Ānanda (filozofie hindusă) - Ānanda (Hindu philosophy)
| Parte dintr- o serie pe |
| hinduism |
|---|
 |
Ānanda ( sanscrită : आनन्द) înseamnă literalmente fericire sau fericire. În Vedele hinduse , Upanișadele și Bhagavad gita , ānanda înseamnă fericirea eternă care însoțește sfârșitul ciclului de renaștere . Cei care renunță la roadele acțiunilor lor și se supun complet voinței divine, ajung la încheierea finală a procesului de viață ciclic ( saṃsāra ) pentru a se bucura de fericirea eternă ( ānanda ) în perfectă uniune cu divinitatea. Tradiția de a căuta unirea cu Dumnezeu prin angajament iubitor este denumită bhakti sau devoțiune.
Diferite descrieri ale Ānandei în filozofia hindusă
Taittiriya Upanishad
Poate că cel mai cuprinzător tratat despre „ānanda” se găsește în Ananda Valli din Taittiriya Upanishad, unde un gradient de plăceri, fericire și bucurii este delimitat și distins de „fericirea supremă” (ब्रह्मानंद) - absorbția în autocunoaștere , o stare de non-dualitate între obiect și subiect. Această descriere esențială a „ānandei” ca aspect al Brahmanului non-dual este afirmată în continuare de comentariile Adi Shankaracharya despre Brahma Sutras , Capitolul 1, Secțiunea 1, Shloka 12, आनन्दमयोऽभ्यासात्.
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda a susținut că motivul pentru care diferitele semnificații ale anandei și diferitele moduri de realizare a acesteia sunt prezente în filozofia hindusă este acela că oamenii diferă între ei și fiecare alege calea cea mai potrivită pentru a ananda pentru el sau ea.
Sri Aurobindo
Potrivit lui Sri Aurobindo , fericirea este starea naturală a umanității, așa cum menționează în cartea sa Viața divină, el informează despre aceasta ca o încântare a existenței. Cu toate acestea, omenirea dezvoltă dualități de durere și plăcere. Aurobindo continuă spunând că conceptele de durere și suferință se datorează obiceiurilor dezvoltate de-a lungul timpului de către minte, care tratează succesul, onoarea și victoria ca lucruri plăcute și înfrângerea, eșecul, nenorocirea ca lucruri neplăcute.
Advaita vedanta
Conform școlii Vedanta de filozofie hindusă , ananda este acea stare de încântare sublimă atunci când jiva devine liberă de toate păcatele, toate îndoielile, toate dorințele, toate acțiunile, toate durerile, toate suferințele și, de asemenea, de toate plăcerile obișnuite fizice și mentale. Odată stabilit în Brahman , devine jivanmukta (o ființă liberă din ciclul renașterii). Upanișadele folosesc în mod repetat cuvântul Ānanda pentru a-l desemna pe Brahman , Sinele cel mai lăuntric, Cel Fericit, care, spre deosebire de sinele individual, nu are atașamente reale.
Dvaita vedanta
Bazat pe o lectură a Bhagavad Gita, Dvaita vedanta interpretează ananda ca fericire derivată prin gânduri bune și fapte bune care depind de stare și de controlul minții. Prin uniformitatea temperamentului și a minții, starea de fericire supremă este atinsă în toate aspectele vieții cuiva.
Vishishtadvaita vedanta
Potrivit școlii Vishishtadvaita vedanta, care a fost propusă de Ramanujacharya , fericirea adevărată nu poate fi decât prin harul divin, care poate fi realizat doar prin predarea ego-ului său către Divin .
Sri Ramana Maharshi
Potrivit lui Ramana Maharshi , fericirea este înăuntru și poate fi cunoscută doar prin descoperirea adevăratului eu. El propune că ananda poate fi atinsă prin cercetare interioară, folosind gândul „Cine sunt eu?”
Modalități de realizare a anandei
În cadrul diferitelor școli de gândire hindusă, există căi și modalități diferite de a atinge Fericirea. Principalele patru căi sunt Bhakti yoga , Jnana yoga , Karma Yoga și Raja Yoga .