Puthandu -Puthandu
| Puthandu Tamil Anul Nou | |
|---|---|
 Decorațiuni de Anul Nou tamil pentru Puthandu
| |
| Observat de | Tamili în India , Sri Lanka , Mauritius , Reunion , Malaezia , Singapore |
| Tip | Cultural, Social, Religios |
| Semnificaţie | Anul Nou Tamil |
| Sărbători | Sărbătoare, oferirea de cadouri, vizitarea caselor și templelor |
| Data | Prima zi a lui Chithirai din calendarul tamil |
| data 2023 | Vineri, 14 aprilie (Tami Nadu, India) Vineri, 14 aprilie (Sri Lanka) Vineri, 14 aprilie (Malaezia) Vineri, 14 aprilie (Mauritius) |
| În legătură cu | Anul Nou solar din Asia de Sud și de Sud-Est , Vishu , Anul Nou Sinhalez |
Puthandu ( Tamil : தமிழ் புத்தாண்டு , romanizat: Puttāṇṭu , lit. „Anul Nou”), cunoscut și sub denumirea de Anul Nou Tamil , este prima zi a anului din calendarul tamil ca fiind prima zi de festival sărbătorită în mod tradițional de tamil . Luna tamilă Chittirai . Se încadrează în sau în jurul datei de 14 aprilie în fiecare an pe calendarul gregorian . Aceeași zi este observată în altă parte în Asia de Sud și de Sud-Est ca Anul Nou tradițional , dar este cunoscută sub alte nume, cum ar fi Vishu în Kerala și Vaisakhi sau Baisakhi în centrul și nordul Indiei.
În această zi, oamenii tamili se salută spunând „Puttāṇṭu vāḻttukaḷ!” ( புத்தாண்டு வாழ்த்துகள் ) sau "Iṉiya puttāṇṭu nalvāḻttukaḷ!" ( இனிய புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துகள் ), care este echivalent cu „La mulți ani”. Ziua este respectată ca un timp în familie. Gospodăriile curăță casa, pregătesc o tavă cu fructe, flori și articole de bun augur, luminează altarul puja familiei și vizitează templele locale. Oamenii poartă haine noi, iar copiii merg la bătrâni pentru a le aduce omagiu și pentru a-și căuta binecuvântări, apoi familia se așează la un festin vegetarian.
Puthandu este, de asemenea, sărbătorit de tamilani din afara Tamil Nadu și Puducherry , nu numai de minorități semnificative din celelalte patru state ale Indiei de Sud Kerala , Karnataka , Andhra Pradesh și Telangana și pe teritoriul Uniunii din Insulele Andaman și Nicobar , ci și în alte țări precum ca și în Sri Lanka , Malaezia , Singapore , Reunion , Mauritius și alte țări cu diaspora Tamil găsite în multe țări, inclusiv Myanmar , Africa de Sud , Regatul Unit , Statele Unite , Canada , Australia și Mauritius .
Origine și semnificație
_Tamil_Hindu_New_Year.jpg)
Anul Nou tamil urmează echinocțiului de primăvară și, în general, cade pe 14 aprilie a anului gregorian. Ziua sărbătorește în prima zi a calendarului tradițional tamil și este o sărbătoare publică atât în Tamil Nadu, cât și în Sri Lanka. Aceeași dată este respectată ca și noul an tradițional în Assam , Bengalul de Vest , Kerala , Tripura , Bihar , Odisha , Punjab , Himachal Pradesh , Haryana , precum și în Nepal și Bangladesh . Myanmar , Cambodgia , Laos , Thailanda și tamilii din Sri Lanka sărbătoresc, de asemenea, în aceeași zi cu noul an, probabil o influență a culturii comune între Asia de Sud și Sud-Est în mileniul I d.Hr.
Există mai multe referințe în literatura tamilă timpurie la noul an aprilie. Nakkirar, autorul din perioada Sangam al Neṭunalvāṭai , a scris că soarele călătorește din Mesha/Chittirai prin 11 semne succesive ale zodiacului. Kūdalūr Kiḻār se referă la Mesha Raasi/Chittirai drept începutul anului în Puṟanāṉūṟu . Tolkaapiyam este cea mai veche gramatică tamilă care a supraviețuit, care împarte anul în șase sezoane în care Chittirai marchează începutul sezonului Ilavenil sau al verii. Silappadikaaram menționează cele 12 Raasis sau semne zodiacale începând cu Mesha/Chittirai. Manimekalai face aluzie la calendarul solar hindus așa cum îl cunoaștem astăzi. Adiyarkunalaar, un comentator medieval timpuriu sau Urai-asiriyar menționează cele douăsprezece luni ale calendarului tamil cu referire specială la Chittirai. Au existat referințe ulterioare de inscripție în Pagan, Birmania, datate din secolul al XI-lea d.Hr. și în Sukhothai, Thailanda datate din secolul al XIV-lea d.Hr. la curtenii din India de Sud, adesea vaișnaviți, care au fost însărcinați să definească calendarul tradițional care a început la mijlocul lunii aprilie.
Celebrare
| Parte dintr- un serial pe |
| hinduism |
|---|
 |
Oamenii tamili sărbătoresc Puthandu, numit și Puthuvarusham, ca „Anul Nou tamil/hindus” tradițional, afirmă Peter Reeves. Aceasta este luna Chittirai, prima lună a calendarului solar tamil, iar Puthandu cade de obicei pe 14 aprilie. În unele părți din sudul Tamil Nadu , festivalul se numește Chittirai Vishu . În ajunul lui Puthandu, o tavă aranjată cu trei fructe (mango, banană și jack), frunze de betel și arecanut, bijuterii din aur/argint, monede/bani, flori și o oglindă. Aceasta este similară cu tava ceremonială a festivalului de Anul Nou Vishu din Kerala. Conform tradiției tamilă, această tavă festivă este de bun augur ca prima vedere la trezire în ziua de Anul Nou. Intrările în casă sunt decorate elaborat cu pudră de orez colorată. Aceste modele se numesc kolams .
În orașul templu Madurai , Chittirai Thiruvizha este sărbătorită în Templul Meenakshi . Are loc o expoziție uriașă, numită Chittirai Porutkaatchi. În ziua Anului Nou Tamil, un mare Festival de mașini are loc la Tiruvidaimarudur, lângă Kumbakonam . Festivalurile au loc și la Tiruchirapalli , Kanchipuram și în alte locuri.
În regiunea Kongu Nadu , unul dintre aspectele semnificative ale sărbătorii Chithirai Kani este amenajarea unei tăvi speciale care conține articole de bun augur care sunt expuse în fața unei oglinzi. Această tavă include de obicei trei fructe (mango, banană și jac), frunze de betel, orez, arecanut, bijuterii din aur sau argint, monede sau bani, flori și o oglindă, printre altele care simbolizează bogăția și prosperitatea. Acest aranjament este similar cu sărbătorile Vishu care au loc în Kerala.
Tamilii din Sri Lanka sărbătoresc noul an tradițional în aprilie cu prima tranzacție financiară cunoscută sub numele de Kai-vishesham. În această tranzacție, copiii merg la bătrâni pentru a-și arăta respectul, iar bătrânii le oferă copiilor binecuvântările și cadou bani de buzunar în schimb. Evenimentul este observat și cu „arpudu” sau prima arătură a pământului pentru pregătirea noului ciclu agricol. Jocul „por-thenkai” sau războaiele de nucă de cocos între tineri se joacă în satele din nordul și estul insulei tamil, în timp ce se țin și curse de căruțe. Sezonul festiv Puthandu din aprilie este un moment pentru vizitele în familie și pentru reînnoirea legăturilor filiale. Coincide cu sezonul anului nou sinhalez.
Mai târziu în cursul zilei, familiile se bucură de o sărbătoare. Un fel de mâncare special numit Mangai-pachadi este preparat dintr-o varietate de arome, asemănătoare cu pacchadi -ul alimentelor de Anul Nou de la Ugadi și Vishu . Este făcut din jaggery dulce, muștar astringent, mango crud acru, neem amar și ardei iute roșu. Aceste feluri de mâncare complexe sunt gustate în mod ritual de tamili, deoarece multi-arome similare sunt de către hinduși în altă parte în noul an. Asemenea rețete tradiționale de sărbătoare, care combină diferite arome, sunt o reamintire simbolică că trebuie să vă așteptați la toate aromele experiențelor în noul an care vine, că niciun eveniment sau episod nu este în întregime dulce sau amar, experiențele sunt tranzitorii și efemere și pentru a profita la maximum de la ei.
În Malaezia și Singapore , tamilii se alătură sikhilor, malayaleenilor și bengalezilor pentru a sărbători noul an tradițional la mijlocul lunii aprilie, cu lideri din spectrul politic care urează comunității etnice indiene pentru noul an. Evenimente religioase speciale au loc în templele hinduse, în centrele comunitare tamile și în Gurdwaras. Au loc și programe culturale și evenimente media. Este o zi de sărbătoare pentru comunitatea indiană.
Controversă
Guvernul din Tamil Nadu condus de Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) a declarat în 2008 că noul an tamil ar trebui sărbătorit în prima zi a lunii tamile a thailandezului (14 ianuarie), care coincide cu festivalul recoltei din Pongal. Anul Nou din Tamil Nadu (Legea Declarației din 2008) a fost adoptată ca lege de stat de către membrii adunării DMK și guvernul său din Tamil Nadu la 29 ianuarie 2008. Această lege a guvernului condus de majoritatea DMK a fost ulterior abrogată printr-un act legislativ separat în Adunarea Tamil Nadu cu un guvern condus de majoritatea AIADMK la 23 august 2011. Mulți din Tamil Nadu au ignorat legislația guvernului DMK care a reprogramat data festivalului și au continuat sărbătorirea festivalului lor tradițional de Anul Nou Puthandu la mijlocul lunii aprilie. Guvernatorul și ministrul șef al teritoriului Uniunii Indiane din Puducherry, care are o majoritate etnică tamilă, a felicitat publicul pentru noul an tamil în aprilie 2010.
Abilitatea legislativă de a schimba noul an religios tradițional de către guvernul DMK a fost pusă sub semnul întrebării de preoții hinduși și de savanții tamili. Legea a fost întâmpinată cu rezistență de către tamili în stat și în alte părți. A fost contestată și în instanță. Opoziția de atunci All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) și Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK) din Tamil Nadu au condamnat ulterior decizia guvernului DMK din acel stat și și-au îndemnat susținătorii să continue sărbătorirea tradițională a datei la mijlocul lunii aprilie. Tamilii din Sri Lanka, Singapore, Malaezia și Canada au continuat să observe noul an la mijlocul lunii aprilie.
Guvernul de stat anterior din Tamil Nadu, într-un efort de a calma sentimentul popular, a anunțat că aceeași zi va fi sărbătorită ca un nou festival redenumit „Chittirai Tirunal” (festivalul Chittirai). Ziua a rămas o sărbătoare publică în Tamil Nadu sub guvernul DMK, dar nu ca Anul Nou Tamil, ci se pretinde pentru a-l comemora pe Dr. BR Ambedkar , care a fost președintele Comitetului de redactare a Constituției Indiei . Toate canalele de televiziune din Tamil Nadu, inclusiv pro-DMK Sun TV, au continuat să transmită „Programele speciale Chittirai Tirunal” festive pe 14 aprilie 2010. Liderul AIADMK, Jayalalitha a refuzat să recunoască festivalul reambalat și a felicitat poporul tamil pentru Anul Nou tradițional tamil. Liderul MDMK, Vaiko, a urmat exemplul. Controversa dintre cele două date s-a domolit, sărbătorile oficiale din timpul noului an tradițional din aprilie au reînviat și sărbătoarea publică a fost restabilită ca Anul Nou Tamil.
Festivaluri conexe
Puthandu este sărbătorit în altă parte în India sub diferite nume care comemorează Anul Nou solar. Câteva exemple includ:
- Vishu în Kerala
- Vaisakhi în Punjab , Haryana , Himachal Pradesh , NCT din Delhi , Uttar Pradesh , Uttarakhand , Rajasthan , Bihar , Jharkhand , Madhya Pradesh și Chhattisgarh
- Pana Sankranti în Odisha
- Pohela Boishakh în Bengalul de Vest și Tripura
- Rongali Bihu în Assam
Cu toate acestea, acesta nu este noul an universal pentru toți hindușii. Sărbătorile de Anul Nou în Karnataka , Andhra Pradesh și Telangana din Ugadi și Maharashtra și Gudi Padwa din Goa au loc cu câteva zile înainte de Puthandu. Pentru cei din Gujarat, festivitățile de Anul Nou coincid cu festivalul Diwali de cinci zile .
Asia de Sud și Asia de Sud-Est
Aceeași zi în fiecare an este noul an pentru multe comunități budiste din părți ale Asiei de Sud-Est, cum ar fi Myanmar, Sri Lanka și Cambodgia, probabil o influență a culturii lor comune în mileniul I e.n.
Potrivit unei publicații din 1957 a lui Gunasegaram, noul an sărbătorit în Sri Lanka , Cambodgia și Champa (Vietnam) este Anul Nou tamil cu rădăcini în practicile Mohenjo-daro ( civilizația din Valea Indusului ). Potrivit lui Nanacuriyan, aceasta poate proveni din influența tamilă din epoca medievală din Asia de Sud-Est.
Potrivit lui Jean Michaud și alți oameni de știință, tradițiile de sărbătorire a Anului Nou în Masivul Asiei de Sud-Est au două rădăcini. Una este China, iar această influență se găsește de exemplu în Vietnam. Această comunitate influențată de chino sărbătorește noul an în prima sau a doua lună lunară după solstițiul de iarnă din decembrie. Al doilea grup de oameni din masiv sărbătorește noul an la mijlocul lunii aprilie, la fel ca majoritatea Indiei. Acest grup este format din indienii de nord-est, nord-estul Myanmarului, khmerii din Cambodgia, vorbitorii de tai din Thailanda, Laos , nordul Vietnamului și sudul Yunnanului . Festivalul este sărbătorit în masiv în unele moduri, spre deosebire de Puthandu. Este marcat de o ocazie de a vizita familia și prietenii, stropirea altora cu apă (cum ar fi Holi ), consumul de alcool, precum și purtarea mai târziu de bijuterii, haine noi și socializare. Festivalul de Anul Nou este numit la nivel regional sub diferite nume:
- Vaisakhi în Pakistan și Afganistan
- Bikram Samwat / Vaishak Ek în Nepal
- Pohela Boishakh din Bangladesh
- Aluth Avuruthu (Anul Nou Sinhalez) în Sri Lanka
- Chol Chnam Thmey din Cambodgia
- Songkan / Pi Mai Lao în Laos
- Songkran în Thailanda
- Thingyan în Myanmar