Udasi - Udasi
| Parte dintr- o serie pe |
| Sikhism |
|---|
 |
| Parte dintr- o serie pe |
| hinduism |
|---|
 |
.JPG)
Udasi este o sectă religioasă a ascetilor centrată în nordul Indiei . Având o importanță ridicată în secolul al XVII-lea și câștigând controlul asupra sanctuarelor sikh în secolul al XVIII-lea, au fost interpreti notabili ai filozofiei sikh în acea perioadă. Cu toate acestea, practicile lor religioase se învecinează cu un sincretism al sikhismului și hinduismului , inclusiv idolatria, și nu s-au conformat standardelor Khalsa așa cum a fost ordonat de Guru Gobind Singh . Când Singh Sabha , dominat de Khalsa Sikhs, i-ar considera responsabili pentru răsfățarea practicilor rituale antitetice ale sikhismului, precum și a viciilor personale și a corupției, mahantii Udasi au fost expulzați din altarele sikh.
Istorie
Cuvântul „udasi” este derivat din cuvântul sanscrit „Udasin”, care înseamnă „detașat, călătorie”, reflectând o abordare a vieții spirituale și temporale, sau din udas („detașare”), semnificând indiferența sau renunțarea la preocupările lumești. Secta se bazează pe învățăturile fiului mai mare al lui Guru Nanak , Sri Chand (1494–1643), care, spre deosebire de accentul pus de tatăl său pe participarea la societate, a propagat renunțarea ascetică și celibatul. O altă tradiție sikh leagă Udasis de Baba Gurditta, fiul cel mare al Guru Hargobind , și există dispută cu privire la faptul dacă Udasis a provenit din Sri Chand sau Gurditta.
Ei își mențin propria lor linie paralelă de guru de la Guru Nanak, urmată de Sri Chand, urmată de Gurditta. Aceștia au ajuns pentru prima oară în veac în secolul al XVII-lea și au început treptat să administreze altare și așezăminte sikhe în secolul al XVIII-lea, de unde au adoptat un model de sikhism care a diferit considerabil de cel al Khalsa. Vor înființa așezări în nordul Indiei până la Benares, unde vor ajunge să fie unite ideologic cu asceza monahală. Combinația dintre zei hindusi și textul religios sikh a indicat faptul că secta a evoluat în timp sub multe influențe și condiții istorice, interpretând mesajul Guru Granth Sahib în termeni monedici vedantici . Au fost inițial în mare parte stabiliți în centre urbane unde și-au înființat unitățile sau akharas , începând să se răspândească doar în zonele rurale în timpul stăpânirii sikh; înainte, aveau în jur de o duzină de centre; până la sfârșitul domniei Maharaja Ranjit Singh , numărul a crescut la aproximativ 250. Udasis și-a propagat pe scară largă forma filozofiei sikh, iar în secolele 18 și începutul secolului al XIX-lea, învățăturile lor au atras un număr mare de oameni către sikh. plia.
Înainte de apariția Mișcării Singh Sabha la sfârșitul secolului al XIX-lea, ei au controlat importante altare sikh, inclusiv Harimandir Sahib pentru o perioadă scurtă de timp. Cu toate acestea, în timpul mișcării Akali din secolul al XX-lea, sikhii Khalsa i-au expulzat din sanctuarele sikh, acuzându-i de vicii și de a se răsfăța cu practici rituale care erau împotriva învățăturilor gurilor sikh. Legea Sikh Gurdwara Reforma 1925 a definit termenul „Sikh“ într - un mod care exclude grupurile sincretice , cum ar fi Udasis, Nanakpanthis , și alte grupuri care au menținut identități tranzitorii. Ulterior, udazii s-au identificat din ce în ce mai mult ca hinduși decât ca sikhs.
Practici
Conform descrierilor din secolul al XVIII-lea, ei fie își tund sau își mată părul sub un turban, mai degrabă decât să-l înnodeze sub un turban precum Khalsas și, în loc de accentul Khalsa pe îmbrăcămintea panj kakkar și brațele sportive, codul lor vestimentar ar include articole precum ca o șapcă, o pungă de bumbac, un rozariu de flori, un vas din dovleac uscat, un lanț în jurul taliei, cenușă pe care să-i spulbere corpul și o piele de căprioară pe care să facă Hatha yoga , rezultând un aspect extrem de divergent de la Khalsa Sikhii în secolul al XVIII-lea. Pe lângă faptul că Rehat Maryada Khalsa nu este obligatoriu pentru ei, modurile lor de gândire și atitudinea față de mântuire au diferit semnificativ. Khalsa credea că mântuirea poate fi atinsă în timp ce ia parte la societate și urmărește obiective seculare, cum ar fi puterea politică și acumularea de resurse, cum ar fi pământul agrar, deși acest lucru trebuia realizat într-un cadru particular de credințe și practici spirituale, printre care se număra societatea ordinea și structura Khalsa. Udasis a considerat căutările seculare incompatibile cu mântuirea personală, care trebuia realizată numai prin renunțarea la lume, susținând asceza și un stil de viață călătoresc monahal. Udasii sunt cunoscuți pentru akharele lor împreună cu secta Nirmala a sikhismului.
Udasis se închină, de asemenea, panchayatana , cele cinci zeități hinduse: Shiva , Vishnu , Durga , Ganesha și Surya .
Locații Akhara
În mod tradițional, existau patru centre Udasi ( akharas sau dhuans ), fiecare controlând o anumită zonă de predicare; Nanakmatta , Kashmir , Malwa (Punjab) și Doaba . Există o Udasi Gurudwara (templu) în Amritsar , în apropiere de Harimandir Sahib (Templul de Aur).
Astăzi, Udasi sunt situate predominant în nord-vestul Indiei, în special în jurul Punjab Haryana , Gujarat și orașe precum Haridwar și New Delhi , ele fiind împărțite în trei grupuri majore:
- Niya (Nou) Udasi Panchayati Akarda
- Bara (Mare) Udasi Panchayati Akarda
- Nirmal Udasi Panachayati Akarda
Vezi si
- Dhanadeva - o inscripție veche găsită într-un altar din Udasi
- Secte ale sikhismului
- Sadh Belo