP) solicitate spre revizuire, și anume articolul 248 privind adulterul, articolul 285 despre viol și articolul 292 privind abuzul asupra copiilor. Potrivit articolului 292 din Codul penal, abuzul sexual asupra copiilor este o infracțiune, atât comportamente heterosexuale, fie homosexuale. Petiționarul a încercat să șteargă termenul „minor” în articolul 292, pentru a persecuta toate conduitele sexuale de același sex de toate vârstele, inclusiv în rândul adulților care au acceptat. Ceea ce însemna că petiționarul a încercat să criminalizeze homosexualitatea. Instanța a respins modificarea legii și a considerat că problema este de competența legislativului indonezian .

Din ianuarie 2018, ca parte a revizuirii codului penal, parlamentarii au lucrat la un proiect de cod penal. În ciuda criticilor internaționale și a temerilor organizațiilor pentru drepturile omului, dacă ar fi adoptată, legea ar criminaliza sexul consensual între doi necăsătoriți, coabitarea, adulterul și violul. De asemenea, va permite persoanelor lesbiene, homosexuale, bisexuale sau transgender să fie duse în judecată pentru orientarea lor sexuală.

La sfârșitul lunii septembrie 2019, planul Consiliului Reprezentant al Poporului de ieșire de a adopta codul penal revizuit ( RKUHP ) a fost întâmpinat cu manifestații studențești pe scară largă pe 23, 24 și 25 septembrie 2019. Revizuirea Codului penal (RKUHP) este din ce în ce mai discriminatoare Oameni LGBT. Articolul 421 (1) referitor la obscenitate menționează în mod explicit faptele de același sex: „Orice persoană care comite acte obscene împotriva altor persoane de același sex în public este condamnată cu o închisoare maximă de 1 an și șase luni sau cu o amendă maximă de categoria III. " Mențiunea explicită a obscenității „de același sex” este temută să declanșeze un tratament discriminatoriu și va genera regulamente care vizează în special persoanele LGBT. Ca răspuns la această opoziție răspândită, guvernul a amânat sau a interceptat acest controversat cod penal revizuit.

Recunoașterea relațiilor de același sex

Legea indoneziană nu recunoaște căsătoria între persoane de același sex , uniunile civile sau parteneriatele domestice .

Adopție și planificare familială

Cuplurile de același sex nu sunt eligibile să adopte un copil în Indonezia. Doar cuplurile căsătorite formate dintr-un soț și o soție pot adopta.

Chiar dacă legea indoneziană impune doar cuplurile căsătorite formate dintr-un soț și o soție, poate fi adoptată de persoane singure, indiferent de orientarea sexuală sau identitatea de gen, și nu au existat legi care să le interzică.

Protecții împotriva discriminării

Începând din 2019, nu există nicio lege care să protejeze cetățenii din Indonezia împotriva discriminării sau hărțuirii pe baza orientării lor sexuale sau a identității de gen . Agențiile guvernamentale încep încet să adopte politici anti-discriminare. Procuratura generală a anulat recent o ofertă publică de muncă declarând că persoanele LGBT nu trebuie să se aplice din cauza nebuniei mentale după ce a fost sfătuită de Comisia Națională pentru Drepturile Omului.

În martie 2019, un brigadier de poliție indonezian în vârstă de 30 de ani, cunoscut sub numele de TT, a depus un dosar în fața instanței administrative de stat Semarang din Java centrală împotriva poliției provinciale, acuzând o încălcare a legii privind discriminarea, susținând că a fost concediat pentru că a fost homosexual, după ce colegii au fost forțați l-a înlăturat pe el și pe partenerul său. De asemenea, a depus o plângere la comisia pentru drepturile omului. În mai 2019, instanța a respins procesul. Avocatul său a spus că completul de judecători a decis că nu ar putea continua examinarea cazului, deoarece TT ar fi trebuit să facă mai întâi apel la demiterea în fața autorităților din cadrul Poliției centrale Java atunci când a primit scrisoarea de reziliere înainte de a recurge la intentarea unui proces.

Deși Indonezia nu are în mod explicit protecții împotriva discriminării consacrate de constituția indoneziană, autoritățile de poliție indoneziene au decis din 2015 un ordin prin care să proceseze orice discurs de ură legat de 1) grup etnic, 2) religie, 3) secte, 4) credințe, 5 ) rasă, 6) orice grup afiliat, 7) skincolor, 8) etnie, 9) sex, 10) dizabilități, 11) orientare sexuală. Guvernul indonezian a declarat că într-o țară democratică, fiecare cetățean are dreptul să exprime și să gândească și că va fi protejat și asigurat de stat. Scopul principal al eradicării discursurilor de ură este protejarea și controlul unei vieți sociale armonioase într-o societate eterogenă.

Identitatea și expresia de gen

Identitatea transgender (numită și waria ) a făcut mult timp parte din cultura și societatea indoneziană. În timp ce persoanele transgender din Indonezia sunt, în general, mai acceptate decât homosexualii, lesbienele și bisexualii, în ultimii ani s-au confruntat cu discriminare și respingere tot mai mare, în special din partea grupurilor musulmane care susțin sharia, care au devenit din ce în ce mai populare în Indonezia.

Statutul persoanelor transvestite, transsexuate sau ale altor persoane transgender din Indonezia este complex. Îmbrăcămintea încrucișată nu este, în sine, ilegală și o anumită toleranță publică este acordată unor persoane transgender care lucrează în saloane de înfrumusețare sau în industria divertismentului, în special prezentatorul de emisiuni de vedete Dorce Gamalama . Persoanelor transgender li se permite să își schimbe sexul legal pe documentele oficiale după ce au fost supuse unei operații de realocare a sexului și după ce au primit aprobarea unui judecător. Persoanele supuse unei astfel de intervenții chirurgicale sunt mai târziu capabile să se căsătorească cu persoane de genul legal opus.

Discriminarea, hărțuirea, chiar violența împotriva persoanelor transgender nu sunt neobișnuite. Legea indoneziană nu protejează persoanele transgender de discriminare sau hărțuire. Persoanele transgender care nu își ascund identitatea de gen consideră deseori dificilă menținerea unui loc de muncă legitim și, prin urmare, sunt deseori forțate să se supraviețuiască la prostituție și la alte activități ilegale. Consiliul Islamic Ulema din Indonezia a decis că persoanele transgender trebuie să trăiască în genul cu care s-au născut. „Dacă nu sunt dispuși să se vindece din punct de vedere medical și religios”, a spus un membru al Consiliului, trebuie să fie dispuși „să-și accepte soarta pentru a fi ridiculizați și hărțuiți”. Cu toate acestea, sistemul judiciar indonezian ia poziția contrară, cazurile precum Vivian Rubiyanti Iskandar (primul indonezian trans recunoscut legal ca femeie) dând naștere la recunoașterea legală a sexelor reale ale indonezienilor trans de către stat.

În 2012, Yuli Retoblaut , o persoană transgender în vârstă de cincizeci de ani și bonă a președintelui american Barack Obama timp de doi ani, a depus o cerere publică pentru a fi șeful Comisiei Naționale pentru Drepturile Omului a națiunii . Orașul Yogyakarta are singura madrasă pentru persoanele transgender din lume.

În ianuarie 2018, femeile transgender au fost arestate, dezbrăcate, au avut capul ras și au fost rușinate public în provincia Aceh . Mai târziu, în martie, Agenția Socială din Jakarta a declarat că waria este disfuncțională social . Surse au raportat că „agenția a efectuat în mod regulat raiduri împotriva femeilor transgender”. Persoanele trans reținute sunt duse de agenție la centrele de „reabilitare” ale orașului, unde sunt încarcerate, împreună cu persoanele fără adăpost , cerșetorii și traficanții de stradă și sunt eliberați doar dacă s-a primit documentația care indică lipsa lor de adăpost și se face o declarație. semnat acolo unde individul promite să nu-și repete „infracțiunea”. Oficialii au declarat că acest lucru se face pentru a crea o măsură de descurajare împotriva transgenderului și că încălcările continue vor duce la închisoare.

La 29 august 2020, poliția indoneziană a arestat cu forța nouă bărbați în timpul unei petreceri la hotel gay și i-a acuzat de „facilitarea actelor obscene” conform legii pornografiei . Acuzațiile le-au încălcat dreptul la viață privată, dreptul la asociere și protecția egală în temeiul legii.

Din iunie 2021, Ministerul Afacerilor Interne (Indonezia) a permis transgenilor să aibă propria lor carte de identificare electronică ( E-KTP ). A fost lăsat în 9 provincii: Banten , West Java , Java Centrală , de Est Java , Sumatra de Nord , Sumatra de Sud , Sulawesi de Sud , Lampung , și Papua . S-a făcut pentru că mulți transgeneri din Indonezia sunt nedocumentați, din cauza hărțuirii sociale sau a rușinii din partea publicului. Cu toate acestea, ministerul a declarat, de asemenea, că un al treilea sex nu este recunoscut în Indonezia, iar țara recunoaște doar persoanele ca bărbați și femei pe cărțile de identitate. Pentru persoanele transgender care doresc să-și schimbe statutul legal de gen, acestea trebuie să numească de la înalte instanțe de stat, ceea ce necesită o operație de realocare a sexului .

Conditii de viata

86% dintre cetățenii indonezieni se identifică drept musulmani. Potrivit Ministerului Sănătății (Indonezia) în 2012, Indonezia are în jur de 1 milion de MSM vizibili sau nu. Peste 5% dintre aceștia sunt diagnosticați cu HIV. În timp ce se estimează că Indonezia are în jur de 31 de mii de femei trans . Se estimează că comunitatea LGBT cuprinde aproximativ 3% din populația totală indoneziană , care este de aproximativ 8 milioane. Politica familială a autorităților, presiunea socială de a se căsători și religia înseamnă că homosexualitatea nu este în general susținută. Atât musulmanii moderniști și tradiționaliști, cât și alte grupuri religioase, cum ar fi creștinii , în special romano-catolicii , se opun în general homosexualității. Multe grupuri fundamentaliste islamice precum FPI (Frontul Susținătorilor Islamului) și FBR (Forumul Consiliului Betawi) sunt în mod deschis ostile față de persoanele LGBT atacând casa sau munca celor pe care ei cred că sunt o amenințare pentru valorile Islamului.

Discriminarea explicită și homofobia violentă sunt efectuate în principal de extremiști religioși, în timp ce discriminarea subtilă și marginalizarea apar în viața de zi cu zi în rândul prietenilor, familiei, la locul de muncă sau la școală. Persoanele LGBT suferă adesea abuzuri de către mâinile poliției, dar este greu de documentat din cauza victimelor care refuză să dea declarații din cauza sexualității lor. Persoanele LGBT sunt adesea arestate sau acuzate din cauza orientării lor sexuale. Oamenii gay din închisori sunt adesea abuzați sexual din cauza orientării lor sexuale și adesea nu o raportează din cauza traumatizării și a fricii de a fi trimis înapoi în închisoare pentru a mai suferi abuzuri.

Indonezia are reputația de a fi o națiune musulmană relativ moderată și tolerantă, care are o anumită aplicație pentru persoanele LGBT. Există unii oameni LGBT în mass-media, iar guvernul național a permis existenței unei comunități LGBT discrete, care uneori organizează evenimente publice. Cu toate acestea, obiceiurile sociale islamice conservatoare tind să domine în cadrul societății mai largi. Homosexualitatea și îmbrăcarea încrucișată rămân tabu și periodic persoanele LGBT devin ținta legilor religioase locale sau a grupurilor de vigilenți fanatici .

În ianuarie 2018, poliția din Aceh a jefuit un salon cu sprijinul guvernului autonom Aceh. Polițiștii au torturat toți cetățenii LGBT din incinta salonului, au ras bărbații transgender, și-au dezbrăcat cămășile și sutienele și i-au defilat pe stradă, forțându-i să strige „să devină bărbați”. Evenimentul a fost criticat de organizația pentru drepturile omului.

Mass-media

Pornografiei lege împotriva și Pornoaction (2006) interzice „... orice scriere sau audio-vizual de prezentare -. Inclusiv cântece, poezii, filme, picturi și fotografii care prezintă sau sugerează relații sexuale între persoane de același sex“ Cei care încalcă legea ar putea fi amendați sau condamnați la închisoare de până la șapte ani. Cu toate acestea, mass-media oferă acum homosexualității mai multă acoperire mass-media în Indonezia.

În februarie 2016, discursul și dezbaterile publice privind homosexualitatea și problemele LGBT s-au intensificat odată cu apariția unor cazuri de profil înalt de presupuse abateri homosexuale, implicând vedete indoneziene. În primul rând, o acuzație de abordare sexuală și hărțuire a personalității TV Indra Bekti asupra mai multor bărbați. Urmat de cazul cântăreței dangdut Saiful Jamil , care a fost numit suspect într-un atac sexual care implică un fan masculin minor.

Până nu demult, descrierea persoanelor LGBT era destul de vizibilă în mass-media indoneziană, în special în televiziune, cu personalități TV celebre, gazde, artiști și vedete cu comportament efeminat, sau chiar cross-dressers erau destul de frecvente în emisiunile de televiziune indoneziene. Cu toate acestea, după presupusele scandaluri homosexuale care implică vedete indoneziene, în martie 2016, comisia națională de radiodifuziune a subliniat o politică care interzice programele TV și radio care fac ca comportamentul LGBT să pară „normal”, spunând că aceasta a fost pentru a proteja copiii și adolescenții care sunt „susceptibili de a imita” comportamente LGBT deviante ". Acest lucru a însemnat că companiile de difuzare, în special posturile de televiziune, sunt descurajate să prezinte personaje efemine, persoane transgender sau cross-dressing în programele lor, deși astfel de practici erau anterior destul de frecvente în emisiunile TV indoneziene, în special în spectacolele TV și în spectacolele lawak (comedie).

Opiniile partidelor politice

Majoritatea partidelor politice importante și a politicienilor rămân tăcute în legătură cu cauza drepturilor LGBT . Partidele islamiste , precum Partidul Justiției Prosperă (PKS) și Partidul Dezvoltării Unite (PPP), s-au pronunțat ferm împotriva drepturilor LGBT și au mers mai departe pentru a propune un proiect de lege național care să criminalizeze LGBT. În martie 2016, PKS și PPP au propus un proiect de lege anti-LGBT pentru interzicerea activismului LGBT și incriminarea drepturilor și comportamentului LGBT. Partidul Mandatului Național (PAN), în ciuda faptului că a împărtășit cu PKS și PPP sentimentele corecte anti-LGBT, a cerut oamenilor să nu discrimineze și să hărțuiască comunitatea LGBT. Cu toate acestea, în schimb, partidul a cerut, de asemenea, persoanelor LGBT să nu promoveze drepturile LGBT în Indonezia.

În prezent, niciun partid politic din Indonezia nu a susținut în mod deschis mișcarea pentru drepturile LGBT. Cu toate acestea, în octombrie 2016, președintele Joko Widodo a declarat că este un apărător al drepturilor LGBT și că persoanele LGBT ar trebui să aibă dreptul de a nu fi discriminate. De asemenea, unii politicieni din PDI-P (Partidul pentru Lupta pentru Democrația Indoneziană) și moderat conservatorul PKB (Partidul Național de Trezire) au simpatizat sprijinul pentru drepturile LGBT. PDI-P a mai afirmat că, în calitate de partid pluralist, ar putea accepta existența persoanelor LGBT. În ciuda faptului că este un comportament deviant, PDI-P a îndemnat oamenii să tolereze persoanele LGBT și să nu extindă sentimentele ostile împotriva lor.

Mișcarea pentru drepturile LGBT din Indonezia

În 1982, primul grup de interese pentru drepturile homosexualilor a fost înființat în Indonezia. „ Lambda Indonesia ” și alte organizații similare au apărut la sfârșitul anilor 1980 și 1990. Astăzi, unele dintre asociațiile majore LGBT din țară includ „ GAYa NUSANTARA ” și „Arus Pelangi”.

Mișcarea homosexuală și lesbiană din Indonezia este una dintre cele mai vechi și mai mari din Asia de Sud-Est. Activitățile Lambda Indonezia includeau organizarea de adunări sociale, creșterea conștiinței și crearea unui buletin informativ, dar grupul s-a dizolvat în anii '90. Gaya Nusantara este un grup pentru drepturile homosexualilor, care se concentrează pe probleme homosexuale, cum ar fi SIDA. Un alt grup este Yayasan Srikandi Sejati, care a fost fondat în 1998. Obiectivul lor principal este problemele de sănătate referitoare la persoanele transgender, iar activitatea lor include furnizarea de consiliere HIV / SIDA și prezervative gratuite pentru lucrătorii sexuali transgender la o clinică de sănătate gratuită. Există acum peste treizeci de grupuri LGBT în Indonezia.

Yogyakarta , Indonezia, a găzduit un summit din 2006 privind drepturile LGBT care a produs Principiile Yogyakarta privind aplicarea dreptului internațional al drepturilor omului în legătură cu orientarea sexuală și identitatea de gen . Cu toate acestea, un summit din martie 2010 în Surabaya a fost condamnat de Consiliul indonezian Ulema și a fost perturbat de protestatarii conservatori.

Până în 2015, victoria mișcării pentru drepturile LGBT în țările occidentale a avut implicații semnificative în Indonezia. Deoarece numeroase țări occidentale influente au început legalizarea căsătoriei între persoane de același sex încă din 2001, problema drepturilor LGBT a atras atenția și conștientizarea publicului larg din Indonezia și a generat discurs public. Opinia populară s-a împărțit în mai multe poziții, iar reacția principală nu a fost pozitivă. Elementele de dreapta din politica indoneziană, în special partidele și organizațiile politice religioase, au condamnat public drepturile LGBT. Unii au susținut că, în prezent, Indonezia se află sub amenințarea „propagandei” LGBT globale, care promovează un „stil de viață LGBT”. Căsătoria între persoane de același sex sau uniunea civilă a devenit principala problemă discutată în public cu privire la drepturile LGBT, deși activiștii LGBT au susținut că în prezent nu luptă pentru căsătoria între persoane de același sex, ci pur și simplu caută drepturile fundamentale ale omului de securitate, libertate de frică și libertate de asamblare.

Comicul Alpantuni descrie un personaj gay indonezian care se confruntă cu un sentiment anti-LGBT cu personaje musulmane. Contul său Instagram a fost ulterior închis de autorități. Cu toate acestea, el a reușit să-l reactiveze mai târziu.

Ca răspuns la un proiect de lege menit să impună terapia de conversie persoanelor suspectate de a fi LGBT, muzicianul / compozitorul indonezian Kai Mata , care a identificat-o, a „generat [ed] buzz media pentru că a fost primul muzician deschis gay din Indonezia”, în afara ostilității guvernului și sentimentul public dur. Secțiunea de comentarii a răsunat de sprijinul comunității internaționale, de speranța indonezienilor închiși și de reacția celorlalți cetățeni, spunându-i „Sunt indonezian și normal, vă rog să părăsiți țara dacă nu doriți să urmați terapie și să vă recuperați”.

HIV / SIDA

Liniile directoare legale privind HIV / SIDA nu există, deși SIDA este o problemă semnificativă în majoritatea țărilor din regiune. Celor infectate cu HIV care călătoresc în Indonezia li se poate refuza intrarea sau pot fi amenințați cu carantina. Datorită lipsei educației sexuale în școlile indoneziene, există puține cunoștințe despre boală în rândul populației generale. Cu toate acestea, unele organizații oferă educație sexuală, deși se confruntă cu ostilitate deschisă din partea autorităților școlare. La începutul mișcării pentru drepturile homosexualilor din Indonezia, organizațiile LGBT s-au concentrat exclusiv pe probleme de sănătate, ceea ce a dus la opinia publicului că SIDA este o „boală gay” și a condus la stigmatizarea persoanelor LGBT.

Opoziţie

În mod tradițional, indonezienii sunt destul de toleranți față de persoanele LGBT care păstrează tăcerea și rămân discrete despre viața lor privată. Cu toate acestea, acest nivel de toleranță nu este extins către mișcările pentru drepturile LGBT, care s-au confruntat cu acerbe condamnări în sfera publică din partea autorităților indoneziene. Un val de retorică anti-LGBT a început în ianuarie 2016, când ministrul învățământului superior Mohamad Nasir a spus că persoanele LGBT ar trebui să fie excluse din campusurile universitare. Ministrul a cerut interzicerea grupurilor gay din campusurile universitare după ce un grup de studenți ai Universității din Indonezia (UI) au înființat un grup de consiliere și sprijin numit Grupul de sprijin și Centrul de resurse pentru studii de sexualitate (SGRC). Grupul a fost menit ca un serviciu de consiliere, centru de resurse și grup de sprijin pe probleme de sexualitate și gen, în special pentru tinerii și studenții LGBT, care adesea suferă de abuzuri, hărțuire, violență și discriminare în ceea ce privește genul și sexualitatea lor. SGRC vede persoanele LGBT ca ființe umane care au nevoie de un prieten și de protecție. Grupul, care a căutat să pledeze pentru cei care suferă de violență de gen, a explicat că nu „întoarce” sau „încurajează” oamenii să fie gay și nici nu încercaseră să „vindece” oamenii gay. Pe fondul problemei, Universitatea din Indonezia a refuzat să fie responsabilă pentru acțiunile SGRC și a anunțat că grupul nu este o organizație studențească înregistrată oficial. Un alt oficial a făcut presiuni pe serviciile de mesagerie instantanee ale smartphone-urilor pentru a renunța la emoji cu tematică gay și lesbiană, determinând o companie să se conformeze.

În general, autoritățile religioase din Indonezia condamnă actele homosexuale și sunt acerbe împotriva mișcării pentru drepturile LGBT. Cea mai activă opoziție a venit de la grupuri islamice majoritare, cu Majelis Ulama Indonesia , cel mai înalt organism clerical musulman din țară, care solicită incriminarea homosexualității. Alte grupuri religioase, precum creștinismul și în special romano-catolicismul , și-au exprimat respingerea drepturilor LGBT în Indonezia. Autoritățile catolice indoneziene au reiterat faptul că catolicismul nu recunoaște căsătoria între persoane de același sex, dar au asigurat că, în ciuda încălcărilor lor percepute, persoanele LGBT ar trebui protejate și nu afectate.

Asociația Indoneziană de Psihiatrie (PDSKJI) clasifică homosexualitatea, bisexualitatea și transgenderismul ca tulburări mentale . Referindu-se la Legea nr. 18/2014 privind sănătatea mintală și la liniile directoare de diagnosticare a sănătății mintale și a tulburărilor mentale ale asociației, PDSKJI clasifică indonezienii homosexuali și bisexuali drept „persoane cu probleme psihiatrice” și persoanele transgender ca având „tulburări mentale”.

Unele figuri militare au folosit retorica teoriei conspirației. Ministrul Apărării Ryamizard Ryacudu a numit mișcarea LGBT un „ război proxy ” pentru spălarea creierului indonezienilor și a susținut că a primit „finanțare străină”, indicând fonduri de la organizații ale Națiunilor Unite precum ONUSIDA sau guvernele și fundațiile occidentale.

Au existat câteva incidente în care persoanele LGBT au fost hărțuite. Grupurile LGBT lucrează acum la amenajarea caselor sigure și elaborează planuri de evacuare în caz de nevoie. În Yogyakarta , în februarie 2016, 23 de activiști LGBT au fost asaltați de poliție, care le-a spus presei locale că i-au oprit să organizeze un miting pentru a evita o ciocnire cu un grup musulman dur care organizează un protest anti-LGBT în apropiere.

Pe de altă parte, pe fondul ostilităților acerbe, unii oficiali - inclusiv fostul guvernator al Jakarta Basuki Tjahaja Purnama și fostul ministru al afacerilor politice, juridice și de securitate Luhut Binsar Panjaitan - au apărat comunitatea LGBT. "Oricine ar fi, oriunde ar lucra, el sau ea continuă să fie cetățean indonezian. Au dreptul să fie protejați și ei", a spus Panjaitan. Președintele Joko Widodo și-a exprimat sprijinul pentru drepturile LGBT și a cerut încetarea discriminării.

În 2018, orașul Pariaman din Sumatra a adoptat un regulament pentru amendarea rezidenților homosexuali și transgender cu 1 milion rupie indoneziană (70 USD) pentru tulburarea „ordinii publice” prin interzicerea „actelor considerate LGBT”. Regulamentul interzice „actele imorale” între cuplurile de același sex și interzice rezidenților „să acționeze ca travesti” în public. Mai multe orașe din Sumatra de Vest au luat măsuri pentru a marginaliza grupurile LGBT.

În iunie 2019, șeful agenției indoneziene de planificare a populației și a familiei Nofrijal a etichetat cetățenii LGBT drept „dușmanul principal al dezvoltării naționale”.

Opinie publica

Potrivit unui sondaj din 2017 realizat de ILGA , 32% dintre indonezieni au fost de acord că persoanele gay, lesbiene și bisexuale ar trebui să se bucure de aceleași drepturi ca și persoanele eterne, în timp ce 47% nu au fost de acord. În plus, 37% au fost de acord că ar trebui protejate împotriva discriminării la locul de muncă. Cu toate acestea, 38% dintre indonezieni au declarat că persoanele care au relații de același sex ar trebui să fie acuzați ca infractori, în timp ce 36% nu sunt de acord. În ceea ce privește persoanele transgender, 49% au fost de acord că ar trebui să aibă aceleași drepturi, 55% au considerat că ar trebui protejate împotriva discriminării în muncă și 41% au considerat că ar trebui să li se permită să își schimbe sexul legal.

Rezultatele online efectuate de ILGA în octombrie 2016 arată că 69% dintre indonezieni se opun căsătoriei între persoane de același sex , 14% susțin, în timp ce 17% au declarat o opinie neutră.

La un recensământ efectuat de centrul Pew Research în 2019, sa raportat că 9% dintre indonezieni credeau că homosexualitatea ar trebui acceptată de societate, o creștere de la doar 3% în 2013.

Tabel rezumat

Activitate sexuală de același sex legală	Legal la nivel național, cu excepția menționat mai jos, deși persoanele LGBT sunt uneori arestate în conformitate cu legea pornografiei din Indonezia, Ilegal în provincia Aceh și în orașul Pariaman din provincia Sumatra de Vest pentru toți cetățenii
Vârsta egală a consimțământului	(Legea indoneziană prevede că vârsta minimă a consimțământului pentru activitatea sexuală heterosexuală este de 17 ani, în timp ce vârsta pentru activitatea homosexuală este de 18 ani)
Libertate de exprimare	Este permisă exprimarea sprijinului pentru LGBT și fiecare conținut legat de LGBT este permis atâta timp cât nu conține elemente pornografice și nu este destinat unui public sub 18 ani (cu excepția Aceh). Conținutul LGBT nu este permis în televizor în timpul Ramadanului .
Legile antidiscriminare numai în domeniul muncii
Legile antidiscriminare în furnizarea de bunuri și servicii
Legi anti-discriminare în toate celelalte domenii (inclusiv discriminare indirectă, discursuri de ură)	/ Nu este consacrat de constituție, dar autoritățile poliției indoneziene decid că orice discurs de ură legat de gen și orientare sexuală ar putea fi raportat poliției în urma unui proces legal.
Căsătoriile de același sex
Recunoașterea cuplurilor de același sex
Adoptarea copilului vitreg de către cuplurile de același sex
Adopție comună de către cupluri de același sex
Adopție de către persoane singure, indiferent de orientarea sexuală	Prin lege, adopția trebuie să provină dintr-un cuplu heterosexual căsătorit. Cu toate acestea, părinților singuri li se permite să adopte copii dacă ministrul permite. Nu există cerințe privind orientarea sexuală pentru a adopta un copil ca părinte unic.
LGBT a permis să servească deschis în armată	Nu există nicio lege militară care să prevadă în mod clar că persoanelor LGBT li se interzice accesul la armată. Cu toate acestea, mai mulți soldați au fost concediați pentru că au fost prinși având activități sexuale de același sex în cadrul telegramei ST / 1648/2019.
Dreptul de a schimba sexul legal	Persoanelor trans / intersexuale li se permite să schimbe sexul legal (necesită o intervenție chirurgicală și aprobare judiciară). Schimbarea de gen / sex va fi recunoscută de stat ca fiind genul legal opus.
A treia opțiune de gen	În ciuda faptului că le-a permis persoanelor transgender să aibă propriul card de identificare electrică în 9 provincii în iunie 2021, a treia opțiune de gen nu este disponibilă.
Acces la FIV pentru lesbiene
Subrogare comercială pentru cupluri de bărbați homosexuali
MSM-urilor li se permite să doneze sânge	Nu există legi care să interzică acest lucru.

Vezi si

Referințe

linkuri externe

Grupul de sprijin comunitar LGBT GAYa NUSANTARA din Indonezia
Arus Pelangi promovând drepturile și conștientizarea LGBT în Indonezia
Tom Boellstorff: Arhipelagul gay
Între religie și dorință: a fi gay musulman în Indonezia

Languages

In other projects