Haji Bektash Veli - Haji Bektash Veli
|
Bektash
| |
|---|---|
بکتاش ولی | |
.jpg) Pictură din secolul al XV-lea înfățișând Haji Bektash, situat în complexul Hajibektash
| |
| Personal | |
| Născut | 1209 CE |
| Decedat | 1271 CE |
| Loc de odihnă |
Complexul Haji Bektash Veli 38 ° 56′N 34 ° 33′E / 38,933 ° N 34,550 ° E Coordonate : 38 ° 56′N 34 ° 33′E / 38,933 ° N 34,550 ° E |
| Religie | islam |
| Părinţi | |
| Eră | Medieval |
| Cunoscut pentru | Misticismul sufist |
| Lider musulman | |
| Perioada în funcție | Al 13-lea |
Influențată de | |
Influențat | |
| Parte dintr- o serie pe |
| islam |
|---|
 |
|
Parte a unei serii despre Ordinul Bektashi Ordinul Bektashi |
|---|
 |
.jpg)
Haji Bektash Veli sau Haji Bektash Wali ( persană : حاجی بکتاش ولی , romanizat : Haji Baktāš Wali , turcă otomană : حاجی بکتاش ولی , romanizat: Haci Bektaș-ı Veli , albaneză : Haxhi Bektash Veliu ) (1209-1271) a fost Mistic , sfânt , Sayyid și filosof musulman din Khorasan care a trăit și a predat în Anatolia . Este venerat printre Alevis pentru o înțelegere islamică esoterică (spirituală), rațională, progresivă și umanistă. Musulmanii Alevi și Bektashi cred că calea lui Haji Bektash este calea lui Ali ibn Abu Talib , deoarece Ali a fost sursa învățăturilor lui Bektash. Numele său inițial era „ Sayyid Muhammad ibn Sayyid Ibrāhim Ātā”. El a fost una dintre figurile care a înflorit în Sultanatul Rum și a avut o influență importantă asupra nomazilor turci din Asia Mică . El este, de asemenea, numit Sultanul Inimilor și Derwish of the Derwishes . Haji Bektash Veli era un descendent al lui Musa Kazim , al șaptelea imam al sectei musulmane Athnā'ashariyyah Shi'a .
Identitatea lui
Nu se știu prea multe despre el, originile sale sunt învăluite în mister și o mare parte a biografiei sale se bazează pe legende. Se presupune că era de origine turcă sau persană și aparținea unui grup de migranți Khorasani din Anatolia care își părăsiseră patria în timpul cuceririlor mongole . Conform „Istoria Așıkpașazade ” (Așıkpașazade Tarihi), scrisă de unul dintre nepoții „Așık Pasha” care era fiul „Muhlis Pașa” (Muhlees Pāshā) care era fiul renumitului Bābā Eliyās al-Khorāsānī, " Sayyeed Muhammad ibn Sayyeed Ebrāheem Ātā "venise la Sivas , Anatolia din Khorasan împreună cu fratele său„ Menteș ” (Mantash) pentru a deveni afiliat cu tariqatul lui Bābā Eliyās al-Khorāsānī . Pe de altă parte, celebra carte de referință a ordinului Bektași , Valāyat-Nāma-i Hādjī Baktāsh-ī Wālī, susține că „Haji Bektash” a fost murshidul lui Bābā (Bābā Eliyās al-Khorāsānī) .
Numele pe care i l-au atribuit adepții săi poate fi tradus prin „ Pelerinul Sfântul Bektash”. Haji Titlul implică faptul că el a făcut pelerinajul la Mecca și Medina pentru a efectua Hajj . El este eponim al Bektashi sufi ordine și este considerat unul dintre principalii profesori de Aleviți . Potrivit Enciclopediei Islamului , „centrul și sursa învățăturilor sale” a fost Ali ibn Abu Talib , despre care Alevis crede că este succesorul drept al lui Mahomed, în timp ce „recunoaște pe cei doisprezece Imami Shia ” și „ține Jafar as-Sadiq la înălțime stima". În ciuda credinței sale și a învățăturilor sale neortodoxe, el este considerat o figură renumită în istoria și cultura atât a Imperiului Otoman, cât și a statului național modern Turcia . Pe de altă parte, Ibn Khallikan raportează că tendințele șitești nu îi aparțineau ci mai degrabă muridelor sale , care s-au refugiat în tekke - ul său la Suluca Kara Oyuk din Kırșehir după Revolta Babai .
Origini
Haji Bektash s-a născut în Nishapur . În unele legende Bektashi se spune că Haji Bektash a fost un adept și califul („reprezentant”) al lui Khwaja Ahmad Yasavi , un mistic sufist din Asia Centrală care a avut o mare influență asupra nomazilor turci ai stepelor. Această afirmație este respinsă de savanții moderni, deoarece Khoja Akhmet Yassawi a trăit cu aproape o sută de ani înainte de Haji Bektash.
Silsila se conectează la Khoja Ahmad Yasawi
De fapt, sisilahul lui Hadji Baktāsh Wālī ajunge la „ Yassaw'īyyah tariqah ” printr-o altă tariqah , dar similară , care este bine cunoscută sub numele de „Wafā'īyyah tariqah ” a lui Abu'l Wafā al-Khwarazmī, care era un murid din Khoja Ahmad Yasavi și murshidul lui Dede Ğarkhen, care era la rândul său murshidul lui Bābā Eliyās al-Khorāsānī . Cercetările moderne îl conectează la o altă mișcare religioasă importantă din acea vreme: la mișcarea Qalandariyah și la Bābā Eliyās al-Khorāsānī († 1240), un mistic influent din Persia de Est, care a fost murshidul lui Aybak Bābā, care a fost la rândul său murshid a unuia dintre actorii de frunte ai Revoltei Babai , și anume și Bābā Ishāq Kafarsudī . În cele din urmă, Bābā Eliyās Khorāsānī a fost tras la răspundere pentru Revolta Babai organizată de Bābā Ishāq Kafarsudī și, în consecință, executată de Mūbārez'ūd-Dīn-i Armāğān-Shāh, comandantul suprem al armatelor seljucilor anatolieni .
Învățăturile originale Bektashi seamănă în multe feluri cu învățăturile Qalandar'īyyah Khorasanian și cu cele ale lui Bābā Eliyās . Hajji Baktāsh Wali a fost murid de „Lokhmānn BABA“ (Lokhmānn Sarakhs i) care a fost unul dintre cele mai renumite patru murids de BABA (Eliyās al-Khorāsānī) , precum și. "Lokhmānn Bābā", pe de altă parte, a fost, de asemenea, un murid al renumitului Qalandariyah Sufi Qutb ad-Dīn Haydar, care a fost muridul lui Khwaja Ahmad Yasavī . Din aceste motive, Silsila lui devine conectat la Ahmad-i Yasavī prin intermediul a două canale diferite, unul prin intermediul "The Wafā'iyyah Tariqah " al Abu'l Wafā al-Khwarazmī, iar celălalt prin Qalandar'īyyah Sufi ad- Qutb Dīn Haydar . El a fost foarte respectat de Sultanatul de Rum datorită atitudinii sale amiabile în timpul Revoltei Babai , iar Khanqah - ului său din Suluca Kara Oyuk i s-a permis să rămână deschis în timpul și după Revolta Babai , salvând astfel cele mai multe vieți ale supraviețuitorilor supraviețuitori alevi din această răzvrătire de rău augur.
Genealogia sa
Linia paternă a lui Haji Bektash Veli:
- Profetul Muhammad (vărul Imamului Ali)
- Fatimah Zahra (soția Imamului Ali, fiica profetului Muhammad)
- Imam Ali ibn Abu Talib (primul imam șiit)
- Imam Husayn (al treilea imam Shia)
- Imam Zayn al-Abidin (al patrulea imam șiit)
- Imam Muhammad Baqir (al 5-lea imam șiit)
- Imam Ja'far as-Sadiq (al șaselea imam Shia)
- Imam Musa Kazim (al șaptelea imam Shia)
- Sayyid Ibrahim al-Mukarram al-Mujab (fratele celui de-al 8-lea imam Shia)
- Sayyid Hasan al-Mujab
- Sayyid Muhammad
- Sayyid Mahdi
- Sayyid Ibrahim
- Sayyid Hassan
- Sayyid Ibrahim
- Sayyid Muhammad
- Sayyid Ishaq
- Sayyid Musa
- Sayyid Ibrahim al-Thani
- Sayyid Hunkar Haji Muhammad Bektash Veli
Din numele Vilayet
|
Parte dintr- o serie despre Islamul Shia Islam |
|---|
 |
 Portalul Islamului Shia
|
Din numele Vilayet (sau: Exploatările sfinte ale lui Hacı Bektaș Veli ):
După ce Lokman Perende s-a întors din hajj, erenlerii (sfinții) din Khorasan au venit să-i ofere respectul lor. Când au văzut un izvor curgând din mijlocul mektebului, au spus: „Am mai fost aici de mai multe ori și nu am văzut niciodată un astfel de izvor”. Lokman Perende a răspuns: „Aceasta este datorită binecuvântărilor lui Hunkar Haji Bektash”. Erenlerul a întrebat: "Cine este acest Hunkar Haji Bektash?" Lokman Perende a spus: „Haji Bektash Hunkar este cel iubit” și apoi a arătat către tânărul Bektash. Erenlerul a spus: "Acela este încă un copil. Cum naiba ar putea deveni un haji?" Lokman Perende a descris apoi adunării toate miracolele lui Haji Bektash unul câte unul și apoi a spus: „În timp ce îmi făceam rugăciunea la Kaabah, Bektash era mereu acolo rugându-se lângă mine. Când ne-am finalizat rugăciunea, el avea să facă dispărut." Erenlerul a spus: "Unde ar fi putut găsi acest băiat această capacitate extraordinară?" Apoi Hunkar Haji Bektash și-a deschis gura binecuvântată și a spus: „Eu sunt secretul exaltatului Imam Ali, care este distribuitorul râului Kawthar și care este Leul lui Allah, Împăratul Sainthood și Comandantul Credincioșilor. originea și linia familiei sunt de la el. Aceste multe minuni sunt moștenirea mea, care este acordată de Allah. Nu ar trebui să fie de mirare nimănui că minuni ca acestea apar de la mine, pentru că aceasta este Puterea lui Dumnezeu ".
Erenler Khorasan a spus: „Dacă, în realitate, ești secretul Shah, el are semne. Arătați aceste semne pentru noi și vom crede.“ Acum semnul lui Hazreti Ali era acesta; în mijlocul mâinii sale binecuvântate avea o frumoasă aluniță de ton de smarald. Deci Hazreti Hunkar Haji Bektash Veli și-a deschis mâna sfințită și și-a arătat palma. Toți au văzut că acolo, în mijlocul palmei sale, era o frumoasă aluniță de smarald. Erenlerul a spus: „Comandantul Credincioșilor avea și o frumoasă aluniță de smarald pe fruntea binecuvântată”. Hunkar Haji Bektash Veli și-a scos capacul craniului din capul binecuvântat și toți au văzut între frunte o aluniță divin luminată de nuanță de smarald. Toți cei care au cerut iertare au spus: „O, Dervișul Dervișilor, ne-am înșelat grav”. S-au predat lui afirmând: „Acestea sunt într-adevăr minuni”.
Răspândirea ordinului Bektashi
Parte a unui serial despre Nizari - Ismāʿīli Batiniyya , Hurufiyya , Kaysanites și Twelver Shī'ism |
|---|
 Portalul Islam
|
Bektashismul s-a răspândit din Anatolia prin otomani în primul rând în Balcani , unde liderii săi (cunoscuți sub numele de dedes sau babas ) au ajutat la convertirea multora la islam . Ordinul Sufi Bektashi a devenit ordinul oficial al corpului de ieniceri de elită după înființarea lor. Ordinul Bektashi a rămas foarte popular printre albanezi, iar tektele Bektashi pot fi găsite în toată Albania , Kosovo și Republica Macedonia până în prezent. În perioada otomană, tektele Bektashi au fost înființate în Egipt și Irak , dar ordinul nu a luat rădăcini în aceste țări. Există, de asemenea, un tektek Bektashi în Michigan, fondat de Baba Rexheb , care a fost un baba Bektashi și un scriitor în misticismul și Bektashismul islamic.
Diferite ordine în cadrul alevismului
Alevis crede că Hadji Baktāsh Wālī a fost profesor de alevism și că nu a început niciodată un ordin „diferit” Bektashi. În schimb, ordinul Bektashi a fost început de Balim Sultan după moartea lui Haji Bektash. Ordinul Bektashi a fost cel mai popular în rândul segmentelor rurale din Anatolia și în sudul Balcanilor (precum și al militarilor), spre deosebire de Mevlevis , care a atras în general meșteri, sau ordinele Naqshbandi sau Khalwati , care au atras teologi și oficiali guvernamentali. Ordinul Mevlevi este numit dupa Jalal ad-Din Muhammad Rumi , de asemenea , cunoscut sub numele de „Mevlana“ în Turcia, un mistic sufi care a trăit în același timp cu Haji Bektash Veli. Ordinul Mevlevi a fost început de fiul lui Mevlana. De asemenea, în perioada otomană, mulți alevi din Turcia s-au atașat de venerația lui Hajji Bektash, o mișcare care ar fi putut polariza și mai mult tensiunea dintre alevism și ideologia musulmană sunnită principală a imperiului otoman.
Cea mai mare diferență dintre toate aceste ordine Sufi este că în ordinea Bektashi și Mevlevi toată lumea poate deveni un „dede” sau „pir” (lider spiritual / predicator religios), în timp ce în credința alevi mainstream doar un sayyid , un descendent al profetului Mahomed prin cei Doisprezece Imami poate deveni un dede .
Secolul al XIX-lea și mai târziu
Când corpul ienicerilor a fost desființat în 1826 de sultanul Mahmud al II - lea , Bektashi a suferit aceeași soartă. De babas ale tekkes și lor dervisii au fost exilați în satele cu înverșunare sunniți și orașe, iar tekkes lor au fost închise sau predat la ordinele Sunni sufi (cea mai mare parte Naqshbandi, de exemplu, Goztepe Tekke din Istanbul , a fost dat la Naqshbandis în această perioadă) .
Deși ordinul Bektashi și-a recăpătat multe dintre tekke - urile pierdute în perioada Tanzimat , acestea, împreună cu toate celelalte ordine sufiste, au fost interzise în Turcia în 1925 ca urmare a politicilor de secularizare ale țării și toate tekkes-urile Bektashi au fost închise din nou împreună cu toate celelalte . Drept urmare, sediul ordinului a fost mutat la Tirana, în Albania .
Principalul Bektași tekke este în orașul Hacıbektaș în Anatolia Centrală, cunoscut sub numele de complex Hajibektash. În prezent este deschis ca muzeu, iar locul său de odihnă este încă vizitat atât de musulmanii sunniți, cât și de cei alevi. Acolo se organizează festivaluri mari în fiecare august. De asemenea, Göztepe și Shahkulu tekkes din Istanbul sunt acum folosite ca locuri de întâlnire pentru Alevii. Se spune că cel mai mare tektek Bektashi se află în Albania. Există, de asemenea, un tektek Bektashi în Taylor , Michigan, SUA, fondat de Baba Rexheb , care a fost un renumit scriitor Bektashi despre misticismul și Bektashismul islamic.
În cultura populară
- În serialul turcesc Yunus Emre: Așkın Yolculuğu (2015), el a fost interpretat de Ahmet Mekin .
Vezi si
Note și referințe
linkuri externe
- Fotografii ale orașului Hacı Bektaș
- Ordinul Dervișilor Bektashi
- Comentariul pierdut al Coranului lui Haji Bektash
- Tehnologia Inimii în Bektashism